《活出生命的意義》讀後感

讀完一本經典名著後，相信大家的收穫肯定不少，此時需要認真思考讀後感如何寫了哦。那麼讀後感到底應該怎麼寫呢？以下是小編爲大家收集的《活出生命的意義》讀後感，希望能夠幫助到大家。

《活出生命的意義》讀後感1

人在悲傷的時候總喜歡問，生命的意義是什麼，我找不到活着的意義，不如死了吧。

絕望到谷底的人選擇了自殺，我曾經也動過這樣的念頭，但我問自己，你敢死嗎？你能承受死前的痛苦嗎？我想了想說，不能。最後不得不嘆口氣說，那就好好活着吧。

這本書是在看史鐵生先生的《病隙碎筆》中提到的，他在回答生命意義的時候引用了這本書的觀點，那就是——生命的本身就是意義。

痛苦也好，歡樂也好，都是意義的體現。作者維克多是一名精神學家，在集中營殘酷的環境中倖存了下來，研究了一套心理學的精神療法他稱爲——意義療法。

前幾天奇葩大會上一個得躁鬱症的女孩說，她時常感到生命毫無意義，想自殺，她問很多心理醫生生命的意義是什麼，所得到的答案都不能令她滿意。最後她問了一個哈弗大學的心理學教授，教授笑了笑說，意義的意義又是什麼呢？是啊，我們在追求意義本身，可是意義的意義又是什麼呢？與其陷入哲學的循環命題，不如去感受，去真實的活着，去擁抱，去諒解。

如果你在追求生命的意義不如看看這本書，它會讓你有所感悟，對你悲傷甚至絕望的心理有開示作用。

《活出生命的意義》讀後感2

該書前面內容講述了作者在集中營的經歷，讓我看的心驚膽戰，雖然內容沒有涉及過於血腥的畫面，但是還是讓讀者感覺毛骨悚然，不寒而慄！同時我也很佩服作者能在那種環境中存活下來，這不僅僅是機緣，更是有強大的意志力吧！

感觸很深的就是，以前的作者認爲沒有吃的，沒有穿的，20多個人睡在一起，是不可能的事，可是進入集中營之後，環境改變了好多，曾經以爲的做不到，也慢慢習慣了，好多人以爲自己做不到的事，不都是隨着時間和環境的改變而改變了嗎？

培養幽默感並以一種幽默的態度看待事情，是人在掌握生存藝術時學到的技巧。

有時候生活確實很苦，很殘酷，把你打擊的體無完膚，可是，我也慢慢意識到生活真的需要幽默，幽默讓自己笑笑。然後迎接着苦難，我們繼續生活！

看不到生活有任何意義、任何目標，因此覺得活着無謂的人是可憐的，這樣的人很快就會死掉。一般他們還會說：“我對生活不再抱任何指望了。

人不活着不可怕，可怕的就是行屍走肉般活着，不知道活着的意義，每天虛度光陰！

《活出生命的意義》讀後感3

本書提出的意義療法認爲，努力發現生命的意義正是人最主要的動力。

人對意義的追尋會導致內心的緊張而非平衡。不過，這種緊張恰恰是精神健康的必要前提。世界上再沒有別的能比知道自己的生活有意義更能有效地幫助人活下去（哪怕是在最惡劣的環境下）。尼采有句名言：“知道爲什麼而活的人，便能生存。

在納粹集中營裏，那些知道自己的生命中還有某項使命有待完成的人最有可能活下來。

生命的意義在每個人、每一天、每一刻都是不同的，所以重要的不是生命之意義的普遍性，而是在特定時刻每個人特殊的生命意義。

每個人都有自己獨特的使命。這個使命是他人無法替代的，並且你的生命也不可能重來一次。這樣，每個人生命的任務就是特定的，完成這些任務的機會也是特定的。

成功就像幸福一樣，可遇而不可求。它是一種自然而然的產物，是一個人無意識地投身於某一偉大的事業時產生的衍生品，或者是爲他人奉獻時的副產品。

按照意義療法，可以用三種不同的方式來發現生命之意義：（1）通過創立某項工作或從事某種事業；（2）通過體驗某種事情或面對某個人；（3）在忍受不可避免的苦難時採取某種態度。

我們可以試着從以上三個方面來探尋自己生命的意義，也就是我們常說的知道自己想要什麼。這樣可以少些焦慮和迷茫，幸福和成功即使暫時不在身邊，說不定哪天也會不期而遇。

《活出生命的意義》讀後感4

弗洛伊德曾經說過：“要是將一定數目的形形色色的人置於飢餓狀態，隨着飢餓的加劇，他們所有的個人差別都會泯滅，取而代之的將是相同的飢餓表情。” 弗洛伊德沒有親身感受集中營的生活。他的主題都集中在維多利亞風格的鬆軟沙發上，維克多弗蘭克爾用親身經歷的奧斯維辛骯髒的集中營裏回覆個體的差別並沒有泯滅，相反，人們的差異性變得更大。大家誰也不想掩飾什麼，不管是豬玀還是聖人。

體會最深的是書中提到的悲劇三位一體的第三個方面涉及死亡，但是也涉及生命，因爲生命的每時每刻都包含着死亡，而每一時刻都不會再重複。那麼，生命的這種短暫性難道不是使我們儘量過好生命中的每一刻的最好提示器嗎？它肯定是的，因此我提出一個忠告：盡情享受你現在的生活，就像是在活第二次，不要像你的第一次生命那樣，錯誤地行事與生活。

最後，面對死亡如我最重要的是第三個途徑：即使是處於絕境的無助受害人，面對無法改變的厄運，仍能自我超越，並且以此改變自己。

這就是我想踐行的全部意義和支點！

《活出生命的意義》讀後感5

我對作者對這本書前半段的描寫十分着迷，讓我切身的瞭解了集中營的生活，那裏充滿了恐懼，屠殺，暴力，不平等，飢餓，扭曲。猶如地獄一般，但是作者利用他的智慧，和上帝恩惠，活下來了，這就是奇蹟。記得作者描述的，集中營的人就是用紙一樣皮膚包裹着骨頭的骷顱，嚴重營養不良；每一次調離集中營，他們都不知道下一個目的地是死亡還是繼續着苦難的日子；睡覺前第一件要做的事情是要抓完身上的蝨子，要不睡不好覺；集中營的人要努力表現的能幹活才能活下去；看到身邊的人做噩夢不捨得叫醒他，因爲害怕他覺得醒來以後發現這裏的生活還不如噩夢……活下去，需要強大的意志，作者做到了。感謝和平的時代，讓我們這些平凡的人有飯吃，有衣穿，有覺睡。文章的後半段的各種療法可能有效，但是我沒有看進去，文章最後的點評部分有一句話觸動了我：他努力啓發我們要認識到自己的能力，要明白通過選擇的力量可以幫助我們達到我們的目標。同時這個世界的情況不妙，我們只有竭盡所能，否則情況只能越來越糟。

《活出生命的意義》讀後感6

生活不會總是一帆風順，不如意的事十之八九。或許你還會經歷人生中最痛苦的階段。人的一生，總會經歷些磨難。

我的一位朋友，從高中開始，跟男朋友談了將近8年，我們都以爲近期會有好事傳來，沒想到等來的卻是分手的消息。8年的美好和回憶，突然間就全泯滅了。像是一場夢，彷彿從來沒有發生過。

那種痛苦的感覺，好像靈魂缺了一塊，再也不完整了。所有的情感都被這段感情帶走，好像你自己這個人，全沒有在這個世上活過。

後來她說，那段暗無天日的日子，幸虧還有父母和身邊的朋友在支持，不然真的有可能就覺得活不下去了。

我的朋友是幸運的，她成功走出了情感的陰影，依然精神奕奕地活着。她努力賺錢，存錢，爲以後的生活做打算，同時她也慢慢接受新的感情，沒有因此因噎廢食，她仍然渴望愛情。

如尼采所說：知道爲什麼而活的人，便能生存。那沒能殺死我的，會使我更強壯。

生命的意義在每天每時每刻都是不同的，當你勇敢接受痛苦挑戰的時候，生命在那一刻便有了意義。

如果你一直沉浸在痛苦中不能自拔，那你將會永遠看不到生命的意義。你看不到生命給你的'另外的機會，那麼，你也許就錯過了另一段精彩的人生。生命的真正意義要在世界當中而不是內心去發現，因爲它不是一個封閉的系統。

你要記得，只要心中還有愛，生命便不會失去光彩。

《活出生命的意義》讀後感7

知道爲什麼而活的人，便能生存。

這本書一共分爲兩個部分，第一部分是作者在納粹時期被關在集中營的故事，集中營的殘酷剝削吞噬着裏面的人們，通過一個個故事去探討活下去的意義，印象比較深的是那個做夢夢見31日會得到自由的男人，在31日越來越臨近的時候覺得一切都是泡影，意志消沉，最後在31日當天死去的故事。

集中營裏每天都在上演着死亡的戲碼，但是死亡率最高的時刻卻是聖誕節期間，他們不是累死、餓死、病死，而是因爲心裏的預期被大大降低，失去勇氣變得沮喪，最終減弱了他們身體的抵抗力，導致的死亡。致辭作者用尼采的話引出全書宗旨“知道爲什麼而活的人，便能生存”。

第二部分是作者通過哲學、心理學結合自己的經歷總結出的“意義療法”的深入探討。人主要關注的不是獲得快樂或避免痛苦，無論你處在什麼樣的痛苦逆境之中，只要找到了意義，痛苦就不再是痛苦了，甚至有人會準備去受苦，在這個意義上，他的痛苦有了意義。作者列出的找到生命的意義有三個主要途徑，第一個是創造或從事某種工作。第二是經歷某件事或是面對某個人。第三個是即使是處於絕境中，也要勇敢面對無法改變的厄運，只要敢於面對就仍能超越自我從而改變自己。

覺得這本書中不僅僅教會了我們在挫折中如何自救，也能讓我們在作出人生重大選擇時保持積極的態度去面對這複雜的百態人生。

《活出生命的意義》讀後感8

思考死亡，是爲了更好地活着。說起如何面對生死，在這本書裏，對於活着、生存、苦難、過去和未來的思考，死亡就像驕陽，難以直視又無所不在。每一次選擇都意味着放棄，而每一次放棄都使我們意識到生命的有限和短暫。只有知道怎樣面對死亡，才能更好地活。活着到底有什麼意義？我們或許都默默地問過自己這個問題。曾經是心理醫生的維克多·弗蘭克爾在納粹集中營裏九死一生，觀察了各種人的心理行爲、人格的扭曲與變化，如何面對死亡，更重要的是如何對待生命。

在生與死之間找到了生命的意義。更深更多地講透生死，以及生死的意義，教人如何從對死亡的恐懼中解脫出來。接近死亡，可以帶來真正的覺醒和生命觀的改變。我們的生命消耗在各種衝突與不快、快樂與歡愉、抽菸喝酒、熬夜以及沒完沒了的工作之中。自己是自己的主宰者，你是唯一能能夠改變自己、改變你所在社會的人。現在的你，是過去的你所造的；未來的你，是現在的你所造的。任何時候都不應該放棄自己，好好地活下去，就算是痛苦也有意義。

《活出生命的意義》讀後感9

所謂活出生命的意義，就是不要去想生命到底有什麼意義，而是活好當下的每一分每一秒，你無法控制生命中會發生什麼，但你可以控制面對這些事情時自己的情緒與行動。

永遠記住：“只要我們擁有自主選擇如何應對處境的自由，我們就不會一無所有。”或“人所擁有的任何東西，都可以被剝奪，唯獨人性最後的自由，——也就是在任何境遇中選擇自己態度和生活方式的自由——不能被剝奪”。

本書的前半部分主要講述作者在奧斯維辛集中營，面對侮辱、被剝奪,時刻可能會到來的死亡等感受時，弗蘭克爾不斷地從人類特有的能力，如天生的樂觀主義、幽默、心理審視、短暫的獨處、內心的自由和決不放棄也決不自殺的意志力中獲得力量。

後半部分主要講意義療法：

對於面對不利的局面：

如果它是能夠避免的，那麼消除它的原因纔是有意義的事，因爲遭受不必要的痛苦與其說是英雄行爲，不如說是自虐。另一方面，如果你不能改變造成你痛苦的處境，那你仍然可以選擇採取何種態度。

我們無法選擇遇不遇到厄運，但我們可以選擇不讓厄運摧垮我們！

如果恐懼死亡，那麼生命的短暫就是儘量過好此生最好的提示，那就盡情享受你現在的生活，就像是在活第二次，不要像你的第一次生命那樣，錯誤地行事與生活。

積極的態度既可使人備感歡樂與滿足，也能使人經受苦難和挫折。消極的態度則會加劇痛苦，削弱快樂、幸福和滿足感，甚至導致抑鬱或疾病。

《活出生命的意義》讀後感10

作者用事實證明，即便在集中營，他也能保持自己作爲人的尊嚴。在心理和精神的層面，基本上任何人都能夠決定自己成爲什麼樣的人。

怎樣看待集中營的苦難、人生的苦難呢？

生命的意義包含了苦難、剝奪和死亡。苦難、厄運和死亡是生活不可剝離的組成部分。沒有苦難和死亡，人的生命就不完整。陀思妥耶夫斯基說過：“我只害怕一樣——那就是配不上我所受的痛苦。”苦難都是有意義的。當然這不包括能避免的苦難。

作者提出了面對困難的態度：“那一刻，我從科學的角度客觀地觀察和描述着折磨我的一切。通過這個辦法，我成功地超脫出當時的境遇和苦難，好像所有這些都成了過去。我和我的痛苦都成爲自己心理學研究的有趣對象。斯賓諾莎在《倫理學》中談到‘作爲痛苦的激情，一旦我們對它有了清晰而明確的認識，就不再感到痛苦了’”

這種方法我們可以借鑑。每當默默努力工作，還看不到成效時，通過想象自己將來的成功，激勵當下的生活。

對於這些客觀上無法避免的磨難，別人並不能夠替代你的痛苦。因此，自憐也沒有用。

芒格也認爲，自憐沒有用。我們常常和他人比較，總覺得自己付出很多，依舊看不到收穫的時候，容易自憐。

很多理性、活得開心的人，並不是沒有遭受厄運，而是他們不去想自己有多慘，把精力用在了自己認爲有意義的事情上。

《活出生命的意義》讀後感11

本書作者是以心理學家的視角來描述他在集中營的倖存歷程，換一個角度來看，是在極端情況下的人類適應的實驗歷程，極具研究價值——生理的，以及心理的！

比如：

1、集中營的人羣，普遍的價值滿足感和慾望需求，降低到了“馬斯洛需要層次”的最底層：麪包以及香菸，就能給他們帶來如同“天堂”般的短暫快感——因爲生理飢渴的驅使，大腦需要全力聚焦在生存機能上，如同電腦內存不足時的降頻，人類降階返回到動物層級。

2、看到人類的心理適應性的極致：集中營後來的時段，作者看到營友屍體時的感覺是“完全沒有感覺”，沒有悲痛，沒有恐懼，沒有想法，即使這是昨天同組聊天的朋友。集中營的任何殘暴行徑，已經被視爲理所當然的發生——溫水煮青蛙，青蛙也是這般適應的麼？

本書後半部分，講述“意義療法”。

作者是集中營的少數倖存者，並且是更極少數的始終保持“高貴人性“的集中營生存者。通過回溯自己的親身經歷，作者認識到“賦予生命意義”——對妻子的愛和渴望，以及必須完成的心理手稿——讓他的能量小宇宙始終在線，最終藉助”命運之手”，渡過浩劫。

書中有些具體的案例，講訴“意義療法”是如何運作於普通患者的，可以看看。

初步感覺：

1、和《祕密》中的願景模式的構造有相似之處？

2、和日本“森田療法”結合起來應用會更好？

《活出生命的意義》讀後感12

作爲臨牀心理學家，作者從納粹集中營恐怖的經歷中汲取了力量。在那段經歷中，犯人活的就像牲口一樣，每天關心的是能不能吃飽，會不會被捱打或者拖到毒氣室。人和人的精神狀態也大有不同，有寄希望於被解放卻因爲一年年聖誕節還被困在集中營而心理崩潰的，有忍耐不了這種痛苦去撞擊電網自殺的，在這種牲口般的生存環境中，人生存的意義是什麼？

維克多找到了自己的生命意義：去幫助別人找到他們的意義，好好地活着。於是便有一部部的著作產生了。

對於我們來說，他給到的幫助是什麼呢？如何發現自己的生命意義呢？按照意義療法，我們可以用三種方式來發現生命的意義。1。通過創立某項工作或者從事某項事業；2。通過體驗某件事情或者面對某個人；3。在忍受不可避免的苦難時採取某種態度。

文章的最後，想起來最近看的黑澤明的一部電影《生之慾》。當男主人公患癌走到生命的盡頭，看着不理解自己的兒子，無所事事的工作，沒有任何朝氣的自己，自己應該要如何獲得快樂？花很多錢沉浸於酒色玩樂中都無法找到自己，後面通過不顧一切地在自己的崗位上幫助羣衆修建好公園，安詳地死去。專心做一些有意義開心的事情，少花些精力在自己的得失和別人的眼光裏，會讓自己純粹的多，開心的多。

《活出生命的意義》讀後感13

適合所有人的書，強烈推薦。

再現人類史上極端的一種經歷和體驗，讓我們不但感受到納粹的惡，也會體會到人類在任何時候都有選擇的自由，有保持尊嚴的自由，哪怕活着只剩下一件最重要的事情，不死，不會餓死或者累死病死。

每個人都有自己的價值，我們需要回答生活提出的問題，滿懷責任心去回答生命的問題，去實踐和行動。瞬間的意義就在於可以通過行動而固化下來。

我們應該聽從書裏的建議，對待每一天應該像第二次去選擇，我們普通下棋的人，每落一個子，想到後面的N種情況，然後反過來決定該怎麼落子。同樣，我們應該不停的用80歲的自己，五十歲的自己，三年後的自己，三個月後的自己來觀察當下，自己聯想個上帝之眼出來，於是便可以從容應對，不虛無，不焦慮，不狹隘，不悔恨，不嫉妒，不貪婪，不沉淪，不雞毛蒜皮，不得意忘形，不聲色犀利，不萎靡不振。

我們會擁抱時間，從事業或者家庭責任中挑戰自己的高度，從興趣愛好中尋找大自然或者技能極限的美妙，從幫助他人中過去幸福快樂，從不可避免的疾病和苦難中檢驗自己意志力的堅強和內心的自由。

不喜歡弗洛伊德的“深度心理學”，感覺更像消極，爲了解釋而解釋。喜歡“高度心理學”或者因爲我們閱讀和嬰兒期幸福的體驗，讓我成爲“悲觀的樂觀主義者”。

生命有太多種可能性，哪有時間虛無呢？

《活出生命的意義》讀後感14

最近在讀《活出生命的意義》這本書，書裏講了一個心理學家在納粹集中營的故事，我對其中的一些觀點很有共鳴。

書中說：每一個生命都是獨特的。我們永遠都不知道，生命的盡頭，是在何時是在何地，我們的時間是無法估量的。

還說到：對生命的意義的質疑，沒有唯一的答案，生命的意義，不是某種含糊的東西，而是非常實在和具體的。

這兩段，讓我我想起了曾經學過的一篇文章《珍珠鳥》，講的是一隻珍珠鳥和人而建立友誼建立信任的橋樑。兩個獨特的生命甚至完全沒有思想的交流，但是兩個獨特的生命依然在用獨特的方式來進行跨越物種的友好表達。

這本書裏還談到了很多人們面對苦難時的態度。

“沒有一個人能解除你的磨難，替代你的痛苦。你獨特的機會就依存於自己承受負重的方式中。”

讀到這裏我想到：人和人之間的不同是因爲生活中所經歷的不同，你所經歷的磨難有可能別人沒有經歷過，這個磨難就是你所擁有的寶貴財富。

最近網上有一句我印象很深的話“少年就是少年，他們看春風不喜，看夏蟬不煩，看秋風不悲，看春雪不嘆。看滿身富貴懶察覺，看天公不允敢面對。只因他們是少年。”

對呀，就是因爲經歷的多了磨難克服的多了之後學習到許多的事。少年纔會長大，纔會承擔責任和風雨，纔會成爲棟樑之才。

我想，我要珍惜我所經歷的，所度過的，所克服的。把磨難當作收穫，把難事當作碩果。

《活出生命的意義》讀後感15

花了兩天時間讀完了這本書，星期一本來計劃星期二準備星期三將要進行的班級講課，但是星期二早上偶然打開了微信讀書改變了這一切。這是我用最短的時間讀完的一本書。對於很少讀書，拖沓讀書的自己，讀完這本書已經是對自己的一種超越。

生命的意義不知道周圍的人是否會思考，我經常會想到自己究竟爲什麼而活，活着到底要追求些什麼。記得自己在國小四年級之前，具體記不清了，就有過自殺的想法，曾一度覺得生命並沒有什麼意義。第一次明確的覺得生命可愛是在高中喜歡一個女孩子的時候，記得當時就是走在教學樓外邊都覺得柳樹可愛，微風暖暖。後來當然也就逐漸意識到，豐富着生命的意義。

大學以後不像高中那樣規劃自己的時間。自己大概從國中就有規劃和給自己制定規矩的習慣，雖然絕大多數都形同虛設，哈哈，但是確實還是有作用的，並且到後來，規劃也越來越實際，行動率也越來越高了。但是到了大學，除非特殊時期，很少再給自己制定段時間短內的規劃了，這可能也在一定程度上放任了自己，造成了一定程度的虛無狀況。這種情況亟待解決。