《特別狠心特別愛》的讀後感（精選10篇）

當細細品完一本名著後，相信大家都有很多值得分享的東西，需要好好地就所收穫的東西寫一篇讀後感了。那麼你會寫讀後感嗎？以下是小編整理的《特別狠心特別愛》的讀後感（精選10篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　《特別狠心特別愛》的讀後感 篇1

首先是這本書的名字深深地吸引了我。這本書的作者是一位出生在中國上海的猶太人後裔。她放棄了上海優越的生活條件，自己帶着三個孩子來到了以色列，開始了一段跨國教育的特殊經歷。

可想而之，一位單身母親帶着三個未成年的孩子在以色列生活是何其的艱難。沙拉也曾是一位典型的“中國媽媽”，爲了讓孩子有充足的學習時間，家務活都不讓孩子動一下手。曾經的沙拉也被累得筋疲力盡，是鄰居大嬸的訓斥，告訴她：不要把不科學的母愛帶到以色列來，別以爲你生了孩子就是母親。天下父母沒有不愛孩子的，但是，愛孩子要有分寸、有原則、有方法。之後沙拉爲孩子們深謀遠慮出發，把學會獨立生存作爲最貴重的禮物送給孩子。

前些日子，我曾想女兒上國小了，是人生的第二階段，我要付出百分百的努力，讓孩子有充足的營養，陪好孩子學習，滿足物質需要，我在不知不覺中向“孩奴”媽媽靠近了。看這本書後，我頓悟了許多。讓我明白過度的愛讓孩子無法承受，就如滿杯自溢一般，還孩子以自由空間，不由揚鞭自奮蹄，豈不美哉

沙拉還告訴我們：“狠下心來，領着孩子走，或者看着孩子走，絕不是抱着孩子走！在孩子最需要的時候出現，在該出現的時候出現，父母永遠不要代替孩子成長。”這是一個充滿教育智慧的三個孩子的母親——沙拉。她用自己的親身經歷，把中國的家庭教育和以色列的家庭教育進行了對比。通過比較讓我們發現中國的家庭教育出現了很大的問題。如果再不及時改變這種教育方法，那麼中國的家長真的都成了孩奴，中國的孩子很多都成了啃老族。

“生孩子是母雞都懂的事，養孩子就是另外一回事了。”這是高爾基的名言，愛孩子一旦被人類賦予了教育的因素，就變得不那麼簡單了，只憑父母對孩子的滿腔熱愛，，是遠遠不夠的，還要掌握科學的理念，掌握愛孩子的藝術與學問，如果教育觀念和方法不得當就會適得其反。猶太人的教育充分展示了猶太人的聰明才智。

“延遲滿足”是猶太人對待孩子的方式。因爲“延遲滿足”有以下優點，第一，“延遲滿足”讓孩子學會忍耐，讓他知道這個世界不是爲他一個人準備的，他所要的東西並不能唾手可得。第二，“延遲滿足”增強了孩子被拒絕的心理承受能力，培養了對成功至關重要的逆傷。第三，“延遲滿足”還訓練了孩子在延後享受中磨練意志，磨練對人生的期許，從而變得更有彈性，在學習方面也會變得更有耐心。而中國採取的教育則是“超量滿足”、“超前滿足”、“及時滿足”。在這樣的教育下，孩子們還有進取心嗎？還有耐心嗎？還有吃苦受挫的意志品質嗎？

猶太人把生存教育列在教育的首位。讓孩子學做家事，從小培養孩子的財商，激發他們的生存技能，點燃他們的理想和追求，不是做一個狠心的周扒皮媽媽。猶太媽媽不充當孩子的提款機、洗衣機、電飯煲、，不做孩奴。做媽媽最深奧的藝術不是做包辦型的大管家，而是做“觀察，再提醒，參謀”的軍師。而中國的孩子從小過着“衣來伸手，飯來張口”的生活（當然也不全是），做父母的照看了國小，再陪讀高中，供應了大學，再負責買房娶媳婦。中國的媽媽真的成了孩奴。

中國的富人把自己的孩子送進貴族學校，接受最好的教育、享受最好的待遇。而猶太富人也把孩子送進“貴族學校”，這種貴族學校卻是鍛鍊學生吃苦耐勞、鍛鍊學生自理能力的教育。

猶太人的教育世界聞名，沙拉正是慕名這種教育，放棄了上海優越的生活和教育，而選擇了這種艱苦的生活和教育。

這位睿智的，流着中國人和猶太人血液的媽媽送給了孩子三把鑰匙——堅強、自信、寬容。而成功的三個孩子也分別送給媽媽三把鑰匙，大兒子送給媽媽一把豪華車鑰匙，二兒子送給媽媽一把豪華別墅的鑰匙，女兒則送給媽媽一把裝滿珠寶首飾的保險箱的鑰匙。媽媽很高興收到了這樣的禮物，更高興的是把三個孩子培養成了優秀的世界頂尖級的人才。

我們祝賀這位成功的媽媽，更爲這位媽媽高興！我們作爲一名家長要借鑑和學習這種教育方式。讓我們和孩子共同進步。

　　《特別狠心特別愛》的讀後感 篇2

《特別狠心特別愛》的作者是沙拉，她是出生在中國上海的猶太人後裔，1992年，在上海結束了不愉快的婚姻，帶着三個孩子移民以色列。這位母親育有兩子一女，本書記錄了這位母親培養教育子女的手記，闡述了愛子祕籍，兩個國家不同的教育方式，探究什麼是真愛，什麼是能幫助孩子獲取人生長遠幸福的真經。讀了這本書讓我重新檢視自己的教育方式，感悟別樣的跨國教育，走出教育的誤區，學會如何科學、理智、智慧，有質量的教育孩子。這本書太給力了，對於在如何科學的教育孩子方面，給了我很大的幫助和啓示。

現在已讀到有意識培養孩子的管理能力，給我感觸比較深的是猶太人非常注重培養孩子的各方面能力，而非知識的灌輸。“他們的教育理念是培養一個和社會接軌的人才，而不是一個只會讀書的職業學生。職業學生很可怕，他們有着高學歷高期待。”讀到這不得不反思自己二十多年的學生生涯，從幼兒園、國小、國中、高中，直至大學、研究生畢業，自己究竟收穫的是什麼？欠缺的又是什麼？深知自己身上的不足，所以在教育孩子方面，我改變了教育策略。注重從小鍛鍊孩子的各種能力，如動手能力、社會實踐能力、人際交往能力等等。孩子快五歲了，我從來都沒有想着讓她獲得多少科學知識。雖然周邊的孩子會認識很多的文字、數字，而我從來沒有因爲這一方面而焦慮過。個人認爲只要一個孩子智力正常，隨着年齡的增長，獲取科學知識和文化知識便是水到渠成的事情。而對於一個孩子能力的培養，則是應該從娃娃抓起，過了發展的敏感期再開始培養，只會事倍功半。甚是習慣一旦養成，會伴隨終身。

3-6歲是孩子參與家務活動的敏感期，如果這一時期不讓孩子力所能及的參與家庭事物，孩子長大後便會好吃懶做，缺乏生活的興趣和熱情。所以很早我便有意識的讓閨女做一些事情，比如洗襪子，小內褲等這種小件的衣服，雖然剛開始她不知道如何使用肥皂，會把肥皂泡在水裏面，盆裏面的水也會濺一地，弄的亂七八糟，更別說可以洗乾淨了。可我還是堅持培養她自己做這些事情。堅持一段時間下來，最近發現她已經會把衣服搓的很乾淨，洗完之後可以把用完的盆放在架子上，然後利索的把地拖乾淨。此時已不需要我再去幫忙，更不用偷偷的把她晾好的衣服拿回來再重新洗一遍。看到這一切，我甚是欣慰！這只是生活中的一個小例子，孩子在生活中點點的變化和進步，讓我很欣慰。同時我會在她完成一件家務事情之後，酌情給她畫上幾顆小星星，如果表現的好，會比當時商量好的數目上多畫一兩個，非常肯定的告訴她這次表現的非常好。當然，閨女也會很開心，等攢到一定的星星之後，會根據她的要求買她喜歡的小零食或者小玩具。

對於閨女能力方面的培養，不僅體現在生活中，更多的還體現在她的幼兒園生活中。從最初幼兒園的選擇上，我就沒有考慮公立的幼兒園，因爲我實在不忍心看閨女天天在幼兒園小手背背後的約束，我希望她可以在一定的約束下獲得更多的自由。考察了衆多幼兒園，最後給閨女選擇了一個蒙氏班。我心裏很明白，雖說是提出蒙氏的理念，但是在實際操作中還會有很多侷限性。但我想，總還是比傳統的幼兒園還是有些區別。果不其然，從一入園的自己簽到、換鞋、疊衣服、打飯等等，處處體現着鍛鍊孩子自己動手的教育理念。孩子週一到週五的每天工作區域也不一樣，鍛鍊的能力也不一樣。我最喜歡的是水區，閨女也最喜歡這個區域，問她爲什麼，她總說可以自己動手做很多好吃的。在家裏，這麼小的孩子我們是不容許她拿刀切菜的，總覺得不夠安全，怕發生不必要的傷害。可在閨女的幼兒園，經常可以看到孩子拿刀切菜的照片。孩子們在幼兒園使用的刀肯定是特殊材料製作的，使用起來也是很安全的。孩子在幼兒園可以得到這樣的生活體驗，對於他們的動手能力也是一種鍛鍊。孩子在幼兒園一天天的變化，我也是看在眼裏。從最初的那個早晨入園都羞澀的低着頭不肯和老師們問好，到現在能夠大大方方的與老師問好，放學時開心的和老師們說再見。最近接她放學時，老師們還常常誇她現在可以爭着舉手去臺上表演節目呢。看着孩子一天一天點點滴滴的變化，心裏總是有種說不出來的高興。

孩子在成長的道路上是漫長的，孩子的每一個進步都蘊藏着每位媽媽的辛苦付出。我深知自己做的還很不夠，在孩子成長的道路上自己還需要不斷的更新教育觀念以及通過各種渠道獲取知識、教育方法。在孩子成長的道路上，我希望自己可以成爲孩子的引領者，在必要時刻給予引導，而不是孩子的佔有者和擁有者。

　　《特別狠心特別愛》的讀後感 篇3

在央視四套華人世界的一個節目，看到了這樣一個節目，沙拉和她的孩子們。它講述了一個偉大有着猶太血統的媽媽教育孩子的經歷，沙拉寫了一本書叫《特別狠心特別愛》。

沙拉是一個同時有着猶太與中華民族血統的女人，她的父親是猶太人，在二戰中爲了避難，從德國來到中國上海，在中國結婚生下沙拉。沙拉在中國上海經歷了失敗的三次婚姻，獨自一人帶着三個孩子在上海過着優裕的生活。慢慢地，她萌發了要帶三個孩子到以色列生活的想法。當時的以色列正值巴以衝突的劇烈階段，到處瀰漫的是硝煙的戰火，和生命也得不到保障的恐懼，作爲一個母親，她爲什麼要在這時將孩子置身於危難中呢。她目光堅定的說："戰爭讓人成熟，戰爭讓人成長。""經歷過這樣的考驗與洗禮，以後，還有什麼生活的坎坷與艱難是他們不能面對的？"

於是，她開始了一個人帶着三個孩子在戰火中的艱難行走。她們沒有經濟來源，成天奔命於各個防空洞中，吃者垃圾筒裏的麪包，穿者垃圾筒裏的衣服，她在這樣的生活壓力與恐懼裏，堅持着將各種早教實施着，並絲毫沒有把自己承受的壓力傳遞到孩子們身上，在戰火中，孩子得到了媽媽無處不在的愛，無處不在的嚴格的教育。

沙拉借鑑了中國教育和猶太教育的理念與經驗的精華，自創"特別狠心特別愛"的教育方法，創造性地通過延遲滿足、家風育人等理念，讓原本衣來伸手、飯來張口的兩個兒子不到三十歲就成爲世界富豪。這是一部怎樣將子女培養成億萬富豪的教育手記。作者的有償教育機制不僅挖掘了孩子的造富潛質，造就了孩子善於編織人脈的本領，也培養了孩子心理調適與自我約束的良好素養。

我們先來看看以色列，以色列是個小國，1948年建國，從無名小國到經濟強國，現代化工業、農業、科學技術舉世矚目。其主要人種是猶太人，猶太民族是一個神祕的民族，智商非常高又重視知識，猶太人從孩子一歲半開始就對他們進行記憶訓練，在孩子剛會說話時就開始教他們讀《舊約》。在《聖經》上沾蜂蜜，讓孩子知道書本是甜的，這事也是猶太人乾的。作者莎拉在如此大氛圍下，轉變思路，培養出了引以爲榮的三個孩子，以色列人的育兒觀念應該學。

"有償生活機制"是猶太生存教育的一個精華，猶太家長拋棄了很多浮華的東西，把生存教育列在教育的首位，直搗教育的初衷——讓每個孩子長大後生活得更好，這應該是每位家長的心聲。我想讓孩子從記好賬開始，學着管理自己的賬戶，參與家庭理財，有重大支出時讓兒子來判斷是否必須，這樣兒子有了當家作主的感覺，無形中會提高其責任感。學校每年的貿易節辦得很好，向孩子們提供了一個平臺，高年級的孩子就會知道了商品流通才能賺差價，鍛鍊了他們的成本管理能力。

在有償生活機制的運行下，其實還培養了每個孩子的溝通、交際能力，最終孩子們走向社會，需要的就是這些情商了。學習"適當不滿足和延遲滿足"教育，作者提出，該讓孩子學會忍耐，讓他知道這個世界不是爲他一個人準備的，他所要的東西並不能唾手可得。當今大家生活好了，對於孩子大都超前滿足、過量滿足。家庭對孩子的要求基本滿足，看來要改，溺愛不是愛，要狠下心來愛，教育孩子有被拒絕的心理承受能力，孩子都有些浮躁，正好培養他對學習有耐心和至關重要的逆商。

所以，作爲父母，要從小就重視教孩子金錢的概念，給孩子灌輸理財的知識，懂得如何控制慾望，節約支出；懂得如何通過自己的勞動和智慧賺錢致富。如果孩子沒有理財的概念，即使他將來有錢，也會過着窮困潦倒的日子。因此，現代社會，人們提出了情商、智商，還提出了財商的概念。學會生存、懂得理財，是家長必須給孩子上的重要的一堂課，也是孩子一生受益的課！

作者莎拉告訴我們，你把所有的一切，你的生命、財富、地位、時間、精力全部交給孩子，你的孩子也不見得終身幸福。你只有教會孩子如何做一個謀生的人，教會孩子學會追求自己的目標，學會享受達到目標以後的幸福感和滿足感，你纔會有從容的晚年，孩子也纔會收穫成功的人生。父母真正成功的愛，就是讓孩子儘早作爲一個獨立的生命個體，以獨立的人格面對世界。放手越早，孩子就會越早走上獨立之路。溺愛是害，狠心是愛，家長學會愛，孩子贏未來！

　　《特別狠心特別愛》的讀後感 篇4

最近我認真拜讀了沙拉的新作《特別狠心特別愛》，這本書給我留下了深刻的印象。猶太人的家庭教育有中國父母的愛，但愛得更理性、更智慧。這本書讓我認識了一位偉大的猶太媽媽沙拉，她的教子經讓我受益匪淺。

沙拉是位出生在中國上海的猶太人後裔，她有兩個兒子和一個女兒。中以建交後，沙拉爲了父親的遺願以及對以色列教育觀念的好奇，她帶着三個孩子回到了她的祖國----以色列。爲了讓孩子們健康成長，學會堅強，她放棄在上海優越的生活，做了回現代的孟母。中以兩個國家不同的教育方式，讓她有了更好的直觀比較，也讓她更好地用科學的方法對兒女進行教育，終於將他們培養成才。

本書主要是關於孩子的教育和沙拉一家艱苦創業的故事。沙拉對孩子特有的母愛，以及她的教育方式，都讓我非常地感動，也很受啓發。普天下所有父母都愛自己的孩子，盼子成龍，望女成鳳，但不少父母卻不懂得怎麼樣培養孩子。沙拉的可貴之處在於她能準確地把握母愛與溺愛的界限。她知道培養孩子最重要的不是給孩子什麼，而是教會孩子怎樣更好地在這個社會中去爭取什麼。她把自己所能夠給的愛全部給了孩子們，讓孩子們明白該做什麼，不該做什麼。感恩父母，回報父母，這是孩子們從小就應該懂得的事情。大多數中國父母，年輕力強時疏於對子女的教育，視其爲小皇帝，待年老力衰時老淚縱橫地向別人嘮叨自己的子女如何不孝，後悔自己愛的方式錯了，而沙拉做得實在是明智和聰明。

孩子的教育是因人而異的，是因材施教的，同樣的方法用在不同的孩子身上效果會大相庭徑，要根據孩子的個性採取不同的教育方法。我欣慰地看到兒子在我的教育下有了很多的改變，比如我要求不管吃什麼東西，都要先給爺爺奶奶，再給爸爸媽媽，然後纔是他自己吃。再比如牛牛出生到現在，在零食、穿衣方面的消費要比其他孩子少得多。我不是不捨得花錢，主要是讓孩子養成良好的飲食習慣和不攀比的消費觀念。當然我也存在很多不足之處，我也是一個典型的中國直升機媽媽。看了《特別狠心特別愛》之後，我也在慢慢的檢討自己。有件事讓我覺得，只要我們肯撒手，只要我們狠下心，我們的孩子是能行的，也是很棒的。兩個星期前，我胃不舒服，我對兒子說：牛牛，你現在能去藥店幫媽媽買胃藥嗎？牛牛一愣，傻傻地看着我：媽媽，我行嗎？我不去，還要過馬路......這有什麼啊，你是男子漢，你說過你要保護媽媽。牛牛極不情願地說：好吧！臨走時，我給了他我的醫保卡和密碼，十幾分鍾過後，他開開心心地回來了，興奮地說：人家藥店的阿姨說我很能幹，媽媽我去給你倒水喝藥啊。我豎起大拇指：媽媽愛你！牛牛有點害羞的笑了。我既是一位老師，也是一位家長，真切希望家長不要把所有的教育都寄託在學校和老師身上，因爲孩子的習慣80%都是在家裏形成的，不要因爲忙而忽視了對孩子的教育，把孩子丟給學校。如果沒有好的家庭教育，再名牌的學校，再負責任的老師也沒法把孩子教育好。家庭教育是基礎，基礎沒有打好，就不會有更好的人生。

父母真正成功的愛，就是讓孩子儘早作一個獨立的生命個體，以獨立的人格去面對世界。正如沙拉所說：你把所有的一切，你的生命、財富、地位、時間、精力全部交給孩子，你的孩子也不見得終身幸福。爲了孩子，讓我們學會如何去愛吧！

　　《特別狠心特別愛》的讀後感 篇5

當時接觸這本書源於我初爲人母。當其他媽媽都追逐於孩子的敏感期、如何讀懂孩子等一類家庭心理健康書籍時，我則選擇閱讀如何培養孩子財商的書籍。書本的作者沙拉，是一個出生在中國，成長在中國的猶太人後裔。她的父親是猶太人，母親是一箇中國人。1992年，中以建交，爲了完成父親的遺願，她向以色列政府提出了申請要回以色列，以了父親心願。這位有着猶太血統的猶太媽媽，通過自己的努力，使她成爲世界知名鑽石公司的首席代表，還吸取了猶太人教育子女的方法，成功的培養了自己的三個孩子，她的兩個兒子都在30歲以前就擁有了億萬資產，成爲世界富豪。

當在噹噹網發現這本書時，它超高的評價以及購買度使我迫不及待的將它收入囊中。我們父母那一代的家長，重視的是智商。成績就夠了，家裏的事一概不需要他們管。而我們這一代的年輕媽媽越來越注重孩子的心理，不會再像上一代的父母那樣凡事都填鴨，學習是第一。本着讓孩子們快樂學習，輕鬆學習的理念，讓他們在無壓力的狀態下成長。家裏的事一概不需要他們管。其實這樣是挺好，說明中國的年輕媽媽們沒有閉門造車，以迅猛的速度被西方教育理念影響着。在將近20年的轉變中，媽媽們的心態發生的改變，但當把我們的中國孩子放到其他國家的孩子中去時，仍然是顯得那麼的柔弱。爲什麼呢？還是因爲當代的父母不敢放手，不夠狠心。猶太人教育孩子之所以這麼成功，我總結了幾點：

1、孩子必須學會賺錢，才能獲得自己需要的一切。

很多中國媽媽認爲孩子18歲前都和賺錢沒有任何關係。可是在猶太家庭裏，任何一個人都與賺錢有着密切的關係。不是他們拜金，而是他們認爲學會了賺錢，才能獲得自己需要的一切。在沙拉還沒有回到以色列之前，她與她的三個孩子就同無數箇中國家庭一樣，吃飯、洗衣、整理書包都由沙拉一個人包乾。當她帶着三個孩子回到以色列後，一切都發生的改變。受到猶太教育的影響，沙拉改變了，她的孩子們也改變了，家裏從此沒有任何免費的照顧和食物。任何東西都是有價格的，每個孩子都必須學會賺錢，才能獲得自己需要的一切。

2、教育孩子們懂得‘勞動倫理學’，調動他們的生存積極性，幫他們樹立生活理想，培養他們的責任感。

通過沙拉的家庭有償制，她的三個孩子各有各的“生意經”。沙拉鼓勵孩子用正當的方式去獲取財富，即使是失敗，也絕不擔當孩子的保護傘。她認爲，作爲家長不過只是孩子的軍師和拉拉隊罷了。生活理想和責任感應該存在於每個孩子的心中，而不是由父母幫他們去謀劃。

沙拉說：“與父母共同奮鬥、爲家庭分擔責任的孩子，纔是具有完全人格的孩子。一個人格健全的人，不管在哪裏做什麼，都能做好。有償生活的目的，不是催促孩子賺錢，而是讓他們懂得‘勞動倫理學’，調動他們的生存積極性，幫他們樹立生活理想，培養他們的責任感。”

3、強調培養孩子獨立生活能力。

中國的媽媽把幫孩子代勞任何事看做是一種愛。口裏說着不能慣着孩子，手裏卻抓着孩子自己能背的書包，自己能穿得鞋子，自己能盛飯的碗。到底還是幾十年的觀念根深蒂固。在猶太家庭裏，當他能直立行走時，走路成了他自己的事，當他能識別貨幣時，家長便還是培養孩子的理財觀念。在他們眼裏培養孩子獨立生活能力比培養孩子彈琴、跳舞來得更實在，更重要。猶太教育不是虎爸虎媽的行爲，只是他們特別狠心特別愛。

無論這本書是不是雞湯，猶太人也是在上千年的危機磨練下成就的極致，無法複製，但有很多啓迪。我認爲開放教育計劃，應先針對父母，贏得更多的支持和相關者，只有改變家長的教育觀念，才能成就更多獨立，有責任感的孩子。待這些孩子們長大後延續並磨練出更好的教育方法再去教育自己的孩子。在這樣的良性循環下，我相信我們的教育會越來越好。

　　《特別狠心特別愛》的讀後感 篇6

在週末裏，我讀了沙拉女士寫的書《特別狠心特別愛》，感觸頗深。沙拉女士真實得指出了我們中國教育的現況，現在的父母是中國歷史上最具有犧牲精神，愛孩子愛的最無私，最赴湯蹈火的父母，成了事事包辦的電飯煲，洗衣機，清幛機媽媽，是名副其實的孩奴。我們的孩子被“超前滿足”、“超量滿足”“即時滿足”久了，更容易形成一種錯誤的認知，覺得深愛自己的父母做着是天經地義的，從而理所當然的唯我獨尊心裏，我們培養出了啃老族，草莓族，成了社會問題。與尤太父母相比他們爲孩子創造一些艱苦的環境，磨練孩子的意志和智商唯恐孩子缺乏家範走上“僞貴族化”的歧途，很多猶太富爸爸（們經常安排自己的孩子去參加“飢餓體驗”。比如帶孩子一起去非洲的貧窮地區參觀做義工，讓孩子瞭解這個世界。尤其是有意識培養孩子的情商、逆商、財商等等，足以讓我們的靈魂深處思考如何才能爲人父母的問題，讓我再次感慨猶太人真是了不起。

我們中國一些父母愛孩子的畫面像一副自宮圖，是缺乏智慧和藝術的迷茫之愛。猶太父母愛孩子的畫面像一副篝火圖，父母用篝火點燃孩子的人生和前程，他們就像一輪新的太陽從地平線升起。

21世紀，孩子將面臨競爭更加激烈的未來與不可預知的'局勢，虛擬子宮的愛子方式，是毀滅性的育兒方式，然而令人憂心的是，很多深陷在愛的誤區中的中國父母，絲好也沒有意識到自己就是其中的一員，自己正送給孩子最可怕的禮物。

《特別狠心特別愛》是讓孩子長大後生活得更好爲出發點，點燃孩子生命深處的技能和素質，他是藏起一半愛，不是丟失一半愛，它是愛的更科學、更藝術、而不是愛得越來越偏執、困惑、沉重、迷茫。這真是一本好書，我有一種相見恨晚的感覺，我推薦這本書給家長們看，希望愛孩子的父母能從中得到一些啓發性的幫助和領悟，科學地教育自己的孩子。

　　《特別狠心特別愛》的讀後感 篇7

當我第一眼看到這本書的時候，首先是被書名所吸引，《特別狠心特別愛》兩個副詞“特別”更加強了“狠心”和“愛”這兩種走向兩極的情感反差，這使我敏感的心受到了觸動。

讀完這本書，我被吸引和震撼了。書的作者沙拉是出生在中國上海的猶太人後裔，這位母親育有兩子一女，他們在上海度過了美好的童年。中以建交後，沙拉爲了父親的遺願以及對以色列教育觀念的好奇，她攜兒女來到了以色列。中以兩個國家不同的教育方式，讓她有了更好的直觀比較，同時也讓她更好地用科學的方法對兒女進行教育。並終於將他們培養成才。本書記錄了這位母親培養教育子女的手記，闡述了愛子祕籍，兩個國家不同的教育方式，探究什麼是真愛，什麼是能幫助孩子獲取人生長遠幸福的真經。讀了這本書讓我重新檢視自己的教育方式，感悟別樣的跨國教育，走出教育的誤區，學會如何科學、理智、智慧，有質量的教育孩子。這本書太給力了，對我教育孩子，太有啓發和幫助了。

“愛孩子是連母雞都會做的事，但教育孩子卻是另外一回事了。”我們只知道盲目的無條件的愛，哪裏曉得愛子的藝術。這世界上唯有一種情感是不以聚合爲終極的，那就是父母對子女的愛，它是以分離爲代價的。就像當初你把他產下，連着你們的臍帶必須剪掉一樣，你要離開他，學會放手，這樣他才能飛翔。

可是我們似乎都忘記了這一點，到處都是保姆式的、直升機式的家長，孩子們呢，則成了“四體不勤，五穀不分”的“公主王子”型；成了不堪一擊的“草莓族”，看似光鮮有個性實則是一副臭皮囊；成了無承擔無成就的“啃老族”。我們家教的方式是保守的、犧牲的、受折磨的、低效短淺的。

沙拉在書中多次提到現在中國家庭教育種種現象，檢視一下我們自己，對號入座看看我們是不是這樣的。每當他們背書包時，我們搶過去幫他們背；每當他們出去玩時，我們逼着他們背唐詩，背課文；每當他們對繪畫有興趣時，我們忙去少年宮幫他們報名學鋼琴學奧數；當我們坐公交車時，我們教會了他們搶座；當我們不勞而獲時，我們教會了他們數錢；當我們面對農民工、殘疾人時，我們教會了他們冷漠面對。

於是，堅強、創造力、快樂、愛心、成就、責任-------與他們無緣。

而沙拉爲我們每一個家長樹立了一個好的榜樣。她教我們如何培養一個於社會有用的人。沙拉總結了猶太家長愛孩子的理念和方法，她將愛子祕籍，總結七個字：特別狠心特別愛，並歸納出三個內涵和對應技巧。

　　一、在有償生活機制中愛孩子

“有償生活機制”是猶太人生存教育的一個精華，它取得了很好的實際效果，不僅使猶太人子孫精明富有，而且還使得他們無論瓢泊於世界的任何一個角落，都能如魚得水地開展他們的事業。猶太人將幹家務活看做孩子生存教育的基礎課。

　　二、延遲滿足，適當不滿足

延遲滿足”是以色列親子教育的重要方法之一。“延遲滿足”讓孩子學會忍耐，讓他知道這個世界不是爲他一個人準備的，他所有的東西並不能垂手而得。“延遲滿足”增強了孩子被拒絕的心理承受能力，培養了對成功至關重要的逆商。“延遲滿足”還訓練孩子在延後享受中磨練意志，磨練對人生的期許，從而變得更有彈性，在學習方面也會變得更有耐心。

　　三、撤退一步，學會放手

不做包辦的管家，做一個參謀、觀察、提醒的軍師是猶太家長對自己父母角色的定位。猶太父母對兒女的愛，就是這樣以終生受益爲目標，他們常常比喻自己的家教方法說：我們不做短線，要做長線投資。

以色列的教育雖與中國教育有異，但“愛的教育”卻是相通的。每一個兒童都有着自已特有的稟性，所謂孔老先生的“因材施教”確有着它的科學所在。但猶太民族的獨特的教育方式和方法確實也有值得我們學習的地方。

用愛的名義創造“條件”“環境”來培養孩子，讓他們獨立、讓他們學習、讓他們體驗。這過程必定是玉蚌濡血的痛和忍，請不要心疼，請把愛深藏，默默地在一旁守候，孩子們會交給我們一份滿意的答卷的。家長學會愛，孩子纔會有美好未來。

　　《特別狠心特別愛》的讀後感 篇8

最近有幸拜讀了一本關於教育的名作——《特別狠心特別愛》，作者是出生在我國上海的猶太人後裔，她育有兩子一女，中以建交後，她爲了讓孩子們能夠在不同的環境下體會磨難，學會堅強，領會人生，她放棄了上海的優越生活，帶着三個孩子來到了戰火紛飛的以色列，開始一段跨國教育的特別經歷。文中的一些教育觀念值得我們學習和借鑑。

1、“有償生活制”培養了孩子的自理和自立能力。“有償生活制”是猶太生存教育的一個精華，它不僅使猶太子孫精明富有，而且還使得他們無論漂泊於世界的任何一個角落，都能如魚得水地展開他們的事業。以色列的《家庭教育》曾做過一個調查報道：愛幹家務的孩子與不愛幹家務的孩子相比，長大後的失業率爲1∶15，前者比後者的平均收入要高出20%左右。從小懂得勞動倫理學的孩子，在對生活不斷體驗的基礎上，找到自己一生的方向，日後更容易事業有成。在有償生活機制的運行下，孩子們比我們想象的更能幹，更有時間意識、成本意識、自我管理意識、責任意識。

2、“延遲滿足教育法”是讓孩子學會忍耐，增強孩子被拒絕的心理承受力，培養孩子獲取成功必備的重要“逆商”。我們可以在原則面前對孩子說“不”，不要一味地去溺愛孩子，讓孩子學會換位思考，學會理解父母。

3、撤退一步學會放手。“100分家長不如80分家長”“家長退居二線，讓‘興趣’和‘願景’催促孩子學習”“觀察、參謀、提醒——做軍師父母，不培養平庸孩子”，文中這些都是值得學習和借鑑的。教育的目的是把每個人都訓練成一個有自己獨立思想的人。我們作爲家長要學會陪伴、鼓勵、引導，其它的還是要靠孩子自己來完成。

4、“逆境體驗教育法”是培養孩子身處逆境的時候有責任和擔當意識，並給予孩子尊重、鼓勵和引導。

狠下心的父母並不是不愛自己的孩子，而是把自己對孩子的愛藏起來一部分。這是有溫度、有理智、有智慧地愛孩子，用“逆境體驗教育法”“有償生活機制”和“延遲滿足法”綠色地、科學地愛孩子。希望我們在教育的路上借鑑成功者的經驗，有意識地去引導和教育我們的孩子。

　　《特別狠心特別愛》的讀後感 篇9

這是一本我很想分享給大家的好書，書中的每句話都值得讓我們去認真地思考。每一個父母都是愛孩子的，但是他們的愛是不一樣的。有些愛就像清水一樣，潤過孩子乾咳的喉嚨之後就無影無蹤；有的愛則像濃濃的鮮血，注入孩子們的身心，一生都將在孩子的身上流動，給予孩子們生命的力量。

這本書的作者叫沙拉，她是一個二戰時期出生在上海的猶太人後裔，單身的母親帶着兩個兒子和一個女兒。

中以建交以後，她在“迴歸故土”的召喚以及爲了讓她的孩子們可以在不同的環境下體會磨難，學會堅強，領會人生。她放棄了上海的優越生活，帶着她的孩子回到了戰火紛飛的以色列，開始了一段跨國的教育經歷。

爲什麼她會選擇回到故鄉而不在中國呢？“中國媽媽”和“猶太母親”究竟又有什麼樣的教育區別呢？我來跟大家分析一下。

教育對比：

中國的父母有些是孩子的24小時不斷電的“電飯煲、洗衣機、清障機”，有些是望子成龍、望女成鳳的“直升機父母”，有些則是“孩奴”，以至於將孩子養成了“啃老族”。就這樣造成了一部分“高分低能”的孩子。而猶太家庭呢？他們認爲：好分數是好學校、好學校是好文憑、好文憑是好工作，然而好工作卻不是事業成功的表現。相比較於成績，他們更看重孩子的智慧與能力。說了這麼多，沙拉的愛子祕籍究竟有哪些呢？

一、特別狠心特別愛；

二、在有償機制中愛孩子；

三、以愛的名義，延遲滿足；四、撤退一步，學會放手；五、狠下父母心，深深愛。

今天呢，我想和大家分享一下以下兩點：

一、在有償生活機制中愛孩子；

二、延遲滿足，適當不滿足。

有償生活機制中愛孩子我們可以怎麼做呢？首先，可以對孩子進行家務教育，我覺得做家務這件事，很多家長心裏都會比較清晰，比如掃地、拖地、擦桌子，端碗、搬凳子、收衣服。這些看似簡單的家務其實可以鍛鍊孩子的責任心，幫助他們樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。其次，我們可以幫助孩子鍛鍊有效的生存能力，其中財商尤爲重要。猶太人認爲有償生活機制可以鍛鍊孩子的生存能力，在他們看來賺錢從來都是一個需要到達一定年齡纔可以開展的活動，這個和中國的“教育要從娃娃抓起”其實是一個道理。而且我們還可以去培養孩子的社交能力，鼓勵孩子們主動和其他人交流，放手讓他們去實踐。如果您的孩子沒有接觸過您的日常家務生活，他可能會養成一些不好的行爲習慣，如：動手能力強、眼高手低，依賴性強、缺少自主性，不懂得勞動成果的不易、無法理解父母的情緒，沒有同情心。所以，各位家長行動起來吧。

延遲滿足以及適當不滿足我們應該怎麼去做呢？畢竟是個人都會有慾望，不論男女老少。所以在面對孩子的要求時，我們或許可以學會說“不”。有一句話是這樣點評中國的家長的：他們太愛孩子了，但又太不會愛孩子了。最典型的一個表現可能就是很多家長在家庭教育中都處於一個被動的局面，對孩子付出了一片愛心卻得不到任何回報。家長越理解、體恤、滿足孩子，孩子反而會越不理解家長，不體恤家長甚至是折磨家長。這時的我們應該去折磨解決呢？我想這個標題應該給了各位一些啓發。

愛孩子啊，其實是一門大學問，是一門十分藝術的事情。因此我們對孩子的愛要愛的有意義，有價值，有作爲！讓我們從此刻出發，以愛爲名，讓愛極致，特別狠心特別愛。

　　《特別狠心特別愛》的讀後感 篇10

說實話，如若不是陳老師的推薦，我或許不會看這本《特別狠心特別愛》，我一直以爲教育孩子的方法千千萬萬，而孩子本身就是千千萬萬個獨立的個體，所以許多人所謂的“成功的育子經驗”，其實並不實用。但後來一想，似乎是我忽略了自己“過濾”的能力，“經驗之談”應該是別人說來聽聽，然後自己挑有用的拿。於是，在自己邊讀邊掂量的過程中。

感謝沙拉女士，寫就了一本對中國人的家庭教育有着重大影響和震撼的書籍。更感謝猶太民族的家庭教育典範對世界人民的影響，讓我們反思自己的家庭教育，審視高效的家庭教育下成長起來的孩子，對比我們自己的“草莓族”、“啃老族”孩子。“愛孩子是連母雞都會做的事，但教育孩子卻是另外一回事了。”曾經看到過這麼一段話：這世界上唯有一種情感是不以聚合爲終極的，那就是父母對子女的愛，它是以分離爲代價的。就像當初你把他產下，連着你們的臍帶必須剪掉一樣，你要離開他，學會放手，這樣他才能飛翔。在讀這本書時，這段話總會時不時的蹦出來，好像在嘲笑我：看吧，這些道理你都懂，但正真做到併成功的是沙拉。

“人無遠慮必有近憂”猶太父母對兒女的愛以終生受益爲目標，他們常常比喻自己的家教方法說：我們不做短線，要做長線投資。猶太家長不以愛的名義剝奪孩子獨立成長的過程，他們把愛藏起一半，讓能力讓獨立成爲孩子的柺杖。他們只做參謀、引路人，至於如何做靠你自己去體驗，去獲得。這樣孩子有了座標和願景，自然就有了原動力並積極地爲實現自己的願景和理想而腳踏實地的努力。在努力的過程中他們肯定有困惑、失落甚至是慘敗，但這正是進行挫折教育最好的時機，爲孩子們的心靈加築了堅強的戰鬥堡壘，他的抗挫抗壓能力將增強，這樣他才能在將來激烈的競爭中做好充分的心理準備，不至於跌倒後一蹶不振，永遠臥倒。

沙拉的孩子就是在這樣的家教中成長起來的。她的二兒子輝輝在做事情的體驗中，學會了管理時間、管理金錢、管理自我，在這個過程中輝輝體會了勞動樂趣，賺錢的技巧，交際的多元，辨別判斷的能力。大學畢業後他受到鑽石公司老總的青睞，被考查了兩天。就這樣，他成功地進入了高門檻的鑽石行業，並經過自己的努力，在不到三十歲時就擁有千萬資產，成爲名副其實的富翁，並交給了媽媽一把當年許諾的房鑰匙。

簡單的拿自己做一下對比，似乎擁有這些能力都太晚了，十年二十年，直到步入社會多年才體會這些，這樣看來我們付出的代價太大了。由此看出，猶太家長培養的是孩子適應社會的終生受益的能力，中國家長只圖眼前事必躬親，事無鉅細，反倒是害了孩子。其實，中國有着幾千年來優秀的教育典範“孟母三千”、“孔融讓梨”、“曾參殺豬”等等，這些可貴的精神糧食，我們不可丟棄。現在，大家越來越會調侃中國式教育了，很多家長已經漸漸意識到“包辦”的弊端，只是在“回來”的路上走的比較緩慢。