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駱駝祥子讀書筆記(合集13篇)

細細品味一本名著後,你有什麼總結呢?現在就讓我們寫一篇走心的讀書筆記吧。爲了讓您不再爲寫讀書筆記頭疼,下面是小編整理的駱駝祥子讀書筆記,僅供參考,大家一起來看看吧。

駱駝祥子讀書筆記(合集13篇)

駱駝祥子讀書筆記 篇1

第四章的故事顯然是祥子第二部分的開始,自然也要花上大部分的筆墨來描寫去劉老爺租車之前的故事,祥子的心裏,行動都描寫得非常的詳細,到劉老爺家裏,祥子認識潑辣的虎妞,並且於虎妞做朋友,在於劉老頭談論分利的話語中,第四章也就結束,着一章裏,對劉老爺的人物描寫,祥子的心理描寫,以及語言描寫,都描寫得十分的細緻,十分的普通,十分的真實,也是有這種樸實而又真實的描寫,在能體現出一個作家的寫作水平

在這一段時間裏,祥子非常的努力,並且非常的勤奮,甚至有些過火,有時爲拉到自己指定的錢數,可以拉上一天一夜,也正是因爲這一份拼命,是的祥子找來的劉老爺的厭惡,祥子在這時也顯得十分的`急躁,雖然和以前的祥子一樣的勤奮,但是他不在去關心老人的生意,只要見到客人,便努力的搶來,拉起便跑,在同行的罵聲中,祥子想道歉卻又說不出口,與同伴的關係也漸漸疏遠,祥子急於賺錢,因爲想挽回自己以前的損失,他這樣玩命的努力,也只是想重新再買一輛屬於自己的車,好不用在搶他人的生意,後來祥子拉包月,當然結果也沒好到哪去,只幹四天,便撂挑子走人。

帶着怨氣回車行,到虎妞的房間,祥子便第一次喝酒,祥子這時對虎妞也有愛意。曾幾次路過車行,卻都沒敢走進去,直到拉新的包月,他才勇敢地走進車行,這時虎妞將錢給祥子。

老實說,將文章概括不算大本事,將簡練的複雜化纔是難的,老舍講那麼簡單的故事寫的非常的長,並且非常的精彩,我也應多多學習老舍。

駱駝祥子讀書筆記 篇2

讀完《駱駝祥子》這本書,我深感同情,對祥子的同情,對虎妞的同情,對那些人力車伕的同情,和對生活在那個悲慘世界的人們。

《駱駝祥子》是老舍最具代表性的作品。它以二十年代末期的北京市民生活爲背景,以人力車伕祥子的坎坷悲慘生活遭遇爲主要情節,深刻揭露了舊中國的黑暗,表達了對勞動人民的深切同情。

《駱駝祥子》成功地塑造了祥子這個悲慘形象,描寫了從農村流落到北京城裏的祥子三起三落的悲慘遭遇,講述了在黑暗的社會環境腐蝕下,祥子怎樣由一個善良、本分、富有正義感的人力車伕,在生活上、人格上政治上一步步走向墮落,最後變得人不人鬼不鬼的歷程。祥子的命運,是舊中國廣大城市貧民悲慘命運的縮影,祥子的.悲劇真實地揭示了舊社會對勞苦大衆的殘酷剝削,祥子令人心痛的墮落是對腐朽的舊社會的有力控訴。

老舍用他那犀利的文筆,準確地描畫出祥子身上農民的性格、氣質和心理特徵。這個如同駱駝一樣吃苦耐勞的漢子,是那麼淳樸、善良、寬厚;而他的墮落,又是那麼令人深思。

駱駝祥子讀書筆記 篇3

在讀完《駱駝祥子》這部老舍筆下具有悲劇色彩的名著之後,我的第一感覺是理想與現實的不相符。祥子一生夢寐以求的洋車終在無數次巔簸坎坷中碎了,散了。的確,理想與現實的不相符造就了無數的遺憾。多少莘莘學子由於家境原因不能升入理想的大學;多少各方面的人才由於內外在的原因不能進入各自專長的領域。光靠幻想,夢是不可能成真的,即使像祥子那樣不知疲倦地追求,夢想最終還是破滅了。可以說,這是一個悲劇。同時,祥子最終的墮落與社會之墮落是分割不開的。有些人因出身貧寒,所以爲自己的將來而努力奮鬥,卻無果。這是什麼造成的,是殘酷的社會。現實社會中,錢似乎能代表一切,什麼知識大於金錢,根本是個“假命題”。因此,若想在現實社會中立足,充分的知識、良好的生活背景必不可少。相比之下,後者因素比例更大,所以製造了那麼多的'遺憾,甚至於是悲劇。

現實社會中的機遇也決定着理想的實現與否。法拉第小時候家境貧寒,偶然的機遇使皇家學院院長哈維認識了這個聰明好學的孩童,最終使法拉第成爲了著名的電磁學家。日本著名商業家松下幸之助剛剛創業曾一度破產,但也是偶然的機遇使他認識了世界名牌公司,使他走向了富裕之路。但是這樣的人畢竟只佔少數。理想同現實並存纔可能實現突破,創造歷史。

與此同時,作者通過祥子所反映出來的有關人格改變的問題,也給我十分深的印象。祥子迫於生活的壓力一步一步墮落爲社會垃圾,如果環境不是這樣惡劣,那麼祥子一定不會是這樣的。可是事實是這種事情即使是在現在的社會也在不斷髮生,每天都有很人爲生活所逼,失去了一開始的品格,成爲同祥子一樣的行屍走肉。很時候我在想,如果祥子生活在現在的社會裏,那麼情況一定就不一樣了吧?可是事實告訴我,那是不可能的事。因爲即使是在現在的社會裏,依然有很問題值得大家去思考,很事情就象魚同熊掌那樣,不可兼得。而這種問題似乎也越來越多,大多數人同祥子一樣,爲了生活拋棄品格。當人們驚醒時會發現後悔已經來不及了,只有硬着頭皮走下去。所以說,祥子變成後來的樣子不是一個偶然,而是一個必然。

其實祥子一開始也在努力地與生活鬥爭,只是他失敗了。而他的失敗就敗在沒有堅持,如果他堅持了,那麼事情就不會是這樣。可是,事情是沒有如果的,當生活開始的那天起就沒有了如果,所以我們沒有退路,所以我們不能退縮,所以我們只能向前,所以我們要讓自己永不後悔。

駱駝祥子讀書筆記 篇4

“孩子,在土裏洗澡;爸爸,在土裏流汗;爺爺,在土裏葬埋。”或許這詩真實地反應祥子的生活,只能灰暗,沒有光明。

祥子,一個平凡車伕,佈滿光明,狡猾又頑強,有一個簡潔的幻想:有一輛屬於自己的車。但“車”夢之難,難於上青天!他辛苦了三年,省吃儉用,最終買了人生的第一輛車。卻由於自己的貪心,連人帶車被搶走了。但或許他積德行善太多,老天幫他逃出來了。他又堅決信念,信任禍兮福所倚。

祥子始終保持着“沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春”心態,信任眼前的生活是光明的。爲了“車”夢,他在晝夜與風雨中奔跑。他質樸,執着,有着堅決的信念,有着美妙的內心。在黑夜拉曹先生回家的路上,不當心翻了車,車壞人傷。他引咎自責,情願把工錢退給僕人作爲賠償,這是一個多麼有責任感與榮譽感的勞動者;在嚴冬深夜的小茶館,他觀察老馬祖孫飢寒難耐,買羊肉包子,給他們充飢,這是一個多麼有真誠的關懷和深深的憐憫的勞動者。在他身上佈滿着光明,讓人渴望。

但在那個時代,再光明的光也會被黑暗所沉沒。老天終究沒有放過他,祥子與命運的抗爭,還是以黯淡慘敗告終。在黑暗的社會制度下,再加上封建愚昧的禮教思想,最終,祥子失去了生活的信念,走上下坡路,變成了麻木潦倒、狡猾奸詐、好佔廉價、自暴自棄的行屍走肉。生活有明,也有暗,只是有時黑暗太久太久,讓人無法堅持等到光明的到來。

在我看來,祥子有比駱駝更困難的逆境:二十年月黑暗的舊中國;有比駱駝背更起伏的人生:買車三起三落。但他卻沒有跟駱駝一樣,堅持到生命的最終。祥子真的很祥嗎?不,他一點也不祥。或許,在我看來,這是幽默風趣的舍予老先生有意的。

《駱駝祥子》是一個悲劇故事,也是一個悽慘黑暗的現實世界。祥子既是底層階級勞動者之一,也代表了整個底層階級勞動者的現狀,他們都想要光明,卻都不祥,都在走下坡路,走向絕路、灰暗。這些人物的'灰暗悽慘,構成了整個大悲劇的社會,使整個社會的每一角一處都變得黑暗,毫無光明。這就是祥子生活原來的面目。祥子在與命運的抵抗之中,他努力了,堅持了,這是不能否定的,但他卻沒有拼盡全力,一再的失敗、無力,這讓他淪爲與其他人力車伕一樣的地痞無賴。或許他努力堅持到最終,不是像老馬頭死在街頭,而是像劉四爺擁有自己的車廠,名揚一方。

在那個黑暗的時代,下層勞動者根本就無法打算和抵抗自己的命運。祥子作爲其中的一員,他不僅不能實現自己的買車夢,甚至無法拒絕自己所厭惡的。而如今,我們生活在和諧安靜、科技創新的中國,人人公平,社會佈滿光明。我們肯定不能辜負祖國對我們的期望,要時刻將自己與時代的命運聯繫起來,向着更美妙的生活而努力!

駱駝祥子讀書筆記 篇5

在這個世界上從來不缺乏一些人充當社會的底層勞動者。這些人們很苦,他們要承擔各種各樣的髒活累活,還要忍受各種各樣的輕蔑與謾罵。

在大文豪老舍的筆下,便出現過這樣一個人物。他便是出自於《駱駝祥子》裏的主人公——駱駝祥子。

祥子生活在動盪的民國時期,從事的是一份最底層的拉車工作。祥子是一個年輕且充滿活力的小夥子,他的夢想就是擁有一輛自己的車,爲此它省吃儉用,勤奮刻苦地幹了一班又一班的活,終於獲得了一輛自己的車。可天意總將人捉弄,它最終所有用心掙來的東西,都被人無情地以各種方法奪走了。他在最後失去了所有,最初那顆熾熱善良的心終於扛不住了,碎了個稀爛。在重生後,這顆心已再也不負從前。

祥子的人設其實並不算稀奇。但在老舍的筆下,這個人物形象鮮明,性格飽滿,具有極強的代表性。祥子有一點特別令我感興趣:這樣一個一心只想着工作,而不會照顧自己未來的`人,竟然也會爲情所困。

虎妞是劉四爺的女兒。沒有什麼特別優秀的地方,她如一個男人般,對祥子極致豪爽。祥子在自己失魄落魂之時,虎妞給了他一份希望和溫暖。面對一份突如其來的熱情,祥子頓時亂了方寸,他不知道該如何迴應這樣一位坦誠的女人。正因不如如何迴應,祥子變得愈發迷茫,可他自己內心也清楚的知道,以他現在的能力,一定承擔不起一個家庭的責任。

祥子也是個俗人,他或許向來不怎麼勇敢。虎妞的愛讓他焦慮,讓他莫名其妙,他打心裏愧對虎妞,感覺自己沒有做到一個大男人所有應當做到的事。

覺得把話說到了一個段落,虎妞開始向北走。低着頭,既像欣賞着自己的那片話,又彷彿給祥子一個機會思索思索。這時,風把灰雲吹裂開一塊,露出月光。二人已來到街的北頭。御河的水久已凍好,靜靜的,灰亮的,坦平的,堅固的,託着那禁城的城牆。

這是在祥子得知虎妞已有身孕後,老舍的一段描寫。這刻的“景”可真是非常應“景”。風一吹,把祥子的心吹裂了;靜靜地,祥子從來默默無聞;灰亮的,生活在底層的祥子仍然發着亮光;坦平的,祥子坦誠的性格;堅固的,無堅不摧的心臟是祥子想得到的。

禁城,紫禁城。那裏倒底存在這什麼,有什麼魔力呢?

虎妞難產而死,對此,祥子痛不欲生,那個時期的愛情,可真真是處處不順啊。

“這世間真話本就不多,一個女子的臉紅勝過一大段對白。”

小福子對祥子說的這句話,令我沉默了。

祥子令我心痛,惋惜,他失去了所有,金錢,愛情,理想,更可悲的是他失去了未來,前進下去的動力,一顆熱血的心和一份高尚的靈魂。祥子無情地控訴了社會上的不平等的跡象:在世界上,存在無數個祥子。他們或許像祥子,又或許不完全像,像祥子是因爲他們都承受着凡人無法承受的壓力,領取雙倍的痛苦;不像祥子是因爲他們或許還有一份澄澈的心靈,擁有雙倍的喜悅。

最後,我衷心的希望,這個世界是美好的,對所有有趣的心靈關愛有加,可以讓他們永保青春。

祝你被世界溫柔以待。

駱駝祥子讀書筆記 篇6

“一個車伕的悽慘世界,一段歷史的社會剪影”,這是故事的開端,用粗大楷體寫下的一句話。

這部長篇小說寫的是人力車伕祥子的人生幾經波折起伏,最終成爲自暴自棄的行屍走肉的故事。祥子本是個狡猾忠厚、和善、健壯的有志青年,最大的幻想不過是擁有一輛屬於自己的車,自己能養活自己,不受車廠老闆的盤剝。但隨着他的盼望一次次破滅,他的鬥志也一次次萎靡,他的身連着心一次次沉淪,失去盼望,失去靈魂,最終戴上醜陋的面具,甘願成爲魔鬼的奴隸,成爲精神的墮體。

我信任任何人看到小說的.結局,都會心情萬千,感慨不已。所以我的心情也久久無法平復,包含着對祥子的惋惜在內的一些簡單心情。祥子的命運無時無刻在警醒着我們,要吸取歷史的教訓,不再重犯致命的錯誤,不被現實利誘,不被挫折戰勝。面對生活中的大小挫折,我們或許望洋興嘆,甚至覺得無力迴天。故事前期的祥子堅忍不拔,勤勞和善,我們不能否認他之前的堅守,但最終他還是墮落了。《老人與海》中海明威曾說:“一個人並不是生來就要被戰勝的,人儘可以被毀滅,但卻不能被戰勝。”要保持着蓮花“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”的本性,勿忘初心,方得始終。那麼在與你認爲比天大的困難作鬥爭時,才能堅決信念,勇往直前。

現在的我們生活在一個無戰鬥,和諧而幸福的年月,比祥子幸福太多。但千萬不能放鬆警惕,掉以輕心,被現實把自己的抱負悄然無息地澆滅,慢慢的逝去。

要知道我們有如蓄勢待發的箭矢,又像是朝氣蓬勃的向日葵,向着太陽動身,需要更向上,做更好的自己。

駱駝祥子讀書筆記 篇7

風吹彎了路邊的樹木,撕碎了店戶的布幌,揭淨了牆上的報單,遮昏了太陽,唱着,叫着,吼着,迴盪着;忽然直弛,像驚狂了的大精靈,扯天扯地的疾走;忽然慌亂,四面八方地亂卷,像亂撞的惡魔;忽然橫掃,乘其不備的襲擊着地上的一切,扭折了樹枝,吹掀了屋瓦,撞斷了電線。

可是,祥子在那裏看着,他剛從風裏出來,風並沒能把他怎樣了!這一句經典的話帶給我永恆的震撼,一直讓我難以忘懷,讓我感受到了祥子生活的年代,他經歷的種種悲慘生活,讓我彷彿身處其中,無法自拔,它使我深深體會到祥子要做一個獨立勞動者“善良”願望的最終破滅,是帶有歷史的必然性。當時軍閥的亂兵、反動政府的偵探、車行老闆的強奪,是中國社會半殖民地化過程中的產物,而生存權利的最終被剝奪,則是當時下層勞動者無法規避的歷史命運。這句話便是出自老舍先生的《駱駝祥子》。

《駱駝祥子》講述的是舊中國北平城裏一個人力車伕祥子的悲劇故事。祥子來自農村,在那貧困艱苦的農村,他已無法生存,最終決定來到城市,渴望以自己的誠實勞動,創立一個屬於自己的嶄新的生活。他試過各式各樣的工作,然而發現最適合自己的還是當一名車伕,所以,他選擇了拉洋車。這項工作的選擇向我們表明了祥子儘管離開了土地,但其思維方式仍然是農民的。他習慣了個體勞動,同時也渴望有一輛像土地那樣靠得住的車。買車,做個獨立的勞動者,是他的志願、願望,在這樣的社會,城市和宗教似乎給了他實現願望的機遇,經過三年的奮鬥,他買上了屬於自己的洋車,然而他不是幸運兒,在不到半年的時間,他的車竟被人搶去。

但祥子仍然不肯放棄擁有自己的一輛車的夢想,儘管他對自己的追求產生過懷疑,更加幾度動搖,但仍然不斷振作起來,再度奮鬥。而在這場激烈的搏鬥中,祥子失敗了,他終於未能做成擁有自己一輛車的夢。

他的一生可謂是三起三落,他總是在買車賣車中兜兜轉轉,在此過程中,因爲他所喜愛的小福子的自殺,熄滅了他心中最後的希望,使他喪失了對於生活的乞求和信心,從上進好強而淪爲自甘墮落。在這一次一次的遭遇中,祥子也從一個善良、勤勞、俠義、樸實的農民變成了狹隘、自私、愚昧的封建社會產物。他是一個悲劇,而這個悲劇則爲我們有力地揭露舊社會把人變成鬼的罪行,使我們看到了當時中國黑暗的舊社會對勞動者的種種剝削及壓迫,讓我們感受到當時社會的不公平待遇和黑暗氣息。

在讀這本書的時候,我感覺自己已經融入其中,好像自己就是其中的一員。在那裏我彷彿看到了天橋、鼓樓、白塔,看到牌樓、街道、小巷,看到車廠、大雜院和熙熙攘攘的人羣。幾十年前的`老北京,我沒有感受到絲毫快樂,只看到祥子的那雙大腳馬不停蹄地跑過大街,穿過小巷,在烈日,雨雪中處處有着他艱難的身影。兵匪的鞭子,楊先生的盤剝,劉四爺的臭罵,孫偵探的明搶,洋大夫的冷漠,一次次的落在祥子的心頭,讓他不斷地經受着這座千真萬確的地獄所帶給他的折磨!最後虎妞慘死,小福子上吊,老馬頭倒斃在街頭,使得祥子也終於窮途潦倒,逐漸消失在一座城門洞裏……看着看着我的內心充滿了感傷,這就是一二十年代北京底層廣大勞動大衆的生活!,這逼真的描寫讓我體會到了人力車伕們不可逾越的悲慘命運,讓我深刻地認識了“地獄究竟是什麼樣子”。

祥子的悲劇,是他所置身的社會生活環境的產物。老舍先生通過對祥子周圍人物及人際關係的描寫,真實地展現了那個黑暗社會的生活面目,展現了軍閥、特務、車廠主們的醜惡面目,以及由他們織成的統治之網對祥子們的壓迫與被壓迫關係的一種變形反映。整部小說語言生動,文筆剛勁有力,刻畫了一個個個性鮮明的人物。

小說裏充斥着的悲涼發人深省,故事離奇感人。這部小說的深刻性在於,它不僅描寫了嚴酷的生活環境對祥子的物質剝奪,而且還刻畫了祥子在生活理想被毀壞後的精神墮落。“他沒了心,他的心被人家摘去了。”一個勤勞善良的農村青年,就這樣被改塑爲一個行屍走肉般的無業遊民。

小說以祥子堅韌的性格和執拗的態度與生活展開搏鬥,構成了小說的主要情節內容。祥子的悲劇則是被打上了半殖民地畸形發展的都市現代文明的烙印。這種畸形發展的現代都市文化中的“拜金主義”和“享樂主義”,伴隨祥子的人生歷程,也在不斷地腐蝕着祥子的靈魂。

雖然這部小說裏所說的事情,離我們現在有幾十年了,並且也肯定有藝術加工,但文學總是來源於生活的,是千千萬萬百姓生活中的一曲。通過它,我們至少可以知道:社會曾是那麼的黑暗,希望曾是那麼的渺茫,因爲它畢竟就發生在不久前的中國,發生在這雄雞病危的年代。

現在中國發生了翻天覆地的變化,隨着新中國的建立,改革開放的成功。我們的新社會越來越穩定,經濟也在不斷髮展,國民的生活質量在不斷提高,國家的綜合國力也在不斷上升。我們的國家爲我們創造了良好的生活環境,讓人民安居樂業。作爲青少年的我們,更是國家的重點培養對象,在這樣的國家,我們幸福成長,所以我們不能辜負新中國對我們的期望,我們要奮發向上,努力學習,爲我們的國家奉獻一份微薄之力。

駱駝祥子讀書筆記 篇8

《駱駝祥子》講述了舊中國北平城裏一個人力車伕祥子的悲劇故事。

祥子來自農村,他老實、健壯、堅忍,如同駱駝一般。來到北京後,他選則了當時城市底層老百姓最普通的行業——拉洋車。他自尊好強,吃苦耐勞,憑自己的力氣掙飯吃。可經過生活的三起三落,在黑暗的社會環境腐蝕下,他終於從一個善良、本分、富有正義感的人力車伕一步一步走向墮落,最終變成了一副麻木、潦倒、狡猾、好佔便宜、自暴自棄的行屍走肉,而他的墮落,多麼令人深思。

祥子的命運,是舊中國廣大城市貧民悲慘命運的縮影,其悲劇真實的揭示了舊社會對勞苦大衆殘酷剝削。祥子令人心痛的墮落是對腐朽的舊社會的有力控訴。

他的悲劇,是他所置身的社會生活環境的產物。小說,實地展現了那個黑暗社會的生活面目,展現了軍閥、車廠主們的醜惡面具。如果不是他們的迫害,祥子也不會從充滿走向墮落,一個曾經勤勞堅忍,有着自己目標的人最後卻淪爲了社會垃圾這不可悲。社會是現實、殘酷、悲哀、無可奈何。

理想和現實總是充滿了矛盾,它們往往無法調和,然而現在卻又同時存在。社會是現實的',它不會爲了一個人的理想而改變,也不會完美無瑕的。

很早就聽說過這本書,因爲我當時天真的認爲有一頭駱駝叫做“祥子”,後來才知道,原來這是老舍先生的代表作之一。

整個故事的情節跌宕起伏,不過總的來說,這個故事是一個悲劇故事,它說的是一個叫做祥子的車伕拉上洋車後,勵志有一輛自己的車,可是,三年的血汗換來的車卻被搶走,緊接着車丁的丁主的女兒虎妞對祥子的情感又讓他備受打擊,但不久虎妞就因難產而死,經過多次挫折後,並隨着自己心愛的小福子的自殺,使它破滅了所有對生活的期望,終於祥子從一個老實的農民淪爲地道的地痞流氓。

讀完這本書後,我就在想:爲什麼一個樸實有志向的勞動者最後會變爲一個受人唾棄的流氓?考慮許久後,我有了我的想法:這樣如此之大的轉變,除了祥子的個人因素之外,還有大部分的是社會因素,整個故事的時代背景本身就是一個兵荒馬亂,人民不得安居樂業的狀態,即使是像祥子這樣的壯志青年也經受不了打擊,那也就更別說那些本就沒有志向的平民了,縱橫全篇可見,當時的社會已淪爲至何等地步。

老舍先生的這部書寫得妙趣橫生,讓我不禁對當時老北京有了一些新的瞭解,還認識了許許多多的人物:祥子,虎妞,曹先生,楊先生等等。他們組成了一個完整的舊社會。

駱駝祥子》是老舍寫的一本名著。“祥子”是名字,而“駱駝”只是外號。祥子給我的印象很深:一個普通的車伕,勤勞、堅定。但祥子的命運,卻是悲慘的。

小說通過一個人力車伕的故事,描繪了舊社會如何把一個正直、善良的車伕毀滅。祥子老實、純樸,對生活有駱駝般的積極,他的唯一願望就是買一輛自己的車來拉。後來,經過3年的省吃儉用,他用自己的血汗錢換來了一輛車,但沒過多久,卻被大兵搶走。第二次他又攢夠了錢,卻又被那可惡的孫偵探給詐了去。第三次,他娶了虎妞,還用虎妞的錢買了車子,本來日子過得已經很不錯了,可是虎妞卻難產死了,祥子傷心欲絕,只好把車子賣了來安葬虎妞。他的這一願望在經過多次挫折後,終於完全破滅。他所喜愛的小福子自殺,熄滅了他心中最後一朵希望的火花,它喪失了對於生活的任何乞求和信心,從上進好強變到自暴自棄。他成了一個麻木、潦倒、狡猾、好佔便宜、吃喝嫖賭的人。

然而,讓祥子從一個上進的人便到了一個麻木的人,是誰造成的呢?是誰這麼心狠手辣呢?是社會!是舊社會!

對於祥子,我感到遺憾,也感到無奈,但也感到敬佩,我佩服他從前的堅強,他的上進。然而他最終沒能戰勝自己,沒能戰勝社會,終究還是被打敗了。也許是因爲社會的極度黑暗,人是有思想的動物。如果總是無法實現理想應該有自己的理想和目標,那麼就有可能變成“祥子”,厭惡生活。

駱駝祥子讀書筆記 篇9

讀完《駱駝祥子》我感觸至多。

祥子,一位年輕的北平車伕。他身材高壯且擁有擁有堅定的平凡——買一輛洋車。曾經爲理想而努力的他,後來因爲社會的貪得無厭,“親人”的離去,在經過“三起三落”事件後,祥子徹底失去了實現理想的信心。最後,他終成爲自暴自棄的行屍走肉,淪爲黑暗社會的墮落。

讀完文章,我不禁思索:祥子爲何會從可當初的純真善良,要強的青壯年變成一個轉化成得過且過,招搖撞騙的懶鬼?

是的,這裏面免不了當時社會的混亂。在那個兵荒馬亂的年代,軍閥混戰,士兵明目張膽地抓走無辜百姓去做,卻無人反抗,無人敢反抗,導致祥子因爲事業而鏟的悲劇。這第一重打擊,在祥子的僥倖逃脫下給他受傷的心靈帶來了溫暖。

而且,舊社會的壓迫給無力感丁芸帶來了無力感。打起精神,自個兒所掙得辛苦錢因受僱主牽連被孫偵探搜了去。長時間的期望就這麼在極其不情願又不得不這樣做的情況下破滅了。長時間地辛勤地奮鬥而不致於一丁點回報,這樣的痛苦是常人很難忍受的。

就在祥子以情操堅定的信念振作,打算從頭開始賺錢買車的時候,一場突如其來的災難正在悄悄地逼近。虎妞以懷孕爲理逼得祥子不得不與這個“虎頭虎腦,像女的,又像男的;像人,又像什麼兇惡的走獸!”的女人結婚。他用虎妞有錢這個理由來安慰自己,並再次買上一輛洋車時,噩夢來臨,虎妞難產而亡,家裏所有值錢的.東西(包括那輛洋車)即便拿去請人接生和請籌辦葬禮了。

他墮落了一段時間後,又去找了一份拉車的差事。還未正式開始新的生活就結束於喜愛的姑娘,小福子的離去。我以爲祥子好好這一次還會用信念好好地勞作下去,可是祥子他沒有。經受不住重重打擊的他成爲了“社會病胎裏的產兒,個人主義的末路鬼”。

在這樣悲劇的命運下能,堅強得令我汗顏的祥子也沒有掙扎出黑惡社會的魔爪。老舍大姐筆下的祥子其實就是貧苦人民的縮影。用當時社會勞動人民的苦難舊社會無奈來諷刺與的黑暗無光,用祥子悲劇的結局告誡人們要敢於同惡勢力鬥爭,用堅定的理想主義活下去!

駱駝祥子讀書筆記 篇10

有一本書,叫《駱駝祥子》;有一個人,叫祥子;有一個地方,叫老北京;有一種精神,叫不甘墮落……

在老舍的名著《駱駝祥子》中,主人公祥子是一個生活在老北京的普通人力車伕。他起七年級直堅守着“用雙手創造幸福”的人生信仰而努力奔跑着,他從不願多說一句話,也不願多佔別人一點兒便宜。那麼有人就問了:“這麼一個敦厚老實的祥子,爲什麼會成爲‘巡警眼中的刺’、‘城市垃圾’呢?”讀完《駱駝祥子》一書,自會茅塞頓開。

起初的祥子是一個想用“黃包車”實現夢想的正直青年,可他的車屢次被搶、被騙,而他不甘墮落,爲了夢想一次次跌倒,一次次爬起,但夢想最終被黑暗的現實一次次擊垮,徹底粉碎。可想而知,民國時期的社會是多麼黑暗,而祥子這種底層人民的生活壓力更是無比沉重。每天的生活都要被欺壓、敲詐充實着,而自己還要忍氣吞聲,有什麼怨言都要憋在心裏,誰又能受得了呢?威逼敲詐祥子的孫偵探;不顧及祥子感受的虎妞;欺壓百姓的憲兵……不都是祥子從一個有志青年“蛻變”爲地痞流氓的`幫兇嗎?祥子從對生活充滿憧憬、賣力幹活,到從不顧忌別人的感受,這些是何人引起的?

有人說:“底層人民是自己不/努力,纔會遭欺壓。”看到這裏,我想替祥子打抱不平,難道祥子不努力嗎?他願意爲一輛車去賣命,他三年的努力,不費吹灰之力,就被一個憲兵隊給奪去了!這事擱誰身上,不傷心絕望?換別人,說不定早活不下去了!祥子還年輕,他只是心中有希望。而這可憐的希望,在舊社會情勢下正如魯迅所言:“希望本是無所謂有,無所謂無的。”沒有一定的社會背景和家族勢力,一個人想要白手起家去創業幾乎是不可能的。”

人要想活下去,一定得有精神力量來支撐。我想,這種力量就是人生目標,就是價值理想。但在祥子身上,夢想沒有消失,只是被黑暗的舊社會給侵蝕了。良心未泯,世界和平;良心缺失,人世豈不亂象?

和祥子比,我們是幸福的。因爲我們生長在祖國強大復興的新時代,沐浴着陽光,吮吸着雨露,在知識的海洋中自由翱翔、茁壯成長。美好的生活來之不易,我們沒有理由不好好學習,我們不能也不應該辜負祖國的期望。作爲新時代的我們,要時刻將個人前途與黨和國家命運緊密聯繫在一起,只有將自己的夢想融入到黨和國家的奮鬥中,個人纔能有價值、有發展和有幸福。

我願做新時代的“祥子”——“努力奔跑,不負韶華”!

駱駝祥子讀書筆記 篇11

先介紹一下老舍先生,老舍昌明是以平民出身兒躋身平民文壇的人之一,而錘鍊平民風格,在文學創作中表現城市平民生活大獲成功者,唯老舍先生一人。我們朱自清常用的老舍先生的作品有《駱駝祥子》《四世同堂》《二馬》等,可惜我只讀過《駱駝祥子》,且對茅盾先生了解甚少,看來我得補習順便空缺了。那今天我就來談一談《駱駝祥子》。

《駱駝祥子》我想大家都相當熟悉了,講述的情節是一個普通的人力車伕的故事。這個車伕叫祥子,之所以書名在祥子前加了個“駱駝”兩字,是因爲是駱駝救了他的`命,使他拉上了人力車,所以因此得名,可見取名也有個技巧呀!如果此書定名《祥子的生活》則顯得過於直白,毫無生趣了。

老舍先生寫文章——平易近人,使人感到親切、自然,不像有的作家寫車伕是以知識分子來面對車伕,而他是逃兵對逃兵,架子放下了,去描寫人物的形象就寫得真的,也容易感動人。

我喜歡這一段文字:他確乎有點像一棵樹,健壯、沉默,而又生氣。他有自己的打算,有些新顏,但不好向別人屈艾。在洋車伕裏,個人的委屈與困窘是公衆的話料,“車口兒”上,小茶館中,大雜院裏,每人報告着形容着或吵嚷着自己的事,而後這些事成爲大家的財產,向民歌似的由一處傳來一處……這一段文字氣氛便把祥子的性格與生活的氛圍介紹的清清楚楚,語言平實,不遜但又不似白描手法乾燥無味,就是文章的精妙所在。

駱駝祥子讀書筆記 篇12

《駱駝祥子》這本書主要描繪了當時貧苦百姓和一個人青少年時的幻想。

祥子,十八歲來到城裏,在“人和廠”裏當上了一名車伕,攢了幾年錢買了輛車。在一次拉着人出城時,連車帶人都被抓了,祥子逃了出來,又預備打拼買車。後來,他跟虎妞結了婚,一年後虎妞死了,從今祥子變得很墮落,四處借錢花,欠下了很多錢,最終也沒有實現自己的幻想。虎妞,“人和廠”老闆的女兒,有四顆虎牙,人長得不好看,做事跟男人一樣,潔淨利索,她像男人似的`罵人。她慢慢看上了祥子,幾年後和祥子結婚,由於好吃懶散,難產而死。

他倆是這部作品的主要人物,還有其他人物:劉二爺、曹先生、郭大嫂、小福子等。其中我最喜愛祥子和小福子。祥子是一位勤勞能幹的漢子,別人借的錢不要,偏要自己掙的錢買東西。他在拉人的時候,腳下生風,雙腿穩健,每天差不多能賺十幾塊。結婚後,他不想在家裏悶着,不顧虎妞勸阻出去拉車。

小福子,一個貧困家出身,身心糟到摧殘的女子。她一個醉鬼爸爸,兩個瘦小的弟弟。爲了維持家裏的生計,通過賣身來賺錢,最終被逼死在外。

這不僅表現了當時的勞動人民生活的困難,還表現了一個沒有文化的家庭只能夠被迫生活。現在我們受學習的苦,是爲了將來不再受生活的苦。從現在開頭,讓我們努力學習,向幸福生活動身。

駱駝祥子讀書筆記 篇13

祥子是一個車伕,但他卻並不平凡。“我只想擁有自己的一輛車,然後娶個清清白白的妻子,成個家。”要求不但不高,而且現實。我想這並不只是一個鄉下人的想法,對於每一個內心純淨,清白的人來說,這都是一個非常美妙的願望。

祥子十八歲進城,三年奮鬥,終於完成了他那小小的願望的第一步——擁有一輛自己的車。可是之後的種種困難險阻,一次次挫折打擊,一個個陰謀,一回回哄騙,讓祥子也開頭疑心自己始終堅持追求的道路是否真的可以行通。佈滿荊棘的生活消磨着祥子的意志。最終祥子沒有像成功者一樣擡起頭,黑暗已將他的身軀包圍。他屈服了,他開頭自暴自棄,日漸墮落。他體內流淌着的.,彷彿已不是鮮血,猶如行屍走肉,心已凍結。由於只有純淨的人才有熱血,才需要熱血。這正猶如一棵倒地腐朽的大樹上怒放的蘑菇花,雖然五彩繽紛,明麗異樣,但終究是短暫的。祥子的一生正是最好的明證!

這雖不是人們希望看到的結局,但卻是深入的,值得沉思的。祥子所生活的那個個人主義社會,會讓人們因貪念而相互殘殺。在這兒,沒有人能判斷誰是對的,誰是錯的。由於“物競天擇,適者生存”。

是一個個陰謀,哄騙,挫折扼住了祥子的脖子,讓這個本來純真和善的人,變成了山窮水盡的鬼。而這悲劇的產生,只由於這個罪惡的社會嗎?其實祥子也在不知不覺中絆了自己一腳,“有了車便有了一切”“不想別人”也“不管別人”。一個個目光短淺的人,正由於這自私而埋下禍根。不錯,祥子的故事,是現實,是縮影。

風光地,要強的,好幻想的,利己的,個人的,強壯的祥子,不知陪着人家送了多少回殯;不知何時會埋起自己來。埋起這墮落的,自私的,不幸的社會病胎裏的產兒,個人主義的末路。