伊豆的舞女讀後感範文

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《伊豆的舞女》讀後感

穿上木屐踏青，尋她在伊豆半島。

溫泉水霧嫋嫋，心靈卻不再阻隔。

在世間受苦的人們啊，願你們不再孤單??

題記

川端康成曾在《伊豆之旅》一書中這樣描寫的伊豆風貌的“世人說：伊豆是詩人之國。/一位歷史學家說：伊豆是日本歷史的縮影。/我在這裏添上一句：伊豆是南國的雛型。

也可以說，伊豆是有山有水的風景畫廊。整個伊豆半島是一個大公園、一個大遊覽勝地。

也就是說，伊豆本島處處都可以感受到自然的恩惠，富有變換無窮的美。”

伊豆半島的確是一副透着日本傳統氣息的“風景畫廊”緊接着太平洋的天城山雄偉巍峨，茂密的杉林、青翠的竹叢間浸透着清涼的薄霧;無數的溪澗以鮮明的輪廓貫穿其間，星星點點的石楠花之中是古色古香的名剎和熱氣瀰漫的露天溫泉浴場;黃昏的城鎮中，木製的一間間溫泉旅店在此靜靜的等待。

在如此浪漫愜意的地方，爲了那一個寂寞旅途裏的邂逅埋下了伏筆;當然還有爲早已封閉了心靈，扭曲了人格的主人公的改變做足了鋪墊。 小說的情節很簡單，在一段寂寞的旅途中發生了一場美麗的邂逅，就如同秋風輕輕吹起了一片樹葉。主人公和舞女之間有着淡淡的愛慕之情，但故事並沒有像一些愛情故事那樣落入俗套。

舞女薰子純潔天真的性情帶給主人公的不只有愛情的美感，更多的是心靈上的淨化的洗滌。川端康成先生向來是否定自我的`，常常把自己看作是無意義的存在，併爲此而苦惱、憂愁和哀傷。然而就是在這種悲情之中幻化出了一種悲哀美。一旦與舞女邂逅，獲得舞女的好意與信賴，彼此進行一種純粹的感情交流，從孤寂的生活中擺脫出來，他彷彿獲得瞭解救，一瞬間忘卻了自己的非存在的感覺。

可以說小說的主人公是懷着自身的悲哀來註釋女主人公舞女阿薰的命運，而舞女對“我”的體貼入微使“我”感到一種“不尋常的好意”，特別是當舞女與同伴議論“我”是個好人的話落進“我”的耳朵裏時，“我”感到自己確確實實的存在。這卻是川端康成先生自己所渴望的和希冀的。

川端先生在小說中佈置了一種悲涼的基調，主人公所見的中風老人的病痛，被流感奪去父母性命的三個孤兒，失去兒子、兒媳的孤苦可憐的老奶奶;受人歧視的流浪藝人中落魄潦倒的榮吉，流浪奔波而孩子早產夭折在旅途的榮吉的妻子千代子，哥哥不讓但又無奈還是做了舞女的薰子，迫於社會風習自己也看輕女人的阿媽，離開故里親人隻身做了舞女的百合子等等，無不反映出一種悲苦，無奈的情感，這又正與“因孤兒根性而扭曲了性格”、“不堪令人窒息的憂鬱而來伊豆旅行”的主人公的寂寞與孤獨相呼應。

這也許與川端先生自己的經歷是分不開的。

自幼就雙親相繼逝去，這彷彿一把枷鎖，從他的童年時代起就鎖住了追逐自由和幸福的心靈。然而就是這種在沒有女性的家庭中滋生的對女性的敏感以及在缺少母愛的環境中培養的對女性的泛愛，使川端深鎖的心靈的孤舍，被舞女一句甜甜的讚美打開了，他經年累月的憂傷，在舞女天真爛漫的笑聲中飄散殆盡??我覺得這種轉變正是深深震撼我的地方。 在這種轉變之後，是川端康成對於生活窘困的人們的同情，理解和支持。

這又回到了文中川端康成對於旅店老人、流浪藝人、礦工等人的描寫和“我”對他們的態度。

在天城嶺的茶館中，雖然主人公作爲一名學生，自己本身並不富裕，但是對於老伴身患中風的老太“我”非常尊敬他們，趕路之時還多給了她些碎錢。在共同的旅行中，流浪藝人們對主人公越來越表現出信任、感激的情感。主人公也“既不獵奇又不含輕蔑之意，我完全忘了他們是屬於流浪藝人那一種類的人。我這一尋常的好意似乎滲透進他們的心田裏”。在

與舞女分別後，主人公踏上新的旅途。在船上，當一個中學生看到他流淚，向他詢問時，他很自然的回答了提問。“‘不，剛剛和人告別。’我非常坦率地說。

讓人家見到自己在流淚，我也滿不在乎。”“我什麼都不想，只想在安逸的滿足中靜睡。

我的頭腦變成一泓清水，滴滴答答地流出來，以後什麼都沒有留下，只感覺甜蜜的愉快。”

淡淡旅情油然而生，在悲涼寂寞中，我能體會到憂傷的心靈已經變得平靜自然。

總之，《伊豆的舞女》集中反映了川端康成的社會平等意識，拓展社會的生活面，使作品增添時代和社會的色彩。

同時處處可見的日本傳統文化氣息也表現出川端先生是非常熱愛自己本民族文化。

更重要的是，通過這一系列簡潔的情節拼接，我們真真切切地感受到了人性間的真愛，並讓自己世俗的心靈能在這一旅途中得到淨化。