文天祥千秋祭讀後感
文天祥,愛國忠臣,寧死不屈,意志堅定,大義凜然!
愛國忠臣。從被俘的服毒絕食,到拒降的寧死不屈,再到囚禁生涯中震撼人心的《正氣歌》,文天祥所做的一切都是因爲愛國!他爲亡國痛心,爲奸臣憤恨,爲皇帝的軟弱無能悲哀,爲人民嘆息,爲元朝那些胸無點墨、蠻橫無理的臣子而感到可笑。天啊,你爲何看不到文天祥的心痛與無奈?也許,只有在這衆人誤解、國家易主的生死關頭,文天祥的愛國之情才能才能展現得淋漓盡致、撼動天地!
作爲一名中國人,我們受着教育,學着政治,愛國主義的定義背得滾瓜爛熟,可是,怎麼去實踐呢?我很茫然。直到我認識文天祥這位爲國獻身的民族英雄!他的愛國是我崇拜的,也是激發我愛國情懷的一種動力,雖然我做不到他那樣決絕,但我會努力認識自己國家的價值,牢記自己是個中國人,立志爲國爭光!
寧死不屈。文天祥不怕死,因爲死去的只是軀幹罷了,而精神永存。正如我現在所學到的他那高貴的品質從未變味,永不褪色。他知道一定會有理解他的人,他的死,一定是有價值的。可能在當時,這樣的人都被-迫屈服於元朝的統治,無法表達對文天祥的崇敬之情;但在現在,我們理解他當時的處境,理解他內心的悲痛,理解他能鮮紅的赤子之心!我想我會努力繼承他的愛國,他的忠誠,把他們一代一代傳下去,讓民族精神永不滅!
意志堅定。元朝統治者明白文天祥的赴死,所以他偏要摧毀他的意志。只是文天祥不是普通人,他看到了賣國-賊的.膽小,看透了舊主的無能,看透了元朝大臣的無知,他都不怕!無論怎樣,他都把一顆赤子之心放到他們眼前,他明白,這足以證明一切,足以打敗一切!
而我呢?除非被-逼是不會完整地做完一件事的,但要是被人嚇唬,更不知道能幹出什麼丟人事了。所以,我必須要建立好我的人格,加固自己的意志,將自己愛的東西堅持下去,退縮就是失敗。
大義凜然。作爲南宋宰相,他對人彬彬有禮,遇事鎮定自若,他的話直指對手要害,他的文章將大義凜然展露無遺。我缺乏的正是這樣一種鎮定的氣質,而他是我學習的榜樣!
文天祥,你永垂不朽!
文天祥是哪個朝代的“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”,該句膾炙人口的詩句出自著名的文天祥之口,很多人對文天祥的印象首先來自這句詩。那麼,文天祥是哪個朝代的人呢?
文天祥出生於公元1236年,卒於公元1283年,也就是說文天祥出生於南宋末年,死於元朝初年,這其實就很清楚了,文天祥是宋末元初的人。但是,後人提到文天祥的時候,通常冠以“南宋文天祥”的字樣,他死後也名列“宋末三傑”之一,這是爲什麼呢?
這其實不難理解,雖然從客觀的年代上來說文天祥生於宋末,死於元初,但是人們在主觀意願上更願意將他歸爲“宋人”。就好比17世紀中期的幾位思想家如顧炎武、王船山等人,世人提到他們的時候,通常會在前面加兩個字“明朝”,而不是“清朝”。這主要基於兩各因素,一是顧炎武等人的思想主要形成於明朝滅亡之前,二是明亡後他們拒絕入仕清朝,所以後人在習慣上傾向於將他們列爲明朝人。類似的例子,在朝代的更替時期還有很多,就不一一列舉了。
同理,文天祥一生的主要活動完成於宋朝時期,而且他寧死也不願做元朝的臣民,身爲著名的抗元領袖,稱爲“宋末文天祥”顯然比“元初文天祥”更爲合適。基於上述理由,得出兩點結論,即如果從確切的年代上而言,文天祥是無疑使宋末元初之人,但如果從習慣上和情感上而言的話,文天祥則通常被當做南宋人。
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