《故事思維》讀書筆記

當細細地品讀完一本名著後，想必你一定有很多值得分享的心得，不能光會讀哦，寫一篇讀書筆記吧。但是讀書筆記有什麼要求呢？以下是小編精心整理的《故事思維》讀書筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《故事思維》讀書筆記1

“傳授別人技能的故事應該能讓人明白他們學這些東西會有什麼用處 你不會無緣無故的教人做某件事情。”

“如果有人只明白你讓他們做的是什麼，而不瞭解你爲什麼要讓他們那樣做，他的表現是永遠不會讓你滿意的。”

這是《故事思維》一書裏的兩段話。當我讀到這兩段話時，一種無形的力量催促我感覺把它們摘錄到筆記本上。

講故事無論是對於老師，還是公司領導，亦或是其他各行各業的人來說都非常非常重要。

回想我上大學的時候，有一門課叫做寫作課，按理來說寫作課應該是十分有趣、十分能夠激發創造力的一門課程，實際的結果卻是老師拿着一本厚厚的教材讀概念，我失望至極，班裏也有不少人逃課了。作爲一箇中文系畢業的我不知道該如何開始寫作這件事情。

雖然有人說中文系不是培養作家的，但是一個好的老師應當教會我們，寫作其實就是在講故事，講你自己的故事，講你看到的聽到的別人的故事，而且應當用講故事的方法來授課。時至今日，我都能夠想起那個老師的樣子，也能夠回憶起無聊的課堂氣氛。

現在看來每一門課程老師都應該告訴學生，爲什麼要教這些內容，學生爲什麼要來上這門課，她們能夠收穫什麼，其次纔是教具體的內容。當前僅當學生覺得自己所學的內容是有價值的時候，他們才願意花時間花精力去聽一個老師的課程。

我有一個哥哥也是中文系畢業的，他非常喜歡古代文學，之前考研的時候專業課都接近滿分，只不過因爲英語的原因，考了幾次也沒有考上。最近他在上海給學生代課，講述的內容是他所熟悉的中國古代詩歌史、中國古代小說史、文言文等。他說他是這樣講課的：比如說狀語後置，先告訴學生什麼是狀語後置倒裝句，然後舉一些平時我們說的，比如我在牀上看手機，那我們也說我看手機在牀上。再舉大量的文言文例句讓他們理解熟讀。再去告訴他們爲什麼這樣，和現在的聯繫在哪裏，其實就是個習慣問題。語言也是傳承發展的，並不是文言文的這些我們就不用了，我們也一直在用，只是可能現在的狀語更喜歡放在前面。其實文言句式和現代文沒什麼區別。

跟他聊完天之後，我都覺得他講的非常的有意思，其實他講的許多內容我是不知道的。他講述的方法我非常喜歡，我甚至跟他說改天我也想去做你的學生呢。

在《微習慣》那本書裏邊也曾提到過，培養微習慣的第二個步驟就是挖掘每個微習慣的內在價值，也就是說自己培養一個習慣的最終的目的到底是爲了什麼，明白爲什麼也就明白了自己內心最深的渴望，也就有了堅持下去的動力。

我們不僅要懂得做什麼，更加要懂得爲什麼那樣做，我們不僅要教別人應該做什麼，更應該教別人爲什麼做這些。唯有如此，我們才能使自己的行爲令自己滿意，才能讓別人心安理得地去做一件事。

《故事思維》讀書筆記2

前言

我們從小到大差不多是被故事喂大的。

在孩童時期，我們就聽了小紅帽，白雪公主，醜小鴨等各種童話故事。

後來我們又聽了掩耳盜鈴，揠苗助長，孔融讓梨，司馬光砸缸的故事。

當我們學習物理的時候，老師會講蘋果砸牛頓，伽利略比薩斜塔扔鉛球。歷史老師跟我們說大禹治水，烽火戲諸侯，圍魏救趙。

這一個個故事在我們心裏留下了深刻的印象。現在我們依然在會被各種各樣的故事吸引。

01

那我們爲什麼會拜倒在故事的石榴裙下呢？

說故事的人和聽故事的人是影響者與被影響者的關係。

當你能讓某人去做某事的時候，這種能力就叫影響力。

影響力其中一種方式是正面交鋒，也就是一方贏了就意味着另一方輸了。

在影響中，通過正面交鋒，只要有推力，必然有反推力。正面交鋒總要分個勝負，令人十分反感。

而故事爲我們提供了另一種影響策略。

故事也產生一種作用力--拉力，它繞過了正面交鋒這種非此即彼的較量，不再進行個人利益的競爭，而是進行個人利益的整合，通過藉助被影響者的力量來發揮自己的影響力。

它通過深入人們的內心，從中汲取動力之源，形成自己的力量，而不是去推進力量。

舉個例子：小時候我們貪玩，總是想玩夠了再去寫作業，父母就會嘮叨：“你不寫完作業，不準看電視。”或者說：“你不做完作業，週末就不去動物園了。”

你聽到這些話的時候，是不是有牴觸心理，心不甘情不願地去寫作業了，做作業也是拖拖拉拉，心不在焉。

而有些聰明的家長，會跟孩子說：“你知道爲什麼那樓上的姐姐考到北大去了，而樓下的哥哥卻落榜了，只能去打工嗎？之前那個哥哥可比姐姐成績好？他媽媽還經常炫耀來着呢。”

“那個哥哥自以爲聰明，到高中後，經常不做作業，很多知識點沒掌握好，後面跟不上老師的節奏，而姐姐一直踏踏實實地，每天都認真地做作業，還舉一反三。因爲作業能幫你鞏固知識點，檢測學習效果。漸漸地，姐姐比哥哥超出一大截了。”

從一個故事中，我們就知道了寫作業的重要性，在心理上也會對寫作業積極性更高。

相比於生硬的說教，故事就是以一種輕柔的方式去改變別人的看法或者行爲，會避免抵抗的反應。

02

故事的神奇力量在於能幫助我們催眠聽衆。

故事不需要我們在是與否之間做出選擇。

它能讓我們看起來不那麼具有欺騙性和防禦性，從而降低聽衆的抵抗心理。

故事中充滿細節，細節之間又是相互關聯。這些細節幫助我們記住了一個個情節交織的畫面，故事中的字字句句會被串成意義深遠的整體，激發出生動而又強烈的情感。

一開始，聽衆會用左腦進行此或彼的區分，對或錯的判斷，隨着故事的發展，對錯漸漸模糊，充滿想象力的右腦開始發揮作用，慢慢接受此與彼的道理。

當我們與聽衆之間建立了廣泛和強勁的聯繫之後，溝通的渠道就被貫通，影響將變得更加容易。

比如說，有兩個消防叔叔給你講解消防知識，其中一個就只是告訴你如何使用滅火器，當起火時如何逃生，如何預防火災等這些一堆乾巴巴的理論知識，你肯定會覺得很枯燥乏味，開始開小差。

另一個消防員叔叔在講解的時候，會在中間穿插講很多真實發生的火災故事，播放視頻，放圖片等。你便會產生強烈的情緒共鳴，不知不覺地你會專心致志地學習消防知識。

這些故事在你的腦海裏製造記憶，就像在腦子裏安裝了一個軟件，當我們遇到類似的情況時，它便會出現影響我們的行爲。

03

我們往往會忽略或直接拒絕直白的提醒，因爲它們常常顯得既淺顯又沒有實質性的依據。

而故事能容納複雜的衝突和矛盾，帶來有意義的思考。

一個好故事能讓聽衆認識到所處的環境，從另一個角度看問題，也能促使他們審視無意識的選擇和未經檢驗的思考。

舉個例子：觸龍說趙太后。

趙君新亡，秦兵犯趙，趙求助於齊，齊要長安君做人質，愛子心切的趙太后不肯，嚴詞拒絕大臣們的強諫，並說："有再說讓長安君去做人質的人，我一定朝他臉上吐唾沫!"

左師面見太后，先是關切地詢問太后的起居飲食，讓太后消了怒氣。

接着，觸龍用引誘法懇切地爲自己的幼子請託，以讓太后產生共鳴，引出她的心事。

果然勾起了太后的愛子之情，並毫不掩飾地向觸龍袒露心跡，

觸龍抓住契機，引出趙太后愛燕後的話題。藉此提出“父母之愛子，則爲之計深遠”，把太后爲燕後長遠打算的愛與長安君短淺計議的愛做比較，並由遠及近地提出帝王的子孫不是都不好，而禍及其身是因爲“位尊而無功，俸厚而無勞”所致。

觸龍自始至終沒有一句說“令長安君爲質”，而是通過講故事的方式，讓太后情不自禁地說出“"好吧，任憑您指派他吧。”

於是就替長安君準備了一百輛車子，送他到齊國去做人質，齊國的救兵纔出動。

人們只願看到自己想看到的事情，這是人性使然。

我們可以用一個故事，引導他們去看他們從未看過的世界，或讓他們用不同的視角去看熟悉的事物。

04

好的故事不僅僅是說服別人聽從你的建議，接受你的觀點，一旦影響力擴大，對一個組織或團體來說，那就意義非同尋常。

對於民族，國家，團體來說，一個好的故事就是相互的粘合劑，能讓我們相互之間有認同感。

爲什麼我們認爲自己是炎黃子孫，因爲我們都相信精衛填海，夸父逐日，女媧補天的故事。

爲什麼宗教能盛行，因爲它們都有一個很好的故事，能讓信徒追隨信奉。

《故事思維》讀書筆記3

當我被一位女神問道：“你會講故事嗎？”，我只好戛然而止。因爲她正處於熬心的異國戀，面對於隔着屏幕去喜歡一個人是很困惑的。如果我當時自己早已儲備這樣的故事、並能夠講好，可能就會減輕她的困擾。

直到在過後的兩個星期，遇見了安妮特西蒙特所著的《故事思維》。可能正是聽了論文老師所講的故事而被激勵，可能是因爲面對女神講不出故事的尷尬，讀《故事思維》的時候我放慢了速度。

拿着筆勾勒出美句，並在一旁記錄當時的想法。這樣書變得“髒”了許多，但當我準備寫這篇文章進行第二遍閱讀時卻減輕不少工作。可能是在一遍遍修改論文的空隙讀這本書，使得自己對這本書都有了“深情”。

在《故事思維》這本書中作者會講到很多故事，如果你想讀這本書就認真去讀每一個故事。因爲在閱讀結束你會發現故事與故事存在着某種聯繫，認真讀每一個故事自然就能有所感悟。

作者認爲講故事是獲取信任的捷徑，講一個富有真情實感、具有說服力的故事能有效地提升你的影響力。

用一個有意義的故事幫人們自己做出決定、走出困境，這纔是獲得真正影響力的祕訣。

1.“我是誰”的故事

能夠用一個故事就可以證明你是誰，就好比大學新生報道首先要學會主動介紹自己。而在講“我是誰”的故事中，更多用自己親身經歷的事情會讓別人更快了解你。

你可以向陌生人講自己不爲人知的一面，而不在意熟悉眼光中的驚訝。你可以講自己的不足，就當是自我剖析般、“赤裸裸”地站在大家面前。反而這樣坦率的你，更會交到一些交心的朋友。

2.“爲什麼我會在這裏”的故事

告訴人們“我爲何而來”，就像大一時你會說：“因爲錄取”、“因爲調劑”。

好比你需要推廣一個公益性募捐活動，就必須坦承的告訴對方你想要獲得怎樣的幫助，做到開誠佈公。唯有水不斷地流進流出，纔會生機盎然。唯有將獲得的財富懂得如何施捨，人的生活才更有姿色。

3.“願景”的故事

當人們認識了你、並聽取了你的故事，接下來最期待能從你的故事會給他們帶來什麼好處呢？

面對這樣的期待，你往往會選擇一個能夠產生共鳴的故事。就像之前我在簡書的衷曲無聞老師曾對我說：“基本類似百度百科，沒有深挖、共鳴度也不夠。”對於老師的指點我聽取並改正，成功寫出了第一篇熱門文章。

當你的故事能激發起人們對未來的憧憬，讓人們克服現在的困難並振作起來，你就會覺得這些努力沒有白費，更會爲成爲一個真正故事家而努力。

4.“教學”的故事

老師更多希望他的學生不僅僅只是學會了知識，而更多希望學生真正的掌握學習的本領，通過現有的知識嘗試着去解決遇見的新問題。老師更多希望“授人以漁”，而不是“授人以魚”。

當你的故事能讓人明白“你讓他們去做什麼”和了解“你爲什麼要他們這樣做”的原因，授人以漁的故事纔算是真正的成功。我們要學會用故事啓發人們，引導人們去思考故事背後的故事。

作者認爲講故事應該不僅使人獲得技能，還能讓他們懂得如何學習其他技能。

5.“行動價值”的故事

作者認爲任何價值觀念，如果不能在人們的生活中體現出來，不能爲我們所實踐，那就沒有意義。

自身具有的行動價值的故事，是最富有說服力的，同樣也最能打動人心。論文老師所講的那個學生就是通過自己的行動，證明了一直拼搏就會擁有幸福生活。每年的《感動中國人物》頒獎典禮，我們都會去聽獲獎者的故事，他們通過自身的行動而去感動了整個社會。

而我們所要做的就是時常更新自己的故事，或是常聽別人的故事，能去分享別人的故事也是簡單的幸福。

6.“我知道你們在想什麼”的故事

作者認爲講個類似“我知道你們在想什麼”的故事，不僅可以打消聽衆的顧慮，還可避免正面的衝突。

講故事並不是要挑起一場火藥味十足的“戰爭”，有人去質疑你所講的內容，而你在講故事的過程中添油加醋。

故事只是一個道具，讓大家更好的認識並信任你。而你需要做的就是保持自己的善良，做一個暖男去打消他人的擔憂。

人的一生本就是一本故事書，每天你都在書寫着屬於今天的故事。其實我們每天都在講述故事，只是在明天你才深有體會。

《故事思維》讀書筆記4

最近奇葩說很火，裏面的辯手辯論的時候，用的最多的手法就是講故事（也可以叫段子），用故事講出來的道理，往往能讓觀衆更好地理解故事背後的邏輯和道理，觀衆聽了故事之後，不但在理智上認可辯手的邏輯，甚至在感情上感同身受。每次被奇葩說的辯手辯得七葷八素的時候，嘴上大呼一聲好，眼淚還在流，心裏卻在想，我明明知道他是講了一個故事，但是人家怎麼就把故事講得這麼好呢？

《故事思維》就是一本講講故事的書。故事的力量，在網絡時代早已被極大地認可，但是有時候人們難免還是會想：不就是講故事嘛，講個故事而已，誰都會。等一下，你覺得你真的知道怎麼講故事嗎？你有沒有過哪怕一次，講出一個讓觀衆捧腹大笑或者痛哭流涕或者不語深思的故事？不妨回憶一下。

對於大多數人來說，講故事還是一個相對稀缺的能力，如果你也隱約覺得需要提升一下自己的能力，不妨讀一讀這本書。

這本書不是一本格物致知嚴肅皺眉的純理論書，不會讓你一拿起來就大呼看不懂沒有用，它是一本深入淺出告訴你故事是如何在普通人的生活環境中潛移默化地影響你我他的書。同時整本書中穿插了很多小貼士，告訴我們該如何講一個好故事，該如何在生活中培養自己的故事思維，訓練故事能力。

一個好故事是如何煉成的

講一個好故事最重要的一點，也是作者反覆強調的一點，就是你，作爲一個講故事的人，不能違背自己的內心——也就是說，你不能講一個你自己都不相信、不認可的故事，你不能一邊想着這個故事太假了肯定不是真的，還一邊去鼓勵聽衆在遇到任何困難的時候都不要低頭。沒有任何一個聽衆會愚鈍到聽不出你內心的聲音。只有這個故事，真的對你意義深重，真的是你深信不疑的故事時，纔可以去講述給別人。這也從側面體現出講述者對聽衆的尊重。

其次，負面的故事可以講，但是切記負面故事不應該作爲主旨，如果聽衆聽完你的故事陷入了不能自拔的悲傷、自責和難過當中，這是解決不了任何現實問題，不能起到任何作用的。比如，你給大家講一個臭氧層被破壞全都是因爲自私自利不顧一切地追求扼殺彼此而導致的——人們是多麼殘忍，道德是多麼地敗壞，人們是多麼不顧一切地去發展科技，最終地球百孔千瘡，上帝拋棄了人類。這樣的故事，就算你講得再好，也沒有任何意義，讓大家都陷入自責痛苦中並沒有任何意義，不如話鋒一轉講一講某某誰在這樣的事實中，還能夠忍住背痛有所建樹，將悲痛變爲力量。這樣講有一點俗，但是在我們的生活中，一個讓我們都能鼓起勇氣面對傷痛和失敗的故事，天生就是加分的好故事。當然如果你是個諷刺作家、心理研究者或者氣候學家，這一條不必理會。

第三，選材一定要儘量真實。你可以講一個普通人很難企及的名人的非凡故事，但是一定不要去過多地編造，原因和第一條一樣，沒有人是傻瓜。但是，如果你有一個身邊的故事，當然還是優選身邊的故事，如果是你自己的故事就更好了。因爲我們都是平凡的大多數，故事的主角越平凡，對大家來說才越真實，影響越大。我看《奇葩說》這麼久，印象最深的一次辯論，就是臧鴻飛談自己的奮鬥背景，“我就是愛拼纔會贏本人！”這句話一出口，整場觀衆淚眼婆娑掌聲雷動，就這一句話，這麼一個故事，就徹底改變了飛飛在我心目中的形象，從此他不再是一個音樂圈的怪咖，而是像你我一樣的平凡的人。

第三，雖然說講自己的故事是最好的，但是也不能講得像白開水一樣不慍不火，我們要找真正觸動自己的故事，如果沒有好故事，寧願不要講。然後就是要提前彩排。雖然所有人的話說出來都是平淡簡單的.，但是實際上一個真正講故事的人，他的每個人故事都是經過打磨的。何時該說什麼，說到哪裏的時候用哪些詞，聽衆反應如何，某處是否應該適當改進？至少，起碼要保證自己的故事不斷線，流暢清晰吧。

第四，儘可能地打破思維定勢，多角度講故事。當你站在一個一般人都想不到的角度的時候，故事自然就變成了角度新奇的故事。一個角度新穎的故事，可以幫助大家打開侷限的思維，多角度思考問題，就像辯論一樣，你深刻理解了正方的論點，然後你再去理解了反方的論點，經過兩邊對自己觀點的不斷闡述，你發現其實任何事情都不是一邊倒的，任何人基於任何一個着眼點做了任何一個決定，都不是毫無根據的，都不是不可原諒的。你更深刻地理解了這個世界。

第五，真理是越簡練越直接越好，但故事不是。一個好故事，要在不破壞故事的情況下，儘可能多地描述細節。有句話叫細節決定成敗，可能在工作和生活中這句話並不是百分之百地適用，但是在講故事這件事中，這句話幾乎是絕對正確地。試想，我們如果要表達一個人的家族情況時，說“我生在在一個很大的家庭中”比較好，還是說“我家裏一共有10個小孩，我是其中的第4個，我大姐總是喜歡拿桂花糕給我吃，但是我最喜歡的其實是糯米糕”比較好呢？

第六，講一個好故事，講故事的人要像一個演員一樣，調整好自己的身心和情緒。講一個好故事，就像演繹一個小劇場，要學會照顧到聽衆的視覺、聽覺甚至嗅覺。“講”故事，語氣、表情和肢體動作肯定是非常值得考慮的事情，這些一方面折射出我們的個人情緒，只有情感豐富恰當，講出來的故事纔是具有感染力的故事。除非故事需要，我們不能帶着自己的負面情緒去爲聽衆講故事，因爲我們所有的負面情緒，都會通過語氣、表情以及肢體中傳達給聽衆，影響故事質量；另一方面，語氣、表情以及肢體語言會帶領聽衆進入一個新的世界，當我們描述一個檸檬的酸，我們皺着眉頭，用手做出用刀切片檸檬的動作，緊接着我們偷偷嚐了一口，我們的舌頭有一瞬間僵硬，五官擠在一起，身體也有一下子停頓，我們說“啊，這篇檸檬鮮嫩多汁，但是實在是太酸了！它的酸枝一點點滲透到舌頭上，染黃了我整個整個舌頭。”所有的聽衆都和我們一起嚐到了那個酸檸檬。

第七，要學會適當留白停頓。停頓看着簡單，但實在是非常需要練習的一個技巧，恰當的留白在任何一種藝術上都會起到錦上添花的作用，有些事不必從頭到尾一直說。

第八，隨時關注聽衆的反應，觀察他們的表情，必要時甚至可以停頓下來直接詢問他們是否願意將故事聽下去。一個故事，哪怕再精心編排，沒有經過聽衆檢驗，是成是敗也都是個未知數，這種時候不要抱有僥倖心理，如果聽衆真的已經到了沒有興趣的地步，不要勉強，果斷停下。

如何練就一身武藝

其實沒有什麼特別的武藝，作者也再書中提到了，真正的高手大概不會一直費勁尋找什麼“武功祕籍”，他們只會日復一日地練習，在實戰中提升技能。想練習講故事的能力，就時時刻刻練習好了，任何觸動我們的故事，任何讓我們難忘的經歷都可以用來提取並且打磨，成爲我們的核心故事。

對於“講”的能力，那就是不斷地練，開始的時候可以從親戚朋友下手，有什麼故事都可以講給他們聽，觀察他們的反應，不斷改善自己的能力。對於本書中提到的肢體語言、眼神等方面，可以把自己的講述過程錄製下來，通過不斷回放來找到自己的問題。要相信，這一類問題是可以通過不斷練習去克服的。

關於“故事”的方面，可以試着從蒐集開始。作者從“我是誰”、“我爲何而來”（我做某件事的動機、我的目的）、“願景”（我某個階段或者整個人生的奮鬥目標、我的夢想和使命、我做這些事能給你們或者別人帶來什麼）、“授人以漁”（教會大家某件事、某種技能、某個道理）、“自己的經歷”（我經歷過什麼樣的事情）、“我知道你們在想什麼”（我是有能力的，我是值得的）這幾個方面來鼓勵大家尋找故事，這幾個方面是我們在職場或者生活中會經常需要的主題，初學階段不妨先以這幾個領域作爲中心尋找模板建立自己的基本故事體系。

逐漸有些經驗之後，就可以根據需要信手拈來，來完善自己的體系和肌骨，找到對我們更重要的故事。其實素材可以是方方面面的，就像小時候英語口語考試，老師總會讓你準備幾個題目一樣——“我做了哪件失敗的事，導致了什麼結果，我如何地痛徹心扉，又如何得到了教訓，以後我做事都會怎樣”、“我有哪件事是我從頭到尾付出了百分之百的努力，得來了一個什麼樣的好的或者壞得結果”、“哪件事真真正正的改變了我，它是怎樣的”、“上次哭是因爲什麼”、“談談你深愛家人或者你家人深愛你得感人故事”……

無論是自己的故事也好，還是別人的故事也好，由於我們蒐集出來加以利用的故事每一個都是我們深信的故事，慢慢地我們就會真正知道或者更加明確自己是誰，自己在依靠怎樣的價值觀而活着。當我們遇到困難、不知所措，我們永遠都會想起“我爲什麼來到這裏”的故事，永遠都會明白在我們內心深處支撐我們的是什麼。我們講給別人的故事，不但影響着別人，也代表着自己，它們最能表現我們的性格。

當我們徹底理解並銘記“我是誰”，“我爲什麼在這裏”，“我的願景是什麼”的時候，我們在每個選擇的面前都不會猶豫，我們永遠知道自己的遠方在哪裏，世界更加廣闊，心胸更加寬大，這其實是一個找到自己、堅持自己並發展自己的過程，我們都會從故事中得到快樂和激勵。

《故事思維》讀書筆記5

《故事思維》的作者是世界級故事大師安妮特·西蒙斯，她是將故事思維應用於商界的第一人，本書是其公認的奠基之作，被譽爲在商界推廣故事技巧的“聖經”。

作者曾培訓過微軟、NASA等衆多著名機構，有着豐富的實戰經驗。她將過去數年間見識過的故事的力量以及故事帶來的影響力和說服力、使用故事影響他人的所有技巧全部毫無保留的呈現在這本書中。

作者用大量的故事將要表達的觀點貫穿起來，讀起來感覺非常流暢，利於我們理解作者的觀點，又給我們提供了很好的素材，因此這是一本非常實用的書籍。

雖然讀起來非常流暢，但是我又不得不時不時的停下來思考，這也正是這本書的魅力所在。

《故事思維》讀書筆記6

《故事思維》裏的這個小故事，我被深深震撼了。當我們是“真相”的時候，是否會咄咄逼人，示人以冷若冰霜的一面？此刻，對方感受的不是我們的一片誠懇與好意，恰是兇狠與冷酷。突然覺得自己過去也偶爾會扮演“真相”。自以爲手握真理，大義凌然，義正言辭。

其實，嚇到了家人、朋友和同志。“直白的真相令人畏懼”，沒錯，就像苦口的良藥嚇跑了孩子，嚴酷的諍友趕走了知己。嬌豔的花兒，才能引來蝴蝶翩翩起舞，才能喚醒一個明媚的春天。來點故事思維，讓我們的生活和寫作多一點五顏六色、五彩繽紛。生活和寫作並沒有因此而變“壞”，反而錦上添花、秀外慧中。

故事思維，不光是講故事。正如”斷舍離”，不只是噼裏啪啦大扔東西。在《故事思維》這本書中，作者安妮特 西蒙斯（美國）提出一個非常重要的觀點：在我們的辯證思維之外，再加上一個故事思維。在運用辯證思維和理性思維時，我們剔除了情感因素和逸事因素，這也把故事剔除了。

在作者看來，故事思維跟辯證思維、理性思維是平起平坐的。有了故事思維，才能使內容獲得人們的信任，觸動人們的心絃。

也許是作者覺得沒有必要像教科書那樣，一板一眼地介紹故事思維。這本身就是一種故事思維——調動主觀、情感，基於真實的人生經歷，幫你跨出“客觀思想”，用故事去影響別人。可見，故事思維，是運用故事的元素進行思考和設計，以求解決某種問題，達到特定處事效果的一種思維。