關於狂人日記的讀後感
關於狂人日記的讀後感該怎麼寫的呢。小編爲大家推薦。希望可以幫助到你,快快來看。
篇一:
何爲《狂人日記》?語頗錯雜無論次,又多荒唐之言。
曹雪芹曾雲:滿紙荒唐言,一把辛酸淚。
都雲作者癡,誰解其中味?
一個偶然的巧合,使我能將其聯繫起來。
一場悲劇性的故事,一個悲劇性的狂人。
初看《狂人日記》,千言萬語說不清我的想法,千絲萬縷理不真切。這就是那麼一個狂人,一個所謂的精神病患者。
的確是荒唐,滿紙的荒唐言,極度懷疑他的病入膏肓。
然而,細細的揣摩,從一個時代的旁觀者來看待他,卻是越看越明白,越來越驚怕。
那是一個愚昧麻木吃人的社會,國民的封建落後,殘酷的封建禮教制度充斥着那整個社會。麻木愚昧的國民,沒有人性可言,只有那所謂的規矩,按老祖宗的規矩一點一點的行動。
在這毫無自我想法意識的人羣中,終有一個人清醒,開始有自己的想法了。他的確是個瘋子,一個精神病患者,但卻因爲這樣,他反而思考了,清醒了。
他看到了封建社會的吃人本質,他看到了那一羣麻木淡漠,封建禮教的幫兇,忠實的實行者和保持者,維持着規範着吃人社會的延續。
一個稍稍清醒的人,那個狂人,他希望別人都能清醒過來,打破那吃人的封建禮教制度。於是他想吶喊,叫喚於生人熟人間 ,希望他們能夠清醒過來。只可惜狂人的吶喊並沒有讓人清醒過來:交喊於人羣之間,而他們的迴應便是“瘋子”。當狂人妄圖說服他的哥哥——絕對的`封建主義衛道士時,那便更是悲哀了。頑固的衛道士,是無論如何都不會去改變的。最終,連狂人的至親都認爲他是瘋子。
狂人的悲劇性,就在於此。叫喊於熟人之間,而熟人無迴應;自己不被自己的至親理解。然而又不僅僅在於此。
吃人的封建禮教仍在不停的延續着,小孩子雖然並不懂事,卻也在其父母的教導下,自發的遠離狂人,守衛那些舊制度。這無疑又是一個巨大的悲哀。
最終,狂人不再“狂”,其病早愈,赴某地候補矣。一個原本已經稍微有點清醒的狂人,在面對強勢的吃人禮教制度,他終於被同化了,成爲了另一個封建禮教的衛道士。這是最大最徹底的悲劇啊!
所以我讀《狂人日記》,讀狂人的巨大悲哀,看日記,看狂人,“都雲作者癡,誰解其中味?”我也只能大致理解一下這“其中味”——悲劇性的狂人啊!
看似“滿紙”都是“荒唐言”,然而字字都是“辛酸淚”,“都雲作者”是真“癡”,卻不知那“其中味”,我想代他說:救救孩子吧,那殘酷的封建制度不能再延續下去了。
篇二:
魯迅,人們一聽到這個名字便會爭先恐後地說,我知道,我知道、、、、、、對啊,如果圍繞
魯迅的話題講地話,恐怕三天三夜也說不完。因爲魯迅是如此的獨特、如此的博大。
單單就以他的文學作品而論,也要說上老半天。我看過他的狂人日記。魯迅他運用了日記和精神病人內心的獨白方式把他想所表達的內容發揮地淋漓盡致。那時候的人們生活在水生火熱之中,而魯迅爲了我們中華民族的存亡,在這生死悠關的時刻,他拋棄了學醫的夢想,拋棄了封建社會的思想主義,踏上了革命的道路,朝着文學殿堂爲他展開的大門前進,用手中的筆跟敵人做戰鬥,用手中的筆挽救中華民族的靈魂,讓人們知道祖國的榮辱興衰。
魯迅他是一個作家,也同時是一個偉大的革命家。他用他手中的筆描繪着屬於他自己的藍天,他就在這片藍天中盡情地展翅高飛,寫作則是最適合他的“翅膀”。
而他爲了可以飛的更高更遠,就拼命地讓自己的翅膀變得更加完美,更加無懈可摧。也正是因爲
這樣,才讓世人可以大飽眼福,欣賞到更多更好的作品。
除了《阿Q正傳》,《狂人日記》就是魯迅最出名的小說了。這片短短的小說在今天被定爲向舊
社會、舊禮教挑戰的“戰書”。與此同時,也成爲了我們每一箇中國人的必修課、必讀物。《狂人日記》“吃人普遍”這個“事實”在後邊屢屢出現,構成這篇文章的主題。趙貴翁、街上的人、打孩子
的女人、兩個醫生、狼子村的佃戶,甚至自己的親哥哥、親孃也都吃人。最後,連“我”也未必
沒有吃過人。整篇文章連接緊密、層層深入是一篇非常具有吸引力的文章。
我想魯迅先生已經找到了一片更加寬廣的天空。
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