讀後感的寫法

篇一：讀後感的寫法

一、讀後感寫法指導的意義

在日常生活中，我們閱讀了一篇文章、一本書、一首詩……而後將自己的感受、心得、體會寫下來形成文字，就是讀後感。讀後感，顧名思義，要先有“讀”，而後纔有“感”可言，它將閱讀與寫作緊密地聯繫在一起。 　

二、讀後感的結構模式

讀後感也離不開“讀”對原文的引述、概括、評價等等，離不開“感”自己的感想、觀點、看法，“讀”與“感”之間，還要有“感點”前後勾聯。因此，讀後感的一般結構模式可以如下圖所示：

述讀(前提)

發感(論證)

感點(橋樑)

結感(昇華)

在這個結構模式中，“感點”是關鍵，沒有了感點，讀後感也就失去了靈魂，也就無所謂“讀後感”。在整篇文章中，感點在“述讀”與“發感”之間起着橋樑的作用，是結構全文的紐帶。“感點”承接“述讀”。讀後感的寫作，必須是先“讀”而後“感”，不“讀”則無“感”，“讀”是“感”的前提和基礎，“感”是“讀”的延伸或結果 。“感點”也領起“發感”，它是發感的依據。發感必須圍繞感點展開論述，對感點發表自己的看法、感受，以議論爲主，突出一個“感”字。“結感”收束全篇，昇華感點，是“感”的歸宿。

三、讀後感的寫作步驟

這種結構模式，與一般議論文“引議聯結”的作文模式的一脈相承的。

所以，讀後感的寫作可以分爲下面連貫的四個步驟：

第一步：述讀引

在通常情況下，讀後感的第一部分一般會是圍繞感點，引述材料。這個“感”是由特定的“讀”生髮的，“引”是“感”的根源，“感”是“引”的目的。所謂“引”就是指圍繞感點，有的放矢地簡述原文相關內容。寫這部分內容就是爲了交代感想從何而來，併爲後文的議論作好鋪墊。

在述讀這一部分，引述原文要精簡，不能大段大段地敘述所讀書籍、文章的具體內容，假如要寫一篇關於《紅樓夢》的讀後感，開頭就用三五萬字來敘述《紅樓夢》的故事情節，那麼又應該用多少的篇幅來論證感點呢?所以，對於原文的述讀，材料精短的，可以全文引述，篇幅較長的，只能夠是簡述與感點有直接關係的部分，而與感點無關緊要的部分只能是忍痛割愛了。“述讀”材料要精簡、準確、有針對性，這是讀後感寫作的一個規則。

第二步：感點議

緊承“述讀”所引述的材料，針對材料進行評析，既可就事論事對所“引”的內容作一番分析;也可以由現象到本質，由個別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要深入剖析，然後水到渠成地“亮”出自己的感點，也就是中心論點。

感點的提出，要有與之相關的所讀材料。如果沒有述讀的這部分材料，感點就是無源之水，流而不遠;感點也只能是空發議論，泛泛而談。所以，不管述讀在感點之前，還是在感點之後，首先要有述讀的存在，其後纔能有感點的成立。很多學生往往忽略了這一點，讀完文章後，沒有述讀，只抓住感點進行說理論證。這樣的文章，並不能夠算是完整意義上的“讀後感”。

第三步：發感聯

“發感”就是對“感點”中心論點進行論證。這一部分是讀後感的主體部分，是對感點的闡述，通過擺事實、講道理證明感點的正確性，或正面論、反面證證明感點的合理性。需要強調的是，所擺的事實、所講的道理都要圍繞感點來展開，而不能遊離於感點之外。否則，就會不知所云，下筆千言，離題萬里。

發感還要聯繫實際，深入論證。聯繫實際，既可以由此及彼地聯繫現實生活中相類似的現象，也可以由古及今聯繫現實生活中的相反的種種問題，有時候還可以是個人的思想、言行、經歷。聯繫實際，要有針對性，必須緊扣感點，而不能泛泛而談，不能脫離感點隨意聯想，不着邊際。

第四步：結感結

結感是收束全文，既可以迴應前文，強調感點;也可以提出希望，發出號召。但不管這樣結尾，都要與前面的幾個部分構成一個有機整體，不能是橫空出世;也要結得自然，順理成章收束全篇。

篇二：讀後感的寫法

所謂“引”，就是要從原文中引述材料，引出自己的感受來源。“讀是感”的基礎，寫“感”不能離開原文的內容，更不能從頭至尾沒有對原文的簡要介紹。如果不這樣做，“讀”和“感”就脫節了，“感”便成了無源之水。是不正確的。把原文中你覺得很好、很受感動的地方，你感受最深的那件事，引述到文中來。可以直接摘抄原文的重點語句，然後寫感想;也可以間接敘述原文內容，點出感想是從何處產生的。總之，一定要交代清楚“感”的由來。但要記住：“感”是文章主體，因此行文過程中內容安排上要注意“讀”和“感”的比例。課文內容引用不要太長、太細，否則會喧賓奪主。很多同學只有“讀”而無“感”，照抄原文，以引述代替感想的寫法成了對書的內容介紹，從而使文章本末倒置。

所謂“議”，就是要針對原文提出自己的'感受。寫讀後感重點應落在“感”字上。一定要把自己真實的感受寫出來，還要寫得具體，這樣才能讓人信服。要抓住體會最深的一兩點，任何一篇文章，讀完後受到的觸動是多方面的，如果不加選擇，面面俱到，泛泛的談，那就根本什麼也說不清楚，所以要選擇自己體會最深刻、有獨到見解的感受來寫。千萬不能“感”到哪裏就寫到哪裏。那麼如何選擇感受的角度呢?注意以下兩點：

1、選擇你能發掘出深度的角度來寫，不可勉爲其難。

2、感受點要有新意，切忌千人一面，所以寫作時要全面透徹地理解文章實質，緊扣原文中心同時從不同角度去想，就會有不同的感受和啓發。例如：《孫權勸學》一課，我們可以從呂蒙接受別人的意見角度來寫，也可以從孫權善於勸說引導來談，也可從學習的內因外因、魯肅重學識等角度來寫。

5、讀後感應力求入情入理、新鮮、活潑。有些同學寫讀後感或是板着面孔議論一番，或是痛心疾首自責一番，前者往往流於枯燥，後者則不大自然。要做到這一點，首要的是“言必由衷”，“情動於中而發於辭”，只有深受啓發，確有所得，才能以理服人，以情動人。

所謂“聯”就是聯繫，它有兩層意思：一是對原文進行材料分析、評論;二是要針對自己的感受聯繫實際生活，這是很重要的一步。

對原文進行材料分析評論要略寫但卻不要不寫，與實際生活的聯繫非常必要也非常重要。聯繫實際才能使文章有可讀性、有價值。由原文推而廣之，使原文的內容得到充分發揮，同時自己對原文的體會也會更深刻。可以聯繫自己的思想實際、工作實際、社會實際、現實生活及其他方面的實際，這一點是讀後感的重要特點之一，也是區別於其他文體的主要界限。當然，聯繫實際並不是漫無邊際地去聯繫，而也必須如寫議論文那樣有很強的針對性，也就是說要有的放矢，決不能泛泛而談，牽強附會，生拉硬扯，要自然，要和情和理。

聯繫實際要注意以下幾點：

(1)、聯繫自己個人生活，不要寫成自己某項成績的彙報，也不要寫成檢討書。

(2)、聯繫社會生活實際，一定要實事求是，注意分寸，不說假話、大話、空話、。這樣才能不空洞，才能言中有物，深中肯綮。

(3)、聯繫實際時還要力爭情理真切。情真才能感人;理切纔有力量。切不可言不由衷，胡編亂造。

(4)聯繫實際時，聯想要豐富。多關心國家大事、社會熱點、各個領域的突出表現的人和事，多選擇新近發生的新人新事，體現與時俱進的特點。

所謂“結”就是結尾，總結全文，重申自己的觀點，要求簡潔有力。

總之，寫好一篇讀後感無論怎樣都不能只有引述沒有感想，也不能人云亦云的重複別人的觀點，應從文中提煉出新觀點，結合現實生活，從新的角度寫出內容較爲深刻、又頗具新意的讀後感。