關於《霍元甲》的觀後感

　　《霍元甲》的觀後感

篇一：《霍元甲》觀後感

看完了《霍元甲》只有一個感覺，就是我們中華民族，在那個歷史時期只有淒涼、悲壯和無奈。不僅《霍元甲》還有我看過的其他的一些電影，比如，《精武門》等等，凡是講述那個歷史年代的電影都透出這樣的一種氣息。

我作爲一名八零後、21世紀的一名青年，在我心中久久沒有這種淒涼和悲壯了。這是這個時代給我們的感覺。生活的太安逸！卻不知我們的前輩曾付出了多少才換來我們今天的生活。

回想歷史！我們的華夏子孫無時無刻不再痛苦之中，但沒有一種痛苦會像這個世紀帶給我們的痛。這種痛透徹心扉！

中國在17、18世紀就開始落後了，我們閉關鎖國政策使我們聽不到、看不到，只顧着自高自大！但當我們清醒的時候我們早已經被各國列強用我們發明的東西抵着腦門了！這個時候我們的苦難剛剛開始！

這段歷史足足夠我們中華民族記幾個世紀了！

自強不息——是這部電影給我們的信息！這是清華大學的校訓！我想這也是我們每一箇中國人的座右銘！

這部電影還有一個更深層的含義！就是在霍元甲用一生終於明白“練武——不是爲了爭強鬥狠，不是去掙什麼‘津門第一’的虛名，武術就像片頭所說的是制止爭鬥的方法，是強身健體、修身養性的方法，是自強不息的精神！”

在當今這個利益薰心、物慾橫流的社會裏，怎麼把握這種精神和度，是我中華民族應當悉心斟酌和體味的……

篇二：《霍元甲》觀後感

之前聽說李連杰要翻拍《霍元甲》，對於喜歡李連杰的我來說自是非常期待，加之後來李連杰在媒體面前說：《霍元甲》對於他在武學以及人生都是一個新的認識和，甚至包涵了他所有的人生哲學，《霍元甲》觀後感。也就是說這是他人生的一個分水嶺。到底是什麼樣的故事會讓影視界的“一帶宗師”有如此的感慨呢？於是這也更加讓我期待。然而在81版經典的以鮮血喚醒沉睡之獅，任鐵拳雪洗病夫之恥。一曲“昏睡百人，國人已漸醒”還能激動中國人嗎？所幸他並沒有讓我失望。這的'確是一部很不錯的影片。從未寫過影評的我今日且來寫一寫觀後感。

整部片子下來，有兩個字深深的烙在我心中了——勝負。影片在一場抑然而止的擂臺打鬥中拉開了帷幕，導演更是刻意安排了此片從擂臺開始，至擂臺結束。而整個影片絕大部分時間都是武戲和打鬥，貫穿始終的擂臺打鬥自然是離不開勝負二字了。

如何看待這兩個字呢？我個人以爲正是因爲勝負這一思想才造就了一代宗師——霍元甲。幼年時的霍元甲在僕人來福的暗中幫助下多次偷看了父親習練拳術，並萌生了將霍家拳發揚光大，做津門第一的少年宏志。然而由於自身患病的原因，父母都極力阻止他習武，他卻在好友農勁鬆的幫助下偷偷的研習拳術。緊接着在霍元甲人生道路上的第一個轉折點出現了，父親在與趙中強的對擂中因仁讓而敗與趙家拳之下，這讓一直堅信霍家拳是津門第一的霍元甲受到了很大的打擊。也就是在這個時候趙健對他的暴打和嘲諷讓霍元甲憤怒到了極點，可是身手不如人家，自己只好忍此屈辱。同時這件事也在霍元甲的心裏留下了極大的傷疤，爲了報復，或者說是爲了證明霍家拳的實力，他帶着很重的勝負心開始勤練拳術，以圖復仇且證明霍家拳纔是真正的津門第一。( )

時間流逝，成年後的霍元甲在擂臺上連勝三十八場，只要再打敗秦爺便可做津門第一了。就在此時，昔年的摯友農勁鬆卻極力的反對霍元甲再去打擂。他的理由是做了津門第一又如何，天下之大，高手之多，打得過來嗎？意思很明瞭的說一山更比一山高，沒有必要去爭那些虛僞的名號。而被勝利衝昏了頭腦的霍元甲不聽勸告，一意孤行。現在的霍元甲可以說是做失敗的霍元甲，不但不思進取反而花天酒地，以至於敗掉了家業。更加魯莽的是在秦爺的壽宴上失手將其打死，以致遭到對方家人的追殺而家破人亡。絕望中，意志消沉的霍元甲逃到了農村，並在那裏生活了三年。三年中是一個質樸，純真的盲人姑娘月慈和他一起度過的，並在她悉心照顧和影響下重建生活的信心，並開始了對“武”和“暴力”的反思。影片至此可以說是進入了一個新的高潮，也是霍元甲對中華武術的精髓之一——武德的一個認識的開始。

正如片中臺詞所言，每一個學武者最大的對手往往是自身，這麼一個敵人和對手正是一般的學武者存了勝負必分的心魔。並且從習武的開始就要與它搏鬥。在中華武術中剋制自己的好勝心，比鬥中點到爲止是對一個練武者的基本武德要求。然而真正做到這一點的武者卻不多見，往往都把勝負看得很重，霍元甲自然也不例外。於是在這樣的考驗面前，霍元甲付出了慘重的代價。武技和武德好比是魚和熊掌不難以兼得，兼得者便是聖人，便是宗師。所以這是霍元甲必須要邁過的一關。感到欣慰的是月慈姑娘的幫助使得過了通過了考驗。

這時影片該是重新進入武戲的時候了。當霍元甲回到津門時，一個細節被深刻的描寫出來了，那就是當年一直跟在霍元甲身邊追問他何時會做津門第一的乞丐在物是人非的大街上呼喊：霍元甲回來打擂了。這是一個對霍元甲新的開始的一個暗示，同時我以爲這也是一種諷刺。一如當年沽月樓外圍觀者高呼“霍大俠”的諷刺。在對強者的盲目崇拜中，武者以及羣衆的心理爲勝負心所扭曲了。一方是迷醉與在擂臺上受萬人高呼的快意，一方是迷戀因血腥的打鬥所帶來的暴力快感。此時勝負心便一個阻撓武者更上層樓的魔魘。《法向經》曰：勝者生怨，負者自鄙，去勝負心，無諍自安。放到這裏就是說，一個將勝負看輕的武者才能靜心於武學，才能在武德以及人生上達到一定的高度。這時的霍元甲已經很接近這一點了。

原本，在感受了僕人的忠誠和好友的苦心之後的霍元甲可以說已經去掉勝負心了，他把當年象徵了榮譽的生死狀一一焚燬。這也是他反思之後的第一個表現點。然而一則消息改變了他此刻的做法，美國大力士奧比音在擂臺上連傷十數中國武師。這件事情進而再一次激發了霍元甲的勝負心，不過這時的勝負心已並非當年的爭強好勝了，是革去籤生死壯的陋習且點到爲止的切磋的勝負心，也是自強自重的勝負心。其實，如果我們真的去了勝負心，是否就可以無諍自安了呢？這時關鍵是時代背景，因爲一個尖銳的社會矛盾擺在霍元甲面前——落後就要捱打。做爲華夏民族只有自強不息，才能對得起習武者的身份，也是中華武術的真正精髓所在。

這時候的霍元甲顯然已經成熟了，這也註定了他將邁向一代宗師的層次。也是在這個時候，從下到大，自始至終都關注並幫助他的好友農勁鬆也感覺到了這一點。面對奧比音重回到擂臺的霍元甲一勝負之外的東西第一次贏得對手，更贏得了對手，觀衆對他的認可和尊重。這是經過反思後霍元氣甲第一次在擂臺上對勝負心的錘鍊和昇華。於是在好友農勁鬆的協助下精武體操會應運而生。一種在風雨動搖的時代裏秉承傳統精髓也與時俱進的豪邁的中華武術及武術精神誕生了，並在黑夜中閃放它的光芒。然而可惜的是縱觀晚清時局，滿目蒼痍，寥寥數人的振臂高呼對於時局無濟於事。