聽講座有感(彙編15篇)

聽講座有感1

3月12日下午，我們在學校會議室聆聽了校長《如何實現少教多學》的專題講座，讓我體會到了在課堂中要依靠學生的學，才能真正實現少教多學。

新課程標準中明確指出：學習是一種個性行動。但是，目前的課堂教學仍然普遍存在着一些突出的共性問題：

1、教師講得多，學生活動少。

2、隨意提問多，激發思維少。

3、低效互動多，當堂落實少。

4、繼承傳統多，自主創新少。這樣，學生的自主性、獨創性缺失，主體性被壓抑。教師越教，學生越不會學，越不愛學，越學越盲目。所以，我們尋求一種教學方法 “少教多學”。

“少教多學”：“少教”不等於“少做”。課堂“少教”了，意味着課前老師要“多做”，即是上課前要更充分地備好課。備好教學情境，激發學生的學習興趣；備好教材，落實教學目標；備好學生有可能出現的學習情況。“多學”是要使學生“樂學”、“願意學”。只有“少教”，課堂上學生纔會有充足的時間去思考問題、探討問題和解決問題；只有“少教”，課堂上纔會有充足的時間讓學生去進行有效的合作學習；只有“少教”，課堂上纔會有充足的時間去對學生進行及時的教學評價；只有“少教”，課堂上纔會有更多的時間、空間去體會數學，這樣學生課堂小結纔會更深刻。

教師“少講”是數學課堂活起來的前提，學生“多說”是數學課堂活起來的關鍵。愛因斯坦曾指出：“提出一個問題比解決一個問題更重要。”爲此在教學中要鼓勵學生質疑問難，大膽猜想。我們的課堂教學中，常常見到的是“自問自答”式的提問，或“連環炮”式的.提問。這樣只注重形式上的完美，突出對知識的灌輸，不敢放手讓學生自主探究，大大影響到課堂教學的實際效果，制約了學生的全面發展。應該說，教師在課堂上不能不發問，但並不是問得越多越好。

作爲教師，我們不要只精心打造自認爲充實的課堂教學，要“以學定教，少教多學”，應該多給學生一點空間和時間，多給學生一個探索的舞臺，多讓學生展示一些真實的自我，從而使課堂煥發生命的活力。那麼，我們教學中就少做一些，讓學生嘗試多一點、思考多一點、體驗多一點、合作多一點、交流多一點、展示多一點，讓學生成爲課堂的主宰者，成爲學習的小主人，他們的主觀能動性被最大限度的調動起來，從而對數學產生濃厚的興趣。

實踐告訴我們，教師在課堂教學中只要把握得好，少講比多講收到的效果確實要強。“少教多學”注重的是一種可持續發展能力的培養，它意味着更少的依賴於死記硬背的學習，反覆的考試和“以不變應萬變”的教學方式，更多的關注經驗式的發展、自主學習、差異化教學和終身技能的培養。它注重學生思維、態度、性格和價值觀的形成，力圖通過創新並且有效的教學方法和策略來塑造學生的性格。

“少教多學”觸摸到了教育的核心———爲什麼教、教什麼、以及怎樣教，這正是世界各國的教育改革所追求的最本質的初衷。總之，“少教多學”就要給學生讓出時間和空間，以“少教”達到“多學”的願望。“老師精講，學生多學”。在課堂教學中，將重點放在提高教師和學生之間互動的質量上，激發學生的學習慾望，讓學生把“要我學”變爲“我要學”，使學生更加致力於學習，取得理想的教育效果。使他們能夠更加全面、深刻地理解自己所學的知識，實現高效課堂！

聽講座有感2

聽了張老師在藝術國小做的《藝術讓城市更美》的精彩講座受益匪淺，例如他說的藝術有宣傳、教育、審美的功能；它是用來爲社會和人們服務的；我們可以把生活中的廢品變成藝術品，能把別的事把這個事說清楚，就很體現創造力了，這些話常在耳邊迴旋。

張老師是一位充滿激情之人， 作品大刀闊斧，縱橫恣肆，不拘一格，大氣而陽光，有感而發，對生活充滿熱愛之情，自然看到的多是美麗；對社會充滿感謝之意，自然心胸開闊，一切都能包容，色彩強烈而構成繁複，造成強烈的視覺衝擊力。因其“熱鬧”， 往往給人留下深刻的印象。在他的雕塑作品中，也常常是注重感覺和激情的表現，相對而言，不拘泥於結構、造型的準確和規範。他說藝術需要創造，就要敢於“不講理”！超越技巧的層面而進入藝術的境界。

張老師的雕塑是壯美的，很善於把握形式語言的，抽象實質，裝飾美麗，在景觀雕塑設計中，根據題材、環境的.不同，壯美和柔美，理智和激情總是恰如其分的有所表現：《鄭州解放紀念碑》——槍刺高揚，狂飆天落；《大車之歌》——車輪滾滾，風馳電掣；《濤聲》——翻轉起伏，凝固着鋼鐵的樂章；《綠城一家》——綠葉青翠，舞蹈着春天的溫馨……

藝術的進步本身就是克服缺陷，超越自我的過程。瑕不掩瑜，完美是相對的，不完美是絕對的。從突出個性的角度理解，也大可不必追求完美，只追求獨特，“一俊遮百醜”可也。張老師很平和和親切，他的作品總是引人矚目；張老師又是一個很不普通的人——當你走近時，才能感覺到他的 “磁場”和“張力”。

感謝領導給我們這次與藝術家一起學習的機會。

聽講座有感3

11月22日下午，我們東方紅四、五、六年級的同學來到二中聽湯素蘭教授的講座。

我們井然有序的走進二中的大禮堂，真是又高興又急切的盼望湯阿姨的出現。不一會兒她邁着輕快的腳步走上臺。她對我們說：“有的同學爲寫作而煩惱，要想擁有神奇的寫作魔法筆，就要做一個愛讀書的人、愛寫作的人，充滿想象力的.人。”湯素蘭阿姨還給我們講了許多故事。最有趣的是有一個小女巫叫“真美麗”，她去外婆家，看見大母鴨在池塘裏游泳，心想：游泳一定好玩。又看見大公雞在散步，又想：游泳既然好玩，大公雞爲什麼不去呢？於是，她就把大公雞扔到池塘裏，大公雞變成了落湯雞。因爲大公雞感冒了，不能鳴叫，害得爸爸媽媽都遲到。她又在遐想：大公雞不能鳴叫，那就母鴨來。母鴨想小女巫讓自己鳴叫，以後怎麼見人。但小女巫有魔法，老是折磨母鴨。過來幾天，鴨蛋全吃完了，沒鴨下蛋。小女巫又讓小公狗來下蛋。小公狗想：我下蛋，小女巫一定是瘋了。但小女巫用魔法也折磨小公狗。後來，大公雞、母鴨和小公狗率領全村的雞、鴨和狗，把小女巫趕走。小女巫被它們弄得疲憊不堪。只好騎着飛天掃帚離開，再也不敢來外婆家了。講到這裏，禮堂裏頓時沸騰起來，歡樂的笑聲此起彼伏。

走在回家的路上，我想看書有這麼多的快樂，不僅可以增加知識，還可以提高想象力。我決定一週一定要看一本課外書，一生一定要多看書。

聽講座有感4

這兩天參加了EE的講座。與其說是房地產專業講座，不如說是如何理解稅收。他有個觀點我很贊同，我們學習和解讀稅收，不是去死記條例，而是更多的要從立法背景，立法精神出發，這樣理解的稅收才更準確。

企業的財務人員與稅收籌劃沒有關係，其實說得很對。因爲會計覈算是事後的一種反映，而籌劃是事前，應該是管理者更準確地說應該是企業決策者所需要考慮的事。要籌劃，要先了解企業的經營模式。先有經營框架，後有方案，再是經營的相關合同，最後才企業財務的賬務處理。方案就是籌劃方案，要怎麼經營，如果合作要怎麼合作才能更合理的`納稅（不是什麼讓你偷逃稅款，而是不該繳的不繳）再根據方案要求律師簽訂合同。合同的簽訂也很有藝術性，因爲經濟合同作爲是否納稅的重要依據，文字語言的描述一定要準確，不能違背當初制訂的方案，因此應該與稅務籌劃參與者一起商定。當然籌劃即要符合稅法的規定，再時也要考慮到稅務機關的執行口徑。

現在很多企業都是存在一種心態就是稅務局查到了再說，就是因爲這樣，所以纔有了現在絕大部份的會計覈算以後纔想到稅務籌劃，其實這樣的籌劃是不能解決根本問題，即使現在幫你解決了，也不能保證以後不會出問題，也許第二天換了稅務局的領導問題又出來了。當然稅收籌劃也不是所有企業都適用，他只是在當時特定的條件下、符合當時的法規政策所做的一種方案。

聽EE的講課，我個人認爲不是說他給你講幾個成功的案例，而是你要更準備地去分析他做案例的一種思維方式，學習稅法的思維方式。在稅務工作中應該怎樣去打開我們的思維。

聽講座有感5

今天下午，老師帶領我們四、五、六年級的同學去二中聽了湯素蘭阿姨的講座。

我們到了二中的禮堂，當時人聲鼎沸，只聽見吵鬧的'聲音，湯素蘭阿姨說了一句“一、二、三”，同學們馬上安靜下來，連針掉到地上都聽得見。沒過多久，湯阿姨就開始了。阿姨不僅跟我們說了寫作的方法，還跟我們講了三個小故事，其中有一個《美麗的小女巫》給我印象最深刻，她告訴我們做事不能違背大自然的規律，不然會受到懲罰。後來湯阿姨還給我們題了問，說：“誰回答得好，就獎一本我寫的書。”大家聽了一個個眉飛色舞，都把手舉了起來。最後湯阿姨選擇了老師家的陳凡。陳凡上去之後，說話結結巴巴，到了快要說完的時候，他自己還笑了起來，逗得我們下面的同學笑得東倒西歪。

湯阿姨說的每句話我都記在心裏，我印象最深的兩句是：讀書破萬卷，下筆如有神。從書中可以獲得很多快樂。

從這次講座，我決定：我長大了，一定要做一位像湯阿姨一樣的作家。

聽講座有感6

連續三天半聽了南京中醫藥大學的黃煌教授的經方講座，感覺老師又爲我們提供了一個全新的學習思路。一個方子便講很久，方方面面都談到了。旁邊坐着一位鍼灸推拿專業的學姐，她對我說她曾經讀黃煌教授書的時候就感覺寫得很透徹，很適合我這種非中醫專業的娃~現在，我果然體會到了這種感覺。

老師直接跳出了論證中醫科學與否的命題中，而是用療效說話，旁人愛說啥說啥，我能解除患者的病痛就好。老師講現在很多中醫醫院的大夫一開藥就三四十味，那不叫方，只是一堆藥。這讓我想起了任之堂主人餘浩先生的比喻：“中醫給人看病開方，就像炒一個菜。在學校學習中藥，學習了每味藥物的功效，就好比告訴你鹽是鹹的，糖是甜的，辣椒是辣的，花椒是麻的。學習中藥，就好比告訴你，炒麻辣豆腐需要放鹽、辣椒、花椒等，但這些之間是什麼比例，如何配合運用，炒出來纔好吃，就是中醫的“方”了。”好的廚子能用最簡單的材料做出頂好吃的菜，那好醫生是不是也能用最尋常、最簡單的藥使人恢復正氣呢？一位醫生，不能僅僅考慮藥材的療效，同時還要想着藥材的價格走向，哪幾味藥可能被別有用心的人搞成假藥……綜合這些因素，所以老師說“要發財請往別處，既爲醫就存仁心仁術”。中醫與西醫又有很大的`不同，中醫不好複製，每個人生病的時間、原因、環境不同開出的方子也不同。

我所理解的傳統醫學流派可能和武術似的。有着同一個目的，卻有着不一樣且自成體系的的理論基礎，他們之間的差異往大了說可以很大，往小了說也可以很小，所以太極的概念也就應運而生。武術有太極，中醫也有，陳摶老祖總結的陰陽雙魚圖是何等的貼切！中華文化的源頭在“易”，而在我看來，道家的思想又是最接近易的。“淵兮，似萬物之宗……吾不知誰之子，象帝之先”。其實古老並不代表神祕，只是遺失與流散的太多讓人愈發嚮往那埋在歷史塵埃中的璀璨文明，才覺得苦澀而難得。

我認爲，學習傳統文化的過程也想陰陽雙魚圖所顯現的那樣：由易入難再回歸易。諸子百家的學說著作很少有那動則幾十萬幾百萬字的論，他不過是告訴你什麼事該做，什麼事不該做。至於做不做，怎樣做那都是要自己去琢磨。佛傳有緣人的思想也是一樣，這中間講一個“悟”字，他需要你保持澄澈的心靈，人生的智慧，高尚的品德……有了這些還要加上艱苦的修煉，百鍊成鋼後達到至高境界然後廣濟天下。天道的循環大概也便在此了吧！

曾有人說古詩是戴着鐐銬舞蹈，但古詩的美和“不戴鐐銬”的現代詩美感是不同的。這也就是文化的差異了吧！但文化遊異同絕不是一種文化可以取得另一種文化的理由，也不能用一種文化的標準去衡量另一種文化最後得出一個我優他劣的結論。文化的作用看不見摸不着，但他滲透在生活各個方面的力量卻是極大的。我們可以也應該借鑑其他文化優秀的方面，但唯一不能變的就是這條根。可惜，我們已經觸動甚至是破壞了很多了。尋回華夏文明的根，是我也是衆多吧友心中的夢。

中醫是從整體着眼的，我早已知道這一特徵，但今天才理解了他的意思。黃煌老師不瞭解XX性腸疊套（好像是這個西醫名兒），卻能用三劑藥治癒患者，這依證施藥的“證”算不算中醫的萬能公式呢？不過也還是那句話，中藥方劑再萬能人也具備一定的獨特性，所以纔有隨證加減一說。所以把握核心中醫要治得病的人，不要僅僅治人得的病。先針後藥，先防後治，儘量用最少的痛苦與代價去解決問題。

聽講座有感7

閱讀，讓我們的成長更精彩！

今天，我剛到學校就發現教學樓正中間的橫幅怎麼換了啊？換成了：歡迎著名兒童文學作家滕婧到我校講座。我心裏正想着不會是給我們講吧！？那我可得問滕婧老師要親筆簽名啊！今天跑操的時間，我們三、四、五、六年級的學生到操場上聽滕老師的精彩講座！

“下面以熱烈的掌聲有請滕婧老師爲我校師生演講！”校長激動地說着。“啪啪啪，啪啪啪……”臺下一片雷鳴般的掌聲響起來！

我先給你們簡單的介紹一下滕婧老師；滕婧，兒童文學作家、兒童閱讀推廣人、兒童雜誌主編、家庭教育專家、教育經營管理培訓講師。著名創作有：《做不生氣的父母》、《我只是一個小小孩》、《不敢想的大問題》、《寶貝要上幼兒園》、《淘氣包的感恩課》……

講座剛剛開始，滕老師就和我們做了個小遊戲。雖說這個遊戲有點幼稚，但讓我們找到了童趣，還是非常高興滴！我看着滕老師，就告訴自己：李嘉璇，努力閱讀、大量閱讀，到時候也成爲像滕婧這樣的作家。

滕老師問我們：“那位同學知道世界閱讀日是幾月幾號啊？知道的話就把小手舉起來。”納尼？老師怎麼會問這個問題啊，我想啊想，對了！記得小婧子姐姐還爲世界閱讀日寫過一篇文章呢，到關鍵時候我咋想不起來啦！就在我冥思苦想的時候，第一位同學舉手回答個這個問題，雖然說錯了，但是有膽量，還是值得我鼓掌的！第二位同學回答：“4月21日。”滕老師就給了她點提示：“4月21日的後天是幾月幾號啊？”這位同學馬上改正確了。接下來，滕老師問了好多關於閱讀的問題！

滕老師給我們講了好多閱讀的知識，如：每個普通的國小生平均每年所說的語彙是5000個，而大量閱讀的是10000個。並給我們說了多閱讀的五要點：一、善於發現自己身邊的圖書館或書店，並經常和朋友、家人一起到那裏讀書。二、在家裏要有一個只屬於自己的書櫃，把自己看過的書都“藏”進去。三、在家裏的衛生間放一個袋子，裏邊放短篇文章。四、最好在牀頭放一個閱讀燈，讀書的.同時也要保護眼睛。五、在家庭裏設定一個閱讀日，邀請朋友一起參加。這五要點可要銘記在心啊，這就是滕婧老師的祕方！老師問：“我們爲什麼要閱讀？”我雖然沒有舉手回答，但在心裏已經有了自己的理解——閱讀可以讓我們的生活更精彩，讓我們的在作文中語句更優美，讓我們學到更多的知識文化！

在講座的最後，老師也懂給了我們祝福，閱讀：大量閱讀，通過閱讀得到更多的“寶物”。悅讀：閱書可以讓我們高興起來。越讀：通過閱讀超越自我，跨越閱讀過程中的橫欄。

對啊！書是我們知識的來源地，是我們人類的摯友。我喜歡閱讀，因爲我抵擋不住它們的神祕、多彩。閱讀，讓我更深入瞭解了社會。閱讀，讓我更加了解世界的美好與無窮！

閱讀，如此的美妙，讓我們一起遨遊在書的海洋裏！

聽講座有感8

八月三十日，對於我來說是個非常重要的日子，它是我邁入國中生活的第一天，也是我告別懵懂童年的第一天。

很榮幸我能參加董宏猷老師的講座，進入報告廳，找好座位便坐下靜聽董老師端坐在大家面前回憶他是怎樣一路邁過來的。

在老師的回憶中，最吸引人的亮點是那段充滿童真、童趣的捉小老虎的經歷。當時的老師還只是個天真的鄉下孩子，不分青紅皁白地就把一隻看似小花貓的小老虎抱回家中藏了起來，結果招惹來了虎媽媽帶領的虎羣，無論人們怎麼恐嚇，虎羣就是不肯離開，在這裏我感受到了深深的母愛，它是固執的、無畏的、不屈的。虎襲危機解除後，老師卻莫名其妙地連夜發高燒，怎麼也不退燒。有人說是老師惹怒了山神（老虎），魂被叼走了，需要師母等夜晚去捉“貓”的地方把魂給喊回來。你們說，誰會想夜晚進深山老林啊！但是，母愛的力量又一次驅使母親去行動了，不久後，老師竟然真的退燒了。聽着老師生動的回憶，看着老師比劃着當時的一景一物，我感受到了母愛的偉大與無畏，不止是人，老虎之間也存在着深厚的.感情，它體現在母尋子上，也體現在母盼子康的心理上。就這件事，讓我再一次感悟到親情的偉大，親情的可貴。

再後來，老師回憶起國小時光，當我得知當時的中國還和富強扯不上關係時，再想想一個三年級的學生渴望得到一本書，竟得賣力拉車掙小錢；想在炎炎夏日中解解渴，卻又想省錢買書，只得喝洗杯子的水；爲了撿一片西瓜皮給母親吃，竟遭到他人歧視和同伴們的一頓毒打，心中不禁感到同情，卻又因老師的遭遇打抱不平，同時又因老師爲目標奮鬥的堅定意念而震撼。

這節課，使我明白“家中必有愛”的道理，使得我懂得怎樣向目標進發。董老師真不愧是孩子們的知音。在我看，只有過來人的作本站是親身經歷，纔有真情實感，纔會受得孩子們的喜愛和追捧啊！

聽講座有感9

星期四下午，老師突然說：“今天下午，郝移淼的媽媽要來咱班講‘心理學’。”打架聽了，嚇了一跳。並且議論紛紛，有的說：“哎呀媽呀，郝移淼的媽媽竟然還會‘心理學’。了不得呀！”“這專業不專業，會不會把人看出毛病來？”

伴隨着上課鈴的響聲，那位家長也來了。她首先跟大家問好，並且交朋友。然後就開始講課了。

做自己

“心理學上的白金法則是：別人希望我真樣對她（他）好，我就怎樣對待她（他）。”“要做自己”“自己世界上獨一無二的自己。”“還要活出我自己的特色與滋味！”

我覺得她說的`話句句在理，因爲：我就是我自己！

還有一句話也很好，那就是：“我不完美，但我在追求完美。”

然後她讓我們說說在追求完美的過程中，需要做到那些。

男生認爲：“信心、品味、聰明、勇敢、樂觀、誠實、冷靜。”

女生認爲：“責任心、勤快、認真、道德、善良······”

愛自己

永遠的愛自己，要善於保護自己，愛自己都在方方面面。

留得青山在，不怕沒柴燒。

要樂觀，要平和。只有冷靜，才能讓我們更強大。

別人的事情我們管不了，也就不要去管。

要鍛鍊自己的身體，要對所有的食物，有所選擇。

成就自己

心態決定行爲，行爲決定習慣，習慣決定性格，性格決定命運。

學習要有認真的態度。活到老，學到老。

愛閱讀，要摘抄。

語文：要有閱讀的習慣。

數學：糾錯。

我以後也要做到這些，並且要做的好。我相信:只要做到了，就一定能成功！

聽講座有感10

對於國學的真正瞭解是從上了黃世坦教授的國學講座開始的，以前只知道國學是老祖宗傳下來的，對它沒有多少的瞭解，也沒有將它聯繫到平時的各個方面，不過現在知道了國學有多麼博大精深了！

中華傳統文化是文明的結晶，通過國學講座這門課的學習，我對中華傳統文化有了新的體會和理解。

一是認識上的轉變。

在以前的學習中從沒有真正接觸過國學方面的知識，只知道是儒家學問，還有些封建思想意識，認爲學這些也沒有多大的用處，與自己的以後工作關係不大。然而，通過這段時間的學習，認識有了新的轉變。我認爲，國學博大精深、歷史悠久，幾千年來一直是中國人安居樂業，安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊樑。中國之所以成爲世界上唯一一個文化延綿五千年而沒有中斷的國家，正是因爲有如此深厚的國學文化作爲支柱，這種文化一直貫穿於我們每個人的成長曆程。學國學是當今很熱門的一個詞兒，是人們對於傳統文化的反思和正視。其概念廣泛、內涵豐富、分類多樣，把我們祖輩們的經歷、體驗、方法以及感悟都融入在這些文字中，爲我們後人所品讀，並領悟其中的奧妙。他們把這些經典留給我們，自然是希望我們代代相傳，修身、齊家、治國、平天下，真正做到學以致用。

二是學習的重要。

人的一生是從學習開始的，子曰：學而時習之，不亦說乎？開篇即提出了以學習爲樂事，反映了孔子一生學而不厭、誨人不倦、注重修養，嚴格要求自己的主張。一個人在生命的歷程中，有很多不可知的部分，但是知識可以增長才幹，知識可以改變命運。因此，我感到愛學習是一種快樂，想學習是一種幸福，求知若渴是一種喜悅。學習新知識，溫習舊知識是一件讓我們感覺愉悅的事情，學習能使我們提高素質、增長才幹。所以我們要樹立終身學習的思想。另外，從專業的角度來說，學好國學，尤其是中國傳統文化，對我們高翻學翻譯的學生來說是至關重要的。你很難想象，一個連自己國家文化都不瞭解或知其甚少者，又怎能去學好另一國家的語言？又怎能做好這兩種語言間的翻譯工作？ 三是努力踐行。孔子在《論語》這部書中，教給我們很多處世的方法，做人的規矩。這些道理看起來很普素，這些辦法有時候在原則中透着一些變通。只要我們認真去學習、去思考、去感悟，就會明白其中的許多道理。在爲人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做，什麼是好事情，什麼事情是壞的。就有了做人的準則，在生活、工作中，就會有正確的判斷和及時糾正自己錯誤的言行。凡出言，信爲先；詐與妄，奚可焉？說話多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事說出去的話，首先要講信用，不可以欺詐別人或者胡言亂語，話說得多，不如說得少，說話只要恰當，切題就行，不要花言巧語。尤其是我們在與人打交道時，要爲自己說過的話負責，所謂“君子一言，駟馬難追”，說的就是這個道理。言既出，行必果，說出去的話就像潑出去的水，不可收回，不可反悔。對他人提出的意見建議要認真研究解決，要敢於承擔責任。

三是孝道及感恩的重要。

作爲中華兒女，我們更不能缺少孝道了，孝道不僅僅是中華民族的.傳統美德，也是存在與我們周圍的各個方面的。子曰：“子欲養而親不待”，一個人心在哪裏，時間纔會在那裏。我們要“上報四重恩，下濟三途苦”。四重恩即，父母恩，師生恩，國土恩，衆人恩。爲何要報父母之恩？

那叫生之恩，養之恩。生育養育之恩，沒有父母就沒有我們，沒有父母，我們就不會長不大，多麼大的恩德；爲何要報教育之恩？因爲沒有教育，我們就不會認字，沒有教育，我們就沒有知識，沒有智慧。但是我們想想：從小到大，這些人有哪個人，吃過我們一塊糖；哪個人吃過我們一塊點心。爲何要報國土之恩？因爲文化傳播可以沒有國界，但是企業家，科學家必須有祖國； 最後度一切衆生，爲民生立命，爲天地立心。所以我們要有一顆感恩的心，我們天天把祖國，比喻成母親；把黨比如成母親，把黃河叫母親河，我們把山河比喻成母親，讀過《道德經》的人都知道，老子把道德經比喻成母親。一個人連孝道都沒有，沒有愛心的人，他如何去愛國家，愛黨，愛他自己，愛他的工作呢！汶川地震後世界才知道，爲何我們的官員叫父母官，爲何我們的JUN隊叫子弟兵。我們要時刻對這些最可愛的人心存感恩之心。

身爲當代一名大學生，我爲自己是中國人而驕傲，我爲中國有着五千年的優秀傳統文化而自豪。在我看來，學好中國傳統文化是一份神聖的責任，更是我們語言類學生的光榮使命。當代中國社會主義現代化建設正在穩步進行中，我們完全有理由相信中華民族偉大復興之崇高理想之實現指日可待，那就讓我們一起爲民族之復興添磚加瓦，爲中華之崛起貢獻力量吧！

聽講座有感11

聽名師講座有感：立德樹人

來到武大的日子，在深刻領會各位名師的講座精神之後，更加堅定了在平凡崗位上靜下心來教書，潛心育人的執着信念。作爲新時期的人民教師，我認爲應養成良好的師德師風，愛崗敬業，勤奮好學，嚴謹治學，堅持言傳身教，思想育人，榜樣帶人。

有一句諺語說得好：“決定你成就如何的不是你的能力，而是你的態度。”因此，培養學生良好的生活習慣、生活態度是關鍵環節，我們人民教師作爲學生的良師益友，應開展豐富多彩的'活動，培養學生務實的態度。

樹木易，樹人難。德育爲先，把立德做人作爲教育的根本任務，作爲“傳道”的師者來說，必須樹立現代德育理念，以尊重、理解、信任的強大精神力量，去感化學生、昭示學生、薰陶學生、誘導學生、影響學生。

我深知，要培養學生務實的生活態度，樸實的品質、紮實的知識，就必須在今後的工作中努力實踐名師們所提出的理念，甘爲人梯，樂於奉獻，努力做受學生愛戴，讓人民滿意的教師。

聽講座有感12

你知道水上求救電話是多少嗎？讓我告訴你吧就是12395，意思是一二三，救我！我也是今天聽了吳淞海事局叔叔阿姨的水上安全講座才知道的。他們的講座生動而有趣，我們在一張張精美的ppt和一個個有趣的遊戲中瞭解了水上安全知識。

在這次講座中令我印象深刻地是有關“遇到鯊魚時的自救小常識”，叔叔告訴我們如果遇到鯊魚首先不能驚慌，要勇敢，敢於和鯊魚戰鬥。我們可以對着鯊魚大吼一聲，而且聲音一定要大，不然鯊魚會覺得你比它弱，可能就會對你進攻，成爲它的盤中餐。如果聲音響亮，它就會覺得你比它強大，這樣它就不敢輕易向你發起進攻。叔叔還告訴我們最重要的就是不能流血，因爲當鯊魚感受到血的味道時，它就會異常的興奮那樣情況就不利了。在瞭解自救的過程中，我還知道了救生衣爲什麼是橙色，原來鯊魚最害怕的.顏色是橙色，所以一看見橙色就會逃走。看來在水中學會自救，不光要有勇氣，我們還要了解大海中的這些動物，掌握它們的弱點，就能用智慧學會自救。

叔叔阿姨們的精彩講座真是讓我收穫很多，大海是美麗的，但大海有時也是危險的，我們只有瞭解了大海，才能更好的保護自己。

聽講座有感13

5月13日，郭老師在多媒體電教室給我們上了一堂別開生面的“防災減災”教育課。郭老師一開始就告訴我們：生存，是世界上最重要的知識，正如我們校訓所說的：學做真人，學會生存！

地震是一種毀滅性的災害，要學會生存，首先就得正確認識地震。老師告訴我們，地震，分五種：火山地震、構造地震、地陷地震、誘發地震和人工地震。構造地震、火山地震、塌陷地震屬於天然地震，是自然界發生的地震；誘發地震就是礦山冒頂、水庫蓄水等，是人爲因素引起的地震；人工地震就是爆破、核爆炸、物體墜入等，是人類工程活動而引起的地震。地震就是地面發生的震動，是一種連續性強的災害。我們福建地區是一個地震多髮帶，特別是華安地區，經常會發生一些地震。不過萬幸的'是，我們福建地區雖然地震次數多，但震級小，一般在4~6級之間，而我們現在房子都是避震都是6級以上的，所以不用害怕地震。郭老師講到：地震不是突然間就來的，它是有前兆的，包括井水異常、動物異常、生物異常等等。人們還總結了一些震前井水變化的諺語：“淨水是個寶，地震有前兆，無雨泉水渾，天干井水冒，水位升降大，翻開冒氣泡，有的變顏色，有的變味道。”看來，只要細心觀察，地震還是可防的呀！

通過這次講座，我瞭解到了課堂上學不到的一些與防震減災有關的知識。我想，以後如果真的遇到大地震，也不會害怕了！

聽講座有感14

《語文課程標準》明確指出：“識字寫字是閱讀和寫作的基礎，是1-2 年級的教學重點。”在階段目標中，要求學生“喜歡學習漢字，有主動識字的願望。”因此，進入國小後的語言學習主要是有目的、有系統地學習書面語言, 需要通過言語視覺活動即通過識字學詞, 建立字詞的形、音、義的聯繫, 進而進行書面閱讀來學得, 識字與讀寫將成爲兒童每天不可缺少的任務。今天有幸到新塘杏田國小學習，聆聽了北京教育學院博士生導師 呂俐敏教授《基於漢字學的識字教學研究》的講座，我 感受很深。

在傳統的識字教學的課堂中，主要是由教師去幫助學生歸納生字的結構、特點、讀音、字義、組詞，然後再通過反覆的讀寫來強化記憶，學生是被動的接受學習，沒有積極識字的`熱情和興趣。呂教授提出的字理教學法，克服了傳統教學法的困惑，字理教學法就是依據漢字的組構和演變規律，從漢字形與義、音的關係入手進行識字教學的方法以。以字理爲本，識用結合，培養能力，讓學生體會到學習漢字的樂趣，領略漢字的文化內涵，是提高低年級語文識字教學效率的一條簡捷而有效的途徑。但呂教授又舉了很多教學片斷深入淺出地分析了利用漢字學的識字教學應該把握好一下度。

聽講座有感15

星期二下午，我們六年級在學校的安排下，聆聽了進出境檢疫某組織的王叔叔的講座。雖然講座持續了很長時間，但王叔叔講得很認真，同學們也聽得很專注。

王叔叔用一個個生動的例子向我們說明了一些物品對我們的危害，我覺得很有道理。因爲我在前面的觀察中發現，這些水果的個頭都比普通水果大好多，因爲他們是從外地帶來的。也許被蟲咬過，也許果蠅在裏面安家講座還向我們介紹了一個特別的朋友，它們和我們一起保衛我們的`家園，那就是狗狗！當軍犬“普京”登場時，全場人都擁上來，一睹“普京”的風采：坐下，敬禮在口令聲中，這些動作他都準確地做了出來，還當場識別有害物品“變異”的水果，後來還傳過來一個塑料袋子，裏面真真正正有一隻蟲在水果裏蠕動。同學們看了都驚呼“真是厲害”。

通過今天這堂課，我瞭解了有害物品對我們的危害。我們中國正是有像王叔叔這樣的進出口檢疫部門的工作人員在守衛我們國門，才得以讓我們能吃上健康的食物。謝謝你們！