《米開朗琪羅傳》讀後感1000字6篇

《米開朗琪羅傳》讀後感1000字1

我不曾親眼看見過米開朗琪羅的作品，這很遺憾。但我見過拍攝的照片，我已經很滿足了！

我細細品味斟酌照片中的細節，是那麼無暇。那麼純潔，讓觀賞者不由地稱讚作者。這種感覺是我對米開朗琪羅產生了好感，並對其留下了藝術思想唯美的印象。

讀過了羅蔓。羅蘭寫的《米開朗琪羅傳》之後，我對米開朗琪羅又有了別樣的認識。

他，是一個極其矛盾的悲劇人物。他雖然思想唯美，藝術創造無與倫比，對於藝術有主見，有獨到的想法而且對於美好的愛情也是虔誠的，但他卻在生活上十分軟弱無能，是個生活的弱者。當危難來臨的時候，他通常是以逃避，煩躁，甚至絕望來解決，從來沒有一絲樂觀的精神支撐。

我讚歎米開朗琪羅在藝術上的造詣，但我卻不得不說他在生活中，尤其是面對危難時的表現太懦弱，太膽怯了。

總之，“人無完人”。我要學習米開朗琪羅在藝術追求上的盡善盡美，同時也要懂得樂觀地面對生活，面對考驗！

《米開朗琪羅傳》讀後感1000字2

陰沉的宮殿，矗立着崇高的塔尖如長矛一般，柔和而又苦索的山崗細膩地映在天際，崗上搖曳着杉樹的圓蓋形的峯巔，和閃閃作色、波動如水浪似的橄欖林；

熱狂、驕傲、神經質的氣息，易於沉溺在一切盲目的信仰中，守着一切宗教和社會的狂潮聳動，人人是自由的，人人是專制的，生活是那麼舒適，可是這裏的人生無疑是地獄。

就在這個天堂般又魔鬼般的地方，升起過一輪紅熱的太陽，明媚，刺眼。他從沒有落過，隨着時間的推移，一直懸掛在我們頭頂，發光發熱，直至永恆。

他，就是米開朗基羅。

他狂野，他不羈，他高貴。他欣賞自己，讚賞自己，他不答應別人把他當藝術家來看到，他認爲，天才這個詞都不配於他。

天才，總有過人的品性。他的意志簡直是一無所能；甚至可說他的精神與他的心也是一無所能。這是一種狂亂的爆發，一種駭人的生命，爲他太弱的肉體與靈魂所不能勝任的。“他在繼續不斷的興奮中生活。它的過分的力量使他感到痛苦，這痛苦逼迫他行動，不息地行動，以小時也不得休息。”他寫道；“我爲了工作而筋疲力盡，從沒有一個人像我這樣地工作，我除了夜以繼日地工作之外，什麼都不想。”這種病態的需要活動不特使他的業務天天積累起來，不特使他接受他所不能實現的工作，而且也是他墮入偏執的癖性中去。他要雕琢整個的山頭。當他要建造什麼紀念物時，他會費掉幾年的光陰到石廠中去挑選石塊，建築搬運石塊的大路；他要成爲一切：工程師、手工人……他要獨個子幹完一切；建造宮殿、教堂，由他一個人來。這是一種判罰苦役的生活。他甚至不願分出時間去飲食睡眠。

他的父親也勸告他不要勞作過度，但是勸告業不起影響。他從不肯把自己的生活安排得更合人性些。他只以極少的麪包與酒來支持他的生命。自然，他的健康狀況每日愈下，他的精神因他苦難的生活也極度悲觀起來。他猜疑，他不安，他孤獨。他甚至說過：“我的快樂是悲哀。”沒有一個人比他更不接近快樂而更傾向於痛苦的了。他在無垠的宇宙中所見到的所感到的只有它。世界上全部的悲觀主義都包含在這絕望的呼聲，這極端悲傷的語句中。

他也是孤苦的。——他恨人；他亦被人恨。他愛人；他不被人愛。人們對他又是欽佩，又是畏懼。他孤獨地生活着，他孤獨地思考着，他孤獨地工作着，他孤獨地看着這個世界，他孤獨地看着自己。死對於他來說是一種解脫，一種快樂，但更是一種可望而不可及的奢侈品。因爲他還有意志，又思想，有追求。

也許，孤獨可以讓人靜靜地審視自己，審視世界，它幫助我們驅除世俗的嘈雜，給我們一片靜謐的森林。也許，孤獨讓我們更能堅定自己的意志，讓我們變得更堅強，好讓我們在苦海中尋找救命的稻草。

或許，孤獨創造意志，而意志，則創造英雄！

《米開朗琪羅傳》讀後感1000字3

近日，用多個茶餘飯後的時間讀完了羅曼·羅蘭先生所著的巨人三傳之一《米開朗琪羅傳》。書是傅雷先生所譯，生活。讀書。新知三聯書店出版的。書爲插圖珍重藏本，書中除了傳記原文以外，還附有米氏相關作品彩色插圖一百五十餘幅。實爲一書中精品。讀罷此書，心中感慨萬千。

無論是傅雷先生傳神的翻譯，還是羅曼·羅蘭先生對大師生平詳實的瞭解與精神世界深刻的領會，對大師生平經歷的全面再現，這都是令人讚歎的。在書中，我們看到的是一個活的生命。在這裏米開朗琪羅是真實的，平易的，但他又確是超凡脫俗的。他那無以倫比的藝術天賦和創造力全部獻給了藝術，他追求藝術真善美之表現力的執着與忠誠更是感人。是的，米開朗琪羅是無愧於那個時代，無愧於巨人的稱號的，他威臨着那個時代。

文藝復興時代是一個大潮涌動，天才輩出，偉人云集的時代。米開朗琪羅，達芬奇，拉斐爾，但丁…一個個令人敬畏，需得仰視可觀的名字閃閃發光。他們站在那裏，就如人世間的一座座高山，而米開朗琪羅就是其中的一座。

米開朗琪羅生於意大利的佛羅倫薩，那文藝復興的發源地。在那個時代，那個城市裏，他是人們狂熱的對象。他也愛他們，但是他對他們很嚴酷。他那豪邁雄偉的天才藐視他們小組的藝術，矯飾的藝術精神，平凡的寫實主義。他是一個精神的貴族，是一個爲天才所拘囚的人。他所擁的的天才的力量把他完全的征服了。那是一種駭人的生命，猛烈的爆發，使他太弱的肉體與靈魂有所不能承擔。這是羅蘭先生對他的描寫。

對於這個偉大的外形的大創造家，同時又是有信仰的人，在他的眼裏，一個美的.軀體是神明般的，是蒙着肉的外衣的神的顯示。米氏作爲一個偉大的藝術創造者，他一生創造了許多令世人驚歎的傳世傑作。但是他認爲自已只是把上帝賦於自已的創造力發揮出來而已，是他在接近神時的創造。那創造美妙外形的創造家受人們的尊敬，那麼那創造了有血有肉，活生生的生命的創造者，那創造了創造家的造物主豈不更令人們敬仰。他說：好的畫，迫近神而和神結合，它只是神的完美的抄本，神的畫筆的陰影，神的音樂，神的旋律。因此一個畫家成爲偉大與巧妙的大師還是不夠的。我想他的生活應當是純潔的、神聖的，使神明的精神得以統治他的思想。

《米開朗琪羅傳》讀後感1000字4

“他不幸的關鍵，他一生的悲劇之所在，是缺乏意志力和堅定的性格。一直到死，他都在自我掙扎，卻無力抗爭。他活了九十歲，一輩子沒休息過一天，沒享受過一天真正的生活。”他，就是米開朗琪羅。

1475年3月6日，米開朗琪羅出生在加森汀省的卡普雷塞鎮，他父親是卡普雷塞鎮和丘烏西的最高行政官。米開朗琪羅六歲喪母，幼時被寄養在一個石匠的妻子那裏。後來，他打趣說，皆因吃了這個乳母的奶，他才選擇當雕塑家。

1495年春天，他雕塑了著名的《熟睡的丘比特》，被時人評爲頗具古派的狂熱。隨後，他又雕塑了《醉酒的巴克科斯》，《垂死的阿多尼斯》和巨型的《丘比特》。而在《耶穌之死》中死去的耶穌躺在永遠年輕的聖母膝上，似乎睡熟了。

1501年春，一塊巨型的大理石交給了米開朗琪羅，碩大的《大衛像》由此誕生。

1508年，教皇命令這位根本不懂壁畫技術的畫家，去畫西斯廷教堂的穹頂。因爲教皇的固執，他只好讓步執行。在工作疲勞與焦慮之外，還有家人那些可惡的糾纏。他們全家都靠他養活，濫用他的錢，拼命壓榨他。

就是這樣一個薄情寡義，充滿妒忌的環境，一邊是毫無見識，只知盤剝他的家庭；一邊是不斷窺伺他，期待他失敗的頑強敵手。米開朗琪羅只能在其間掙扎苦鬥。在這段時期，他完成了西斯廷的英雄作品。

可他付出了何等絕望的努力！

西斯廷工程大功告成後，他回到佛羅倫薩。在這相對平靜的時期，米開朗琪羅製作出他最完美的作品：《摩西》和現藏盧浮宮的《奴隸》。

1544年夏天，他深切愛念的人——維多利亞去世了。在這嚴肅而平靜的友誼中，米開朗琪羅完成了他最後偉大的繪畫與雕塑作品：《最後的審判》，保利內教堂的壁畫和尤利烏斯二世的陵墓。

嚴格的僧侶般的生活，固然使他保持了結實的體格，卻未能免除疾病的入侵。1544年和1546年兩次患惡性瘧疾以後，他一直沒有復原。結石，痛風，各種各樣的痛楚使他生不如死。

但是他一直工作。1564年2月12日他站了一天，做他的《聖母哀悼基督》。14日他發燒了。他的朋友勸告他不要外出，他卻回答說：“有什麼辦法？我病了，而我不論在哪兒都得不到休息。”

直到去世的大前天，他才答應躺在牀上。當着朋友和僕人們，他神志清楚地口述了遺囑。他將“靈魂交給上帝，肉體留給塵土，”他要求“至少死後回到”他親愛的佛羅倫薩。接着，他“從可怕的暴風雨轉入及其甜美的寧靜。”這是二月的一個星期五，約下午五時，正是日落時分……

他終於休息了。他達到了他所企盼的目標：超越了時間。

羅曼·羅蘭將他比喻成一座巍峨的高峯。“聳立在文藝復興時期的意大利，我們從遠處就能望見他險峻的輪廓，隱沒在無垠的天空。”

我若是他，會有怎樣的宿命，他艱辛痛苦的顛沛流離和他的美德，給這個世界帶來了福運。

《米開朗琪羅傳》讀後感1000字5

“他中等個子，肩膀和背部很寬，手腳有力，肌肉發達。由於過度勞累，背有點駝，走路的時候，擡着頭，彎着腰，挺着肚子，”“從面貌上看，他始終充滿憂傷和懷疑。”

這是羅曼·羅蘭爲我們描述的意大利文藝復興時期偉大的雕刻藝術家??米開朗基羅的形象。在書中，我們看到的是一個活的生命，一個真實的米開朗基羅。他把無以倫比的藝術天賦和創造力全部獻給了藝術，他追求藝術真善美的表現力的執着與忠誠更是感人。但他的一生充滿了孤獨、坎坷和痛苦，他是一位孤獨的英雄。

他狂野，他不羈，他高貴。他欣賞自己，讚賞自己，他不答應別人把他當藝術家來看到，他認爲，天才這個詞都不配於他。他是一位貴族，並且抱有一切階級偏見，他甚至說：“藝術應當由貴族不是老百姓去搞。”他總是生活在無止境的狂熱中。他有一種駭人的生命，猛烈地爆發，使他太弱的肉體與靈魂有所不能承擔。“我疲憊不堪，從來不曾有人像我一樣不停地工作，”“我任何事情都不考慮，只想晝夜不停地工作。”在藝術創造的不斷衝動中，他什麼都想做：工程師、操作工、鑿石工，他樣樣自己動手，什麼都想讓自己一個人完他除了夜以繼日的工作，除此以外什麼都不想，他在繼續不斷的興奮中狂熱地生活。

他孤獨，他無奈，他痛苦。因爲人無法選擇自己的存在，他承載着與生俱來的痛苦。他恨人；他亦被人恨。他愛人；他不被人愛。人們對他又是欽佩，又是畏懼。他孤獨地生活着，他孤獨地思考着，他孤獨地工作着，他孤獨地看着這個世界，他孤獨地看着自己。他說：“叫我痛苦吧！痛苦吧！在我這一生中，我找不到那一天是完全由我自己安排的。”死對於他來說是一種解脫，一種快樂，但更是一種可望而不可及的奢侈品。他嘆道：“我愛死亡，我的生命就在其中。”他一生致力於藝術的創造，試圖把真善美保存到永恆，他在令他痛苦的折磨中完成了一件又一件有名的作品，給後人留下了珍貴的藝術瑰寶。

在《米開朗琪羅傳》的結尾，羅曼·羅蘭說，“偉大的心靈就像崇山峻嶺，我並非說普通的人都能在高峯上生存。但一年一度他們應上去頂禮。在那裏，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那裏，他們將感到自己離永恆更近。隨後，他們再回到人生的平地上來，心中充滿了日常戰鬥的勇氣”。在我心中，米開朗琪羅是一個傳奇人物，他是真一位真英雄。在欣賞他偉大藝術作品的同時，他人生的經歷也給我很多的啓迪：悲慘的命運和痛苦的考驗不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上。所以，挫折並不可怕，要有戰勝困難的勇氣，勇敢地朝着自己的目標堅定地走下去。

《米開朗琪羅傳》讀後感1000字6

晴朗的宮殿，矗立着高尚的塔尖如長矛普通，柔和而又苦索的山崗細膩地映在天際，崗上搖曳着杉樹的圓蓋形的峯巔，和閃閃作色、穩定如水浪似的橄欖林；

熱狂、驕傲、神經質的氣息，易於沉溺在一切盲目的信奉中，守着一切宗教和社會的狂潮聳動，人人是自由的，人人是民主的，生存是那麼溫馨，可是這裏的人生無疑是地獄。

就在這個天堂般又魔鬼般的中央，升起過一輪紅熱的太陽，明麗，扎眼。他從沒有落過，隨着工夫的推移，不斷懸掛在咱們頭頂，發光發熱，直至永久。

他，就是米開朗基羅。

他狂野，他不羈，他高貴。他觀賞本人，讚歎本人，他不許可別人把他當藝術家來看到，他以爲，天才這個詞都不配於他。

天才，總有過人的品性。他的意志簡直是一無所能；甚至可說他的肉體與他的心也是一無所能。這是一種狂亂的迸發，一種駭人的生命，爲他太弱的精力與靈魂所不能勝任的。“他在持續始終的興奮中生存。它的過火的力氣使他感到苦楚，這苦楚逼迫他舉動，不息地舉動，以小時也不得勞動。”他寫道；“我爲了任務而筋疲力盡，從沒有一個體像我這樣地任務，我除了披星戴月地任務之外，什麼都不想。”這種病態的需求流動不特使他的業務天天積攢起來，不特使他承受他所不能實現的任務，而且也是他陷入偏執的癖性中去。他要雕琢整個的山頭。當他要建造什麼紀念物時，他會費掉幾年的光陰到石廠中去篩選石塊，建築搬運石塊的大路；他要成爲一切：工程師、手工人……他要獨個子幹完一切；建造宮殿、教堂，由他一個體來。這是一種判罰苦役的生存。他甚至不願分出工夫去飲食睡眠。

他的父親也勸說他不要勞作過度，然而勸說也不起影響。自然，他的安康狀況每日愈下，他的肉體因他苦難的生存也極度樂觀起來。他猜疑，他不安，他孤獨。他甚至說過：“我的快樂是悲哀。”沒有一個體比他更不靠近快樂而更偏差於苦楚的了。他在無垠的宇宙中所見到的所感到的只有它。世界上全副的樂觀主義都蘊含在這失望的呼聲，這極其悲傷的語句中。

他也是孤苦的。——他恨人；他亦被人恨。他愛人；他不被人愛。人們對他又是敬仰，又是畏懼。他孤獨地生存着，他孤獨地思考着，他孤獨地任務着，他孤獨地看着這個世界，他孤獨地看着本人。死對於他來說是一種擺脫，一種快樂，但更是一種可望而不可及的樸素品。由於他還無心志，又思想，有謀求。

興許，孤獨可能讓人靜靜地掃視本人，掃視世界，它協助咱們驅除世俗的嘈雜，給咱們一片靜謐的森林。興許，孤獨讓咱們更能堅決本人的意志，讓咱們變得更堅強，好讓咱們在苦海中尋覓救命的稻草。

或者，孤獨創造意志，而意志，則創造英雄！