《駱駝祥子》觀後感10篇

認真看完一部作品以後，這次觀看讓你有什麼領悟呢？此時需要認真地做好記錄，寫寫觀後感了。那麼觀後感到底應該怎麼寫呢？以下是小編爲大家整理的《駱駝祥子》觀後感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《駱駝祥子》觀後感1

演繹手法，技巧，或者所有那些稱得上出彩的，在這部片子中其實很難確切感受到。畢竟有老舍先生的小說在前頭擺着，就更難有讓人感到眼前一亮的部分。

舊時光，厚重的京味，壓迫着我。晦暗，是一種與生俱來的沉重。

本來是衝着看一顆逐漸墮落的赤子之心而觀影的，確切地說，是爲了看二十年代末社會的無情。

當祥子那張頹廢的臉漸漸消失後，腦海中揮之不去的，卻是虎妞爲愛癡狂的樣貌。

即使在20xx年的這天，虎妞也是潑辣的，但她膽大的背後必有深似海的城府，從她遇見祥子起，就籌劃起了一盤大棋，一步步將祥子拉近。可自己卻又陷入了老天的棋盤中，就像盤絲洞裏的妖精吐絲，纏住了別人亦束縛了自己。

付出了自己的身體後，她又用盡了自己的積蓄給祥子買了車，只爲了與祥子比翼連枝。

“知子之來之，雜佩以贈之，知子之順之，雜佩以問之，知子之好之，雜佩以報之。”窮極自己的一生，只爲換一句“琴瑟在御，莫不靜好。”

即使虎妞再怎樣潑辣，她的心也還是一顆含蓄的中國心。

愛不需要轟轟烈烈，愛更像是“琴瑟和鳴”，在優雅古典的旋律中流露出溫存與憐惜。

婚後的虎妞，性子明顯收斂了許多，祥子也對她日久生情，兩個無依無靠的人依偎在一齊取暖，比翼連枝的願望最後實現。

她是命運的強者，扼住了幸福的咽喉，在那樣一個局勢動盪、人心惶惶的年代，虎妞同命運進行反抗，抓住了自己的幸福，亦把握了自己的命運。

張愛玲的《紅玫瑰與白玫瑰》中說：“也許每一個男子全都有過這樣的兩個女人，至少兩個，娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變成了牆上的一抹蚊子血，白的還是“牀前明月光”;娶了白玫瑰，白的便是那衣服上的一粒飯粘子，紅的卻是心口上的一顆硃砂痣。”

小福子確實算的上祥子的“窗前明月光”，但虎妞卻也永遠是祥子心口上的那顆硃砂痣。

“得之我幸，不得我命。”就在虎妞要與祥子比翼連枝，共度一生時，她卻離開了人世。

“願得一人心，白首不分離。”祥子再讓我看你一眼，祥子，讓我們來世再見。

“死生契闊，與子成說，執子之手，與子偕老。”祥子，我終究還是錯過了你……

《駱駝祥子》觀後感2

落，是一剎那間的動作，也許悲哀也許絢麗。

有些花開的旺盛，但最終也不過是飄落於地。世人欣賞花兒開放時豔麗的外表，喜歡的是花兒的陣陣幽香；但誰又知這些花度過寒冬、挺過風雨，戰勝一切險境，卻敗給一陣清風。險惡的環境中，花兒保持了自己爛漫與自信，擁有了堅毅不拔的毅力，可面對一陣吹拂而過的風，竟悄然飄落。

爲什麼就這樣落了？是耐力被風雨沖刷盡了，是毅力被花兒吹散了，還是在不知不覺中心早已麻木。戰勝了艱難，心卻已是千瘡百孔。開花的瞬間嚐到了幸福的滋味，所以甘願化爲地上的一抹塵土。

花兒啊花兒，落地的花兒啊，你是早已失去了原先的那種決心和品性，對你而言亦勝亦敗……

落花，還會想念當初的花蕾嗎？

馱，一個需要力量的字。一匹馬可以馱着主人的糧食行進，卻無法馱起自己的命運。當它成爲一匹家馬起，草原就與他毫無關係，那隻能成爲一種牽掛。

馬兒啊馬兒，我是該說你愚還是忠。當他們用鞭子打你的時候，憤怒的情緒爲何沒有迫使你掙扎的離開？當你的淚水充眶地吃着枯黃的雜草時，你爲何只是悲鳴訴苦，爲而不是逃脫而去？馬兒，你早已在痛苦中淪陷。現在，你失去了原本的性格，那傲然於世的神情不存在了，那炯炯有神的眼神不存在了。

馱着主人糧食的馬，還會想念飛奔在草原之上的小馬嗎？

祥子，你是落花，是家馬。你悲哀的生活在那個年代，你是這般從一個樸實善良的人淪爲一個貪婪，麻木，狡猾，自暴自棄的小人。到底是那個年代害了你，亦或許是你自己放棄了自己。

落花，原本可以落地護花，可祥子呢？

家馬，原本可以活出尊嚴，可祥子呢？

記憶深處的人早已遠去，那心酸那無奈只能夠融入五月底潮溼的空氣中，蒸發不見。是的，一切都過去了。黑暗的年代變得光明，封建社會變得開明自主，而像祥子一樣的人幾乎不存在。

這個年代，人們一直在奮鬥，卻如同祥子一樣悲哀，爲何？落，馱，有錯嗎？

沒錯！沒錯！沒錯！我要落，我要馱，可我也要保持一顆無暇的心！

《駱駝祥子》觀後感3

剛看完電影《駱駝祥子》，還沒有離開放映室，就在散場的人羣裏聽到了這樣的議論：“這才真正是現實主義”，“斯琴高娃真把虎妞……”。“難爲她，那點年紀居然能把老北京味兒演得那麼足！”“可虎妞把祥子壓下去了，”這些即興的評論，恰恰也道中了我腦中所想。

《駱駝祥子》是凌子風同志根據老舍先生的同名小說進行改編並導演的一部新影片。小說則是老舍的名作，它寫於老舍創作鼎盛期的一九三七年，曾被人譽爲老舍在“前進道路上立下了一塊里程碑”，老舍也說：《駱駝祥子》，“是屍本最使我自已滿意的作品”還說故事在他的腦子裏醞釀得相當長久，因爲“思索的時候長”，所以“筆尖上便能滴出血與淚來”。熟悉老舍創作的人都知。道，他這句“筆尖上便能滴出血與淚來”，並不是隨意講的。《駱駝樣子》在老舍當時的作品中，是特別深切地顯示出他對下層人民的思想感情的。在《我怎樣寫<駱駝祥子》》一文裏，老舍曾詳盡地敘述了對這部小說的填密的構思。他說，他要寫的是一個叫祥子的車伕，他“決定不許任何人奪去祥子的主角地位”，而且明白地宜稱，他所要觀察的，不是表面上的東西，而是“要山車伕的內心狀態觀察到地獄究競是什麼徉子。車伕的外表上的一切，都必有生活與生命上的根VA挽必須找到這個根源，才能寫出個勞苦社會”。這也就是說，作者是企圖通過祥子的命運寫出他心目中“勞苦社會”。而觸發作者對小說整休構思的，掘說還是他遠在青島聽朋友講到的兩個車伕的故事。

不過，從老舍的小說構思過程來看，無論是那個買車又賣車，三起三落，到末了還是受窮的車伕，還是那個被軍隊抓去，轉禍爲福，牽回三匹駱駝的車伕的故事，都只是老舍寫“祥子”的觸媒，而那地獄般的“勞苦社會，，纔是他長期生活在老北京下層人民中間積累起來的觀察和體驗，通過祥子的生活命運在構思裏集中了。當然，那時老舍先生心目中的地獄般的勞苦社會，其實仍是那社會的一角—在小說裏主要是“車伕社會”。

《駱駝祥子》觀後感4

黑暗的社會

對比今日的電影，本部電影，畫質不算清晰、顏色不算鮮豔，可是黑色的背景反映的也正是那個黑暗的社會。那個黑灰色的背景，似乎讓人永遠看不見太陽；那個黑暗腐朽的時代，似乎讓人永遠看不到希望。

本部電影中，有一個片段是許多拉車伕在茶館裏議論當時的懶散的政府與被壓迫的人民。車伕是當時比較底層的職業，也是受到不公平待遇比較多的一個集體。通過他們口中的不滿，觀衆知道當時的政府貪婪、兇殘、不公，他們的眼中只有錢和權。這時進來一位衣衫襤褸的老車伕——老馬。他剛坐下，還沒坐穩就突然暈倒在地，不禁讓人倒吸一口涼氣。過後，祥子給他買了十個饅頭，給老馬和他的小孫子吃。可是祥子解決了他們這頓飯，那下一頓呢？這真的是不讓窮人活的時代。

那時的窮人只不過是能過一天是一天，從不會想自己的明天會怎樣。

自私的人心

在祥子再次準備攢錢買車時，他又一次遭遇了不幸。孫偵探看祥子老實好騙，讓祥子拿錢買命，搶到錢後只留下傷心欲絕的祥子。

在那個時候，殺一個像祥子一樣的人，就跟捏死一個臭蟲一樣。

人的命在他們眼中就是那樣的低賤與卑微。只有讓自己乖乖聽話，纔是普通老百姓的活路。同是生命，爲什麼要分三六九等？

祥子的淚水再次不爭氣地流了下來，他的血汗錢就這樣又一次落空。祥子再次經歷了不公的打擊，他只能回到車廠去和虎妞過日子。

說到車廠，就不得不提提這位劉四爺。他的自私與狠心活活逼死了自己的女兒。

虎妞與祥子結婚後，商量着快沒錢的時候去找劉四爺認個錯搬回去再過好日子。結果，等到虎妞到了車廠，劉四爺買了車廠帶着錢去別的地方逍遙去了。可氣！直到虎妞難產死後，祥子再怎麼討厭虎妞也絕不告訴他虎妞葬在哪裏，因爲8他不配知道。就是這樣一個自私的人羣構成了一個自私的社會，讓的人葬身“火海”。

被泯滅的期待

祥子經歷了兩場失敗的愛情後，他看不到希望，也丟棄掉自己的努力，墜入無限的黑暗之中。哎，終究是一個不讓窮人活的時代！

祥子只是一個代表，還有的像祥子一樣的人在被壓迫與苟且的活着。成爲了街頭上的地痞、乞丐，變成了自己比較不想成爲的那種人。比較終走上車伕老馬的那條窮困潦倒漫無目的的路。

《駱駝祥子》觀後感5

生活可以創造一個人，也可以毀滅一個人。祥子，就是被生活玩弄於股掌之間的一個有着悲慘過去的人。

祥子來自鄉下，鄉下有着淳樸的民風和最清新的空氣。這使祥子在剛剛來到城市裏時，還是一個憨厚老實，內心有着明確目標的小夥子。他正直、善良，有自己的追求，潔身自好，不喜歡惡勢力。他的夢想很美好：買一輛屬於自己的車，過上更好的日子。經過三年的不懈努力，他終於如願以償。然而這份純真不能永遠維持下去，多變、無情、冷酷纔是現實的本來面目。挫折爭先恐後地找上祥子。

搶劫、敲詐、逼婚……這一件件事情都在慢慢地打擊、折磨着祥子的身體和心靈。他一次次跌倒、一次次爬起，到最後他失去了最好的年華，在黑暗的社會中、暗無天日的生活下自甘墮落、成爲社會垃圾，成爲一個自私、懦弱、黑暗、狹隘的人。我看着他從一個陽光向上，對惡人、惡勢力感到不恥的人漸漸走向失敗、漸漸走向毀滅，感慨萬千。

書中描繪的很多都是社會底層的人與物，在作者的描寫下，大家似乎都是促使祥子走向毀滅的幫兇。祥子也在一次次的打擊中，漸漸從一個憨厚老實的青年，變成一個自私自利，爲了錢不惜一切的人。他爲什麼做不到像駱駝一樣，堅持走下去，遇到困難也處變不驚，繼續努力向前走?或許再走幾步就會到心中所向往的地方?

而我們要以祥子爲戒，不要在沙漠中迷失方向，最終放棄希望，成爲一具沒有靈魂的軀殼。我們要堅持自己的初心，不被打倒、不爲一切事物所動搖。

生活可以毀滅一個人，但它也可以創造一個人。我們要在生活中學會寬容、學會勇敢、學會堅持。要找出生活中每一個細節中所蘊含的真理。要以生活中的打擊來領悟規律，以此爲動力，衝出沙漠，找到光明。生活也有兩面性，我們要抓住它光明的一面。其實，祥子也可以找到成功，只是他不會從生活中學會好的一面，最後他最純粹的夢想纔會變成他最不想想起的回憶，只能靠菸酒來麻痹自己。

所以，我們在生活中，要努力學會生活好的一面、積極的一面，要努力去追夢。祥子，如果你有機會重來一次，你會怎麼做?

《駱駝祥子》觀後感6

人本有欲，這是天性。但一個正常人，他知道抑制與事理，且會將其昇華爲低等人與高等人的存在。但是，如果本身就生在一個大墨缸似的社會，一個人情冷暖，交往復雜的社會，再純真的心，是否也會隨時間的遷徙而變化?

《駱駝祥子》中主人公祥子給我留下了深刻的印象，他憑着勤勞和堅忍，三年的省吃儉用，終於實現了自己的理想，自食其力成爲了上等車伕。讀到這裏，我很淡然，一般的文學講著，通常都是勵志文言，啓示青少年積極向上，祥子這一本身的樸實形象也定是讓我們學習的教材。後面的結局，作者應該是安排得美好的，可我萬萬沒有想到，作者的筆鋒一轉，殘酷不公平的命運降臨在了祥子的身上，在一次兵荒馬亂中祥子的車被逃兵擄走，留給他的只有一件異臭污濁的大軍衣和一匹駱駝。這時，祥子善良的一面展現出來，他不願將駱駝以高價賣給屠夫，因爲——駱駝是一條生命，他不願見它喪失在屠夫手中。

可還沒等他攢夠錢，所有的積蓄又被孫偵探敲詐洗劫一空，買車的夢想再次成爲泡影。但他第三次買車的夢想實現時，卻是以一段畸形的婚姻付出代價。後來虎妞死於難產，小福子也走了，買車再次不能實現，他終於開始厭惡這個社會，厭惡生活，開始墮落。

老舍先生給予樸實的祥子這樣一個結局，是出乎我的意料的，這是一個悲劇。至此過着行屍走肉生活的祥子，最終成爲社會的敗類，城市的垃圾，而造成這樣一切的原因，都是再簡單不過——黑暗的社會不讓好人有出路。看到這裏，我內心充滿淒涼。如此一個最初踏實、堅忍的車伕，一個最初對生活充滿着信心的，有理想的老實人，最終還是在黑暗社會中沉淪，直入深淵，成爲了一個無靈魂的軀殼，行走在城市裏……

讀完駱駝祥子這本書，我突然覺得我是幸運的，我生在了一個和平年代，一個文化世紀，我沒有祥子那悲哀的社會背景。《駱駝祥子》這本書啓示了我太多，老北京窮苦破敗的生活更使我對現今生活開始慢慢珍惜，慢慢學會感恩。

這一本古都風情，市井氣息濃厚的《駱駝祥子》將成爲我人生中重要的一課!

《駱駝祥子》觀後感7

這本書也正是講述了一個平民的悲劇――北平老城裏活生生的一幕：祥子，一個像駱駝一樣善良老實又魁梧健壯的年輕人，到北平以拉車爲生，好求上進的他憑着自己結實健康的身體，擁有了自己的'洋車。被人奪走後，他又靠自己的努力又買了一輛洋車，但他辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。就這樣祥子三次與理想擦肩而過。他的妻子虎妞用計嫁給了祥子，最後虎妞死於難產，祥子所愛的小福子也離開了人世，祥子人財兩空。因爲所有的希望都破滅了，祥子也在這幾年的折磨中浪費了青春年華，成了個人主義的末路鬼，這時的祥子徹底墮落成一具行屍走肉。

看到這個結局，有不禁想起了開始的祥子，是那麼的堅強。但是，幸運之神卻並沒有眷顧他，可悲的命運註定在他身上生根發芽。面對一個又一個的打擊，祥子都默默忍受着痛苦：摸了摸臉上那塊平滑的疤，摸了摸袋中的錢，又看了一眼眼角樓上的陽光，他硬是把病忘了，把一切都忘了，好似有點什麼心願，他決定走進城去。但是，再堅強的人也只能向黑暗社會屈服，祥子最終只能墮落。但祥子天真地認爲，只要自己去努力，所有事都會實現。這句話在現在講可能會發現，可是在他那個社會，祥子無論怎麼努力都可能是白費力氣。

是啊，導致如此的結局，叫我如何平靜?在那個舊社會裏，再美好的生命，也不會得到美好的結局。記得書中有這樣是一句話：其實，雨並不公道，因爲下落在一個沒有公道的世界上。我清楚的明白了這一點：不同的時代，情況不同，決定着人的不同結局。

雖然結果是這樣，但我仍然會感到十分的愧疚：與他相比，我們的生活是多麼幸福;而在他爲自己想方設法謀生的時侯，我們卻在不停地抱怨我的生活。想想我們的今天吧，美好的時代允許我們享有幸福，擁有自由。祥子的遭遇，不僅帶出了我們心底了無限的同情，還像鏡子般讓我們看到了自己的幸福。他的故事，也成爲了我們珍惜現在的理由。

明天會怎樣?我不知道，現在我們唯一能做的，就是把握好今天。

《駱駝祥子》觀後感8

剛看完電影《駱駝祥子》，還沒有離開放映室，就在散場的人羣裏聽到了這樣的議論 :“這才真正是現實主義”,“斯琴高娃真把虎妞……”.“難爲她，那點年紀居然能把老 北京味兒演得那麼足!”“可虎妞把祥子壓下去了，”這些即興的評論，恰恰也道中了我 腦中所想。

《駱駝祥子》是凌子風同志根據老舍先生的同名小說進行改編並導演的一部新影片。 小說則是老舍的名作，它寫於老舍創作鼎盛期的一九三七年，曾被人譽爲老舍在“前進道 路上立下了一塊里程碑”，老舍也說:《駱駝祥子》，“是屍本最使我自已滿意的作品” 還說故事在他的腦子裏醞釀得相當長久，因爲“思索的時候長”，所以“筆尖上便能滴出 血與淚來”。熟悉老舍創作的人都知.道，他這句“筆尖上便能滴出血與淚來”，並不是 隨意講的。《駱駝樣子》在老舍當時的作品中，是特別深切地顯示出他對下層人民的思想 感情的。在《我怎樣寫<駱駝祥子》》一文裏，老舍曾詳盡地敘述了對這部小說的填密的 構思。他說，他要寫的是一個叫祥子的車伕，他“決定不許任何人奪去祥子的主角地位” ，而且明白地宜稱，他所要觀察的，不是表面上的東西，而是“要山車伕的內心狀態觀察 到地獄究競是什麼徉子。車伕的外表上的一切，都必有生活與生命上的根VA挽必須找到這 個根源，才能寫出個勞苦社會”。這也就是說，作者是企圖通過祥子的命運寫出他心目中 “勞苦社會”。而觸發作者對小說整休構思的，掘說還是他遠在青島聽朋友講到的兩個車 夫的故事。

不過，從老舍的小說構思過程來看，無論是那個買車又賣車，三起三落，到末了還是 受窮的車伕，還是那個被軍隊抓去，轉禍爲福，牽回三匹駱駝的車伕的故事，都只是老舍 寫“祥子”的觸媒，而那地獄般的“勞苦社會，，纔是他長期生活在老北京下層人民中間 積累起來的觀察和體驗，通過祥子的生活命運在構思裏集中了。當然，那時老舍先生心目 中的地獄般的勞苦社會，其實仍是那社會的一角—在小說裏主要是“車伕社會”。

《駱駝祥子》觀後感9

剛看完電影《駱駝祥子》，還沒有離開放映室，就在散場的人羣裏聽到了這樣的議論：“這才真正是現實主義”，“斯琴高娃真把虎妞……”。“難爲她，那點年紀居然能把老北京味兒演得那麼足！”“可虎妞把祥子壓下去了，”這些即興的評論，恰恰也道中了我腦中所想。

《駱駝祥子》是凌子風同志根據老舍先生的同名小說進行改編並導演的一部新影片。小說則是老舍的名作，它寫於老舍創作鼎盛期的一九三七年，曾被人譽爲老舍在“前進道路上立下了一塊里程碑”，老舍也說：《駱駝祥子》，“是屍本最使我自已滿意的作品”還說故事在他的腦子裏醞釀得相當長久，因爲“思索的時候長”，所以“筆尖上便能滴出血與淚來”。熟悉老舍創作的人都知。道，他這句“筆尖上便能滴出血與淚來”，並不是隨意講的。《駱駝樣貌》在老舍當時的作品中，是異常深切地顯示出他對下層人民的思想感情的。在《我怎樣寫《駱駝祥子》》一文裏，老舍曾詳盡地敘述了對這部小說的填密的構思。他說，他要寫的是一個叫祥子的車伕，他“決定不許任何人奪去祥子的主角地位”，並且明白地宜稱，他所要觀察的，不是表面上的東西，而是“要山車伕的內心狀態觀察到地獄究競是什麼徉子。車伕的外表上的一切，都必有生活與生命上的根VA挽必須找到這個根源，才能寫出個勞苦社會”。這也就是說，作者是企圖經過祥子的命運寫出他心目中“勞苦社會”。而觸發作者對小說整休構思的，掘說還是他遠在青島聽朋友講到的兩個車伕的故事。

可是，從老舍的小說構思過程來看，無論是那個買車又賣車，三起三落，到末了還是受窮的車伕，還是那個被軍隊抓去，轉禍爲福，牽回三匹駱駝的車伕的故事，都只是老舍寫“祥子”的觸媒，而那地獄般的“勞苦社會，，纔是他長期生活在老北京下層人民中間積累起來的觀察和體驗，經過祥子的生活命運在構思裏集中了。當然，那時老舍先生心目中的地獄般的勞苦社會，其實仍是那社會的一角—在小說裏主要是“車伕社會”。

《駱駝祥子》觀後感10

關於《駱駝祥子》這本書，我不知細細品讀了多少回，更不知愁眉唉嘆了多少回。我欣賞，我讚歎，讚的是老舍先生獨到非凡的文筆；

我難過，我唉嘆，嘆的是祥子悲慘的命運，是千千萬萬個同祥子一樣的人們的悲苦人生，更是那個被半殖民半封建社會的陰霾籠罩着的年代，給無數的人帶去的無數的痛苦。

這本書寫於抗戰前夕。以20年代的舊北京爲背景，通過人力車伕祥子一生幾起幾落最終沉淪的悲慘遭遇，揭露了半殖民地半封建社會下層人民的悲苦命運。它爲我們展示的不僅是一個車伕的悲慘世界，還是一段歷史的社會剪影。

祥子，是京城的一個普通車伕。他勤勞、善良、要強，有理想——他希望有一輛自己的車，娶個好姑娘過日子。雖然這理想不算高，但是對於生在那黑暗世道的人們而言，希望多半落空，祥子的當然也不例外。

他辛辛苦苦攢錢買了輛新車，可沒幾天就被搶了，自己還給官兵抓了去。後來牽着幾匹駱駝逃跑——“駱駝祥子”由此得來。之後，他進了人和車廠，卻娶了自己並不愛的虎妞。

後來，虎妞難產而死，祥子賣車安葬她。再後來，他所喜歡的姑娘小福子被賣到窯子之後，就自殺了。在經歷了這一系列的痛苦與打擊之後，他一撅不振，原本的好強和信心都在生活中一點一點地消失，變得消極頹廢，禁不住夏太太的誘惑，得了一身髒病，最後滑進了墮落的深淵。這就是他辛酸曲折的一生。

書的封面寫着這麼一句話：“經驗是生活的肥料，有什麼樣的經驗就變成什麼樣的人，在沙漠裏養不出牡丹來。”這句話以及祥子的遭遇都告訴我：生活在那個時代裏的勞動人民，想通過自己的勤勞和個人奮鬥來改變自己的處境是根本不可能的。他們無路可走，最後都只能陷進黑暗的漩渦裏，不見天日。

書中的人物，不管是祥子，還是身上帶有剝削階級色彩的虎妞，還有命運從不曾掌握在自己手裏的小福子，他們都是社會病胎裏的產兒，黑暗世界裏的犧牲品。

在他們的身上，我深刻地體會到人生的“五味劑”，尤其是他們的辛酸和苦難，讓我更加不能忘記那個像劊子手一樣殘忍的社會和它背後屈辱的歷史，從而更加珍惜現在幸福、美好的社會主義生活。