餘華《活着》有感12篇

餘華《活着》有感1

只用了半天的時間，就把餘華的《活着》這本書看完了。餘華的文筆一直是極好的，也是極爲現實的，讓人就像在讀一個個故事。看完了之後，卻並不輕鬆，總感覺有一塊石頭壓在心上，讓我喘不過氣來，又讓我的心一陣陣的鈍着疼。對於主人公大起大落的人生唏噓不已。

這本書在開篇的幾頁，就提出了活着的意義。“人是爲活着本身而活着的，而不是爲活着之外的任何事物所活着。”這麼簡短的一句話，就寫到了我的心裏，我想自己也應該是爲了活着本身而活着的。這甚至讓我想起了曾經笛安小說中寫過的那句話:我不是因爲活着的慣性而活着。

主人公福貴的前半身，是個標準的浪蕩子弟，吃喝嫖賭敗光了自己的家產，氣死自己的父母之後。幡然醒悟，生活卻再也沒有向他展開笑臉，每次他想努力一些，就要見到生活的曙光，可是生活偏偏要給他一個火辣辣的巴掌。

本來幸福的一家，就在當時社會背景的大潮中支離破散，最後只剩下福貴和一頭老牛相依爲命。而那頭老牛，他取名爲富貴。整本書的劇情跌宕起伏，當我爲福貴可以改過自新，一家人過着貧窮，但是可以聚在一起的幸福生活而高興時。福貴去城裏給自己的老孃找郎中看病，卻被國民黨抓了壯丁。終於在幾經轉折，回到家鄉之後，卻發現自己的女兒已經聾啞，母親已經去世。

生活的苦難從來不會因爲你的努力，而少給你增添一點壓力。福貴的妻子本是有錢人家的大小姐，卻要跟着福貴去辛苦的勞作，最後因爲營養不良吃喝不好，而得了軟骨病。幸運的是，福貴的兒子在一天天長大，那真的是一個聰明可愛的孩子。可就是這麼一個聰明可愛的孩子，卻在爲縣長的`女兒獻血過程中失去了自己的生命。可他當時只是個孩子。看着醫生不顧孩子死活，抽乾孩子的血，只爲了救縣長的女兒。我哭了，因爲這個可愛的孩子死的真的太冤枉了。那個時代，一個窮苦人家的孩子，命就那麼不值錢嗎？

四口之家變成了三口之家，福貴的聾啞女兒鳳霞慢慢長大了，終於找到了一個疼愛自己的丈夫，本以爲生活可以讓這個苦難的家庭幸福一些。可是鳳霞在生孩子之後大出血死了，留下了一個可愛的孩子苦根。福貴的妻子，在幾個月之後也拖着病體撒手人寰。這時候的家庭，就剩下了福貴的外孫、女婿一起生活。儘管如此，大家也要努力活着。可是福貴的女婿也在工作的過程中死去了，臨死前的最後一眼，是苦根什麼都不懂的大眼睛。再後來，福貴無意中讓孩子吃了豆子，撐死了。

就是這樣的生活，讓風燭殘年的福貴還要努力生活下去。“我知道黃昏正在轉瞬即逝，黑夜從天而降。我看到廣闊的土地袒露着結實的胸膛，那是召喚的姿態，就像女人召喚着她們的兒女，土地召喚着黑夜來臨。

活着，多麼沉重的話題。這本小說，就像福貴坐在大槐樹下，緩緩講述着他的一生，語氣中沒有大喜大悲，這種大喜大悲卻傳達到了我們的心裏。我們每個人都應該像福貴一樣，即使面對生活的苦難，也要坦然的活着。

就像餘華曾說過的那樣，我們會來到這個世界，是不得不來；我們最終會離開這個世界，是不得不離開。作者：白靜

餘華《活着》有感2

命運在福貴人生的道路上，設下了一道一道坎，就像是福貴祖上積累了幾百年的孽債，都落到了他一個人身上。

福貴，人活着纔有希望，才能對死去的人念想。年輕時候犯過的錯，總是有償還的時候的。你現在只能坐在田埂上孤單的看着晚霞落盡，炊煙裊裊的村子裏唯獨少了你那一家，因爲你的婆娘已入土，先你一步。

這時候走過你身旁的風，能不能帶你回憶起些許從前，鳳霞拉着你手，咯咯直笑，若不是小時候的病，也許長大後的鳳霞會讓來你家提親的人，踏破那門檻，可惜現實沒有如果，鳳霞因爲是啞巴就讓同村的青年笑話，因爲窮走在新娘身邊的時候讓人厭惡，你能回憶起這段嗎？你還記得你說的話嗎？“你們要欺負就來欺負我，欺負鳳霞太不應該了。”爲何人心那麼冷漠，爲何要欺負鳳霞？

有慶半歲後纔跟着他母親回到你身邊，那確實是一天好日子都沒有過過，你想着不能委屈了兒子，要讓他去讀書，於是 你就和妻子商量着把鳳霞送人，要留下那口米去換有慶的學費。可是鳳霞也是你的孩子，有慶那是鳳霞帶大的啊！離開了鳳霞，那還是一個家麼？有慶是怕你的，要不然爲什麼老是光着腳跑來跑去，那一來一回得有十里路，你看着有慶在鄉間的野路上奔跑的時候，有沒有擔心過他擱着腳，因爲你說他的鞋底老是破，再穿爛就要揍他，他怕，於是他脫了。有慶是個心眼多好的孩子，學校校長要輸血，老師一號召，他立刻脫下鞋子就往醫院跑，全校師生就獨他的血型能對上號，抽血的.時候，那畜牲一般的醫生竟然沒有顧着有慶早已發青的嘴脣，依然抽血不止，那有慶的血都讓活活抽乾了呀！那麼小的孩子，那麼好的孩子，就讓黑心的醫生害死了，“不夠不夠，還要還要”，不夠你媽你怎麼不去輸血，還要你媽你怎麼不去輸血，他只是一個孩子好不好，你們能不能有點娘心，她校長是縣長的女人，她的命精貴，那有慶就有理由讓他犧牲來保她嗎？

鳳霞難產死的時候二喜抱着她睡了一晚，你就坐在竈邊一夜，後來二喜上工地帶着苦根，你不時就往城裏跑，去看女婿，去抱外孫。可是天作孽，二喜上工的時候讓水泥板砸死，可憐的苦根當時還不知道死是如何一回事，只聽到父親叫了自己一聲：“苦根！“像是把喉嚨都要喊破，那聲音是來自黃泉裏上的迴響嗎？有喜他的不捨啊！我怎麼能不傷心落淚？只知道跟着你外公去鄉下過幾天，哪會曉得這一去，父親早已不在，家也回不來。苦根，聽著名字都讓我掉淚，一直盼望着家裏的雞變成鵝，鵝變成羊，再攢夠了錢，和外公一起去買牛。但這一天，怕是無論如何都等不會來，家裏窮，平常生病了連一顆糖都吃不起，那天你和外公下地回來就暈倒在牀上，福貴以爲你能休息下就好，說出去給你煮豆子吃，家裏窮的平常都吃不到的豆子這下你吃的歡，等到福貴再進屋來看你，那身體從胳膊到腿都涼下去了，是病的，也是讓豆子給噎死的。苦啊，這輩子。

福貴的家人都去了，他那一輩的人也都去了，只有他依然活着，每天和一頭叫福貴的老牛下地種田，看夕陽西下，也看人世滄桑。

也許生命對於福貴來說，就是活下去。但對於我們，我的理解是活着要健康，也要知足！

餘華《活着》有感3

易中天先生在《文化與人》中曾說："我們總是習慣於把王朝的興衰、事業的成敗、歷史的更替和事情的對錯都歸結爲個人的原因，歸結爲某個領袖人物或主導人物個人品質的優劣好壞。與此同時，歷史人物也都按照一種簡單的善惡二元論，而無一例外的臉譜化了，中國歷史則變成了一個大戲臺。"於是在這種英雄史觀的誘導下，人們往往會選擇性地忽視那些真正用汗水、血淚和泥土爲我們構築歷史的人們。

福貴就是其中之一。他的生活與我們相隔了半個多世紀，卻在平凡和瑣碎間閃爍倒映出我們的影子。就像作者餘華所說：”人的體驗和慾望還有想象和理解，會取消所有不同的界限，讓一個人在他人的經歷裏感受到自己的命運。”這不僅是文學的神奇，更是活着的魅力。正是在這種神奇的.洗禮下，我面對着腳上沾滿了泥土、名叫福貴的這位老人，胸腔裏涌動起心虛和感激兩種情緒。

在這個充斥着社交媒體的聒噪時代，人們總是在不經意間見證一個人的一生，太多的生老病死，澆灌出一顆顆不屑生命的心靈；太多的苦難或輝煌，湮沒了對生活的敬畏。人人如同不識愁滋味的少年，一則故事，隻言片語，便像登上了一座高樓，妄自尊大地指點起來。幸福，艱苦，平凡，偉大……這些簡單的詞語真的能夠狂妄的被用來概括一個人的一生嗎？當然不能！我們不曾經歷他人的磨難，不曾感受他人的痛苦，我們只是在他人的懺悔中領悟，在他人的救贖中信服，卻不能任意評定他人的幸福。

任何人都沒有資格隨意界定一個人的一生。就像是一棵在風雨洗禮中成長的參天大樹，他在成長中經歷的風霜雨雪和烈日豔陽，他在軀體上勾勒出的的一圈又一圈的年輪，他撐起的一片天空，還有他腳下生生不息的泥土，任何一顆微粒或塵埃，都有着他們自己的厚重的生活。

《活着》中的主人公福貴見證了他父親、母親、妻子、兒子、女兒、外孫的死亡，他或許是不幸的。但就如作者所說，福貴是在主觀的生活而不是旁人眼中的倖存。作者同時也用賀拉斯的話提醒我們："人的幸福要等到最後，在他生前和葬禮前，無人有權說他幸福。”

福貴生活在歷史中，他被歷史的大潮一次次無情的撞擊，被動地向前走。他不曾引領歷史，他不是振臂一呼、應者雲集的英雄。但他在平凡中堅強地活着，如同那個時代千千萬萬的農民百姓，爲了活着而生活，他和命運“活着時一起走在塵土飛揚的道路上，死去時又一起化作雨水和泥土”。他就這樣無聲的、盡情地講述着他的故事，讓人透過他的話語，回到那個年代，感動於無數個生命在泥土中、農田裏、山坡旁頑強到令人敬畏的活着。

到這時我才明白我的心虛和感激從何而來，在這個春雨淅淅瀝瀝的午後，這位名叫福貴的老人，彷彿正站在我的面前，腳上沾滿了象徵生命的泥土。他和他沙啞的歌聲漸漸遠去，我看着他搖晃的背影，鼻子一酸，有點感動。

感動於這位名叫福貴的老人，更感動於自己的活着。

餘華《活着》有感4

閱讀《活着》最值得我思考的問題便是：活着的意義究竟是什麼、支撐福貴活下去的究竟是什麼？沒有了家人、生活拮据的福貴可以豁達生活的理由又是什麼？對於這些問題我思考了良久，我所得出的結論是：支撐福貴活下去的便是曾經與家人的所有美好回憶，以及對於自己年少時所犯下的錯誤的贖罪。

年少時的福貴是一個標準的紈絝子弟，好賭、風流、好色，滿足了所有富家子弟的惡習，但是在破產之後，福貴真切的體會到了生活的不易，就如福貴自己所說的：我一個人往家裏走去，走走哭哭，哭哭走走。想想自己才挑了一天的錢就累得人都要散架了，祖輩掙下這些錢不知道要累死多少人。到這時我才明白爹爲什麼不要銀元偏要銅錢，他就是要我知道這個道理，要我知道錢來的千難萬難。這麼一想，我都走不動路了，在道旁蹲下來哭得腰裏直抽搐。

家產積累的不易，福貴深刻的體會到了生活的苦，沒有了雄厚的家產做支撐，福貴不再是當初那個衣來伸手、飯來張口的地主家的大少爺，他也只是一個普普通通的農民了，他也要學會耕地勞作，不再穿綢子做的衣服而是穿棉麻所做的衣服。

福貴家中剛破產時正處於戰爭年代，被拉去當兵充數的福貴再一次體驗了生與死，子彈從自己耳邊飛過時會有劫後餘生的慶幸，會感慨生命的無常，就如老全那樣，前一秒還站在你面前和你說，這死去的人裏面有四個是他認識的，下一秒的老全也變成了那些人中的其中一個。甚至這樣說：如果有人死了，這沒什麼，如果你還活着那纔是稀奇，你應該感謝老天爺還讓你活着。

在我看充兵是福貴的轉折點，那段時間教會福貴的應該不止惜命，還有對於生命的敬畏。回到家後的福貴看到的依舊是那個貧窮的家，可是福貴卻覺得很安心，甚至每晚睡覺是都要確定一下自己的身邊是否還有家珍。那是一種真切的描寫，一種讓我看了會爲之心疼的描寫，福貴的改變是迫於生活對於他的改變，是深刻很無奈的改變。

活着究竟是爲了什麼活着？文章的後半部分福貴的家人接二連三的離去，有慶因爲給縣長的妻子獻血過多而死、家珍因病去世，原本出嫁後應該過上幸福生活的鳳霞最終因難產而死，最後的福貴一無所有，有的只剩下女婿二喜和孫子，可是福貴的所有運氣好似在充兵時全部耗盡了一般，二喜因工離世，就連苦根也吃豆子被噎死了。福貴的活着讓我看到的是一個人在絕望後對於生命的.最終和對於可以活着的慶幸。

作者以第三視角敘述，福貴在失去所有後還是可以那麼的坦然，就好似在回憶着美好的事物，就好似並沒有失去什麼一樣，可以那樣精彩的敘述着自己的故事，福貴是懦弱的但也是勇敢的。在我看來，福貴的活着不再是我們所說的對於生活有許多期盼的活着，福貴只是爲了生命最基本的要求而活着，只要吃得飽、穿得暖、有一頭牛陪着也是好的，也是可以活着的，不論他人如何的嘲笑、如何的不解。

餘華《活着》有感5

“人生就像心電圖，一帆風順，你就掛了。”這句話在之前對我感觸不大，可在看了餘華的《活着》後，我才真正的理解，是挺諷刺的，一帆風順，災禍也就真的來了，不頂風而行，不逆遊而上，你只會被摔着粉身碎骨，人生就是一場鬧劇，就像硬幣的兩面，一半好一半壞，只有好和壞拼湊起來，纔會是一塊完整的硬幣，纔會是人生。

在那個充滿陽光的下午，福貴講起了他自己：他以前是一個富少，成天往城裏跑，煙花巷子裏，睡錯了牀，他挺悠閒的，他知道自己有資本，但煙花巷子太溫柔，他真正愛着的是讓他後悔一生的賭場，或許是他傻吧，自己挖了個坑把自己坑進去了，我在想，如果那天晚上他和家珍走了，會變得不一樣嗎？怎麼可能會不一樣，他的性子，他所生活到現在的一切沒有變，又會變什麼呢？他輸了，因爲他只看到自己有什麼，卻不知道自己已經失去的太多了，他的.父親知道後，沒有打罵，他把地產田地換成了銅幣讓福貴扛過去。徐家出了兩個敗家子，牛變成了羊，羊又變成了鵝，鵝有變成了雞，到最後連雞也沒有了，福貴的爹也去了。

福貴也不在是以前的福貴了，他要養活自己，他租了五畝地，從早忙到晚，妻子被接走了，福貴變了，他的命是苦的，但無悔啊！他認爲自己的妻子是最好的，兒女是最孝順的，哪怕到最後，只剩一隻牛陪着自己。

我沒經歷過那段時代，我不懂，但有慶的死卻讓我泣不成聲！不過或許，在這個動亂的年代，死去或許能少受點苦，一個兩個三個四個五個親人相繼離去，福貴的生命也失去一個兩個三個四個五個年頭，他看着親人一個個離去，我不知道他怎麼想，他進述時，還是那麼寧靜，是麻木了？就像看一本書，或許帶給你或喜或痛或麻木不仁的感覺，可人生也還要繼續過，還是會出現新的章節，可那有那麼容易就過去，失去親人的痛苦怎麼能夠忘卻，只是暫時想不起來罷了，但那種撕心裂肺的痛，又豈能是我們能夠理解的？

表面上的安靜並代表真正的安靜，內心的波濤洶涌纔是真的。其實，老人“福貴”講述自己四十年前自己，讓我覺得，最快的是時間，最慢的也是時間，春去冬來，一年就過去了，四十年間，有太多的遺憾，或許我不該去批判一個人的人生，因爲我不是他，我不該去批判一個人的選擇，因爲我沒經歷過。

餘華《活着》有感6

“活着”作爲一個詞語，在中國人的語言裏充滿了力量。它的力量不是來自於喊叫，也不是來自於進攻。而是要忍受生命賦予我們的責任，忍受現實給予我們的幸福苦難無聊和平庸。我覺得這部書最大的價值在於讓人更加真實的領悟什麼叫做堅強的生命，或者說一個人到底可以承受多少苦難。同時也引導每一個讀者去思考一個人活着的意義到底是什麼？

一本書，看哭了整個下午，爲人物的相親相愛所感動，又被故事情節的曲折所折磨，可是我卻會有一種很強烈地想讀下去的慾望，越是悲慘，越想去看到一點希望。於我而言，看完了活着，我內心深處油然而生的先是無限悲哀，悲哀過後是久久不能平靜的內心起伏。福貴總是帶着對生活的渴望，努力生活下去。雖然和他一起生活過的所有親人都死在了他前面，但面對這樣的打擊，他還是挺了過去，很讓我動容。在福貴的身上，我看到的是一個人對於苦難的無限承受力。我感受到的是活着這件事本身的不容易。活着遠比死了困難得多。一個人能夠隨意了結自己的生命，這是很容易的事情，事實上也有很多人是這樣做的。因爲人在這個世界上活着的每一天，都要承擔自己應負的責任和生活本身賦予個人的各種酸甜苦辣。但是因爲種種活下去的困難，我們就不活了嗎？答案顯然是否定的。

我一直深信好的文學作品一定是教人向善的。餘華的這部《活着》無疑是一部優秀的文學作品。我覺得它向我們傳遞的是人對於苦難的承受力，以及人的一種頑強堅韌的生命力的美好。對於活在這個世界上的每一個人來說，生命本身就是有價值的。在中國老百姓的觀念裏也一直有“好死不如賴活着”這樣的俗語。而餘華在這部作品裏面更是具體形象地用各種各樣的事件向我們闡釋了這句話。家珍得病走了、有慶輸血過度走了、鳳霞走了，就連苦根都離開了。生命中的親人一個個逝去了，生活一次次地打擊着福貴，可他沒有妥協，沒有失去生的希望。這本身就足以讓人震撼，我們不得不去思索支撐他活下去的動力是什麼？如果我們從旁觀者的角度去審視福貴的一生的話，他這一生除了苦難還是苦難，其他什麼都沒有。可是餘華在這裏用第一人稱去敘述整個故事，福貴苦難的經歷裏立刻充滿了幸福和歡樂。他相信自己的妻子是世上最好的妻子，他相信自己的子女也是世上最好的子女，還有他的女婿他的外孫，還有那頭也叫福貴的老牛，還有曾經一起生活過的朋友們，還有生活的點點滴滴。他所經歷過的這一切由他自己的口講出，讓讀者讀來一方面覺得真實可信；另一方面，第一人稱敘事也容易拉近讀者和文本之間的距離，讓讀者親歷現場，直面這場殘忍，讀者的閱讀體驗自然而然就更加深刻了。我也就比較容易理解爲什麼福貴經歷過這麼多的苦難仍然和它的老牛相依爲命地活着。因爲只要活着就會有希望，活着本身就是有價值的。

書中有這樣的一句話，我至今都印象深刻。餘華在書中寫道：“做人還是平常點好，爭這個爭那個，爭來爭去賠了自己的`命。像我這樣，說起來是越混越沒出息，可壽命長，我認識的人一個挨着一個死去，我還活着。”我覺得這段話很有價值，至少會給很多在痛苦中掙扎的人一些觸動和安慰吧。這句話提醒我們思考人這一生到底什麼纔是最有價值的。從我個人的經歷來看，我上學的時候努力學習，爲的是上一個好大學，找一份安穩的工作；而在這求學的過程中，我也經歷過一個朋友因爲生病而離開，一些同學因爲成績不理想或者壓力過大不堪重負而結束了自己的生命。在這個漫長的求學過程中，我一直都在想，如果我的那些因爲一時的失意而輕生的同學們，看到了這本書或者這句話會不會有一絲絲的觸動呢？

我認爲，人活着本身就是一件有意義有價值的事情。我覺得每個人活在這個世界上都或多或少地遭受了一些苦難，但是我們不能因爲這些暫時的苦難而失去生的希望和勇氣。在我每次心灰意冷，甚至覺得還不如死了算了的時候，我都告訴自己想一想福貴。

我想這就是這部作品的力量吧。它賦予人活下去的勇氣，不輕易地放棄自己的生命，同時也讓人心平氣和地去承受命運賦予我們的一切苦難。而我們在承受了苦難之後，一定會從中汲取養分成爲更好的自己。

餘華《活着》有感7

活着，就是一種堅持。

——題記

在期中考試前，我讀完了餘華先生的作品《活着》。這本書語言平實，真實，但感情也很壓抑，讓人讀完之後內心很不是滋味。

主人公福貴本是富家子弟，可愛好賭博，最終輸光了家中所有的錢。因爲這，他的父親被他氣死了。之後，他將他父親賣房子得來的錢去還欠下的賭債，不幸，在回來的途中被抓去當了兵。等到他回來時他的母親也已經去世了。福貴有兩個孩子，一個叫鳳霞，一個叫有慶。有慶是他的小兒子，可令人難過的是，有慶學校校長的媳婦因爲難產大出血，需要抽血，於是就把有慶的血抽光了，有慶就這樣沒了。他的閨女鳳霞，小的時候因爲發了一場高燒，變成了一個啞巴。後來，鳳霞嫁給了一個城裏人，叫二喜。可不幸的.事情又發生了，鳳霞因爲產後敗血症，生下苦根之後便去世了。二喜就帶着苦根過日子，可之後因爲一場工地事故，二喜也死了。苦根就跟着福貴生活。福貴的老婆家珍最後也因爲軟骨病，走了。就剩下了祖父倆相依爲命。但好景不長，一次福貴早早出去幹活，因爲心疼苦根沒吃過豆子，便給苦根煮了一鍋豆子，結果苦根吃豆子撐死了。到了最後，福貴偶然間看到了集市上的一頭老牛，他覺得那頭老牛像極了自己，便用自己僅剩的積蓄買下了那頭老牛，並給它也取名叫福貴，他們一起活到了80多歲。

這本書講述了福貴悲慘的一生，使人感受到了當時社會的真實。福貴的人生和家庭不斷經受着苦難，到了最後所有的親人都先後離他而去，僅剩下一頭老牛和年老的他相依爲命。我非常喜歡這本書，不僅僅因爲它是一本好書，更因爲它完美詮釋了一種“活着”的人生哲理。是一本容易讓人產生共鳴的書。非常好地秉承了中國人重“生”的觀念，這是具有中國意味的小說，淳樸卻極具震撼力。

餘華《活着》有感8

看完這本書我很感動，最主要的原因不是餘華寫作手法文藝高超，而是全本描述的事真實感很強，形象，生動，富有鄉土氣氛。別認爲我對這本書評價過高，因爲事實確實如此，《活着》這本書感動了無數的人······

剛開始認識餘華是讀他的《許三觀賣桖記》，那本書讓我受益良多，讓我對餘華這個人產生了極大的好奇和好感，這次看了《活着》我腦海裏只想到改變、真實和感動。

真的再說不出什麼了。

福貴是《活着》裏的主人公，與他相關的還有妻子家珍、女兒鳳霞、兒子有慶、女婿二喜、二喜的兒子苦根等等，這些摯親的人都死在了福貴前面，他用自己的手一個個送葬了他們，中國過去幾十年的一切災難都降臨在他的頭上，死神的呼喚不止一次找上他。一次又一次的`死亡，彷彿一張白紙慢慢變黑，世界越來越冷、陰沉，一切的不幸好像有了眼睛一般盯上了福貴······但神奇的是，他仍然活着。後來他買了一頭老牛，給他取名爲福貴······

故事講完了，閉上書的那一刻我好像是從另一個世界中走了出來，在看《活着》的時候我彷彿身置其中，在福貴的身邊看着一切所發生的事，天空忽明忽陰，我感受着人性的真、善、美，福貴對生的執着和人間的悲哀和幸福。

願天下和樂。

願人間真、善、美。

餘華《活着》有感9

緣於朋友的推薦，我閱讀了獲得意大利格林扎納·卡佛文學獎的長篇小說《活着》，作者餘華被譽爲現代中國的巴爾扎克、查爾斯·狄更斯。我因爲好奇翻開這本書，卻因爲它的內容而被深深吸引，我因福貴的快樂而快樂，因福貴的悲傷而悲傷，當看到“老人和牛漸漸遠去……”我的眼淚再也忍不住掉了下來。

福貴的一生太苦了，儘管他年輕時享受過花天酒地的生活，但後來所經歷的苦難卻也是非比尋常。從他輸光了所有家產並經歷了一段萎靡不振的日子後，他開始學着面對生活。就在他開始習慣穿粗布衣裳、吃野菜的日子時，因母親病倒到鎮上去請醫生而被抓了壯丁。幸運的是他總算沒有在戰爭中死去，從死人堆裏撿回來一條命的福貴輾轉回到親人身邊，但貧窮、飢餓、疾病、死亡接踵而來，兒子、女兒、老婆、女婿、外孫一個接一個離他而去。最終，他只能與老牛相依爲命，就像作者在序言中提到的老黑奴一樣，同樣經歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好地對待這個世界，沒有一句抱怨的話。

福貴就像講述別人的故事一樣講述着自己的人生，這讓我想到了身邊一位年長的老總。他說他認爲世界上最美味的'食物是兒時的米湯水，因爲在那個年代沒有被餓死已是一種幸運，當飢餓難耐的時候，一碗哪怕只有幾顆米煮就的米湯水便是人間美味。年幼時的苦難讓他一度無法釋懷，他說他以前每講述一次都會忍不住掉眼淚，但是，他說他現在可以笑着講完這段經歷了。是的，時間可以治癒一切傷痛。不僅如此，就連我們的生命也終將消逝在時間的長河中，福貴便是這歷史長河中的一粒塵埃！

既是塵埃，那活着的意義又在哪裏？特別是像福貴這樣苦難的人生，是不是倒不如死了來得快活？這個問題困擾了我幾天，昨天上午在養老院做義工，看到這些老人，有的全身癱瘓、有的半身癱瘓、有的疾病纏身，當然也有八十九十歲仍健在的，對於這些老人而言，活着的意義又在哪裏？有人說，沒有質量的人生，毋寧死。但當真到了生死攸關的時候，又有多少人可以風清雲淡？也許真的只有當面臨死亡的時候，才能體會到活着也是一種幸福。這樣看來，活着本身就是有意義的。至於他活着的意義是不是你認同的意義，那又有什麼關係呢！

餘華《活着》有感10

汽車蝸牛般在陡峭的盤山公路上爬行，迎面而來的是石壁，石壁林立。倏然，峭壁的石縫間伸出一簇瘦瘦長長葉片的茅草，那邊石縫間探出一朵小小黃黃的山花，更高處一棵老鬆從山崖間騰空出世，蒼翠如傘的樹蓋懸掛在雲霧繚繞的懸崖，懸崖石縫間鷹爪般的樹根，不屈不撓地深紮在一個個石縫裏，支撐起那永不凋落的松針。

我的心靈爲之顫動——峭壁上石縫間竟有如此頑強的生命力！

讀餘華《活着》有同感。作者以一種娓娓而談的語言，似清清流水的.小溪，緩緩地流進我的心田。人爲什麼活着？人怎樣活着？只爲活着而活着？活着是如此的艱難，活着是如此的沉重。活着就是要與惡劣的環境，人生之險惡搏鬥着、對抗着、掙扎着，爭取好好的活着。

活着，就要戰勝自我，征服死亡。在逆境中，以死來逃避現實的人是一時的勇士，死需要勇氣，生更需要堅強；在逆境中，能忍辱負重，頑強地活着的人，方顯英雄本色。

徐福貴年輕時依賴父母，遊手好閒，夢想靠來發家致富，結果是傾家蕩產，一貧如洗。面對人生大起大落的逆境，徐福貴沒有死，象石縫間的一棵野草活了下來。命運作弄他，厄運接二連三地打擊他，先是喪父，接着喪母、喪子、喪女、喪妻，最後喪孫，老來形影相弔，與老牛相依爲命，他把自己對親人的思念，都寄語給了老牛：“今天有慶、二喜耕了一畝，家珍、鳳霞耕了也有七、八分田，苦根還小都耕了半畝，……”看似平常語，滿紙辛酸淚。

人生的逆境，猶如生長在峭壁上，石縫間的生命，根扎入貧瘠，枝長對抗風雪。

餘華《活着》有感11

起風了，外面下起了雨，朋友圈的家鄉下起了雪。我一直在南方的暖陽裏惦念北方的冬。

富貴回到家中，日子是苦了點，但是看着鳳霞和有慶一天天長大，也是一件幸福的事兒。就像現實中的我們可以看到家人，一家人在一起就是簡單的幸福。但是看到因爲有慶要上學而將鳳霞送人的時候，心裏還是覺得很難過，可生活總歸是無奈的，特別是在那樣的吃不飽飯的年代裏。這麼一句話是那麼的現實：鳳霞命苦，這輩子看來是要苦到底了。有慶可不能苦一輩子。這樣的年代人的生活做取捨覺得是對的，並不是自私，是爲了生存吧。

看着富貴的講述，他的一生除了苦難就是苦難，但是卻從他的講述裏看到了幸福和快樂，沒有抱怨，沒有怨恨，那麼平靜的講述着自己的一生。有慶的不幸，被抽血抽死，卻是爲了救縣長春生的老婆，有慶死了，家珍卻意外的活了過來，或者這就是給富貴活着的力量吧！眼看着鳳霞到了出嫁的年紀，但是卻因自身的條件找不到一個好的婆家。在隊長的幫忙下，找了城市裏的二喜，二喜也因自身的不足，沒有想到是的有着缺陷的兩個人在一起是幸福的，書中不止一次的提到兩個人手牽着手回鄉下。這是作者想告訴讀者，這就是簡單的幸福。到這裏就應該圓滿的結束，鳳霞懷孕了，天大的喜事，對於苦難的鳳霞，對於苦難的二喜，更對於苦難的富貴和家珍都是最好的幸福不是麼。或者這樣不能更好的詮釋《活着》這本書要詮釋的意義，這些苦難對一個人的一生還是不夠的。

鳳霞又因爲生產時候的大出血離開人世，緊接着家珍也跟着去了，富貴用一把鋤頭埋掉了至親的三個人，這樣的苦難還不夠嗎？當然或者還是不夠的，苦根四歲的時候二喜不幸在一次搬運水泥板的過程中被壓住，在血肉模糊中丟掉了性命。這就剩下苦根和富貴相依爲命，似乎還不夠，因爲窮，苦根竟然被煮熟的豆子吃的撐死了。這樣的死或者對於現代人是無法想象的'，現代人只是因爲吃，吃出了一身毛病，其實比撐死更痛苦。

作爲旁觀者，可憐富貴的苦命和無奈，但是富貴卻講述的異常輕鬆和從容，以老牛爲伴的生活，也算是一種圓滿吧！

活着，在我們看來是充滿着力量的一個詞語，它是無聲的，是一種忍受，是一種煎熬，來承受生活賦予我們的責任，忍耐世事無常帶給我們的苦難和不幸，又充滿希望迎接生活中無聊和平庸、還有小幸福。

20xx一直在爲活着而忙碌，外面下着雨，大肚皮先生在家發果子，比起太多的不幸，比起太多的苦難，才發現活着的意義更加的深厚。比起苦難中倖存的富貴，比起忍受不了苦難的春生，我們都成爲了最幸福的人！

讀一本書，是一種思考；看一種生活，心生一種感嘆：活着，挺好！

餘華《活着》有感12

再次翻開餘華的《活着》，一種莫名的感動再次涌上心頭。餘華寫得很平靜，沒有刻意渲染，我看得也很平靜，面對富貴的一生經歷，心中並沒有波濤翻滾，這是那個社會中再平常不過的生命。

活着，在語言裏充滿了力量，他的力量不是來自於喊叫，也不是來自於進攻，而是忍受，去忍受現實生活給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。

在閱讀這部小說的過程中，我幾度落淚，並不是因爲作者的寫作手法有多麼煽情，事實上，這部小說從頭到尾都一直用一種平實得近乎冷漠的筆調進行冷靜的敘述。然而正是這種樸實、平淡的語言，卻能帶給人們一種極大地感染力和震撼性。給我印象最深的一段話是家珍病重，自知時日無多時對富貴說的話：“我不想死，我想能天天都看見你們”。不想死，不是爲了榮華富貴，也不是爲了功名利祿，只是不想離開自己的親人，只是怕死後再也見不到他們。這樸實的話語所表達的'，不正是最真實的最感人的情感嗎?

這部小說的確讓我感到沉重，我覺得《活着》是一部超越個體情感而站在人類關懷的高度進行的創作。人的一生都不會風平浪靜，會經歷無數坎坷風雨，但人就是要默默得爲了活着而忍受。這個看似荒唐的理由卻充滿了對生命價值的肯定，任何理由都不是人放棄生命的理由，這個簡單卻又充滿哲學的道理被餘華用小說的形式進行了詮釋。“老人和牛漸漸遠去，我聽到老人粗啞的令人感動的嗓音在遠處傳來，他的歌聲在空曠的傍晚像風一樣飄揚，老人唱道：少年去遊蕩，中年去掘藏，老年做和尚。”書的最後似乎沒有忘記又留下講述者自己在慢慢降臨下來的夜幕中說的一句令人回味的話，“我知道黃昏正在轉瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露着結實的胸膛，那是召喚的姿態，就像女人召喚着她們的兒女，土地召喚着黑夜來臨”生活就是人生的田地，每一個被播種的苦難都會成長爲一個希望。他們就是我們自己的馭手，不管身上承受着什麼不管脖子上套着什麼，不管肩上負載着什麼。

在艱難中活着，在活着中享受艱難！

活着，就要善待身邊的每一個人、每一件事，千萬別爲自己找什麼藉口，因爲“人是爲活着本身而活着的，而不是爲活着之外的任何事物所活着”。