讀《愚公移山》有感(集合15篇)

讀完某一作品後，想必你有不少可以分享的東西，不妨坐下來好好寫寫讀後感吧。那麼如何寫讀後感才能更有感染力呢？以下是小編精心整理的讀《愚公移山》有感，僅供參考，大家一起來看看吧。

讀《愚公移山》有感1

“無路難呀開路更難，所以後來人爲你感嘆……”這是一曲多麼給人動力和活力的“愚公移山”啊！一唱起這首歌，就讓我想起《愚公移山》這個故事。

俗話說“靠山吃山，靠海吃海”，但這個故事中的兩座山不是給人們帶來利益，而是帶來困難的山。

我國古時候有一位叫愚公的老人家。他家南面有一座太行山和一座王屋山，這兩座山擋住了出路。愚公一家人下定決心要搬走這兩座大山。說幹就幹，就連鄰居家的婦女小孩都來幫忙。有個叫智叟的老頭兒對愚公譏諷的說：“唉！你這個人真是太愚蠢了！這兩座山這樣高，就憑你們父子數人怎麼能挖掉？簡直是白費力氣！”愚公答道：“我死了有我的兒子，兒子死了又有孫子，子子孫孫沒有窮盡。這兩座山雖然很高，但他們不會再增高了，我們挖一點就少一點，每天不停的`挖下去，又怎麼會挖不完呢？”愚公及其子孫毫不動搖，繼續挖山不停。愚公移山的事感動了天帝，他派來兩位神仙下凡，把那兩座山揹走了。

愚公移山的事蹟爲什麼能感動上蒼呢？我覺得原因有三個：一則是他真正的認識到了困難並想出了辦法來戰勝困難和挫折。不像智叟一樣事不關己，所以自己也就沒有必要去參加搬太行山和王屋山的事情。二則是人類最大的敵人、最大的困難就是自己，只有戰勝自己、克服自己，那麼還有什麼困難是戰勝不了的呢？三是愚公及其家人有一定要把這兩座大山搬走的決心，而把這兩座大山搬走是他們的目標，他們一直在朝這個目標去發展，去實現，去創造。

我相信只要人們有“愚公移山”的精神就一定會克服重重困難的，即使有些困難是現在克服不了的，但只要堅持，它總有一天會向你低頭的。

讀《愚公移山》有感2

《水滸傳》是我國古代四大名著之一。主要記敘一些古代歷史人物和英雄事蹟。書中的一些故事情節，給我留下深刻印象。尤其是王進、魯智深、林沖、武松等人物十分令我欽佩。

這又要說到宋朝哲宗皇帝在位期間，有個喜歡舞槍弄棒、不務正業的人，但是卻踢得一腳漂亮的毯，名叫高球。後來當了大官，由於人品極壞，吃喝嫖賭，被告到官府，捱了板子後逐出京城，後來哲宗帝大赦天下，高球可回京城。一天，高球被太尉差譴去送綢緞給哲宗天子的弟弟端王。高球到王府時，恰遇端王正在府內同幾個人踢毯子。過了一會兒，有個氣毯“騰”地飛起來，端王沒接到，卻滾到高球腳下，他斗膽使個鴛鴦拐，把毯踢給端王，身姿優美，踢毯準確，深受端王喜愛最後被提撥爲太尉。高球上任那天他的'下屬官吏都來參拜，高球一點名，唯獨八十萬禁軍教頭王進未到。王進知道，這位剛上任的太尉原來是當年城裏的無賴高球，曾因作惡多端被自己父親痛打過。便與老母商良。“三十六計，走爲上策”。於是王教頭帶着老母到延安府“老種經略相公處”避難。

經略府的提轄——魯達，因看不過自稱“鎮關西”鄭屠戶蠻不講理地對待金老漢和其女兒，故去找鎮關西。由於魯達性情過急，將鎮關西打死。鎮關西死後才知道自己殺了人要吃官司，便到五臺山文殊院落髮爲僧修行寺院長老將其改名爲魯智深。由於魯智深是個粗人，在五臺山上屢犯寺規，不過清規戒律。最後被長老趕出寺院。幾經波折他最終在大相國寺看園子種菜。

林沖——身高八尺，豹頭環眼，燕領虎鬚，氣質非凡，被稱爲八十萬禁軍教官林沖。然而英雄也得受難，在與花和尚魯智深吃酒論武時，見丫鬟慌張跑來向林沖報告，自己的娘子被欺負了。林沖急跑去將無禮者打得鼻青臉腫，方後得知無禮者乃高球義子，所以看在其爲教頭份上從輕發落，支配遠地。

武松——身高八尺，濃眉翹起，體健如十頭牛，背刺紋身，身着半邊虎皮衫。以自己英勇的膽識打死老虎，爲民除害。

……

能屈能伸的王教頭王進，路見不平撥刀相助的花和尚魯智深，蒙受大難但又頑強的豹子頭林沖與膽識驚人的打虎將武松，他們不僅是古代的英雄，也是“現代”的英雄，他們英勇無畏爲現代的我們做好榜樣，即使蒙受奇恥大辱也能屈能伸。但古人也有不對的地方，我們應要取其精華棄其糟粕。希望有更多的人能去閱讀《水滸傳》，你將一飽古代英雄人物的風采，也會受益匪淺。

讀《愚公移山》有感3

很小就聽過“愚公移山”的故事,但真正接觸這篇寓意深刻的古文卻是幾年後的今天.這是一個令人感動的故事,講了一個叫愚公的人,想把門前的兩座給鄉親們帶來麻煩的山移走,遭到了智叟的反對,但是經過了他的努力,感動了上帝,派山神幫助寓公把這兩座擋路的山移走了.

乍一看,愚公確實很愚,而且還愚得不可理喻:以自己的殘念,去挖“方七百里高萬仞”的兩座大山不說,還要累及子子孫孫世世代代.但是,只要我們深深理解就不難發現,愚公的“愚”實際上包含着一般人稀缺但又非常需要的兩種精神:一是敢想,二是敢做.

說他敢想,是因爲愚公已是“年且九十”,這個年齡,該是清享晚年的時候,可愚公卻因“面山而居.懲山北之塞,出入之迂”,竟有了與家人“畢力平險,指通豫南,達於漢陰”的`雄心壯志.這種想法,讓人震撼,這可是“方七百里高萬仞”的兩座大山啊!這可是在沒有科學技術的古代,這可是一個耄耋之年的老人哪!即使是在科技如此發達的現代社會中,有誰敢有這驚天地、泣鬼神的想法呢?無怪乎他的妻子會提出疑問,智叟會出來阻止他這“不合實際”的想法.想到這裏,我除了震驚,還有疑惑:是什麼原因讓這位風燭殘年的老人身上充滿了力量呢,讓他能夠立此決心呢?是因爲不甘屈服於惡劣的環境,不甘心屈服於命運?還是爲了子孫後代造福,讓子孫們免“出入之迂”?抑或是他早已懂得了“有志者,事竟成”的道理?也許都有.

愚公沒有成爲說話的巨人,行動的矮子.他不光敢想,更敢做.移山計劃一經形成,他馬上“率子孫荷擔者三夫,叩石墾壤,箕畚運於渤海之尾”.辦事之果斷,行動之迅速與他的年齡極不相符,雖然“殘年餘力,曾不能毀山之一毛”,但他卻無怨無悔,因爲,他知道“子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平”.敢想敢做的人終會創造奇蹟,最終,“帝感其誠,命誇娥氏二子負二山”.愚公的願望實現了,我在心裏不禁爲他喝彩.

古往今來,類似愚公的事還有很多.諾貝爾,他爲了研製炸藥炸死了他的兄弟和父親,居里夫人爲了人民和國家的利益,在疲憊的狀態下進行試驗,被鐳射奪去了生命……這樣的例子有很多,愛迪生、萊特兄弟等.這些人都有愚公一樣的精神.

就當今社會來說,在改革開放中,我們曾遇到過很多困難,金融大風波、非典、汶川大地震,還有周圍國家對我國領土虎視眈眈……如果這些困難不一一克服,祖國能取得今天的成就嗎?

在我們的學習中,也會遇到許許多多這樣或那樣的困難,但只要我們堅持不懈,以愚公精神來對付這一羣羣“攔路虎”,最後到達的便是成功;反之,如果我們躊躇不前,在困難面前低頭,面對一個個齜牙咧嘴的“攔路虎”望而生畏,那麼我們將會一事無成.

讀《愚公移山》有感4

最近，我讀了一篇文章，名字叫《愚公移山》，它講述了這樣一個故事：古時候有位老人叫愚公，他的家門前有座大山，每次出門都要沿着山繞一個很長的圈才能走到外面，很不方便。便帶領全家人去移動那兩座大山。他們又是鑿石頭，又是挖石塊，然後推到渤海去。有一位人稱“智叟”的老頭，他以嘲笑的語氣勸阻愚公：“你怎樣會傻到這個地步呀!就憑你的'這些力氣，能搬動這兩座大山嗎”愚公卻說：“你才傻呢!我雖然搬不動這兩座大山，但我還有無窮無盡的子子孫孫!他們能夠繼承我搬山的精神呀!而這兩座大山卻不會增高。”最終有一天，愚公移山的精神感動了玉皇大帝，玉帝派人把這兩座大山給移走了。

讀了這個故事，愚公那種碰到困難不退縮，不放棄堅持、樂觀的精神讓我們深深地振撼。使我理解只要努力.堅持就必須會成功的，不要理會別人的眼光，別人的說法。另外做事也要反方向看問題，不管有多難。我們必須要有一種不放棄、不拋棄的理念。而我們在學習時往往對不會做的題不動腦筋，不認真做，應對困難就低頭，見了困難就逃避。和愚公比起來，自我是多麼的渺小啊!愚公那下定決心、不畏困難的精神使我深受感動。

我們要像愚公學習不怕困難的精神品質。

讀《愚公移山》有感5

今天，我讀了一篇故事叫《愚公移山》。這個故事主要講的是：古時候，有一位叫愚公的老人，他的家門口擋着兩座大山。家人每次出門都得繞很大的圈子，很不方便。愚公就帶領家人每天挖山。有人說愚公不可能挖得完這兩座山，但愚公卻堅持挖山不止。後來，愚公的精神感動了上帝，就派神仙把兩座大山搬走了，愚公終於成功了。人們用“愚公移山”這個成語比喻不怕困難、堅持不懈的精神。

記得有一天，我去森林公園爬山。因爲我不經常鍛鍊，所以爬到半山腰的'時候就精疲力盡了，再也爬不上去了。但我並沒有灰心，我下定決心一定要爬上山頂。於是，每個週末我都要去爬山，我每一次都比前一次爬得更高。終於，“功夫不負有心人”，一個月後，我爬上了“勝利的頂峯”，站在山頂上俯視着整個韶城，三江六岸，風景如畫，盡收眼底，我的心裏充滿了成功的喜悅。我懂得了一個道理：不要被困難嚇倒，只要堅持不懈，克服困難，就能取得成功。

讀《愚公移山》有感6

今天，我在《經典神話》》中看到了《愚公移山》》這則寓言故事。 這個故事講述了古時候有個叫愚公的老人，他家門前有兩座大山，每次出門都要翻山越嶺，吃很多很多辛苦。於是愚公下定決心要搬走擋在門前的那座山，他和他的子孫爲了搬山，克服了很多的困難，他的`決心和努力感動了上天，上天就幫他搬走了那座大山。從此以後，他們一家人就再也不要爬山了。

從這個故事中，我知道了愚公雖然已經年事已高，但是他卻有移動門前兩座大山的決心，他這樣做，是爲了子孫後代的方便。愚公的堅強意志和不放棄的決心。決定了的事情一定要努力去做，不放棄，我們在學習中，也要學習愚公移山的精神，遇到困難，不能放棄，要勇敢面對，這樣我們就能成功。

讀《愚公移山》有感7

同學們，《愚公移山》的故事你們應該都聽過吧？故事裏那位快九十歲的老頭兒，覺得家門前那兩座山（分別是太行山與王屋山）阻擋了他出門的道路，以至和家人去城裏都要繞道，非常不方便。愚公決心要把那兩座山挖走，這樣他和家人出城就方便多了……

讀了這篇故事，我覺得這位快九十歲的老人可真了不起！竟然擁有如此堅定的信念，不怕別人的譏笑去挑戰難度，太不可思議了！在現實生活中我們作爲學生，憑自己的能力做任何事情，只要下定決心，堅定不移地做下去，又怎麼會辦不到呢？《愚公移山》給我們的啓示不正是這種百折不繞、堅毅的可貴精神嗎？

同學們，我們在學習上也要樹立自己的目標，並持之以恆去努力完成，要像毛澤東那樣無論在任何艱難的環境下都堅定自己的志向，並時時刻刻嚴於律己。

再看看自己，記得在三年級剛轉學到逸景第一國小時，由於不適應，我的各科成績都不太理想，心中不免有些沮喪……後來，經過自己的努力、父母的幫助和老師耐心的指導，各科成績漸漸有了進步。不僅如此，在參加各類集體活動中，我還鍛鍊了自己，提高了能力。就說那次參加區的“迷你劇比賽”吧，從未參加過表演的'我，在流下無數汗水與淚水後，第一次作爲主角，終於站在區少年宮高高的舞臺上，那一絲緊張，那一份自豪，那一股成功的喜悅，終身難忘！還有那次，我在全校家長面前主持“家長會暨文藝表演會”時，由於緊張一時忘記了臺詞，我馬上鼓勵自己：雁雁！加油！你能行！一定要堅持！於是我毫不慌張，鎮定自如地堅持完成主持任務，受到了家長和老師們的一致讚賞！

同學們，你們看，只要朝着自己的目標奮發前行，就沒有辦不到事情啊！

《愚公移山》給你們的啓示也是這樣的嗎？相信自己，你也一定能移開學習上、生活中的重重高山！

讀《愚公移山》有感8

今天，我讀了《愚公移山》這篇文章，受到了深刻的教育。

全文主要講太行、王屋兩座山，方圓七百里，高萬初。家居北山的愚公，快九 十歲了，家前面是山，出門得繞着走，很不方便，於是他便想和家人移掉這座山， 開出一條通道來，就找了很多人去移山的故事。河曲有一個老頭，覺得這事實在 荒唐可笑，便勸阻愚公，但愚公依舊堅持不懈。就是這種堅強的毅力把玉皇大帝 都感動了，玉帝派人把這兩座大山給移走了。

愚公很愚，而且愚得不可理喻。他不但用自己剩下的光陰去挖“方七百里，高 萬初”的兩座大山，還要叫子子孫孫世世代代都去挖。但是，只要我們深人理解就 不難發覺，在那遠古時代，被人認爲可笑的“愚公精神”卻是當今社會走向成功的 一個必不可少的前提條件，是任何人都應該具有的。

記得有一次，我在做一道奧數題時，做了許久都沒有做出來。過了一會兒，我 越做心裏越煩，只好扔下那道題不管了。後來，我讀了《愚公移山》這篇文章，知道 了只要堅持不懈，以“愚公精神”來對付這些吐牙咧嘴的“攔路虎”，最後達到成功 之路，獲得的是成功後的喜悅;而如果在困難面前低頭，面對一個個“攔路虎”，望 而生畏，那麼將會一事無成。我想:如果我像愚公那樣面對困難毫不畏懼，我肯定 能把那道題做出來。

、古往今來，類似“愚公移山”的'事例舉不勝舉。爲了我的明天，爲了我的前程， 爲了祖國美好的未來，我要繼承這種“愚公精神”，並把它發揚光大。

讀《愚公移山》有感9

這次期末考試我的發揮一般，成績還在呈下滑趨勢，於是我痛定思痛，決定多看一些書，正好百年百部中國兒童文學經典書系給了我享受，裏面有一篇文章令我感觸頗深，那就是——《愚公移山》。

愚公心無雜念，決心以自己的艱苦勞動改變現狀，搬走太行、王屋兩座大山，精誠所至，精石爲開，終於“帝感其誠，命誇蛾氏二子負二山，一往朔東，一往朔南，使得冀之南，漢之陰，無隴斷焉。”這正是一種＂明知山有虎，偏向虎山行＂的大無畏精神的體現。

魏徵是唐朝的宰相，曾向唐太宗李世民進諫200多次，彌天下之大勇冒犯龍顏，系萬民生死於腰上面，李世民也明白忠言逆耳利於行的道理，不但不追究他還重用他，這纔有了貞觀之治的'繁榮昌盛。他也是一個有着“愚公精神”的人。

回想自己，學習上遇到一個稍微難一點兒的問題，就放棄了，去玩別的了，而生活上怕苦怕累，是衣來伸手飯來張口的那一類人，所以我會失敗，這已是在所難免的了。如果愚公 、魏徵怕費勁，圖省事，安於現狀，那麼太行、王屋兩座大山就會使子孫遭受“出入之迂也”之苦，貞觀之治也不會出現。

由此，我認識到我們要從現在起，培養“愚公精神”，把它發揚光大，不能怕吃苦怕勞累，不能只安於現狀，不敢冒失敗的危險去嘗試，相反，我們還要逆流而上，爲建設新中國做出貢獻。

讀《愚公移山》有感10

今天我讀了《愚公移山》這篇文章，被他堅持不懈的精神感動了，故事主要講了，一個叫愚公的老人，他家門前有兩座大山，出入很不方便。於是他對全家人說想要把山移開，他不但親自幹，還讓自己兒孫一起幹，就這樣寒來暑往幹了很多年。這種精神感動了上帝，就派神仙給移走了。

這個故事，反映了愚公一家堅忍不拔的毅力和敢於用自己的`雙手改變自然的精神，這種精神很值得我們現在的獨生子女學習！

我堅信，如果我們每個人對前途未來都能像愚公那樣充滿信心、不畏困難，最後勝利一定屬於自己。記得我以前學習並不好，每次看到學習好的同學領獎，我總是抱怨自己，心裏也很不是滋味，於是我發奮學習，終於取得了一個三等獎。

奮鬥吧！讓我們像偉大的愚公一樣爲自己的理想不停的奮鬥。

讀《愚公移山》有感11

耳邊不禁又浮起《愚公移山》的曲調。即使它的曲沒有鋼琴曲的優雅、宛轉，沒有搖滾音樂的動感、活力;即使它的詞沒有《黃河頌》那般氣魄萬千，沒有唐詩宋詞那般幽靜、婉約，卻也使我莫明的感動。

愚公移山——移出了自己的路讓時間的天輪倒轉。蔚藍的天空無限延伸，茫茫的大地無限蔓延，天與地的交界處，是此行的目的地嗎？誰也無法回答。只有愚公那支小隊伍慢慢向前移去，只有壓在肩上的扁擔嘎吱作響，在肩上留下它的印記，只有竹簍中的石頭磕磕絆絆，警示自己的存在。任憑旭日東昇，任憑夕陽西下，粗粗的喘息訴說願望，長長的腳印講述信念，欣慰的笑容展現信心。這就是愚公選擇的道路，它的名字叫“毅力”。

愚公的“愚”讓許多人不能理解，有人讚賞，有人嘲笑，有人疑惑。別人的看法有什麼關係，這是愚公自己選擇的道路。也許修路比移山更快，但只要有信念，自己感到了生命的意義，自己感到滿足，就夠了。如果移山真的做錯了，就讓美麗的錯誤延續。生活何嘗不是這樣？不必爲了別人的指指點點猶豫，大家選擇的道路不同，終點卻一樣。只要自己快樂，多繞點路又何妨？

愚公移山——移出大家的路有多少人望山興嘆，如果每個人都只願當智叟，永遠都不會走出那座山。同樣，當面對生活中的`難題，所有人都退縮，所有人都驚歎那困難的巨大，都不着眼於眼前的每一小步，對努力的人嗤之以鼻，社會也不會進步，愚公就勇於踏出了那一步。愚公爲什麼移山而不搬家，你覺得他很傻吧？但是他移山，方便的是苦於大山阻擋的所有居民，又有多少人具有他這樣的奉獻精神？

愚公移山，移出的是大家的路，大家的榜樣。即然他爲我們開闢了這條路，我們要義不容辭的朝前方走去，儘管前路無可預兆，儘管我們可能得不到想要的答案，但同一片藍天下，我們要朝着目標努力。我要出發了，你呢？

後記：地上本沒有路，走的人多了，也就成了路。

讀《愚公移山》有感12

很小就聽過“愚公移山”的故事，但真正接觸這篇寓意深刻的古文卻是幾年後的今天。這是一個令人感動的故事，講了一個叫愚公的人，想把門前的兩座給鄉親們帶來麻煩的山移走，遭到了智叟的反對，但是經過了他的努力，感動了上帝，派山神幫助寓公把這兩座擋路的山移走了。

乍一看，愚公確實很愚，而且還愚得不可理喻：以自己的殘念，去挖“方七百里高萬仞”的兩座大山不說，還要累及子子孫孫世世代代。但是，只要我們深深理解就不難發現，愚公的“愚”實際上包含着一般人稀缺但又非常需要的兩種精神：一是敢想，二是敢做。

說他敢想，是因爲愚公已是“年且九十”，這個年齡，該是清享晚年的時候，可愚公卻因“面山而居。懲山北之塞，出入之迂”，竟有了與家人“畢力平險，指通豫南，達於漢陰”的雄心壯志。這種想法，讓人震撼，這可是“方七百里高萬仞”的兩座大山啊!這可是在沒有科學技術的古代，這可是一個耄耋之年的老人哪!即使是在科技如此發達的現代社會中，有誰敢有這驚天地、泣鬼神的想法呢?無怪乎他的`妻子會提出疑問，智叟會出來阻止他這“不合實際”的想法。想到這裏，我除了震驚，還有疑惑：是什麼原因讓這位風燭殘年的老人身上充滿了力量呢，讓他能夠立此決心呢?是因爲不甘屈服於惡劣的環境，不甘心屈服於命運?還是爲了子孫後代造福，讓子孫們免“出入之迂”?抑或是他早已懂得了“有志者，事竟成”的道理?也許都有。

愚公沒有成爲說話的巨人，行動的矮子。他不光敢想，更敢做。移山計劃一經形成，他馬上“率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運於渤海之尾”。辦事之果斷，行動之迅速與他的年齡極不相符，雖然“殘年餘力，曾不能毀山之一毛”，但他卻無怨無悔，因爲，他知道“子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平”。敢想敢做的人終會創造奇蹟，最終，“帝感其誠，命誇娥氏二子負二山”。愚公的願望實現了，我在心裏不禁爲他喝彩。

古往今來，類似愚公的事還有很多。諾貝爾，他爲了研製炸藥炸死了他的兄弟和父親，，居里夫人爲了人民和國家的利益，在疲憊的狀態下進行試驗，被鐳射奪去了生命……這樣的例子有很多，愛迪生、萊特兄弟等。這些人都有愚公一樣的精神。

就當今社會來說，在改革開放中，我們曾遇到過很多困難，金融大風波、非典、汶川大地震，還有周圍國家對我國領土虎視眈眈……如果這些困難不一一克服，祖國能取得今天的成就嗎?

在我們的學習中，也會遇到許許多多這樣或那樣的困難，但只要我們堅持不懈，以愚公精神來對付這一羣羣“攔路虎”，最後到達的便是成功;反之，如果我們躊躇不前，在困難面前低頭，面對一個個齜牙咧嘴的“攔路虎”望而生畏，那麼我們將會一事無成。

愚公精神就是要敢想敢做，要付之於行動，要敢於拼搏，要有排除萬難的決心;讓我們把愚公精神發揚光大!

讀《愚公移山》有感13

我讀了《愚公移山》這篇文章後，愚公那堅持不懈的精神深深感染了我，催我奮進。我也深深地懂得了，只要有恆心，勇敢堅持下去，沒有什麼事情是不會成功的。

有個叫愚公的人，年紀都快九十歲了，面對太行、王屋兩座大山居住。由於大山擋住了他家的'通道，出門都要繞道而行，很不方便。於是，愚公就把家人人召集在一起商量：“這兩座大山，堵住了我們的路。我打算和你們一起，用盡全力挖平這兩座山，那樣我們以後出門就方便多了！你們說這樣可好？”愚公的提議得到了大家的贊同。於是，愚公就帶領子孫，算上他自己，能夠挑擔的共有三人，一起敲碎石頭，挖出土塊，用畚箕和籮筐裝土石，挑運到渤海之濱倒掉。黃河邊上，也住着一個老漢，這個人很精明，人們管他叫智叟。他聽說這件事後，譏笑愚公的不明智，試圖阻止他，說道：“你可真是老糊塗了！憑你這風燭殘年的力氣，連這兩座山的毫毛也動不了，更何況是搬運泥土和石塊呢！”愚公聽後，長嘆道：“你也太頑固不化了，以至不通情理，連寡婦和兒童都不如。雖然我終究會死，但我還有兒子呀，兒子又生孫子，孫子再生他的兒子，兒子又會有兒子，子子孫孫，無窮無盡，而那座山並不增高，爲什麼不能將它搬平呢？”智叟聽後啞口無言。天帝被愚公的真誠和意志感動，命令山神把兩座大山搬走了。

這個故事告訴了我們一個道理：無論做什麼事情，只有堅持不懈，事情終究會取得成功的。

讀《愚公移山》有感14

這些天，我學習了課文《愚公移山》，它不僅讓我對文言文的理解更加深了一步，還讓我從中悟出了一些也許和文章主題不符的道理。

《愚公移山》是篇文言文的預言，向我們展示了在幾千年前的人們的決心與堅定的信念，告訴我們聊只是不斷地努力，總有“精誠所至，金石爲開”的那一刻的道理。但它給我留下了許多不解與迷惑。愚公爲什麼要移山呢？是爲了他的子孫後代們可以無阻擋的出入，爲了交通便利嗎？那他們爲什麼要移山呢？他想過其他的方法嗎？雖然，我很不贊同河曲智叟的自以爲是的一番“以殘年餘力，曾不能損山之一毛”的話，但以愚公之力，着實不能移走太行王屋二山，雖能使二山減小，但愚公在有生之年看山被夷平的`那一刻了，那他爲什麼不換個方法去思考呢？

愚公不是一個不死的人，那他還爲什麼要以自己子孫後代的幾代人的幸福去換那遙不可及的夢想呢？我曾經讀過一本書，書總說“人是慾望的化身，只爲明天而活着”。那愚公爲什麼又把子子孫孫幾十代人的慾望全因自己的一個理想而破滅，他們雖極其地不想移山，但又爲了一個祖先的理想而被迫移山那？我們必須得承認愚公爲了自己的理想策劃地很周全但他的確忽略掉了也許微不足道，但也有可能強大無比的一方面，那就是他子子孫孫後代的“慾望”，也許要是他們並不心甘情願去移山，那麼愚公那偉大的理想就將會灰飛煙滅，化爲泡影不復存在。要是沒有神的介入，他的理想就很會不了了之······那他爲什麼不換一個方式去思考呢？他不能在有生之年移完整座大山，但他很有可能可以從哪堅如磐石的大山下挖一個小小的地下隧道。那雖工程艱苦但耗時並不太長，他也許能在有生之年刊到隧道的建成。也不必大費周章地去幹什麼移山。

當對手異常強大，而你的力量有限的時候，你非常需要換一個方式去思考着。也許你就能成功，也不必去一頭幹到底也不見一點兒回報了！

讀《愚公移山》有感15

《愚公移山》記敘了愚公家門前的兩座大山讓交通受阻，他想要移走大山，愚公和家人們的堅持與不懼困難的精神感動了天帝，命誇娥氏二子將山移走的故事。

能看得出，愚公是一位堅定替子孫後代鄰居們着想，有遠大志向的一位老者。俗話說："人無遠慮，必有近憂。"愚公的打算是值得讚揚的，但是從現實可行性的角度來看，移山力量的渺小，工具的簡陋，人數少，山也會因爲地質上的變化而增高等方面，想移動兩座大山的機率是非常小的'。從這方面看，愚公確實是愚蠢的，智叟是明智的。

但換一個角度來說，從對待困難的精神上看，從對事物認識的角度來看，愚公是用發展的眼光來看問題，而智叟的眼光只侷限在一人一世一生。愚公確是在智力上更勝智叟一籌。這則寓言用了這種反襯的手法，更加突出強調了智叟不智，愚公不愚的特點，並對世俗的看法加以諷刺。體現出我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅定毅力，告訴了我們要克服困難就必須下定決心，堅持奮鬥的道理。

《愚公移山》這則寓言同學們早已非常熟悉了，這次學習的是《列子》的古文原版，通過朗讀和背誦，同學們增強了對古文的語感，瞭解了更具體的細節，體會到言簡意賅的古文之美。尤其是二位主要人物愚公和智叟的思想對比分析，讓同學們對萬事萬物的變化發展有了更深刻的認識，也懂得了新時代的愚公精神非常值得肯定、它會教我們更快成長爲更好的自己。課後的三百字小感悟，讓我看到了同學們的思辨精神閃現出的火花。