穆斯林的葬禮讀後感(通用15篇)

當品味完一本著作後，相信大家一定領會了不少東西，這時就有必須要寫一篇讀後感了！怎樣寫讀後感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編整理的穆斯林的葬禮讀後感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

穆斯林的葬禮讀後感1

我不喜歡這本書，她太壓抑了，讓我很難受。

不知道爲什麼，在我看來，新月並不是主角，反而是他的父親和兩位母親。我並不喜歡玉兒，我覺得她自私，雖然她和韓子奇的愛情是在特殊的戰爭背景下結合的，但她後來確實太不顧自己姐姐的感受，明知道自己姐姐是個沒學識，沒事業追求，只知道以男人爲中心的舊式女人，還搶姐姐的丈夫！這不是逼死她姐姐嗎？我看了好多讀後感，沒有一個爲君壁說話的，也許在別人眼裏她是個愚昧的壞女人，新月間接死在她手上，但我覺得新月的死卻和冰玉脫不了干係，如果不是冰玉給君壁那麼大的打擊，君壁未必會那麼反對新月和天星的愛情。我總覺得君壁那次受的打擊太大了，畢竟是自己愛的丈夫和自己心肝一樣的親妹妹。哪怕放到今天，又有誰可以接受呢？

冰玉太自私了，只想自己不想別人，她回國沒錯，但她口口聲聲愛姐姐是怎麼愛的？姐姐問她置自己於何地，她說你是我姐姐，是韓子奇的妻子，但那是以前了，現在我是他的妻子！她需要親情時，可以隨時去姐姐那取，不需要時就狠狠在姐姐身上戳刀子！誠然沒有愛情的婚姻是不道德的，但那個年代，被丈夫遺棄是怎樣的下場啊！她是新女性！新女性就可以自私，不顧別人感受嗎？現在說姐姐和姐夫沒感情，那以前呢？娶人家的時候不說沒感情了，既然娶了就付責任啊！當初結婚沒人逼他，他也是有自己目的的啊！懦弱的男人毀了兩個女人！

非常鄙視，玉兒是大膽，大膽的新女性你可以去尋找別的`愛啊！我就不明白，多少好男人啊，非找自己姐夫！過分強調自由了，藉口新青年新文化，藉口愛情就什麼也不顧了嗎！爲什麼爲愛的錯誤就都要被諒解！憑什麼啊！爲了愛就肆意的傷害別人？愛情沒有錯！但我討厭一些人拿它當自私的擋箭牌！君壁我也不喜歡，但是迂腐落後不是她的錯，當初她父親不讓她讀書，她能怎麼辦？難倒我們藉口她無知我們就拋棄她，她就活該被男人拋棄？迂腐無知並不阻擋她的愛情啊，她也是真心愛韓子奇的。

在這大量文字的背後，更讓我看到了知識的可貴，姐妹情深的碧玉兩人，皆因爲所受的教育不同，對於愛情，對人生竟也產生了天壤之別。玉兒對於愛情的執着，對於自由的渴望，她的大膽，果敢與無畏，正體現了新時期中國青年的新氣息！而作爲一代婦女的代表，碧兒的迂腐和落後，以及對於愛情的盲目和對於生活的依附，又是我不得不爲之悲哀……

最後，小號鯊魚大大的名言，很有名！原句記不清了，多情不是錯，錯的是任情而爲，明知道後果還一意孤行。我不知道冰玉回國到底怎麼想的，二女侍一夫那不可能，難倒真的讓韓子奇休掉君壁？以愛的名義？還不是一般的狠呢！

穆斯林的葬禮讀後感2

初次端起了它，是在別人的推薦下。

剛看到書皮上的那一彎新月，那種神聖和莊嚴，透徹的穿過身體，像是在探尋，又像是在欣賞。

書中的"路"坎坷複雜。情節像是一團被人千百次蹂躪，一線繞着一線；又像是剝洋蔥，一層又一層。但那淳樸莊嚴的內容，根本不會讓人覺得乏味、無趣。反而讓人鑽了進去，成爲故事中的一員！一次次跌倒的新月，又在親情和愛情的幫扶下一次次的站起來。終甩脫不掉。哪怕是一個小人物糟遇了不測或是遇到了麻煩，心都像是被刀割！悲切淒涼的愛，終使人傷心。一個個故事情節，成了人們常掛嘴邊的話題。

讀這本書，就如同走進一個完全新奇的世界。我被書中美麗的言語和措辭深深的吸引了，不管是對於景物的描寫，還是對於環境的襯托，作者運用的詞語都那麼的恰到好處，讓人忍不住拍案叫絕。我覺得它是現代中國百花齊放的文壇上的一朵異卉奇花，挺然獨立。它以獨特的情節和風格，引起了"轟動的效應"就不以爲怪了。讀完這本書，我有種說不出的感覺，心中的悲痛與遺憾久久不能釋懷，我甚至抱怨作者爲什麼如此殘忍，要賦予一位完美的妙齡少女如此苦難並短暫的一生，要拆散一對真正相愛的人，讓他們明明相愛卻又無法逾越這陰陽兩地的隔閡，死了的人解脫了，而活着的人呢？依然要承受物是人非的痛苦。

我曾經想到過一個問題：爲什麼這本書的書名要叫做《穆斯林的葬禮》，穆斯林的葬禮，葬去的究竟還有什麼呢？也許還有人類永恆的主題—愛情，這也是作者在《穆斯林的葬禮》中最重要的一條主線。但作者以一種似現、似全似殘的'寫作方法，更令人容易深入文字中，我的心情好似秋風中墜下的一片落葉，隨着人物的經歷，忽上忽下，忽左忽右。最令我震撼心靈的是新月與楚雁潮的愛情。韓新月和楚雁潮找到自己的愛情了嗎？好象找到了，又好象沒有。

讀過他們，令人有一種由衷的欽羨，又有一種揪心的疼痛。從一開始的師生情深，發展到最後的心靈盟友，乃至靈魂密友，在閱讀他們兩人的言語和對白的同時，我內心深處也被一種深深的，同時又極爲強大的情感震撼着。我不能不承認，我被這種高尚的愛吸引了，完全融入到了故事情節中，隨着主人公的心情也不禁的隨之變化。

說實話，我很羨慕，甚至嚮往他們兩人之間的那種相儒以沫，但可惜的是她的愛情追求顯得稀裏糊塗，幾乎在不懂什麼是愛，什麼是責任的情況下，就懵懵懂懂地跟着本能的喜好感覺飄飄然起來，乃至最後死到臨頭滿腦子還都是那麼可憐的一點所謂的本能的美好感覺。不幸的出世、抑鬱的生長、痛苦的愛情、悲慘的喪生……新月的悲劇也許恰恰是歷史的必然結果，叫人不得不爲之哀嘆，這也正是整部小說的過人之處罷。

生命在命運面前似乎微不足道，哀歌爲誰而響起？《梁祝》樂曲在春蠶吐絲的節奏中淡淡遠去。留下一片純淨，一片空靈……

穆斯林的葬禮讀後感3

《穆斯林的葬禮》，上高中後看的第一本書，也是爲數不多讓我看哭的書，新月在醫院的病牀上，等着天亮，等着她的老師，她的愛人，但是她最後沒有等來，安靜的“睡”了過去。悲劇就是這樣產生的，生活中所不在乎的時間在這裏顯得多麼重要，總是差上幾分鐘，來到時，只見到一副睡容。

雖新月讓我印象頗深可我卻對她的生親母親——樑冰玉的一生，頗爲感慨。當吐羅耶定帶着易卜拉欣剛剛來到樑亦清家的.時候，她還只是一個活潑可愛，天真無暇的小玉兒，到後來易卜拉欣改名韓子奇，他們還是兒時時，一起玩耍，一起學習，沒有接觸外面複雜的世界。那時的玉兒是一個令人想要呵護的小女孩。隨着時間的推移他們都長大了。老一輩都已逝去，韓子奇與璧兒結了婚，玉兒一直堅持着學業，成功考上了大學。有了自己的感情，在那裏，她愛上了她的同學——楊琛。可在那全是抗日戰爭的時代，他卻叛敵了。那時的她，只是一個初入世事的女子，可卻被無情的愛給擊倒了。她的心碎了。

誰都不知道她的事，直到與她的奇哥哥一同去了英國後，無意識的透露了。她的奇哥哥知道了，後來經歷了欺騙的她已不相信愛情，只相信他的奇哥哥。可當她與奇哥哥回到家後，他意識到原本她太天真了，奇哥哥還有璧兒還有天星都不可能爲了她放棄一切，可她又無法放棄奇哥哥。

於是，她把新月，也就是他與奇哥哥的女兒留了下來，自己飄然離去。可最後當她歸來時，已物是人非，一切都已失去，恨的，愛的都走了。

樑冰玉，作者筆下的一個人物，可她卻反映了我們現實生活中的許多現象，從一開始對未來充滿嚮往，到親身體驗，可當體驗後卻心碎了，世事天常生活給她帶來了希望，可最後卻是絕望，經歷人生百態後想要回顧過去，也已物是人非，不可挽回。

這不僅是一個人的一生，也是如今社會的產物。如今的社會就是這樣，總是不如人意，總是在壓迫着人們前進，停止就代表失敗，而前進，也並不代表者成功，但只有放棄舒適，放棄自我，去適應社會，纔會有成功的可能。作者筆下的樑冰玉就詮釋了這類人，她只是一個縮影，但她又代表着千千萬萬與其相同的一類人。重貨，世界第一人口大國，換句話說，中國不稱別的，就稱人。而每一個人都有一個屬於自己的故事，每一個故事經歷的風吹雨打，千錘百煉才鍛造出來的，他呈現的不單單是一段故事，更是一段人生，在其中更蘊含着用生命懂得的道理。

宗教是人們的信仰，同時也是認得精神食糧，不要一味去告訴那些老年人這些都是假的，因爲他們要的不是真假，而要當你身在其中時的那種安全感。那種信仰感，他們卻沒有想哪天走了，去了另一個世界應當幹嘛，而是想要在這身邊沒有親人時，心裏卻有所託的信仰，不要排斥宗教信徒，再說了，這一切若都是真的呢？但不同盲目傳教，要有自己的判斷力。

穆斯林的葬禮讀後感4

這本書讀得粗略，並沒有花費太多時間，但看完之後還是覺得浪費了時間。大概是茅盾文學獎的名頭在前，加上其高大上的書名，讓我的期待值過高而失望，又或許是我思量太淺，對其間的背景感悟不深，並不能領會本書的內涵。

如書名穆斯林而言，文中人物以回回爲主，向我們展開了一幅關於回族，關於玉石在北平的畫卷，以雙線講述韓子奇，韓新月兩代人的故事，最後兩線相匯，終成悲劇。文章文筆沒看出太多出彩的地方，一些刻意渲染的地方反倒顯得矯揉造作，劇情和我們當代流行的各種狗血電視劇有一拼，三觀不正，讓人實在無語。

來看到人物，其中最不完美的韓太太反倒是我最喜歡的角色，她世俗，固執，霸道，沒什麼文化，甚至有些愚昧，但她不矯情，遵循着自己的信仰，愛護家人，在父親死後挑起家中事務，一步步由那個明媚鮮妍的樑君璧變成了刻薄理智的'韓太太。我同情她，生活磨碎了她的浪漫，而她供起了妹妹冰玉的浪漫，最後妹妹的那份浪漫吸卻引了她的丈夫韓子奇。都說韓新月無辜，可樑君璧何其不幸，養着自己丈夫和妹妹的孩子，還要做好一個慈愛的母親！她辛辛苦苦守着家業，被妹妹譏諷成守財奴，在丈夫妹妹遠去國外避戰也不肯離開，艱難的在炮火中苦守，可又有誰理解了她？

韓子奇，這種男人實在不願多談，實在生氣，在感情上優柔寡斷，沒有責任感，冷笑回之。

樑冰玉更是一朵奇葩，理想主義，只活在自己的情感世界裏，自私自大。一想到她，我腦海裏就驚起一堆感嘆號，她的大膽激情，熱烈而惱人。從未見過如此理直氣壯的第三者，標榜着愛的權利，她的姐姐如何待她好她毫不在意，在她心裏，這個大字不識的姐姐和她這個讀過大學，出過國，敢於追求愛情的新女性又怎麼能相提並論呢？而作者對她的璀璨描寫，也是讓我無言以對。

而第二代的韓新月和楚雁潮，完美的像紙片人，作者不吝用無數描寫去堆砌，他們情感豐沛，師生戀情，理想浪漫，是北大的男神女神，卻因絕症和宗教永隔，一切都是那麼悽美，不識人間煙火，絲毫感受不到六十年代的背景氣氛。二人對答戲份我幾乎都是幾眼一掃翻過，如此文藝的對話及環境渲染實在無聊，美好又空洞得不真實。

最後是韓天星和姑媽，我簡直難以想象有像韓天星這樣好的哥哥，果然天下好事都讓女主佔盡了……儘管孩子無辜，但在知道新月身世下真心實意的覺得妹妹命苦，加倍的對妹妹好，實在讓我覺得自己以小人之心度君子之腹。姑媽是老好人，對誰都好，對新月尤其的好，然後她突然死了，沒有多少人在意，就像生前也沒有多少人在意這個僕人一樣。新月死得悽婉動人，轟動盛大，姑媽死得短促卑微，平靜簡潔。

文中的穆斯林們陸陸續續死了，應了文題，可他們的死和她們穆斯林的身份又有什麼關係呢，文章劇情和宗教也沒太多聯繫，更像是取巧。這麼長的文字讀下來，不是回味無窮，而是一種可算叨完了的輕鬆，實在失敗。

穆斯林的葬禮讀後感5

這是一本大名鼎鼎的書，曾獲得第三屆茅盾文學獎，因而它出現在太多書單的推薦裏。宗教與歷史總是有些沉重，甚至讓人窒息，“1258年，旭烈兀攻佔巴格達。。”，因而它曾經安靜地躺在我的iPad和kindle裏。

直到有一天，我終於翻開了它，閱讀了它，拋開宗教的外衣和沉重的寓意，僅僅注視書中人物充滿弔詭的人生，才又一次領悟，有些人總是輕輕地出現在我們的生命裏，就像是天邊一朵雲進入了視野，離開的時候卻總是撕心裂肺、重如泰山。

韓子奇，最早出現在故事中的名字叫“易卜拉欣”，這是一個經名。他刻苦鑽研、臥薪嚐膽、忍辱負重，直到臨死才吐露自己的身世，性格上存在很多反轉。僅僅因爲去討一口水喝，他是那樣偶然地出現在樑家的生活裏，又僅僅因爲打破一隻玉碗，他又緊緊鑲嵌融合在梁氏姐妹的生命裏，直至死亡。

韓新月和楚雁潮，他們的相遇充滿了戲劇性，就像是舞臺劇一段輕鬆的獨白，並沒有預示出悲劇的結尾。可從此以後，所有的一切便開始急轉直下。韓新月在臨死之前最想見的人是楚雁潮，楚雁潮在韓新月葬禮十餘年之後仍舊動情地拉着《梁祝》。

還有不能忽略的韓天星，他對所有的人都飽含熱愛，卻不得不一次又一次品嚐生活的苦果。這裏面有缺少父愛的童年、因故夭折的求學之路、失去愛人的痛苦、對妹妹的無能爲力、還有對平淡生活的接受。他遇上的所有的人都給他留下了深刻的烙印。

死亡，不僅是人類無法躲避的最終歸宿和沉重話題，更是作家對人物命運的慣用處理方式。比如餘華的小說中多是死亡的盛宴、莫言的小說裏又充滿殺戮的狂歡。沒有什麼比死亡更能清理一個人的命運了。因而小說中人物的離去總是伴隨着沉重、心碎的、令人唏噓的死亡。

小說來自於現實的.演繹。同小說中一樣，一些人的到來總是風輕雲淡，讓人有不過是生命中普通一天的錯覺；同小說中不同，他們的離開並非僅僅是死亡，還有僅僅是離開。但無論是死亡還是離開，最終的結局都是淡忘——這是人的本能：記住美好，忘記悲傷。在現實中，也許楚雁潮仍會去韓新月的墓地拉《梁祝》，但終究會鎖住悲傷。這纔是人之常情。從更大的道義上講，對死者的最大不辜負正是好好地活。

因此，淡忘纔是最沉重的離開，沉重到一些人彷彿從來沒有出現。

有人說，這本書中感情過渡得不自然，無論是韓子奇和樑冰玉還是韓新月和楚雁潮，他們之間的感情進展的總是有些匪夷所思，尤其是韓子奇和樑冰玉之前沒有任何兆頭，卻在半章之內成了夫妻。在這點上，我認爲作家是瞭解自己作品的缺陷的，正如陳忠實一定知道《白鹿原》中田小娥鬧鬼的情節破壞了小說的整體性，在反覆修改之後依然決定這樣寫，那一定是蘊含深意的，就像是斷臂的維納斯。

穆斯林的葬禮讀後感6

人生的舞臺，悲劇，喜劇，喜劇，悲劇......輪番演出，不受晝夜，無盡無休......

一個穆斯林家族，三代人之間的愛恨情仇，數十年間的興替，命運沉浮糾纏把毫無干系的人的生命連在一起，發生在不同時代，卻有相似的交錯扭結的愛情悲劇。在書中主人公悲歡離合的背後是不同宗教信仰文化的碰撞，在如此背景之下，難掩作者在當時特定時代氛圍中對人生真諦的困惑與追求。曲終掩卷，悲劇收場，嘆奈何。榮辱興衰皆隨塵埃落下，消失在滾滾歷史長河。

天上有明月，年年照相似。

古都京華老字號玉器行“奇珍齋”的樑亦清，原是回族琢玉藝人，醫生最新於玉器，因爲精心雕刻的玉器受損而氣急攻心而死。樑亦清育有兩女：長女君璧和此女冰玉，他的徒弟韓子奇繼承師業娶了長女，日寇侵華，韓子奇攜妻妹來到倫敦，並日久生情，後又誕下一女取名“新月”，回國後，君璧難以接受事實，使冰玉留下女兒後遠走他鄉，新月日漸長大，戀上班主任楚雁潮，卻得不到家人同意，之後因病去世，彌留之際，才得知親生母親留給她的書信，感受到了真正的母愛。多年以後，冰月回來，站在已被政府列爲“重點文物保護單位”的“博雅”宅門前，卻發現一切都已物是人非......

在文章最後，也是最令我動容的地方“樑冰玉輕輕的走過去，心裏只想着自己的女兒，和那個人一樣，暮色悄悄的降臨，婆娑樹影漸漸和大地融爲一體，滿目雄渾的黑色，滿園溫馨的清香。西南天際，一彎新月出現了，淡淡的'，朦朧的，若有若無的”作者對景色細膩清新的敘述，將一位木器對女兒新月的思念之情烘托到了極致。月光下，樹影旁，是楚雁潮在拉小提琴，“如訴如泣”“如夢如煙”的琴聲述說着的是一個心碎之人對摯愛的深切眷戀，就像他所彈奏的琴曲“梁祝”一樣感情淒涼婉轉，每讀起二人之間的愛情故事總是令人唏噓嘆惋，新月一生坎坷，當遇見真愛時，卻已身患重病，又因宗教不同和父母一代的糾葛而受到樑君壁的阻撓，習俗的衝突，觀念的衝突，離亂的悲歌，個體在命運的齒輪下身不由己的選擇造成了他們悲慘的局面。

作者霍達用冷靜的筆觸向讀者展現了一幕又一幕的悲劇，這也是我不願再次看這本書的原因。宗教的傳統，愛恨的交織，在歷史長河中華夏文化與伊斯蘭文化的交匯與分歧構成了這個宏大又哀傷的戀情故事，穆斯林的葬禮，埋葬的是以往的仇恨，隔閡，留在心底的是對未來的憧憬與希望，正如文末所寫的那一輪高懸於墨夜空中的新月一般。

天上，新月朦朧，地上，琴聲飄渺。

當經歷了生離死別，看透了悲歡離合之後，彈起的琴聲迴盪於天地之間，如清泉淙淙，如絮語呢喃，如春蠶吐絲，如孤雁盤旋......

穆斯林的葬禮讀後感7

是的，一天半的時間看完了《穆斯林的葬禮》，哇塞。累的我啊，容我緩緩，壓一壓波浪壯闊的心緒。

也不知道怎麼回事，上半年一直熱衷於名人名家隨筆的我，卻改投到長篇小說的行列。我驕傲自滿的內心回答是：段位提高了，眼光高了，心氣高啦，想挑戰一些自己無法企及的作品。

似乎從我愛逛書店開始，《穆斯林的葬禮》都會出現在“流行書籍”裏面。這也說明人家已經紅了很久，可惜我都是懷着不同民族不想了解或者說害怕讀不懂的牴觸心理與之來個繞道而行。如果沒有管老師的大力“叫賣”，宣傳它寫作編排的精心與精妙，我想我近期都不會跟它見面，更不會快速地愛上它。（冰美人的美麗，只會讓我敬而遠之，嘿嘿！自我定式的可怕也是在於此！）

說實話，我第一遍看它的序曲—月夢，真的是雲裏霧裏。裏面就寫那個“她”，我也是丈二和尚——摸不着頭腦，直到全部讀完，才大拍腦門兒，哇……，原來是玉兒。作者真會講故事。

這本書的編排真是奇了，我覺得吧，看它，就是在播玉米皮。一層疊着一層，交錯中還透着有序，有點八卦陣的味道，讀者一不小心還會跳進坑裏。一個章節是講抗戰時期的事兒，另一個章節就將1960年前後的事兒。別看它是講不同時空、不同主人公的事兒，但是命運似乎都出奇的一致。裏面人物一個一個的`天真、淳樸，經過一系列事件的煉獄，再到最後靈魂被納進天園。看着看着，我的眼淚也隨着新月的死去而流出，花一樣的年紀，花一樣的未來，什麼都沒了，哎！

雖然它是悲劇，但是我非常認同作者在後記中所說的關於悲劇的認識：我覺得人生在世應該做那樣的人，即使一生中全是悲劇，悲劇，也是幸運的，因爲他畢竟完成了並非人人都能完成的對自己的心靈的冶煉過程，他畢竟經歷了

並非人人都能經歷的高潔、純淨的意境。人應該是這樣的大寫的“人”。

對於我比較關心的寫話技巧，霍達女士也做了真誠的回答：我至今弄不清楚我運用了什麼技巧，也弄不清楚這本書按時下很流行的說法歸屬什麼流派。我無意在作品中渲染民族色彩，只是因爲故事發生在一個特定的民族之中，它就必然帶有自己的色彩。我無意在作品中鋪陳某一職業的特點，只是因爲主人公從事那樣的職業，它就必然頑強地展示那些特點。我無意借宗教來搞一點兒“魔幻”或“神祕”氣氛，只是因爲我們這個民族和宗教有着久遠的歷史淵源和密切的現實聯繫，它時時籠罩在某種氣氛之中。我無意在作品中闡發什麼主題，只是把心中要說的話說出來，別人怎麼理解都可以。我無意在作品中刻意雕琢、精心編織“懸念”之類，只是因爲這些人物一旦活起來，我就身不由己，我不能干涉他們，只能按照他們運行的軌道前進。是他們主宰了我，而不是相反。（自悟：霍老姐真是敢說，女漢子一枚！5個“無意”把我讀得啞口無言，好吧，我承認，人家講故事的水平確實一流，自謙的品行也是一流。

最後還是老規矩，來點美文摘錄，提高一下自己審美情趣，哈哈哈！

穆斯林的葬禮讀後感8

國中時讀過一本書，叫《穆斯林的葬禮》。它是我最喜歡，也是另我感動最深的一本書，至今，我還對它記憶憂心彷彿昨天還在看這本書呢！

生命的輓歌總有一種愛讓人淚流滿面，總有一種情讓人無言以對，韓新目一個唯美的易碎，或許從易碎種，才讓我永久的回味書中所述的純潔的愛情與無畏的生命。無意間看到這本書，無意間看了它，卻再也無法從中拔出來，一任淚流滿面，它不煽情，但卻感人，感人至深，我一口氣讀完它，但只是在想悲哀爲什麼總是揮不去，我被他深深的吸引了，它讓我看到人性的弱點，人生的無奈，更重要的是由愛而襯托出生命的價值！這本書裏，兩條軌跡穿插着前行—“月”與“玉”，兩允人，不同的人生的道路，不同，但又那麼的相似，是悲字溢滿心頭的苦澀，或是被感動良久的悲楚，命運無情，生命也是如此的脆弱，我真想用我的眼淚來祭奠這白紙黑字，着無盡的.愛。樑冰玉，韓之奇，上一代的愛情沒有幸福，有誰能體會。看着小心越可愛而安詳的臉龐，而斷然離去的冰玉的心情呢？更有許多感受，當他重回故居爲了女兒，卻只能面對一片連墳都難以發現的“墓地”的悲楚呢？正義，何以能讓你生，或是滅呢？正義站在新月身邊，但同時死神也降臨，正義有時候是那麼脆弱連同脆弱的生命，一併離去，爲什麼？爲什麼？復仇失去了理智，上一代的一個悲劇，一個宿命，有輪迴到下一代的身上，時代的悲哀已將一切掩埋，沒人理解這樣的家庭。

曾受戰火的洗禮，靈魂和呻吟毀滅的人？逃離了戰火，樑冰玉猛然的發沉：比戰爭更恐怖的是人與人之間的隔閡，一個穆斯林家庭，三代人的興衰，那麼無力地控制着人生，那麼有力的詮釋着生命，人生仇恨何能免？銷魂獨我清無畏……人生從來沒有輪迴度過了人生才完成了人生。

正如歷史，他是人的足跡，但並不是所有留下足跡的人都敢於正視自己的歷史？生命的輓歌，在逝去之時唱起…。易人拉欣的流浪，至後來的韓志奇流浪，本來就是一種悲哀，女兒的離逝，正如那含苞帶放的花蕊。花還未開，花枝失折了。永遠不能彌補。葬禮時一切的終結，也是一切的起點。沒有人知道，葬禮的哀歌在爲誰而唱，爲誰而熄？一條是私怨不停的不歸路，一條是愛恨分明的死衚衕，韓子琪而韓子琪，就這樣被生命捉弄，新月與子淇兒女之間無盡的愛。但也無法改變決定的事實。或許新月一開始就錯了，韓新月與楚豔潮，更是一個錯誤，在那戰火連天的年代，放不下浪漫—即使在東北大圓內未明湖畔！她的師生戀只能走向死忙，生命在宿命前是那麼的無力。即使有楚老師深情的呼喊，點燃她生的希望，也不能改變現實，冷酷的“母親”韓子琪投入仇人門下，我只是深感佩服，而一絲一毫之前也飄然入心，直到讀到新月之亡，已經不住流淚，爲什麼生命如此脆弱不堪一擊？

久久沒有爲一本書感動了，是他讓我找到了一份純真的感動，哪一點希望那一份愛，以及那一縷生命，生命的輓歌爲誰而唱，生命的輓歌爲誰而鳴。

穆斯林的葬禮讀後感9

《穆斯林的葬禮》讀後感國中時讀過一本書，叫《穆斯林的葬禮》。它是我最喜歡，也是另我感動最深的一本書，至今，我還對它記憶憂心彷彿昨天還在看這本書呢！生命的輓歌總有一種愛讓人淚流滿面，總有一種情讓人無言以對，韓新目一個唯美的易碎，或許從易碎種，才讓我永久的回味書中所述的純潔的愛情與無畏的生命。無意間看到這本書，無意間看了它，卻再也無法從中拔出來，一任淚流滿面，它不煽情，但卻感人，感人至深，我一口氣讀完它，但只是在想悲哀爲什麼總是揮不去，我被他深深的吸引了，它讓我看到人性的弱點，人生的無奈，更重要的是由愛而襯托出生命的價值！這本書裏，兩條軌跡穿插着前行—“月”與“玉”，兩允人，不同的人生的道路，不同，但又那麼的相似，是悲字溢滿心頭的苦澀，或是被感動良久的悲楚，命運無情，生命也是如此的脆弱，我真想用我的眼淚來祭奠這白紙黑字，着無盡的愛。樑冰玉，韓之奇，上一代的愛情沒有幸福，有誰能體會。看着小心越可愛而安詳的臉龐，而斷然離去的冰玉的心情呢？

更有許多感受，當他重回故居爲了女兒，卻只能面對一片連墳都難以發現的“墓地”的悲楚呢？正義，何以能讓你生，或是滅呢？正義站在新月身邊，但同時死神也降臨，正義有時候是那麼脆弱連同脆弱的生命，一併離去，爲什麼？爲什麼？復仇失去了理智，上一代的一個悲劇，一個宿命，有輪迴到下一代的身上，時代的悲哀已將一切掩埋，沒人理解這樣的家庭。曾受戰火的洗禮，靈魂和呻吟毀滅的人？逃離了戰火，樑冰玉猛然的發沉：比戰爭更恐怖的'是人與人之間的隔閡，一個穆斯林家庭，三代人的興衰，那麼無力地控制着人生，那麼有力的詮釋着生命，人生仇恨何能免？銷魂獨我清無畏……人生從來沒有輪迴度過了人生才完成了人生。

正如歷史，他是人的足跡，但並不是所有留下足跡的人都敢於正視自己的歷史？生命的輓歌，在逝去之時唱起，易人拉欣的流浪，至後來的韓志奇流浪，本來就是一種悲哀，女兒的離逝，正如那含苞帶放的花蕊。花還未開，花枝失折了。永遠不能彌補。葬禮時一切的終結，也是一切的起點。沒有人知道，葬禮的哀歌在爲誰而唱，爲誰而熄？一條是私怨不停的不歸路，一條是愛恨分明的死衚衕，韓子琪而韓子琪，就這樣被生命捉弄，新月與子淇兒女之間無盡的愛。但也無法改變決定的事實。或許新月一開始就錯了，韓新月與楚豔潮，更是一個錯誤，在那戰火連天的年代，放不下浪漫—即使在東北大圓內未明湖畔！她的師生戀只能走向死忙，生命在宿命前是那麼的無力。即使有楚老師深情的呼喊，點燃她生的希望，也不能改變現實，冷酷的“母親”韓子琪投入仇人門下，我只是深感佩服，而一絲一毫之前也飄然入心，直到讀到新月之亡，已經不住流淚，爲什麼生命如此脆弱不堪一擊？久久沒有爲一本書感動了，是他讓我找到了一份純真的感動，哪一點希望那一份愛，以及那一縷生命，生命的輓歌爲誰而唱，生命的輓歌爲誰而鳴。

穆斯林的葬禮讀後感10

案頭擺放了一個月的《穆斯林的葬禮》終於翻到了最後一頁，我目光貪婪地看完了最後一個字，終於合上了書。內心卻久久不能平復。

我閉上了眼。

那是有關一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發生在不同時代，有着不同的內容卻又交錯扭結的愛情悲劇。

整部小說的構思很巧妙——玉和月，互相交錯，最終匯合在新月的身世上……

玉，是父親，韓子奇。

他對玉的愛，讓他離開吐羅耶定，離開那條去聖地麥加朝聖的路，留下當樑亦清的學徒;他對玉器的愛，使得他和師父的大女兒璧兒的婚姻，成了理所當然。然而，這樣的婚姻是沒有愛情的。直到動亂年間，他被迫和小姨子玉兒一起去了英國，兩個漂泊的.靈魂在患難中產生了感情，並有了愛情的結晶——新月。可是這畢竟是一段不該有的感情啊!回國後，他無法面對等候他十年的妻子。最終放棄了愛情，沒有和玉兒一起去英國，玉兒也無法接受這個有瑕疵的愛戀，在韓子奇苦苦哀求下，留下了女兒新月，遠走高飛他寧可守着有名無實的婚姻，寧可瞞着女兒的身世，守着他心愛的玉和他心中的那一輪皎潔的新月。

他是玉王，他爲了自己的玉得到了許多，卻又捨棄了許多，孰不知，他到底是值還是不值。

月，是女兒，新月。

在她與她的老師楚雁潮剛擦出一些愛情的火花時，她的生命也在悄悄地流淌。這段愛，這段和自己的老師產生的愛，這又是不被允許的。可是這段愛，又是那麼美好，那麼純淨。當他們知道這段愛是一定會被死亡中斷的愛時，他們不怕了，不再隱藏自己的情感了，他們連死都不怕，何須隱藏。可是他們還是無法在一起，因爲他們之間有一條大海：民族的差異。這使他們只能隔海相望，無法跨越。

當死亡來臨時，那飽含深情的吻，是初戀的吻，亦是訣別的吻。

死亡可以奪取性命，卻阻止不了愛情……

這本小說寫得很真實，好像故事就發生在我的眼前，讓我親眼目睹六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發生在不同時代，有着不同的內容卻又交錯扭結的愛情悲劇。讓我身臨其境，感受到書中人物的快樂和痛苦，卻只能看着，無力改變這些愛情悲劇的結局。

幾代人的愛恨情仇，在新月身上消散。而新月也用她的愛，譜寫了一篇悽美的愛情詩篇，用她的生命爲詩篇傳唱。

我睜開眼，撫摸這本書，相信這本書會伴我成長。

我擡起頭，彷彿看到了新月，她親啓紅脣，告訴我：“活着，還擁有着生存的權力，這樣說來，我們還有什麼理由抱怨生活，抱怨命運呢?也許，你的人生之旅正面臨着難以逾越的鴻溝，也許你現在的人生之路正充滿荊棘，但無論境遇如何，請學會瀟灑一些吧!珍重生命，只要你還呼吸，就沒有任何東西可以將你打敗!除非，你選擇了自我放棄或是自我毀滅……”

穆斯林的葬禮讀後感11

以雙線的結構穿插寫了三代人的命運浮沉，新舊社會交替下，新思想和傳統思想的矛盾衝突，融入在戰爭背景中的小人物故事。回族作爲少數民族在漢族主流文化下遭受的非議和歧視，瞬間就能穿越回20世紀初期，一同感受到他們生活中的默默無聞，也在作者的筆下領略穆斯林人的虔誠。也看到在歲月推進中小人物的浮萍，對世事的無可奈何，不過是在人世間走一遭。

書的前半段寫的還是挺好的，但是到後面人物的塑造有點讓人大跌眼鏡。看完整本書，故事情節略顯得單薄了，至今也想不通爲什麼書名叫穆斯林的葬禮，儘管書中有不少對於穆斯林葬禮細緻入微的描寫，但是以此爲主題確實有點有失偏頗了，也情節也經不起推敲。

韓子奇，年少時是個有主見、有野心、能屈能伸的男人。把師父的家業—奇珍齋發揚光大，並且成爲京城人盡皆知的“玉王”。一生視玉如命，爲了保護他的玉，他寧願拋家棄子，選擇跟商業老搭檔亨利去英國躲避即將發起的日本侵略戰爭，卻沒想到在在那裏遇上了第二次世界大戰。

在這戰爭中，破滅的希望燃起了他跟妻子的親生妹妹樑冰玉的愛情，並有了愛情的結晶—女孩新月。熬過了戰爭，離家十年後選擇踏上了歸家的路。歸家之後，樑君璧與樑冰玉的爭吵倒是很有意思，倫理與愛情的衝突。韓少奇與樑冰玉的不倫之戀，爲穆斯林的宗教所不容。新時代女性樑冰玉勇敢追愛，不在乎教義，不在乎世人。（PS：在那個時代背景下真有這麼敢於追求愛情的女性，我對此是打問號的？）終究還是過了，韓少奇與樑君璧的婚約尚在，她竟以前妻稱她姐姐。韓子奇是懦弱，但是又是合乎清理，他終究選擇了倫理。勇敢追愛是權利，但是任何選擇都不應該在傷害他/她人的前提之下，也不應當違背倫理。

另一條主線是韓子奇的女兒，韓新月。作者筆下的她看似完美，爭當第一，不甘人後，性格體貼，貌美如花。大概作者塑造這樣的新月，是爲了跟她的悲劇形成強烈的對比。從小擁有別人羨慕的一切，以高分考入了北大，遇上了美好的愛情。只可惜，當她純純的愛情來臨的時候，她的生命卻開始一點點的.走向終點了，最後她也發現從小到大她喊的母親，也並非生母，而是她的大姨。這樣悲劇的一個人，生命中唯有的一線光來自愛情。但是楚老師表達的始終不渝的愛情，卻有着不可逾越的偏見，看到他說出的那一句“沒有我她怎麼活。”真的讓我打冷顫。

最後講點實在話，這本書沒幾個人人物是我喜歡的，要麼就是人物塑造的不真實—如新月、楚老師。要麼就是人物塑造的太真實，卻又讓人恨之入骨。

穆斯林的葬禮讀後感12

伏天裏，我相信古人的話，心靜自然涼，所以備了幾本書，靜心讀。其中就有這一本：《穆斯林的葬禮》。

《穆斯林的葬禮》成書於1986年，50餘萬字。回族女作家霍達以獨特的視角，冷峻的文筆，宏觀地回顧了中國穆斯林漫長而艱難的足跡，講述了一個穆斯林家族六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，塑造了樑亦清、韓子奇、樑君壁、樑冰玉、韓新月、楚雁潮等一系列栩栩如生、血肉豐滿的人物，展現了奇異而古老的民族風情和充滿矛盾的現實生活。

中國曆來把君子之德比之於玉，把月比喻成相思與美好。但玉易碎，月有缺，所以書中的人物，樑冰玉及其女兒韓新月，都蒙着悲劇的色彩。

我看書，容易動情，容易變成書中人物的朋友，所以，看到新月離世那一章不免淚流。一個20歲的女孩，不得不與戀人、與人生作別。在去世的前一刻，她已經失明，但她不停地問：天亮了嗎？天亮了沒有？冬日晨5時問起，用盡生命的最後一點力氣。外面下着雪。天亮了，她的戀人楚雁潮從北京大學冒着雪狂奔，但終究，他沒能見到她最後一面。

《穆斯林的葬禮》，縱橫捭闔的小說風格讓劉白羽大爲讚賞，他只用了一天多的時間看完了這50餘萬字，容易激動的散文大家曾數次流淚。

人同此心，希望有情人終成眷屬，希望善良的人能夠健康長壽。天星與容姑娘，也許不少讀者會忽略他們的愛情，善良木訥的天星還是讓我同情到心痛。一個在複雜家庭長大的孩子，心思必定是細密的，他愛憐妹妹新月，所以面對疼愛自己卻對妹妹冷嘲熱諷的母親，他常用沉默來對待。

書中經歷最傳奇、情感最隱忍的是韓子奇，他來自南方，是個流浪兒，本該跟着老回回到處朝拜，一生乞討，但偏偏梁氏一家讓他突然改變人生的`方向。從此，韓子奇做了一個琢玉師傅，娶了師傅的大女兒樑君壁。戰亂時韓子奇帶着妻妹樑冰玉遠走美國，然而美國也遭到了轟炸，妻妹冰玉在命懸一線的時候，說出了自己對子奇哥哥的愛戀，親人生死未卜，遠在美國的他們不免苟且。兩年後，兩人回到老家，等來的是姐姐樑君壁的痛罵，妹妹從此失蹤，兩歲多的新月做了大姨樑君壁的女兒，一直到死之前新月才知道她喊的媽不是自己的親媽。

33年後，當50多歲的樑冰玉找到老家奇珍齋時，迎接她的是，女兒新月與韓子奇早已作古，她愛恨交加的姐姐樑君壁也已離世十多年，來開門的是天星的女兒綠兒，一個酷肖新月的女孩。

都在說輪迴，都在說因果。人生多麼短暫，所以割捨不下愛，萬般留戀活着。但愛情像蛛網，受不得外界的一點風雨；人生又如蠟燭，分分秒秒總在燃燒。

《穆斯林的葬禮》是第三屆茅盾文學獎的獲獎作品。冰心稱之爲奇書，這也是她晚年唯一“能一口氣看下來不能捨手的”文學作品。她說：“我認識霍達，是從讀她寫的《國殤》和《民以食爲天》開始的。我喜愛這位年輕的女作家，她是位多產的作家。願朋友們都來讀一讀這本中國回族女作家寫的奇書。

穆斯林的葬禮讀後感13

當我第一眼看到《穆斯林的葬禮》這本書乳白色的封皮時，便喜歡上了它。雖然厚重，但捧在手中，卻也有一種別樣的美感。

一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發生在不同時代有着不同形態卻又交錯扭結的愛情悲劇，就這樣生動地呈現在我們面前。讀完，我卻不知該怎樣評價書中所展現的人物。作者霍達用她柔婉細膩的筆調和深刻的內涵，創造出一個又一個血肉豐滿的人物。有時，我甚至在想，是不是在二十世紀三四十年代和五六十年代，真的有這麼一羣人，經歷着書中所記敘的種種？

我對玉所知尚少，卻也能深刻地感受到小說中“玉王”韓子奇對玉的熱愛。玉，濃郁，深沉，厚重，也正是韓子奇一生的寫照。頭頂着世人讚譽的光環，揹負着妻子的憤怒與人生的淒涼，他沉默不發一言，艱難地走在人生的路上。幾次大起大落，幾番塵世起伏，仍然沒有磨銳他醇厚的內心。他的人生路是彷徨的，有過快樂幸福，也有過悲傷失措。臨終前，韓子奇的內心仍然在因爲女兒的死、古玉被毀等等而自責後悔，愧疚悲慼。他的生命盡頭所叨唸的“清真言”，是不是對自己生命的一個反省與感慨呢？

我爲單純美麗溫婉的韓新月和才華橫溢的楚雁潮的愛情悲劇感到深深的惋惜。韓新月，雖然純真，善良，但命運卻沒有因此而眷顧她。十九歲女孩兒的生命因病逐漸消逝着，但她全然不知，對未名湖仍然充滿期望，對生活仍然充滿希望，對自己的人生仍然充滿希望。楚雁潮雖然家庭出身不好，卻始終執着於自己的理想：將魯迅的著作譯成英文版。恐怕也正是這種儒雅而堅強的'氣息，才吸引了新月吧。俗話說患難見真情，在新月重病時，楚雁潮仍然對她不離不棄，給予她莫大的鼓勵和支持。與老師楚雁潮真摯的愛情，看似遙遠，卻給了她堅持到生命最後一刻的勇氣和力量。還記得那段對話：“老師，莊子爲什麼要給五百年前的骷髏‘起死’？”( )

“也許，是要他重新生活一次。人生雖然艱難，生命畢竟可貴。莊子認爲人生應該像鯤鵬展翅，扶搖而上九萬里，絕雲氣，負青天！”

多想我是莊子，多想我是楚雁潮，在悲傷的時候，再給新月“起死”，讓她再重新生活一次，不負曾經有過的遺憾。

很厚的一本書，捧在手上，感覺沉甸甸的；很厚的一段情，讀完之後，心裏沉甸甸的。穆斯林的葬禮，既是一場葬禮，更是一種新生。無論一生圓不圓滿，無論一生有沒有遺憾，死亡就是人們最終的歸宿。但是，每一場祭奠亡魂的葬禮，又何嘗不是一次脫胎換骨的新生呢？

穆斯林的葬禮，一場偉大而又悽美的悲劇。

穆斯林的葬禮讀後感14

孤冷寂靜的夜空，幾顆冷豔刺眼的星星雜亂地拋撒夜空，銀色的星輝瀉滿大地，內心泛起陣陣淒涼。一輪殘月無力地垂掛夜空，朦朧的月夜忽而化爲一道清脆的聲響，移步尋去，碧綠如水的玉片閃耀者攫人心魄的幽光，竟是一塊碎了的美玉。依舊是一片幽靜，天地頓失光輝，惟有殘月照着碎玉，碎玉映着殘月。幽綠與慘白，一幅多麼淒涼而又令人生畏的畫面啊！穆斯林的葬禮，簡單樸素，卻總也透着無限的神聖，讓人對那一個靈魂的消失而嘆惋。葬去的不是人，是那一段纏綿悽婉的愛情。

一家兩代人的情感歷程，歷經風雨，竟也殊途同歸，走到了一起。韓子齊嗜玉如命，他對玉的癡迷甚至過於“玉魔”老先生。爲了護住他的玉，他視爲比生命還重要的東西，他到了英國，連同他妻子的妹妹樑冰玉。再那戰亂的年代，在納粹瘋狂的轟炸下，他與她走到了一起。是的，他愛玉，但他也清楚地知道人也許比玉要重要。戰爭結束，他回國，此時還多了一個孩子，韓新月。他的妻子縱有再多的委屈，面對自己的妹妹，自己的丈夫，再面對那個可愛的小女孩，她又好再說什麼呢？只是樑冰玉知道這個家是容不下她的了，於是韓新月便失去了親生母親的一路陪伴。她還不知道她每天叫着的媽只是她的姨。就這樣，一代人的恩怨情仇已經落幕，一代人的悲歡離合又在上演。

韓新月，生來就是一段悲劇。一個不甚疼愛自己的“媽”，一顆脆弱的心臟，一段曠世的師生戀。她自有傾城傾國的美貌，也有純潔高雅的志趣。天生麗質，樸素之中盡顯高雅，一腔純正的英語，一顆嚮往英語的心，緊緊地將她與自己的老師—楚雁潮聯繫在一起。然而她也不曾料到，一段美好的戀情纔剛剛開始，她就不得不退到幕後。那顆脆弱的心，終於經受不住世事的'磨折，只留下那段悽美的愛情。她嚮往巴西木，她卻沒有巴西木的頑強。她的一生就如此短暫，她就要離開心愛的人兒，在天國將他守望。此時她甚至還不知道自己的身世，她還不知道在世界的某個角落，她親生母親同樣在將她守望。韓新月，新月照雁潮，從他們相遇的那一刻開始，從他們相愛的那一刻起，冥冥之中上天似乎已經註定韓新月要到天國將楚雁潮照亮。於是她去了，一襲素衣，歸於穆斯林簡單的墳墓。

人有悲歡離合，月有陰圓缺。百年滄桑，皆成座笑談。而那兩代人的哀怨情愁，卻總深深地縈繞心間，不能揮去。那本不存在的家庭因流浪漢韓子齊的到來而組建，從而上演出這感人肺腑的穆斯林的葬禮。落葉歸根，韓新月的離去，已預示着這幕劇的帷幕已經落下，而其他人的故事還在繼續。

玉碎，月落，潮涌，潮落。月夜幽幽，四野蒼茫。碎玉跌落潮間，潮水悄然退去，新月沉入江海，天地幽靜。高高的山岡上，穆斯林的墳墓淡淡地見證着這一切……

穆斯林的葬禮讀後感15

剛剛看完小說《穆斯林的葬禮》，爲作者真摯而豐厚的情感所打動，穆斯林的葬禮讀後感450字。讓我初步瞭解了中國穆斯林漫長而艱難的足跡。文中塑造的樑亦清、韓子奇、樑君璧、樑冰玉、韓新月、楚雁潮等一系列栩栩如生、血肉豐滿的人物，展現了奇異而古老的民族風情和充滿矛盾的現實生活。作品含蓄蘊藉，如泣如訴，以細膩的筆觸撥動着我的心靈。曲終掩卷，迴腸蕩氣，餘韻繞樑。

我身邊也有幾個穆斯林的朋友，他（她）們有着棱角分明的面部形態，有着他（她）們民族中所具備的堅毅，有着他（她）們飲食中不可侵犯的獨特，有着他（她）們血脈中不能混亂的潔淨。我尊重他（她）們，因爲他（她）們有信仰，有對自己的靈魂的約束。

第二天，我就參加了生活中的穆斯林的`葬禮，也許是受小說的影響，第一次想親眼近距離的瞭解一下他們葬禮的一些禮節。事先知道，他們不希望其他民族的人出現在逝人入殮的時候，尊重他們的習俗，我沒有前往觀看。但是，我見識了一段誦經的場面，此景莊嚴而肅穆。

逝者的棺木擺在西方，阿訇手拿經書站在棺木前，讀後感《穆斯林的葬禮讀後感450字》。親屬們身穿潔白的孝服，依次面向西方逝者所在的方向跪拜，由清真寺中的主持呼喚着逝者的孝子孝孫們的名字，依次前往接經。被叫到名字的人，先接一下阿訇手中的經書，然後雙手敷臉一下，隨後，雙手置於眼前做看書狀，虔誠的吟誦。誦經者不同的是，穆斯林中的女性接經後要跪誦。另外，沒有到場的親屬，要由在現場的親人代誦超度，可能是以示親人對逝者的懷念吧。穆斯林的團結精神是有目共睹的，同民族者每次都跟隨着阿訇一遍遍的做着同一動作，口中個個唸唸有詞。看到此情此景，禁不住對這個民族的敬意油然而生。

雖然聽不懂他們在說什麼，但是，由於剛看過小說，想到他們誦的大概是《》中的片段：

啊，安拉！寬恕我們這些人：活着的和死了的，出席的和缺席的，少年和成年，男人和女人。

啊，安拉！在我們當中，你讓誰生存，就讓他活在伊斯蘭之中：你讓誰死，就讓他死於信仰之中。

啊，安拉！不要爲着他的報償而剝奪我們，並且不要在他之後，把我們來做試驗！

——穆斯林葬禮上的禱詞

親愛的穆斯林朋友們，不知道我猜的對不對。

穆斯林的葬禮上的情節還有很多很多，這些只是我親眼目睹的其中的一小片段。記錄下來。

目送靈車緩緩的駛向山上已經準備好的墓地，默默的用漢人的方式送上我對穆斯林朋友之母的哀悼吧：虔誠的低下頭，彎下腰，行一個禮，祈禱老人家，請一路走好！早登極樂！