駱駝祥子讀後感650字

　　駱駝祥子讀後感650字

老舍先生的名著《駱駝祥子》記述了一個北京人力車伕——祥子的悲慘故事。祥子，一個原本善良健壯的年輕人，在不幸的命運中遭受了一次又一次的挫折之後，終於痛苦的絕望了、沉淪了

祥子的生活中有兩個女人三輛車，但都沒有構造美好的結局。在剛進縣城時，他咬牙苦幹了三年，終於擁有了自己的第一輛車,他幻想着自己也可以開車兜風了。不幸的是：爲了多掙點錢他冒險把車拉到了城外，途中連車帶人被捉了，最後幸好僥倖逃生。第二次，第三次買車都成了泡影。而再次有車的代價是他的婚姻，委曲求全地娶了自己並不喜愛的虎妞。爾後，賣車安葬難產而死的虎妞、自己喜歡的小福子被賣到白房子後又自殺。一系列的打擊，使他喪失了對於生活的信心，變得懶惰狡猾、極端自私，成了徹頭徹尾的刺兒頭，逐步滑入深淵，成爲一堆行屍走肉。

祥子的命運和遭遇不僅是個人的悲劇更是時代的悲劇。

時代的悲劇呀!舊社會的黑暗和不合理真能把人變成鬼!悲劇和人們共同觀看生活的的殘酷和艱鉅，以及痛苦，也表達了令人恐懼的告別的願望，期待着成爲歷史的痕跡。作品不僅記載於文學史冊，也銘刻在人們的心靈上。《駱駝祥子》就是這樣的作品。

霍金——被稱爲在世的最偉大的科學家之一。先後畢業於牛津大學和劍橋大學三一學院，並獲劍橋大學哲學博士學位。在大學學習後期，開始患上了運動神經元疾病，半身不遂。他戰勝了命運，克服了身患殘疾的種種困難，坐在輪椅上的他在研究宇宙起源問題上，創立了宇宙之始是“無限密度的一點”的著名理論。1969年任岡維爾和凱厄斯學院科學傑出成就研究員。

如果我們每欣賞一部作品就能從它的內容或手法上學到一些東西，我們必將受益匪淺。如果祥子在我們這個年代，也許他就不會變成“刺兒頭”了。以他奮鬥的精神、善良的品質、正直的骨氣，必能成爲一個對國家、對社會有用的人才，也能找到自己的幸福另一半。霍金則勇敢的面對了生活，選擇了挑戰，我們也應該學習霍金這種堅持和毅力!

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(駱駝祥子)真實地描繪了北京一個人力車伕的悲慘命運。祥子來自農村，在他拉上租來的洋車以後，立志買一輛車自己拉，做一個獨立的勞動者。在強烈的信心的鼓舞和支持下，經過三年的努力，他用自己的血汗換來了一輛洋車。但是沒有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車;迎着這一個又一個的打擊，他作過掙扎，仍然執拗地想用更大的努力來實現自己夢寐以求的生活願望。

但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。在經過多次挫折以後，終於完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，吹熄了心中最後一朵希望的火花，他喪失了對於生活任何企求和信心，從上進好強而淪爲自甘墮落：原來那個正直善良的祥子，被生活的磨盤輾得粉碎。這個悲劇有力地揭露了舊社會把人變成鬼的罪行。

祥子是一個性格鮮明的普通車伕的形象，在他身上具有勞動人民的許多優良品質。他善良純樸，熱愛勞動，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌的精神。他一貫要強和奮鬥，也正是不安於卑賤的社會地位的一種表現。這是一種個體勞動者雖然卑微、卻是正當的生活願望。他的悲劇之所以能夠激起讀者強烈的同情，除了他的社會地位和不公平的遭遇外，這些性格特點也起了無法磨滅的作用。象這樣勤儉和要強的人最後也終於變成了頭等的“刺兒頭”，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會腐蝕人們心靈的罪惡。作品寫道：“苦人的.懶是努力而落了空的自然結果，苦人的耍刺兒含有一些公理。”又說：“人把自己從野獸中提拔出，可是到現在人還把自己的同類驅到野獸裏去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。

一點也不是他自己的過錯。”老舍正是從這樣一種認識出發，懷着對於被侮辱與被損害者的深切同情，寫下這個悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。

全書充滿了北京地區的生活風光，不少描寫點染出一幅幅色彩鮮明的北京風俗畫和世態畫。老舍十分熟悉作品所描寫的各種人物，他用一種樸素的敘述筆調，生動的北京口語，簡潔有力地寫出了富有地方色彩的生活畫面和具有性格特徵的人物形象。在寫實手法的運用和語言的凝鍊上，都取得了成功。《駱駝祥子》是一部優秀的現實主義的小說。

　　駱駝祥子讀後感650字

不會成功,祥子再努力又有什麼了局?駱駝祥子讀後感600又如蘋果不結果,着花有什麼用?毛毛蟲沒有擁有破繭而出的俏麗,等待的再久又有什麼用?考學落榜了,寒窗費力倍嘗,又有誰會惻隱?運動員參加奧運會,訓練再苦再累,又有誰會在意?

祥子的一生,一起的風景.有明媚優美的開始,可最後是黑暗慵懶的結果.祥子經過自己的努力,一次次地去要發明優美幸福的生存,而又一次一次屢遭失敗他有着優美的信念`不懈的努力和愉快的等待,但是呢.

這故事是一個喜劇,徹徹底底的喜劇。一個已經勤奮堅忍,有着自己目的的人最後卻淪爲了社會渣滓。從前的祥子善良憨厚,正直誠實,對生存有着像駱駝一樣平常積極和堅韌。四周的人都是做一日僧人,敲一日鍾,而祥子卻不安於近況,他爲了優美生存而努力,而搏鬥,他甘心冒着極大的危害去賺多一點的錢,來達到自己所想要的生存。他不斷地尋求,尋求成功,尋求幸福。但是縱然是這樣,也終究沒有改變他最後的悲涼了局。

也許這纔是實際,暴虐、悲痛、無可奈何。抱負和實際總是充滿了牴牾,它們往往不能調和,但是它們卻又同時存在。社會是實際的,它不會爲了一小我私家的抱負而改變,也不會是完善無瑕的。人們爲了自己的抱負不斷搏鬥,終極卻紛歧定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣,他努力,便是爲了尋求優美的生存,但是了局卻是那樣得悲涼。

不會成功,祥子再努力又有什麼了局?又如蘋果不結果,着花有什麼用?毛毛蟲沒有擁有破繭而出的俏麗,等待的再久又有什麼用?考學落榜了,寒窗費力倍嘗,又有誰會惻隱?運動員參加奧運會,訓練再苦再累,又有誰會在意?

對於駱駝祥子,我感觸遺憾,感觸痛惜,也感觸無奈,但也感觸敬佩,我佩服他從前的剛強,他的上進。但是他終極沒能克服自己,沒能克服社會,終究照舊被打敗了。也許是由於社會的非常黑暗,也許是由於小我私家的要素。不管怎樣,情況對人的改變至少至少都起着不行輕忽的作用。如果當時的社會治安好一點,祥子也許就能實現他的抱負

我們現在在學校,在生存中,肯定要有剛強的信念和努力,應該學習生存中最必要的其實便是希望,有了希望,就有了前進的動力;有了希望,就有了可能步向成功的路.祥子是生存在一個腐朽的社會,一開始不斷履歷挫折,又每次都是從那邊跌倒,就從那邊爬起.但是受當時社會的影響,祥子終極是沒能扛的過社會的黑暗,但如果他生在我們的社會呢...肯定會有所作爲的.正是祥子心中的希望和他的不懈努力支撐着他走過了許多的門路.