《水滸傳》讀書筆記彙編15篇

看完一本名著後，大家心中一定是萌生了不少心得，不能光會讀哦，寫一篇讀書筆記吧。到底應如何寫讀書筆記呢？下面是小編幫大家整理的《水滸傳》讀書筆記，希望對大家有所幫助。

《水滸傳》讀書筆記1

當我捧着這本《水滸傳》時，我便情不自禁的哼起了那首耳熟能詳的《好漢歌》：“大河向東流啊，天上的星星參北斗啊……”，頗有一番梁山好漢豪爽的氣勢。

“逼上梁山”是民間的一句俚語，是描寫一個人走投無路之下選擇的無奈之舉。《水滸傳》中的英雄個個都是歷經了無數的險阻，他們可以說是“仗義疏財歸水泊山，報仇雪恨上梁山”。水滸英雄的忠、信、義，讓我崇拜的五體投地，還有宋江的領袖才能、吳用的神機妙算、李逵的粗魯莽撞、魯智深的俠肝義膽、武松的神威神勇、林沖的驍勇善戰、燕青的伶俐機靈……他們每個人都險象環生，他們背後的故事又怎是能用一篇篇文章所可以表述的呢？

梁山好漢爲朋友赴湯蹈火、兩肋插刀，爲百姓們除暴安良，是人人嘴裏的“救世主”。最終，他們在梁山上聚集了一百零八個頭領，排定了“三十六天罡，七十二地煞”的座次，本以爲這就是結局了，可沒有想到朝廷一聲令下，讓梁山的好漢前去徵遼，當他們正要凱旋而歸時卻又奉命至江南征討方臘，弄的一百零八條好漢死的死、殘的殘、溜的溜、隱的隱，稀稀落落，最後僅僅剩下了二十七人。朝廷的最終目的其實就是想“借刀殺人”，而梁山的好漢只不過是朝廷的一顆棋子，他們在戰場上爲朝廷殺敵，而朝廷卻在背後想着如何斬草除根。梁山好漢已經落到如此下場了，朝廷卻還不罷休，那些倖存者還是未能逃脫接蹱而至的厄運，宋江、盧俊義被毒死，李逵在宋江臨死時被拉去一同陪葬，吳用、花榮自縊身亡……一場轟轟烈烈的農民起義，就這樣悲慘的結束了。

哪裏有壓迫，哪裏就有反抗。如果不是閻婆惜的百般要挾，宋江又怎會殺了閻婆惜；如果不是高衙內的重重陷害，林沖又怎會手刃仇人；如果不是西門慶和潘金蓮殺死了武大郎，武松又怎會殺死西門慶和潘金蓮……

合上《水滸傳》的那一刻，我心中也生出了一種怒火。我氣憤封建社會的黑暗與腐朽；我痛恨那些陰險兇殘的污吏；我鄙視提出“借刀殺人”這個主意的人。同時，我也有一絲的傷感，我惋惜那一百零八將的悲慘命運；我感嘆這一百零八個好漢的豪壯英勇；我崇拜一百零八位英雄的江湖義氣。

讓我們銘記他們的名字，銘記他們的歷史，銘記他們的故事，讓我們用這種方式來紀念他們吧！

《水滸傳》讀書筆記2

今年暑假，我花了兩個月的時間讀完了四大名著之一的《水滸傳》，它產生於元末明初，是我國第一部以農民起義爲題材的長篇章回小說，作者就是路人皆知的作家施耐庵。

人物形象的塑造能寫出複雜的性格內容，人物性格的形成有環境的依據，同時隨生活環境的變化而發展。人物形象帶有理想色彩，同時又深深地紮根於生活的土壤之中。如魯莽的黑旋風李逵，樸實、性急的花和尚魯智深;打虎英雄武松、浪裏白條張順等等，還有一種就是官員、教頭之類的社會地位高等的人物，他們因爲遭到官府一些奸臣的迫害而不得不起義，其中林沖就是典範。當時起義的人對統治階級的剝削壓迫感受最深。朝廷敗，官員貪得無厭、壓迫百姓，將一個個好漢逼上梁山，我自然就對當時的封建社會統治感到反感和憤怒!

施耐庵對於這些英雄人物，予以充分的肯定和熱情的謳歌，歌頌了這些人物的反抗精神、正義行動，也歌頌了他們超羣的武藝和高尚的品格。

作者對這些英雄人物的讚揚，完全是出自內心的熱愛。作品歌頌這樣一批被統治階級視爲所謂“殺人放火”的強盜、朝廷的叛逆，一些所謂“不赦”的罪人，把他們寫得如此光輝動人，可敬可愛，這顯示了作者的膽識和正義感情。與此相反，作者對於統治階級的人物，則將他們寫得醜惡不堪，和梁山英雄形成鮮明的對比。從而啓發人們去愛什麼人，恨什麼人。金聖嘆評論《水滸傳》“無美不歸綠林，無惡不歸朝廷。”不管金聖嘆主觀動機如何，這句話卻確實說明了施耐庵的思想傾向和《水滸傳》的深刻社會意義。讓我們明白了怎樣的人才是值得我們敬佩的!

在起義軍中，最講究的就是“忠義”二字，一百單八將每個都是爲了山寨死而後已，不過這一百八人更追求忠，尤其是及時雨宋江，他時時刻刻都盼望着朝廷早日招安，就連酒後吟詩也道：“忠心願，平虜保國安民。日月常懸忠烈膽，風塵障卻奸邪目。望天王將詔早招安，心方足。”宋江他們一夥人都是爲了“替天行道”，只反朝廷、官府中的奸臣，而不反皇帝，他們並不希望統治，只是盼望早日爲國家效力，而這也是這一百單八將名送黃泉的主要原因。

當讀完水滸傳，我被他們的勇氣所震撼了，我膽小，我一個人不敢走夜路，我自知不如，他們爲理想百折不撓，勇往直前，忘我的精神值得我們敬佩，值得我們傳頌，我遇到困難容易灰心喪氣，無地自容……

他們打着“替天行道”的旗號去拯救國家，去復仇，雖然失敗了，但他們的精神，仍然值得我們去歌頌，去傳唱。這一百零八位英雄豪傑，在我心中：俺們是替天行道的天神，是劫富濟貧的好漢，更是我們歷史上的好漢!

《水滸傳》讀書筆記3

今天，我讀了一本書，它是四大名著之一的《水滸傳》。

《水滸傳》爲我們講述了北宋末年，以宋江爲首的一百零八位英雄好漢在水泊梁山起義，以及聚義之後招安、四處征戰的故事。

在這一百單八將中，我最喜歡“行者”武松了。武松是清河縣人氏，他有個哥哥叫武大郎。武松從小父母雙亡，由兄長武大郎撫養長大。這武松兄弟雖一母所生，但武松儀表堂堂，渾身上下有百斤力氣，而武大郎卻面目猙獰，短矮可笑。

武松不但相貌堂堂，還特別忠實，也特別講義氣。有一回，武松要回家看望哥哥，往清河縣走去，他在景陽岡下喝了十八碗酒，沒聽店家勸告獨自上了岡。後來遇上老虎，與老虎鬥智鬥勇最終打死老虎。縣令獎了一千貫錢，武松認爲那些獵戶特別辛苦，就把賞錢全部分給了獵戶。武松的勇敢與忍耐讓我十分吃驚，他在與方臘鬥爭中被包道乙一劍砍傷左臂，但仍然忍痛全力應戰。這種精神值得我們學習。

雖然，很多人都說梁山一百單八將是好漢，但我認爲這一百單八將好漢也有好差之分，如宋江一直希望朝廷可以招安，表現了他的懦弱……

《水滸傳》讓我學會懂得朋友之間要懂得忠和義。

《水滸傳》讀書筆記4

這個寒假，我看了《水滸傳》這本書。下面，我就把我的幾點膚淺的讀書心得與在座的各位分享。才疏學淺，如有不到之處，請指正。

《水滸傳》有簡本和繁本，簡本敘事簡略，文字比較粗糙，而繁本敘事詳細，文學性較強。我看的是人民文學出版社出版的繁本，共一百回。在這本書中，被逼上梁山的108條好漢，每一個人上山，都有自己的一番故事。他們替天行道，是因爲曾經遭受了太多的不公和迫害。作者通過每一個好漢的遭遇，把那個時代王朝的貪婪表達得淋漓盡致。

在被逼上梁山的衆多好漢中，林沖的經歷最爲典型。他本是東京八十萬禁軍教頭，有着優厚的待遇、美滿的家庭，所以他一直安分守己，不敢反抗。在誤入白虎堂、刺配滄州道、風雪山神廟等一系列的事件中，最終被逼上梁山。而李逵是造反精神最爲徹底的一個。他上梁山沒有絲毫的勉強。上了梁山之後，他的要求是“殺去東京，奪了鳥位”。所以一聽說要招安，他便踢翻桌子，大叫：“招安，招安，招什麼鳥安！”甚至把朝廷的聖旨扯個粉碎。

武松是最富傳奇色彩的英雄人物。他的故事有景陽岡打虎、怒殺潘金蓮、鬥殺西門慶、醉打蔣門神、大鬧飛雲浦、血濺鴛鴦樓、除惡蜈蚣嶺等。作者爲我們塑造了“如同天上降魔王，真是人間太歲神”的英雄形象。花和尚魯智深則是一個疾惡如仇、專好打抱不平的人物。“禪杖打開危險路，戒刀殺盡不平人”、“殺人須見血，救人須救徹”，是他一生行事的準則。拳打鎮關西、大鬧野豬林不僅寫出了他的勇，而且寫出了他的智。正是這些頂天立地的好漢，構成了這支起義隊伍的中堅。

《水滸傳》通過一個個富於傳奇性的故事，塑造了許多栩栩如生的形象，他們性格鮮明、各有特點，且絕不雷同。書的人物大多性格較魯莽，但作者寫人的魯莽更是使人稱奇：如魯達的魯莽是性急，不容得半點怠慢、史進的.魯莽是任性、李逵魯莽是強橫、阮小二的魯莽是悲憤無說處，而焦挺的魯莽是自己的氣質欠好……這些形象有血有肉，有聲有色，躍然紙上，不禁讓人拍案叫絕。

書中的語言生動、準確、明快、洗練，富於生活氣息。人物描寫非常符合人物的性格特徵。你看，作者是這樣描寫水功了得的浪裏白跳的：“那人把竹篙望岸邊一點，雙腳一蹬，那條漁船似一狂風飄敗葉箭也似的投向江心裏去了。兩隻腳把船隻一晃，船底朝天，兩個好漢撲通地翻筋斗撞下江裏去了。”點“，”蹬“，”箭似的“，”一晃“，寫出了張順的靈活敏捷。相反，再看那稱霸的”黑旋風“：李逵大怒，焦躁起來，便脫下布衫，兩隻手一駕，早搶了五六條竹篙在手裏，一似扭蔥般都扭斷了。”這“似扭蔥般”，讓活脫脫一個力大無窮、個性剛烈的好漢形象展現在讀者眼前。

看水滸風雲，品英雄氣概。一百零八位好漢梁山聚義，一百回傳奇精妙絕闢。揮舞槍棒直爽豪氣，好漢情義驚天動地。水滸傳，精闢！

《水滸傳》讀書筆記5

好詞：

濃妝豔飾纖腰嫋娜絮煩

好句：

1、巖前花木舞春風，暗吐清香；洞口藤蘿披宿雨，倒懸嫩線。飛雲瀑布，銀河影浸月光寒；峭壁蒼松，鐵角鈴搖龍尾動。山根雄峙三千界，巒勢高擎幾萬年。

2、山門侵翠嶺，佛殿接青雲。鐘樓與月窟相連，經閣共峯巒對立。香積廚通一泓泉水，衆僧寮納四面煙霞。老僧方丈鬥牛邊，禪客經堂雲霧裏。白麪猿時時獻果，將怪石敲響木魚；黃斑鹿日日銜花，向寶殿供養金佛。七層寶塔接丹霄，千古聖僧來大剎。

讀後感：

看了這篇文章，我覺得魯智深實在太無紀律了，‘國有國法，家有家規’在哪兒都有規章制度，這些是一定要遵守的，即使你像魯智深一樣在完全不適應的地方，也要入鄉隨俗，不可目無規章制度，就像老師經常教導我們一樣：“沒有紀律，不成方圓！”我們一定不能像魯智深一樣，我們從小就要養成守紀律的好習慣，我們一定要把“沒有紀律，不成方圓！”這句話銘記心中，並且遵守它！

《水滸傳》讀書筆記6

好詞：喘息方定灑淚而別崎嶇山嶺飢食渴飲夜住曉行

好句：

史進道：“我是個清白好漢，如何肯把父母遺體來點污了?你勸我落草，再也休題。”史進住了幾日，定要去，朱武等苦留不住。史進帶去的莊客都留在山寨；只自收拾了些少碎銀兩，打拴一個包裹，餘者多的盡數寄留在山寨。史進頭戴白范陽氈大帽，上撒一撮紅纓，帽兒下裹一頂渾青抓角軟頭巾，項上明黃縷帶，身穿一領白?絲兩上領戰袍，腰繫一條揸五指梅紅攢線?膊，青白間道行纏絞腳，襯着踏山透土多耳麻鞋，跨一口銅鈸磬口雁翎刀，背上包裹，提了朴刀，辭別朱武等三人。衆多小嘍羅都送下山來，朱武等灑淚而別，自回山寨去了。

崎嶇山嶺，寂寞孤村。披雲霧夜宿荒林，帶曉月朝登險道。落日趲行聞犬吠，嚴霜早促聽雞鳴。

讀後感：

史進是一個講義氣的人，只要是朋友有困難，都會幫朋友一把，但是他最大的錯誤就是不分好壞，看見弱者就幫助，就要交朋友，致使自己父親辛辛苦苦纔得到的莊園毀於一旦，我覺得，交朋友是好的，但不可盲目的交朋友，送給你一句話：有一個憎恨你的朋友，比遇到一羣可惡的強盜要糟糕地多。

《水滸傳》讀書筆記7

《水滸傳》是我國古代，也是世界文學罕有的一部描寫農民革命鬥爭的長篇小說，它的產生，跟我國文學史上許多家喻戶曉、爲人民喜愛的名著一樣，是有進步思想的文人作者採取民間流傳的羣衆創作，加工再創作而成的。

北宋末，宋江等一百單八人揭竿起義。到了南宋，在民-族-矛-盾和階級鬥爭持續劇烈發展的歷史背景下，這些起義英雄爲人民羣衆傾心愛慕，廣泛流傳，以致紛紛起而效尤。北宋腐朽政權面對嚴重“內憂外患”，一貫對外屈降，對內鎮-壓。鎮-壓了內部，纔可以偷生苟安混下去。但這個政權“民窮、財匱、兵弱、士大夫無恥”，他們哪有力量“安內”?說宋江在京東起事，宋徽宗此時對蠢蠢欲動的金國視而不理，卻唯獨想拔出宋江這眼中尖丁，不久，北宋亡國了。南宋統治者是更加無恥的投降主義者，而當時南北廣大人民羣衆對金統治者侵擾是堅決抗戰的。他們一批批建立山寨水寨，對金反侵略、反擴張，對宋反投降、反壓迫;與南宋統治者相對立，形成大是大非黑白分明的陣線。苟延殘喘的南宋統治者處此局勢，當年侯蒙的獻策“不若赦江，使討方臘以自贖”自然而然成爲他們“安內”最好的政策。

宋江等一百單八人聚義梁山，受招安徵方臘的事，在民間流傳了幾百年。人們痛罵誤國的奸臣賊子，比照之下，對巨盜宋江之流深表敬慕和讚賞。贊說其：“不假稱王，而呼保義，豈《水滸傳》是“英雄傳奇”的開山之作，是中國最傑出的古典長篇白話小說之一。數百年來，風行宇內，雖屢遭禁燬，仍然保持着長久的生命力。其思想之偉大，見地之超遠，爲古今人不能及也。”《水滸》抒發對現實社會的感想，文筆從容、蘊藉，饒有趣味。

《水滸傳》讀書筆記8

在寒假裏，我看了許多文學作品，但我最喜歡的還是四大名著之一：《水滸傳》，它的每個故事都精彩動人、環環相扣、振奮人心。裏面的人物有很多，一共有一百零八將，有及時雨宋江、花和尚魯智深、赤發鬼劉唐、智多星吳用、黑旋風李逵等人物。

《水滸傳》塑造了許許多多栩栩如生的一些人物形象。最具反抗能力的李逵；性格剛強的武松；逆來順受，最後走上反抗道路的林沖……都給讀者留下了十分深刻的印象。《水滸傳》的語言非常簡捷，往往用三三兩兩的語言就能描述出一個鮮明的人物。

《水滸傳》這部經典名著創造了108個栩栩如生的人物形象。其中髙俅、蔡京等一批像吸血蟲一樣的統治者；李逵是最具反抗精神的；武松的性格剛烈；林沖逆來順受，但最後走上反抗道路，都給我留下了極爲深刻的印象。

《水滸傳》讀書筆記9

大家都讀過水滸傳。有沒有人發現這是一本英俠小說，而三國演義則是一本歷史演義。

而且，施耐庵對水滸的改編也非常多，本來以"梁山泊記事本末"爲中心來寫，但是施耐庵更注重英雄們的個人命運，其中幾個重要人物都有個人傳記，作者用“列傳”的形式來將他們串聯在一起。但是施耐庵也並沒有完全忘記歷史事件。在“梁山泊英雄排座次”事件之前，就有了“三打祝家莊”這一歷史事件。在“梁山泊英雄排座次”事件之後，又寫了招安等事件，而且再也沒有出現相對獨立的個人傳記。

再看水滸的人物中，我認爲宋江被推爲老大是不對的，主要原因有以下幾點：

1。他自己不會武功。你看當時哪個英雄不會一點武功。但是宋江呢？只是一個手無縛雞之力的書生。

2。他無勇也無謀。平日打仗時，大部分計謀都是軍師吳用想的，自己也沒出多少力。

3。他做了一件很不對的事，那就是招安。被招安後，與自己的弟兄分開，自己也很難過。被朝廷賜死後，還帶了幾個人一起去死。

水滸傳與三國演義有諸多不同，可從依據的史料中看出。

三國演義主要是從陳壽的《三國志》和裴松之的《三國志》注所引的。而水滸傳中所描寫的宋江起義，在記載宋史的書中都有記載，但都很簡略。可以說明，作者是將許多短篇有關水滸的小說匯在了一起，就成了水滸傳。

《水滸傳》讀書筆記10

不是所有來時的路，都可以按着腳印一步步走回原點……——題記

“罡星起河北，豪傑四方揚……不識男兒定亂，誑主降遺殃，可憐一場夢，令人淚兩行……”

宋江，這個窮盡一生，只爲招安謀官的男人，終於衣錦還鄉，得償所願，可那鮮紅亮眼的官服，何嘗不是以梁山衆兄弟的鮮血染就？從他想要招安的那一刻起，再沒有了“及時雨宋江”，再沒有了“呼保義孝義黑三郎”，只剩下一平南都總管宋江……

縱觀宋江人生歷程，我們發現他不過是封建社會迂腐思想的產物，在這樣的境況下，他卻始終懷揣着“只反奸臣，不反皇帝”的思想，天下的動亂，百姓的怨載，社會的腐敗依舊沒讓他改變絲毫想法。於是，本着對天下蒼生和對兄弟“前程”的無限“深思”，他在與高俅官軍對壘時，邁出了關鍵一步：申明招安，惟願赦免。而宋江的這一步棋，一旦落地，便是不可回頭，便是萬劫不復。

眼看着一百單八的天罡地煞星，從聚義梁山替天行道，到離經叛道屈居人下，從“威震泰山東”到“生死殤離散”，皆是從宋江下了招安這步棋開始。梁山好漢終於憑着對宋江的信任和對兄弟的相隨，一同回到了朝廷，回到了奸臣控世的魔掌之下。

攻方臘，討反賊，殺聲撼動黃泉九州。刀山劍海，血濺四周，踏屍骨前行。多少英雄，埋骨異鄉；多少男兒，流盡血淚；多少兄弟，生死離別。一百單八天罡地煞，到現在這剩下二十七人。風起，雲聚，英雄散，梁山之勢，早已是大廈將傾，無力迴天。宋江望着桌上御酒，心裏是否也曾後悔？也曾嘆恨？只爲他“忠義”二字，便舍兄弟性命，便舍天下百姓？一步走錯，滿盤皆輸。本以爲能入朝爲官造福蒼生，到頭不過一場夢，依舊是天下大亂，奸臣當道，唯一不同，便是再沒有了梁山……

不是所有來時的路，都可以按着腳印一步步走回到原點。

東漢末年，曹操揮師南下，百萬雄兵欲一統江山。孫權劉備聯手對抗曹操，引發赤壁之戰。曹軍兵多將廣，孫劉聯軍兵弱將少，卻大破曹軍，奠定三分天下格局。然並非曹操無能，而是一步走錯，盡輸天下。原本勢如破竹的曹軍在曹操中了反間計斬殺了蔡瑁張允後便一步步折在了赤壁之戰。

等曹操再回山東，卻再無一統江山的勢力、萬向所聚的軍心。欲再揮兵雄起，勢比登天還難。

古今中外，這樣的事例數不勝數，無一不在點醒生活在這個時代的我們：人生就像一盤棋，一旦棋落，無可挽回，每走一步，就是落地生根的選擇。

對於中學生來說，就好像我們每聽一節課每考一次試，認真與否，努力與否，皆是選擇。人生或許會聽上百堂課，考上百次試，可一步走錯，或許就註定錯過。如會考，如大學聯考，一旦成爲走過的路，就難以再一步步走回到原點。

站在原點，面對千萬條前進的路，唯一沒有的便是退路；觀望棋局，面對千萬種落棋，唯一沒有的便是悔棋；莫要萬劫不復，莫要滿盤皆輸，把握人生，走一步，成一步。

《水滸傳》讀書筆記11

暑假裏，我看了中國四大名著之一——《水滸傳》。施耐庵在這本書中描繪了一個個活靈活現的英雄好漢：忠義雙全的天魁星呼保義宋江，武藝高強的天雄星豹子頭林沖，無比勇猛的天殺星黑旋風李逵，見義勇爲的天孤星花和尚魯智深......在這一百零八位好漢之中，讓我記憶最深的就是那及時雨宋江了。

宋江，字公明，綽號“呼保義”人喚“及時雨”，是《水滸傳》中的核心人物，是作者全力塑造的“忠義雙全”的典範。宋江精明練達，喜好結交英雄豪傑，爲人仗義疏財，總是能在人危險時出手，助人排憂解難;宋江扶危濟貧，一心爲國盡忠，於家盡孝，具有濃厚的忠君思想和整體觀念。宋江原爲山東鄆城縣押司，整日舞文弄墨，書寫文書，是一筆刀小吏。晁蓋等好漢劫生辰綱事發，被官府緝拿，幸得宋江相告。晁蓋上梁山後，派劉唐送金子給宋江酬謝，誰料書信落入閻婆惜之手，無奈，宋江殺了閻婆惜，因而被髮配江州，與李逵等人相識。後因在潯陽樓題反詩，被判死罪，幸得梁山好漢相救，才從刑場逃出，上了梁山伯，當了副頭領。後來，晁蓋在曾頭市中箭而亡，宋江坐了頭等交椅。受招安後，宋江被封爲武德大夫兼楚安州安撫兼兵馬部總管，帶領梁山泊好漢破大遼、戰幽州、擒王慶、捉方臘，最後被高俅等奸臣下藥毒死。

我之所以對宋江記憶最深，是因爲他的爲國盡忠、於家盡孝。宋江的爲國盡忠體現在他爲國征戰上，因爲他爲了朝廷平安，不惜虧折許多好漢，破大遼、戰幽州、擒王慶、捉方臘，平定各方戰亂。宋江的爲家盡孝體現在第二十二回，他爲了不連累家人，自願開除祖籍。

所以，我也要像宋江一樣，報效祖國，孝敬父母!

《水滸傳》讀書筆記12

四大名著中的《水滸傳》大家應該都聽說過吧!我暑假讀了這本書。《水滸傳》是作者施耐庵根據歷史故事寫出來的一本小說。

小說裏寫了最具反抗精神的李逵、性格剛烈的武松、最講義氣的宋江以及逆來順受最後走上反抗道路的林沖，他們都是受朝廷迫害而走上反抗道路的。宋江每次打仗都用了智多星吳用軍師的計謀，他們纔會戰無不勝。再加上梁山泊是個易守難攻的地方，那裏三面環山，一面環水，所以朝廷沒有把他們攻下來過。

梁山泊衆好漢中功夫最厲害的是盧俊義，他被稱爲“玉麒麟”，還有“沒羽箭”張清，你別以爲他是射箭的，其實他是用石頭打人的，而且百發百中。他們中我最喜歡武松，因爲他不但功夫了得而且還赤手空拳打老虎。人們最熟悉的是武松打虎的故事，我從故事裏知道古代的老虎都叫“大蟲”，武松在一個名叫“三碗不過岡”的酒店喝了十八碗酒後，在山上用手打死一隻虎，可想而知他的力氣有多大，有多勇猛。我還知道武松最後在杭州六和塔出家，死後葬於西湖邊，現在在西湖邊你還能看見武松的墓。

我要從這些梁山泊好漢的身上學習路見不平拔刀相助的精神，可千萬不要以武力來欺負弱小。

《水滸傳》讀書筆記13

《水滸傳》作者以其高度的藝術表現力，生動豐富的文學語言，敘述了許多引人入勝的故事，塑造了衆多可愛的個性鮮明的英雄形象。

《水滸傳》繼承與發展了中國古代小說與講史話本的傳統特色。故事極富傳奇性，一波未平，一波又起，起伏跌宕，變化莫測。每一故事的高潮，都緊扣讀者的心絃。如“拳打鎮關西”、“智取生辰綱”、“宋江殺惜”、“武松打虎”、“血濺鴛鴦樓”、“江州劫法場”、“三打祝家莊”等等，數百年來一直膾炙人口。但《水滸傳》並不是單純爲了追求故事情節的離奇而迎合羣衆的，而是緊緊圍繞着“官逼民反”這一思想，把故事情節和人物性格融合在一起。武松、林沖、盧俊義三人都武藝高強，是梁山第一等好漢，三人都受過官府的陷害，被充過軍，而武松和林沖、盧俊義的表現卻大不相同。林沖、盧俊義在充軍的路上受差人任意擺佈，忍氣吞聲，有時還向差人乞憐哀告。兩人又都是受騙被捆在樹上低頭受死。武松則相反，第一次充軍孟州，一路上反而是兩個差人服侍他。二次充軍恩州，押解他的兩個差人被人收買，再加蔣門神的兩個徒弟，合謀在半路上害死他，四個帶刀的兇手，對付他一個帶枷的犯人，反被他輕而易舉地給收拾了。他還不解恨，一口氣奔回孟州，殺了張都監、張團練和蔣門神等，纔算出了一口惡氣。林沖、盧俊義不是武藝不精，原因在於，他們一個是北京首富，一個是東京八十萬禁軍教頭，都是有身份有地位的人，各有家室，不幸遭受冤枉，只希望服刑期滿，重振家聲。兩人又是懂法度的人，又存有幻想，在公人面前是懷怒未發，忍一口氣。而武松，無家室之累，久走江湖，養成強悍的性格，無所顧忌，也就無所畏懼，加上他受欺被誣，不斷被人暗算，所以報復心強，手段也狠。林沖、盧俊義和武松，表現截然不同，但他們二人也有些不同，林沖的反抗性還較盧俊義爲強。

又如魯智深、武松、李逵三人，他們都是性情剛直，好打不平，不畏強暴，不避危難;但他們又各有其特點，魯智深是軍官出身，閱歷較深，富有正義感，痛惡社會的不平，他雖然性格急躁，行動莽撞，但在鬥爭中有時又很細心機智。拳打鎮關西，沒想到三拳把他打死了，他立刻想到要爲此吃官司坐牢，自己單身一人無人送飯，於是假裝氣忿，“指着鄭屠屍道：‘你詐死，灑家和你慢慢理會。’一頭罵，一頭大踏步去了。”這樣便脫身而去了。在大相國寺菜園子裏，幾個潑皮要算計他，故意跪在糞窖邊不起來，引起他的疑心，走到跟前沒等潑皮上身，一腳一個把兩個爲頭的踢到糞坑裏去了。這些都說明他是個粗中有細的人。武松性情剛強，好打那些不明道理的人，死也不怕。在行動上有時表現得粗魯蠻橫，象是有意的尋釁生事，如快活林對蔣門神;有時是裝出假象迷惑與麻痹對手，如十字坡對孫二孃。他爲了替兄報仇，考慮得極爲周密，從調查情況入手，到殺嫂逼取口供，殺西門慶，自首縣衙，一步步按着他的安排都作到了。這又說明他很有心計。而李逵則和兩人大不相同，憨直、剛強、粗心、大膽，極忠於梁山事業，反抗性最強，打起仗來，赤膊上陣，勇猛無比。他是個真正的粗人，一味蠻幹，不計後果，又有幾分天真，好管閒事，又常常惹出事端，在江州因奪魚和張順撕打，被張順騙到水裏，淹得他兩眼發白;去薊州搬取公孫勝，路上偷吃酒肉，受到戴宗的懲治;斧劈羅真人，被真人罰到薊州大牢裏受苦;打死殷天錫，連累柴進坐牢，差點送了性命。作者對這個人物的性格特點把握得十分準確和細緻。《水滸傳》對這些英雄人物個性特點的描繪，真正作到毫髮不失，這就更加強了這些形象的動人力量。

《水滸傳》的語言是以口語爲基礎，經過加工提煉而創造的文學語言。其語言特色是明快、洗煉、準確、生動。無論是作者的描述語言，還是作品人物的語言，許多地方都惟妙惟肖，有濃厚的生活氣息。寫景、狀物、敘事、表情，極爲靈動傳神。《水滸傳》敘事，善於白描，簡潔明快，沒有滯拙的敘事和冗長繁瑣的景物描寫。偶有寫景文字，又極精彩。如武松不聽酒家勸告，乘着酒興單身上山，看了廟門上的告示，才知真的有虎，他稍爲猶豫了一下，還是硬着頭皮上了崗子。這裏作者只用了兩句話襯托此時的氣氛和心情：“回頭看那日色時，漸漸地墜下去了”，武松“踉踉蹌蹌直奔過亂樹林來”，既寫出了老虎活動的時間，又寫出了老虎出沒的環境。兩句話就把一種恐怖悲涼的氣氛和心情和盤托出，讓人感到此時此地不知什麼時候會突然跳出一隻活老虎來。《水滸傳》的敘事，要言不煩，恰到好處，而又繪聲繪色，鮮明生動。“武松打虎”是歷來傳誦的好文章，寫得極爲傳神，寫人虎相搏，寫老虎一撲、一掀、一剪三般拿人的本事，和聲震山崗的吼聲，一隻活生生的真老虎就躍然紙上。幾經搏鬥，老虎威風漸減，最後如何被武松按住，如何掙扎，如何被武松打死，寫得活靈活現，十分逼真。通過這些描寫也就更好地突出了武松的英雄形象。

《水滸傳》人物語言的性格化，達到了很高的水平，通過人物的語言不僅表現了人物的性格特點，而且對其出身、地位以及所受文化教養而形成的思想習慣有時也能準確地表現出來，所謂“人有其性情。……人有其聲口。”如李逵第一次見宋江，就問戴宗：“哥哥，這黑漢子是誰?”戴宗責備他粗魯，他不服，等戴宗向他介紹了情況，他還說：“莫不是山東及時雨黑宋江!”他心裏怎麼想，口裏就怎麼說，他是個粗人，見人不懂得什麼客套和應酬之事，不受禮節的約束，他剛上梁山便大發狂言：“便造反怕怎地，晁蓋哥哥便作大宋皇帝，宋江哥哥便作小宋皇帝……殺去東京，奪了鳥位。”象大宋皇帝、小宋皇帝等話，只有李逵才說得出，是極富個性化的語言。其他如阮小七的心直性急，吳用的足智多謀，宋江的謙虛下人，通過他們的對話，無不令人如聞其聲，如見其人。魯迅曾經指出：“《水滸》和《紅樓夢》的有些地方，是能使讀者由說話看出人來的。”

《水滸傳》讀書筆記14

《水滸傳》是一部非常經典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》，《三國演義》，《西遊記》，號稱“中國四大名著”。《水滸傳》它真實地描寫了宋代農民起義，發展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統治階級的罪惡。它以傑出的藝術描寫手段，揭示了中國封建社會中農民起義的發生，發展和失敗過程的一些本質方面，說明造成農民起義的根本原因是“社會腐敗”。

《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造__是由於生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取“生辰綱”的行動，從而上了梁山。解珍，解寶是由於受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結果被逼上山落草。武松出身城市貧民，爲打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷。勇猛地向統治階級進行衝擊。他是從血的教訓中覺醒過來的。

水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”。“智多星吳用”幾次獻策：吳用爲晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府樑中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰功。受招安被封爲武勝軍承宣使。宋江，李逵被害後，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧爲“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是一位非常直率，暴烈如火，殺盡惡人爲的是救窮苦人於水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現出一副粗魯，野蠻。可他到了衝鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮着62斤重的禪杖上陣殺敵。

一個人，可以不相信神，卻不可以不相信“神聖”。當前，我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神聖”，用自己的雙手去維護這一份“神聖”。

《水滸傳》讀書筆記15

天機星智多星吳用，鄆城縣人，表字學究，道號加亮先生，人稱智多星，財主家門館教授。智取生辰綱的組織者，後與晁蓋同上梁山。宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，吳用用計劫了法場，救了宋江、戴宗。宋江二打祝家莊失敗；第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊。吳用在破連環馬時，派時遷偷甲騙徐寧上了梁山。

宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進、花和尚魯智深。梁山排座次，爲掌管機密二軍師之一。一生屢出奇謀，屢建戰功。受招安被封爲武勝軍承宣使。宋江、李逵被害後，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自起。吳用足智多謀、神機妙算。