《淚珠與珍珠》讀後感

讀完一本經典名著後，相信大家都積累了屬於自己的讀書感悟，是時候抽出時間寫寫讀後感了。那麼你會寫讀後感嗎？以下是小編收集整理的《淚珠與珍珠》讀後感（精選5篇），歡迎閱讀與收藏。

　　《淚珠與珍珠》讀後感1

琦君的《淚珠與珍珠》如一枚小小的石子，投進了我心底那片平靜的湖泊，一圈圈微小的波紋中，我看到了母親的眼淚。

幼年的我，和琦君的兒子一般冥頑不靈，和琦君一樣淘氣搗蛋，但我的母親卻未氣得掉眼淚，我的父親也未曾對我說過，母親的淚是爲了沖洗沙子而流的。

人們常說“男兒有淚不輕彈”，雖然我的母親並非男兒，但我卻覺得這句話用在她身上萬分恰當。母親的淚，是極其少見的。即使在父親被推進手術室，糧食被洪水沖走，家裏經濟出現嚴重困難的時候，母親也沒有流過眼淚。有人說“女人是水做的”，可我卻覺得母親是鐵做的。在父親病倒後，母親用瘦削的肩挑起了所有的重擔，成了整個家的支柱。母親的堅強?勤勞?能幹，在村裏“小有名氣”，“女強人”的稱謂在方圓幾十裏廣泛傳開。誰也沒想到，當得知我會考成績不佳，姐姐大學畢業難找工作的時候，母親卻流淚了。在母親的一串串淚中，我看到了她對女兒的無限期待，對女兒前途的深深憂慮。

後來長大才明白，在每個堅強人的內心深處，都有一方軟弱的空間，正是我和姐姐的前途，牽動着母親的這方空間。母親的眼淚，不像流淚觀音的眼淚那般慈悲，也不像基督徒的眼淚那般純潔真摯，那不是辛酸的淚水，也不是報怨的淚水，而是飽含着愛與深情的淚水，那淚水，是鼓勵的淚水，是期望的淚水，是關懷的淚水，一直流進我的心田。

的確，母親的眼淚，並不是爲了把沙子衝出來，而是像牡蠣造珠一樣，把沙子變成一粒粒珍珠。然而又有誰知道，在形成珍珠的過程中，母親忍受了多少生活的磨難！我深信，在看到珍珠時，她是無悔的。琦君的兒子不知道他就是讓媽媽流淚的沙子，但我卻是清楚地明白的。

美國女作家奧爾珂在《小婦人》裏說：“眼因多流淚水而愈益清明，心因飽經憂患而愈益溫厚。”母親的心倒是愈加溫厚了，然而爲何母親的眼睛，卻因流多淚水而愈益模糊？那茫茫的白霧，爲何遮住母親的眼睛，讓她不能看清一切，是淚水流的太多了，還是母親老了？

沙子深信，在珍珠誕生的那一刻，母親的臉上終將露出淺淺的笑意。

　　《淚珠與珍珠》讀後感2

很少能因一篇簡單的文章而感動，久而久之，彷彿自己的心都變老了，在學習《淚珠與珍珠》後，我的心似乎又重新年輕了一次。

該怎樣形容那一種感情呢？它人人具有，與生俱來，像清晨葉子上的一滴露——單純，唯美，透明，一種純粹無雜質的感覺，它因感動而流淚，因喜悅而哭泣，因珍惜而熱淚盈眶。冰心將雨後的青山看作淚洗過的良心，乾淨純潔。白居易，杜甫在詩中將眼淚描繪的淋漓盡致，那種至高的境界，無法用言語表達。骨肉團聚，相擁而泣，任老淚縱橫。母子間感動的眼淚，觀音慈悲的眼淚，爲耶穌而感激的眼淚，世間種種的眼淚，世間無數的情絲。

可以這樣說吧，流淚的人都是內心充滿情感的人，他們之所以會流淚，只是由於他們內心充滿了數不清的情結，他們善良，多情，他們多愁善感，他們爲生活而動情，他們的心融在社會中，所以他們常常會情不自禁的落淚。他們的內心流淌着愛的清泉，永不枯竭。心中有愛的人是會幸福一輩子的，幸福是一種態度，而非一種狀態。在清洗百葉窗簾時欣賞詠歎調，花費一些世間整理壁櫥，這些都是幸福，與家人共進晚餐，也是一種幸福。幸福就在此刻，而非“有一天”這種遙遠的允諾中。若我們能熱愛自己的.生活，該多幸福啊，那樣我們就能經歷更多的快樂和幸福。

很多眼淚背後，都倒影着幸福的影子。因幸福而流淚，我們變的更幸福。不要去恨任何人，因爲他也許一直都是愛你的，種下幸福的種子，讓幸福在你心靈深處開花結果。

親愛的，請少流一點因仇恨，悲傷，痛苦的眼淚，多流一點因喜悅，感激，幸福而產生的眼淚。相信我，那樣你會變的更幸福更快樂。珍珠是牡蠣痛苦艱辛而產生的結晶，而我相信眼淚是快樂幸福產生的結晶。你是願意選擇得到哪一種結晶呢？

身處何處，要心懷愛心，因爲快樂，愛與微笑總會漸漸的蔓延四方。儘管生命的旅途充滿荊棘，當還要笑對生活，爲今天你做擁有的一切心存感激。

　　《淚珠與珍珠》讀後感3

單是從這個題目的意思上來看，就有些許的百思不得其解。淚珠與珍珠光是個“珠”字相同，但是淚珠是液體，珍珠是固體。這淚珠與珍珠又如何奇妙的聯繫在一起呢？

我帶着這個疑問閱讀着這篇文章，可是這一遍讀完後我如細針着地而尋找般探尋不到它的精髓。如此深不可測的散文是一位名叫琦君的作家邊回憶邊寫的，它記述了曾經只是個高中少女的她對人生的一些透晰。

這篇散文記述了幾件事，分別是高中回憶、品析詩句、教育回憶、牡蠣道理、佛與耶穌的故事。其中眼淚作爲線索貫穿全文，而珍珠是在講牡蠣的那一段出現的，可是它究竟與全文內容有什麼關係，我還是摸不着頭腦，於是我緊接着第二次精讀。

“眼因流多淚水而愈益清明，心因飽經憂患而愈益溫厚。”作者在文中寫到她在高中學課文時讀到這句，覺得很美。我也覺得很美。的確，眼淚帶着痛苦離開人的心窗，必定讓眼睛舒展明亮；飽經風霜的心絕對會慢慢地對人世有所瞭解，從而變得溫厚。文中寫到作者在品析了另外幾句詩所深受啓發，緊接着又寫到了作者兒子頑皮而氣得她眼淚橫流。此處作者絕妙地運用了一個寫作技巧，他兒子認爲媽媽哭是因爲眼睛進沙，作者則將兒子比作那顆沙。絕妙的比喻將童稚的語言賦予了深度的內涵，表達了作者內心的複雜感情變化。

後來把牡蠣孕珠的過程比作牡蠣在困苦中不懈但也流淚，但這眼淚就如孕育出的珍珠般寶貴。結尾也記敘了佛流淚和信徒爲基督流淚的事。此時全文完結，我也理解了全文的含義。它不僅辯證了淚珠與珍珠間內在的深層含義，還展示了作者高品味的人生追求，以及作者曠達的生活情致和樂觀、積極、進取的人生態度。表達了作者高尚的人格。我全文讀下來，感到了上面所及的感受，更深感作者感情之真摯細膩，且她的清秀柔婉，值得細品學習。

　　《淚珠與珍珠》讀後感4

《淚珠與珍珠》是琦君的一篇散文。琦君的作品電視連續劇《橘子紅了》，影片唯美的風格、傷感而複雜的人物關係給人留下了深刻的印象。

《淚珠與珍珠》這篇文章比較短小。如果說孫犁的寫作風格是“竹笛裏吹出的民歌，清新俊逸，如詩體小說般，那琦君的《淚珠與珍珠》的寫作風格就是“花園裏飄出的玉蘭香”，清麗、淡雅、不落俗套。

人們往往認爲流淚是懦夫的行爲，是軟弱的表現，是不堅強的，但事實並非完全如此。殊不知有多少人的淚水是在無奈與激動時流下的。即使淚珠是在傷心、痛苦時留下的，但對於憂愁難過的人來說，何嘗不是一種精神上的解脫和靈魂上的放鬆呢？

在如何看待淚水、淚珠的問題上，琦君自有她的一番見解。在少女時期，琦君喜歡“雨後的青山，好像淚洗過的良心。”

的確，這個句子很優美，給人一種冰冰涼涼的淡淡清新之感。給人留下無限的空間去想象、體會。

人生處於花季雨季，總偏愛那種朦朧、模糊，帶着薄薄淒涼、夾雜着淡淡憂傷的文章，而年少時的琦君又何嘗不是如此呢？

琦君說，不知愁的少女，最喜歡寫的總是淚與愁的詩。“莫染紅絲線，徒誇好顏色。我有雙淚珠，知君穿不得。莫近烘爐火，炎氣徒相逼，我有兩鬢霜，知君銷不得。”的確比喻巧妙，給人“迴腸蕩息”的無限憂愁，其實“雙淚珠”不正是她在思夫之極留下了“珍珠”嗎？

在茫茫世界上，有時我們難免會迷失了方向，面對親情、友情、愛情，誰能保證自己“一路綠燈”呢？誰能不留下“串串珍”呢？何必要強求自己呢？強求自己不滾出“精神上的粒粒珍珠”呢？爲什麼不讓一切順其自然呢？

讀完琦君的《淚珠與珍珠》感慨萬分，讓我們珍惜淚水，珍惜這純潔真摯的淚珠中凝聚的所有珍珠般晶瑩美好的情感。

　　《淚珠與珍珠》讀後感5

晶瑩剔透的淚珠如同珍珠一般美麗動人，然而它的珍貴更在於拔動了自己和別人的心絃，這樣的美麗是驚心動魄的。

說到淚珠，就會想到哭，一位作家也說過類似“眼因多流淚水而愈益清明，心因飽經憂患而愈益溫厚”的話，他說“哭能夠舒張肺部，沖洗面孔，鍛鍊眼睛，並且平息火氣”可見哭與淚珠雖然有着不可分割的聯繫卻也不能相提並論。相比之下，淚珠所包含的可能更多，它更寧靜，更深刻，更隱蔽。因爲伴隨着哭泣的除了籟籟淚珠還有陣陣哭聲。而無論是嚎啕大哭，還是哽咽抽泣，總是悽慘悲哀的。

眼淚流多了也總不會愈益清明。白居易杜甫的淚，一般人是很難嚐到的，即使細細啄磨，也未必能體會。經歷幾十年風雨人生，飽受離別思想之苦，體會養兒艱辛的琦君向我們呈現了她深情凝重的眼淚。因爲親身感受，每一次淚水沖洗後，內心總能得到更深層次的感化，對生活也悟得更透。達到如此境界，不僅需要經歷酸甜苦辣、悲喜交加的戲劇人生，更需要一個清醒理智的頭腦。眼淚，對於更多的人來說，只是一種感情的渲泄物，清除苦悶憂慮的洗滌劑。是有一部分人，經過眼淚的清洗，重新審視自己，重新看待生活進而走向成功。可更多的人總會因爲同樣的事周而復始地流淚，他們被籠罩在悲憤的陰影中，失去了理智，忘記了思考。眼淚因此而失去了它原有的價值，不再讓人清明而讓人沉淪。

我們可以因爲幸福而流淚，可以因爲感動而流淚，卻不可以因爲懦弱而流淚。眼淚，是人類表達感情最美麗的語言，卻不是逃避生活種種不幸與困難的藉口。