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西遊記讀後感12篇(精華)

讀後感1.35W

當細細品完一本名著後,大家心中一定是萌生了不少心得,爲此需要認真地寫一寫讀後感了。爲了讓您不再爲寫讀後感頭疼,下面是小編爲大家整理的西遊記讀後感,歡迎大家分享。

西遊記讀後感12篇(精華)

西遊記讀後感 篇1

這個暑假裏,我把這本四大名著之一一的《西遊記》一口氣讀完了,文中跌宕起伏的情節和唐僧師徒的不畏艱險,終於取得真經的經歷給我留下了深刻的印象。

本書作者吳承恩爲讀者講述了唐僧以及他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經歷了九九八十一難取得了真經的故事。書中講的故事早已家喻戶曉、膾炙人口,而拍成的電視劇更是無人不知。

孫悟空是《西遊記》中的主人公,是個非常了不起的英雄。他會十萬八千里的筋斗雲、七十二變等神通本領,什麼也不怕,具有不屈的反抗精神。他機智勇敢又詼諧好鬧,個性鮮明,他代表了一種正義的力量,表現出人民戰勝一切困難的必勝信念。

而豬八戒呢,他沒有孫悟空那樣的本事,更談不上什麼偉大,但這個形象同樣刻畫得很好。他身上全是是小毛病,如好吃,怕困難,常常要打退堂鼓,他有時愛撒個謊,可又被孫悟空識破等等。豬八戒是一個憨厚老實的人物,也很受人們的喜愛。

沙和尚和豬八戒正好相反,他正直無私,任勞任怨,謹守佛門戒律,踏踏實實,謹守本分,身上有着中華民族的傳統美德一勤勞穩重,任勞任怨、默默奉獻;卻也存在着人性的弱點,如精明世故,逆來順受等。不管怎麼說,他的存在調和了取經團隊內部的矛盾,保證了取經的順利進行。

唐僧是一個虔誠的佛教徒,在取經的'過程中堅定,從不懈怠動搖,不爲財色迷惑,不爲死亡屈服,憑着堅韌不拔的精神,終成正果。但是又性情和善,連兇殘的敵人也可原諒,偏聽偏信,總是上妖怪的當。

作者正是通過書中不同人物的不同描寫,歌頌了正義、無畏和勇敢的鬥爭精神,鞭笞了黑暗、邪惡勢力,勸戒人們透過現象認識本質,對敵要狠,除惡務盡。從而使這部書具有了深刻的寓意,具有深刻的現實意義。

西遊記讀後感 篇2

《西遊記》是我國四大名著之一,它是一篇神話小說,由明代文學家吳承恩所著,這篇小說向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界。每每讀《西遊記》,我總會情不自禁地沉浸在那精彩的情節之中。

《西遊記》這本書講述了一個由唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧師徒四人一起西天取經,一路上歷經艱險,降妖伏魔,歷經九九八十一難,最終取得真經的`故事。書中每個故事都特別精彩,其中我最難忘的章節是“真假美猴王”。這章主要講了唐僧師徒四人在路上遇到了強盜,由於孫悟空打死了全部強盜,唐僧氣惱地趕走了他。後來有一個叫六耳獼猴的魔猴冒充孫悟空,傷了唐僧,搶走行李。孫悟空知道後,來到花果山,見六耳獼猴冒充自己,惱怒不已,展開激烈打鬥,然而難分勝負。最後求助如來佛祖識破了真相,辨出了假的美猴王,六耳獼猴得到應有的懲罰,孫悟空捍衛了自己真美猴王的尊嚴。

師徒四人中我最喜歡的就是孫悟空了,他腦子靈、本領大、能力強,尤其是他敢於和一切困難作鬥爭,這種不屈不撓的鬥爭精神真令我歎爲觀止。

唐僧嚴於律己、心地善良,心中有信念,做事有恆心。豬八戒憨態可掬,但是他好吃懶作,做事不專注。沙僧忠厚踏實、任勞任怨。每一個人物都是那麼生動形象、栩栩如生,結合着精彩刺激的故事情節,時而令人捧腹大笑,時而令人惱怒不已,真是令我愛不釋手的一本好書。

取經絕非易事,唐僧師徒四人歷盡磨難,正是由於他們互相幫助,取長補短,才得以取得真經。這讓我深深認識到,要想辦成一件大事,大家必須齊心協力,團結一致,才能成功。

西遊記讀後感 篇3

首次接觸《西遊記》這部國學經典是通過電視的演繹,每一幅畫面都給了我很大的震撼。

《西遊記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界,人們無不在作者豐富而大膽的藝術想象面前驚歎不已。然而,任何一部文學作品都是一定社會生活的反映,作爲神魔小說傑出代表的《西遊記》亦不例外。通過《西遊記》中虛幻的神魔世界,我們處處可以看到現實社會的投影。而作者對封建社會統治者的態度也頗可玩味,在《西遊記》中,簡直找不出一個稱職的皇帝。

玉皇大帝手下十萬天兵天將,竟然抵不過孫猴子一條金箍棒,而讓真正的'賢才去當不入流的馬伕,其統治之昏暗,虛弱,不言而喻。如來佛祖所創佛教,僧人自然不能以錢財所迷,可是佛祖竟然默許手下人收取別人的討好,而《西遊記》一路上妖魔鬼怪,多與神佛有瓜葛,如青牛精是太上老君坐騎,金銀角大王是太上老君的童子,獅駝嶺三魔王均與文殊,普賢菩薩甚至如來佛祖有關係,這反映封建社會官官相護的黑暗情景。《西遊記》不僅有較深刻的思想內容,藝術上也取得了很高的成就。

它以豐富奇特的藝術想象、生動曲折的故事情節,栩栩如生的人物形象,幽默詼諧的語言,構築了一座獨具特色的《西遊記》藝術宮殿。《西遊記》在藝術上的成就,是成功地創造了孫悟空、豬八戒這兩個不朽的藝術形象。孫悟空是《西遊記》中第一主人公,是個非常了不起的英雄。

他有無窮的本領,天不怕地不怕,具有不屈的反抗精神。大英雄的不凡氣度,對師傅師弟有情有義,也有愛聽恭維話的缺點,機智勇敢又詼諧好鬧,是爲人性,毛臉雷公嘴,山大王則是猴性,而七十二變,一個跟頭十萬八千里,則是神性。而他的特點就是敢鬥。與至高的玉皇大帝敢鬥,楞是叫響了“齊天大聖”的美名;與妖魔鬼怪敢鬥,火眼金睛決不放過一個妖魔,如意金箍棒下決不對妖魔留情;與一切困難敢鬥,決不退卻低頭。

西遊記讀後感 篇4

《西遊記》作者是明朝的作家吳承恩,是一部章回體小說。作者運用大膽的想象和誇張的筆調,勾畫出神奇光怪的情景,抒發了剷除邪惡勢力的願望。《西遊記》這本書可謂是家喻戶曉,人人皆知。

書裏的唐僧,原是如來佛祖的二弟子金蟬子轉世,最後封爲旃檀功德佛,孫悟空是從花果山上的一顆石頭裏蹦出來的,因大鬧天宮,結果被如來佛祖壓在了五指山下,被唐僧所救,成爲了他的.大徒弟,最後被封爲鬥戰勝佛;豬八戒是天宮上的一員大將,因爲調戲嫦娥,被貶下凡間錯投了豬胎,在高老莊被唐僧師徒二人降伏最後封爲淨壇使者;沙僧曾是天空上的捲簾大將,應在蟠桃盛會上打碎了琉麗盞,在流沙河裏面做了妖怪,被觀音菩薩的弟子木叉說服,跟隨唐僧去西天取經,最後被封爲金身羅漢。

在這本書裏面讓我最喜歡的倆回合是《猴王出世》和《三借芭蕉扇》,《猴王出世》這一回合是孫悟空開始學習本領的開端,他的老師是菩提祖師,不僅學會了使用筋斗雲,還有七十二變等技能,在龍宮獲得了一件兵器,那就是如意金箍棒又叫作定海神針。

三借芭蕉扇是師徒四人去西天取經的過程中,途經火焰山,這裏面炎熱無比,孫悟空把這裏的土地叫了出來,詢問得知,這裏原來是孫悟空大鬧天宮時,把太上老君的煉丹爐打翻了,落在了這個地方,所以無比的炎熱,解除炎熱的辦法,只能向鐵扇公主借芭蕉扇,她卻遲遲不借,因爲紅孩兒是她和牛魔王的兒子,她只知孫悟空打了紅孩兒,而不知紅孩兒給觀音菩薩當了善財童子,最後觀音菩薩出面,解除了這次困難。

《西遊記》這本書中的師徒四人堅強不屈,團結一心、不怕困難,敢於面對的高尚品質,值得我們去學習,值得我們去發揚這種品質。

西遊記讀後感 篇5

今年寒假,我讀了中國古代四大名著之一的《西遊記》,其中的《三打白骨精》一篇,我印象深刻,感慨許多。

《西遊記》主要講述了唐僧及孫悟空、豬八戒、沙僧師徒四人去西天取經,途中降妖除魔,最終取得真經修成正果的故事。《三打白骨精》這一篇主要講白骨精爲了吃唐僧肉,變成少女、老媼和老翁,接二連三來欺騙唐僧,而唐僧善與惡不分一再上當,幸虧有孫悟空的火眼金晴識破妖怪及陰謀。唐僧卻執迷不悟反而把孫悟空趕走,險些被白骨精吃掉。

讀到孫悟空三次打敗了白骨精後,我心中很是激動,爲孫悟空這個“齊天大聖”感到無比的'驕傲和自豪!但讀到後面,看到唐僧善良得過於迂腐,又爲孫悟空感到惋惜。我不得不說,唐僧及豬八戒、沙僧都不懂孫悟空有一身本領卻無人能懂的欣喜與悲衰。就拿本篇來說,孫悟空有火眼金晴辯識妖魔的本領,降掉了白骨精本是好事一樁,功勞一件,但唐僧分辨不了善與惡,是與非,被假善一面迷惑,一次又一次地責怪他,懲罰他,還驅逐他回到了花果山。當然,最終孫悟空還是不忘自己的使命,完成除妖任務,保護唐僧去西天取得了真經。

讀完這篇文章,我聯想到我自己。我沒有孫悟空無人能比的本領,也沒有孫悟空持之以恆,堅定不屈的勇氣。面對敵人,他有着永不放棄的精神,不論受到何種非議,冤枉,他仍然堅定自己的目標。以後每當我遇到困難的時候,就應該多學習孫悟空的這種精神。

故事講完了,雖然故事是虛構的,但師徒四人堅持不懈,不怕困難的精神是永遠值得我們學習的。特別是孫悟空,我相信,他會在我們的腦海裏留下深刻的印象。

西遊記讀後感 篇6

《西遊記》這本書不但融合了中國幾千年的歷史文化,還反映出中國的傳統美德,在我閱讀完這本書後,我覺得它給了我許多寶貴的知識和人生的啓發。

這本書講述了唐三藏、孫悟空、豬八戒和沙悟淨四師徒同行到西天極樂大雷音寺取經的故事。唐三藏是一名高僧,後來受觀音菩薩指點到西天取經。雖然取經路途遙遠,難關重重,但他都勇敢地面對,他這鍥而不捨的精神及毅力成爲世人的典範。

孫悟空也是《西遊記》裏不可缺少的重要角色。孫悟空原本是花果山的'一隻石猴,後來得到菩提老祖的悉心教導,學成長生不老之術,被玉皇大帝召上天庭封做神仙。因爲驕傲及頑劣,他大鬧天宮,結果犯下滔天大罪。玉帝命十萬天兵天將捉拿他,結果被如來佛祖壓在五指山下。最後經過唐三藏的教導,他終於浪子回頭,頑劣的他擁有了一顆善良的心。最終他獲得大成佛法,被封爲“鬥戰勝佛”。他那浪子回頭的態度很值得世人學習。

豬八戒是天庭的一小卒。由於下凡屠殺妖猴有功,被封爲掌管天河十萬天兵的天蓬元帥。他因爲好色調戲嫦娥,被王母娘娘貶下凡間,歷盡千世情劫。後來豬八戒被唐三藏收爲徒弟,經過師父多年的悉心教導,他及時悔改。所謂“知錯能改,善莫大焉”,他變得更踏實和懂事。最後,他被封爲“淨壇使者”。

沙悟淨對大家來說可能是一個不起眼的角色,但對我而言卻是一個不可缺少的角色。他本是天庭上的捲簾大將,不但聰明絕頂而且法力高強,可說是文武雙全。因爲他一時的好奇心,打破了王母娘娘的流

西遊記讀後感 篇7

這幾天,我重讀了《西遊記》這本書,這是明清時期作家吳承恩寫的一部長篇小說。

這本書講了唐僧師徒經九九八十一難去西方極樂世界取得真經的故事。唐僧名唐玄奘,他雖善良卻膽小怕事。在取經的過程中,他前後收了三個徒弟——孫悟空、豬八戒和沙和尚。孫悟空—睛、敢做敢當而正義大膽、火眼金且本領高強。豬八戒—貪財好色、好吃懶做,但又不缺善心。沙僧—心地善良、老實本分、踏實能幹。他們個個身懷絕技,在取經路上幫了唐僧不少大忙。這四個人物形象鮮明,各有特點,性格也各不相同,恰好形成了鮮明的對比。

小時候,我喜歡看西遊記的動畫,覺得孫悟空很厲害。認爲要是自己有孫悟空那麼厲害也可以讓我去取經。不過長大以後發現我錯了,如果唐僧一行人沒有去西天取經的勇氣,那又有什麼用呢?所以成功的首要條件就是要有勇氣,有它才能開始這人生的.旅程。

記得有一次,我有個問題想要請教胡老師,但是我不敢,因爲我怕我問了胡老師老師會生氣。所以那個問題一直沒法弄懂。終於,我鼓起勇氣戰戰兢兢的走到胡老師辦公室,胡老師當時在批改作業,看見我便放下了手中的事。我小心翼翼的把作業本遞過去,說:“胡老師,第5頁的第2題我不太懂,想請教一下。”胡老師並沒有嚴肅的批評我,而是用稍帶一點指責的語氣說:“怎麼這麼晚纔來問我?學了都過了幾天了。”隨後,便向我講解了這道題。之後,我突然發現胡老師好耐心啊。如果我當時沒有問胡老師,或許我現在還不明白這道題怎麼解呢!

勇氣,是成功的條件之一。太沒勇氣,就變成沒骨氣了。

《西遊記》是一部很好的書,我在其中發現許多道理。勇敢是我在其中發現的道理之一。

西遊記讀後感 篇8

我覺得《西遊記》是四大名著中最適合少年兒童讀的了。《紅樓》過於纏綿,《三國》太多欺詐,《水滸》太過沖動。它講述了唐僧師徒四人歷盡艱難西天取經的故事。

俗話說:好書不厭百回讀。暑假我又重溫了一遍《西遊記》。孫悟空的機靈的忠心,唐僧的善良仁慈,豬八戒貪吃可愛,沙和尚忠誠老實讓我記憶猶新。其中的章節縈繞於心:大鬧天宮、三打白骨精、三件芭蕉扇、盤絲洞除妖、收服紅孩兒…… 最吸引我的還是三打白骨精,這個故事情節生動曲折,白骨精先後變成農家姑娘、老婆婆、老公公來欺騙唐僧,但每次都被孫悟空識破,最後落得個一命嗚呼的下場。當讀到唐僧因爲聽了豬八戒的挑唆誤會悟空,念起緊箍咒,悟空痛得直求饒時,我既着急又氣憤,急的是唐僧的善良仁慈被人利用,氣的'是豬八戒的是非不分、好色貪吃;讀到白骨精終於現了原形,我情不自禁地大叫一聲“好”。生活中也有不少假象,不要被表面現象和虛情假意,僞善的一面矇騙,特別在如今社會裏,有些人的表面是虛僞的,內心是陰暗的,常常想方設法達到自己不可告人的目的,卻使用各種卑鄙手段。有些人常常用某種利益引誘你,又可能挑撥你和朋友之間的交情。所以人時時刻刻都要擦亮眼睛,要知道“害人之心不有,防人之心不可無”。

書中師徒四人遇到的種種困難在我看來就像是一個人在人生路上的挫折,人生有許多的困難,這些也許不是自己一個人就可以克服的。所以我們需要朋友,需要有知心人一起分擔,這些困難也許是自己能克服的,所以我們要鍛鍊自己不怕困難,以及堅定的不後退的信心

西遊記讀後感 篇9

總記得對《西遊記》最初的印象是從“86版”西遊記連續劇一樣開始的,箇中學生不知自己多少沒有妖魔鬼怪殆於金箍棒之下,直到可以觸及到了原著後,纔不由得我們感慨:西遊記,多像一個具有荒誕不輕的夢啊。

吳京忠心耿耿,吳能滑頭,唐僧好心,但太相信現在的錯覺,但我最喜歡的是驕傲的悟空——一個叛逆者。

這不是因爲他足智多謀,如果他沒有玄奘,他可能無法得到佛經; 不是因爲他是如此勇敢和勇敢,他被迫進入八卦爐,由各種神和鷹的眼睛; 不是因爲他是如此足智多謀,他使用芭蕉扇作爲手段得到它,白骨精。但是因爲他的固執,他可以爲‘主人有危險’這句話放下心來拯救。他有很多特點。

經過九九八十一個硬盤由該國的女兒,在黑風洞,進行多種危險的寫作盡數踩,給我印象最深的是最後很難獲得聖經畢竟落水,這是發現,翻曬這本書白??皮書,過馬路日曆苦頭,並最終修成正果是一個篩子,所有的悲痛,同時也導致質疑佛悟空,到底是用了這最後的困難。

我有時我們禁不住的想,悟空是吳承恩先生將自身進行情感發展灌注過程中得來的'人物,還是一個集合那千百人身上的一部分設計而成的塑性?師徒四人之間總是他最有自己主見,執着努力向着實現目標管理方向,即使到了天寒地凍,路遙馬亡。細數悟空前半生,離經叛道,放蕩不羈,我卻覺得他一直不斷追逐‘自由’兩字,然而研究發現‘責任’纔是最終歸宿,汪國真先生有一問詩,我以爲企業選擇了遠方,便只顧風雨兼程。

他們質疑遠處的道路?在路的腳下,夢在遠方。

行者我們踽踽,夢啊,請駐留!

西遊記讀後感 篇10

《西遊記》是中國古代第一部浪漫主義長篇小說。

書中講述了神奇的猴子——孫悟空,一頭漫畫化了的豬——豬八戒,還有一個傻和尚和一匹白龍馬。他們一路上遇到了千奇百怪的妖魔鬼怪,白骨精、狐狸精、蜘蛛精……他們一路西行,幾乎每天都會遇到驚險和奇異的事情,最後歷經八十一難,取得真經。這本書情節跌宕起伏,妙趣橫生。

“他尖嘴猴腮,金睛火眼。頭上頂苔蘚,耳中生薜蘿。鬢邊少發多青草,頷下無須有綠莎。眉間土,鼻凹浘,指頭粗,手掌厚,泥垢多。”

他就是孫悟空。書中的孫悟空,就是花果山的齊天大聖。他就是天地間孕育的一塊奇石,時機一到便破土而出,飛天遁地,無所不能。

師徒四人爲取真經,行至白虎嶺前。在白虎嶺中住着一個白骨精,爲了吃唐僧的肉,先後扮成了村姑、婦人,老頭,但全被聰明的孫悟空識破。最後白骨精化成一陣風,逃走了。而孫悟空卻被不明真相的唐僧辱罵唸咒,但孫悟空依然跟隨在師傅身邊,保護着師傅。

在我看來,悟空並沒有那麼桀驁不馴,我反倒覺得他只是愛憎分明,勇敢,有責任心,有恆心,敢作敢當。

我也希望我能像孫悟空那樣做個有恆心的.人,我總是做一件事情沒做完就放下去做另一件事。一直都沒有恆心,只是因爲當時的新鮮感罷了。

“蝦雖小,卻能遊過大海;白鴿雖小,卻能在天空飛翔。”只要我們有恆心,有堅定的意志,就一定能完成那些看似不可能的事。

我對《西遊記》這本書的感悟很深,它讓我明白很多。每個人都能在書中看到不同的自我,我想這就是它能成爲經典中的經典的原因吧!

西遊記讀後感 篇11

“白龍馬,蹄朝西”每當我翻開《西遊記》時,總有着不同的心情。它在四大名著中是最生動活潑的,小時候我讀它。總覺得,既過癮又有趣,但精英天。書上不變的是那精怪作惡,色彩斑斕的神話世界。我的領悟卻變了。

這是一部所有人幾乎都愛讀的。經典大作,每個人都能在。讀它的同時獲得不同的感覺和啓示有的人喜歡它鮮明的人物個性。有的人喜歡它瑰麗整體的形象,有的人喜歡它。婆活潑。和諧的對話旁白,有的人還研究歷史背景。社會現象,但在我看來,他曲折的。情節中暗藏着人們渴望而不可及的'生活理想。人性追求,那就是——自由

經過了。不日一日的個性受約的日子,21世紀的人們,都格外向往自由,嚮往那個自由的化身。孫悟空,孫悟空破石而出。不服其林霞不服防火鳳凰館。又不服人間王位所約束闖龍宮。鬧鈴斯。自花果山上稱王,可以說已經答上了。人性,擺脫一切的束縛,徹底自由的狀態。孫悟空就是自由的化身。他的品質裏面突出的就是嚮往自由。他始終追求自由,他的一切鬥爭也是爲了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種。追求自由,追逐自由的力量和勇氣。然而每個人都離開,但現在,即使是將來,完全的自由終究不可能。眼前的事物變得更加寬廣更加寬廣而幽深,讓它能夠無邊無際。價值不大的東西所約束,卻自得其樂,還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展,人們對物質要求已經不太迫切。也被無端的抹殺了。總之,我認爲現代人最缺乏的是一種開闊進取,尋找最在歷經千錘百煉的《西遊記》中。各處都深深暗藏着當時社會覈對。那時候的人們渴望自由,渴望不被約束的生活……我似乎更明白他爲什麼能傳送至今了。

西遊記讀後感 篇12

自盤古開天以來,東勝神州傲來國便有一塊巨石。因汲取天地之靈氣、日月之精華,故一日崩裂,從中跳出一隻石猴。他生來便能跑能跳,爲長生不老之身,拜菩提祖師爲師,授號“悟空”。

練就七十二般變化後,硬闖龍宮,獲得金箍棒;強進地府,勾生死簿;大鬧天宮,犯下彌天大罪,被如來佛祖壓於五行山下。

唐僧,原爲如來弟子金蟬子,後被貶下凡間,轉世爲唐玄奘。他精心研究佛學,悟性極高,被如來選中去西天取經。

於是,唐僧一路西行,先後在五行山下解救悟空,鷹愁澗收服白龍,雲棧洞降服八戒,流沙河擒服沙僧。三人一馬皆爲唐僧之徒,一路保護唐僧,去往西天取經。

一天,唐僧師徒四人行至白骨嶺前。在白骨嶺白骨洞內,住着一個兇殘、狡猾的'白骨精。爲吃唐僧肉,先後變化爲上山送齋飯的村姑、朝山進香的老嫗和尋找親人的老翁,卻一次次被孫悟空識破、輪棒喝打。然而唐僧不辨人妖,反怪悟空行兇,將其趕回花果山。之後,唐僧遇險,險些被妖怪吃掉。多虧悟空及時趕回,才免遭一死。

又一日,師徒四人經過一座山時,唐僧聽到有個小孩喊救命,便派悟空去救。悟空一下認出是妖精所變,於是回過頭來說師傅聽錯了,趕緊走路。結果喊聲又起,唐僧再次催促悟空去救。悟空奈何不了,救下紅孩兒。紅孩兒趁大家不備,變法把唐僧收去。悟空去救,卻被三昧真火燒傷眼睛。多虧觀世音菩薩來救,唐僧才保全性命。

光陰似箭,日月如梭,這一日他們來到火焰山。大火熊熊燃燒,師徒無法前行。悟空三借芭蕉扇,每次都失手。請來託塔李天王和天兵天將,收服牛魔王,得到芭蕉扇,熄滅大火,這才過得火焰山。

西行路上,他們風餐露宿,日月兼程,遇到許多妖魔鬼怪,歷經九九八十一難,師徒一行才取回真經,修成正果,五者成佛,一同返回東土大唐傳教度人。