電影美人魚作文彙總4篇

在日常生活或是工作學習中，大家都經常接觸到作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編整理的電影美人魚作文5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

電影美人魚作文 篇1

首先個人非常期待周星馳這部《美人魚》，不管怎樣，星爺他都是目前國內最良心最負責最天馬行空的具有巨大影響力的電影人前三位之一。在這個國產爛片盛行的如今，偶爾一部精良是不夠的，中國需要更多像周星馳，徐克，陳可辛等這類對商業電影質量有高標準要求或像賈樟柯，婁燁，許安華等這類對文藝片有獨道眼光的電影人。

再回到周星馳的電影，他個人的作品更是經過了數次轉型，這也是他在華語影壇保有無限市場號召力的重要原因之一。 從他最初年輕時闖入市場的“插科打諢”“鹹溼屎尿屁笑話”滿目的式的喜劇開始（如《師兄撞鬼》《賭聖系列》《情聖》《鹿鼎記系列》等等），再從他有一定影響力，可以對電影劇本或製作進行一些干預(如《如唐伯虎點秋香》《國產淋淋漆》《大話西遊》《食神》）等等，就在他“喜劇之王”在一步一步穩定的時候，他儼然慢慢將自己打造成了"悲劇之王"。

1999年《喜劇之王》的人生經典，20xx年《少林足球》的勵志人生，再到20xx年《功夫》的黑暗童話。他似乎總是走在了時代前沿，票房一步昇天，當然也會有一些“質疑”，而這部分“質疑”的人顯然太不瞭解他了，顯然內心太空虛了，根本沒有跟着周星馳一起成長，他們只是習慣和喜歡屎尿屁式笑話。而星爺他已經到了不惑之年，他的內心即使“童貞”，即使“幼稚”，可他哪能那般”糟蹋“自己的專業，他現在已經是一個可以掌控整個電影流程的傢伙了，不再用看那些愛財如命的“老闆”臉色了，他要拍真正的電影，真正有人生的電影，當然他還是保留了他一些擅長的幽默搞笑，更爲了打開國際世界，打破語言幽默的圈，用動作幽默代替了很多語言文化幽默，如《少林足球》《功夫》。

接着20xx年他主演了自己導演的最後一部電影《長江七號》，這部電影卻被很多觀衆說，怎麼這麼“幼稚”，沒那麼好笑了。可他將這部充滿父愛的電影拍成了兒童電影，並作爲了自己大銀幕前的最後謝幕，是有他的用意的。也許這和周星馳他個人的童年或成長有關吧，那年他47歲。

再就是20xx年他徹底“躲"在幕後所導演的'《西遊降魔篇》，這是一部有史以來和原著描述最爲貼近的影視作品。既血腥，又暴戾，但也充滿了哲學意味的大愛和小愛，大概這就是一個51歲的孩子王的內心童話。這部電影充滿了佛教韻味，但又那麼的讓人樂，驚，怕，傷，淚，望，周星馳就是這樣一個不斷挑戰自我的電影人。

而即將上映的這部《美人魚》，據說是一部貼上了愛情喜劇科幻環保等標籤的周星馳電影，沒錯，他又一定的走在了時代前沿，只因爲他是周星馳，爲電影付出了一生的周星馳，對得起觀衆票價的周星馳。感謝您，星爺，只有您既讓我們笑過，又讓我們哭過，而又始終沒有從我們生活中真正離開過。

電影美人魚作文 篇2

小時候我看過安徒生的童話故事《海的女兒》，主人公小美人魚堅強不屈的精神深深地打動了我。因爲這個緣故，寒假裏，爸爸帶我去看電影時，我毫不猶豫地選擇了《美人魚》。

這是一部現代愛情喜劇片。電影從一開始就吸引了我，富豪劉軒一擲千金買下了一片海灣，然後填海造地，經商賺錢。他在海里放置了十分厲害的聲納裝置，把從來不爲人知的、在此生活的人魚家族搞得死的死、傷的傷，人漁家族被迫地躲到了一艘破船上。最後，經過人魚族的感化，善良的劉軒關閉了聲納裝置，人魚家族也得以重返家園。

影片宣揚了人與大自然和諧相處的重要性，保護環境，保護自然，就是保護我們人類自己。就像電影里美人魚珊珊說的：“要是地球上連最後一滴乾淨的水、一口乾淨的`空氣都沒有的話，掙再多的錢，又有什麼用？”總之，《美人魚》真的很好看，小夥伴們，有空就快去看一看吧！

電影美人魚作文 篇3

既然電影名字叫《美人魚》，自然觀衆少不了討論美人魚的話題。電影中提到了人和美人魚有着共同的祖先，那就是猿猴，這讓人大跌眼鏡。美人魚真的存在嗎?

關於美人魚的故事有很多，似乎它和UFO一樣，總是讓人有很多的猜測。周星馳說：“我總是喜歡很多奇奇怪怪、神祕的東西，我都希望是真的。這樣更有趣。所以我相信美人魚真的存在的。雖然有很多關於美人魚紀錄片比較粗糙，假的也有，但也有一些比較真的。我還看過有個紀錄片，講在生物進化過程中，猿猴進化變成人，但有一部分猿猴是在水陸進化的，在過程中因爲長期在水裏，腿不管用，進化成魚尾巴之類的東西。我說我相信，因爲我希望它存在。”

周星馳的這段話中，提到了海猿理論，在影片中也有提及。其實，美人魚是由海猿進化來的理論，是根據美國動物星球頻道提出的海猿理論。海猿理論認爲茫茫大海中確實存在類似美人魚的生物，而它們的真身就是古猿在人類進化過程中出現的一個分支——海猿。由於這類生物在海洋非常獨特，除了體現龐大外，其他方面的特徵也明顯優於其他海洋生物，所以它們的生命受到威脅的可能性比較小，因此也非常長壽，可能長達150歲左右。

海猿理論表明猿類進化到人類的過程中，有一部分進入到水中，進化爲現在的海猿。但是由於古人對海洋恐懼，使得這部分海猿慢慢被人們遺忘，而作爲美人魚的神話傳說流傳下來。海猿理論是以進化論爲前提的，否則就不能成立。但我們真的願意相信自己是從猿猴進化而來的嗎?

在許多人的觀念中，人就是從猴子進化來的。進化論是達爾文於1859年在他的《物種起源》這本書中提出的，這個理論學說對人類社會實在產生極其深遠的影響。

不過，對達爾文進化論有所瞭解的人都知道，進化論只是達爾文一個大膽的假設。事實上，進化論的假說不能用科學方法證明。因爲進化論如果要以實驗來證明，就需要數以萬計的動物與植物，經過數萬年的觀察。因爲在進化論的假說中，漫長的`時間、大量的生物、自然環境的選擇，都是不可或缺的因素。

這些實驗所需要的狀況可以說都是不可能的，所以進化論的假說，不但沒有被科學實驗所證明，而且也不能被科學所證明。

周星馳爲何相信美人魚的存在，並且認同海猿理論，也許是源於他對大海的敬畏。周星馳說：“小時候在海里面游泳，會很緊張，不知道下面是什麼東西。海對我來說非常神祕。因爲每一天都看着海，常常會想海里面是什麼東西，會對海里的東西既害怕又感興趣，因爲不知道是什麼東西。”他的一番話，讓許多接觸過大海的人感同身受。

不過，當我嘗試用信仰的角度來看大海時，大海就成了被造物。洶涌的波濤，成了聖經中詩篇93篇“大水揚起，大水發聲，波浪澎湃”對上帝的敬拜。我意識到宇宙萬物被造乃是爲了彰顯上帝的榮耀，正如詩篇19篇所稱頌的那樣：“諸天述說神的榮耀;穹蒼傳揚他的手段。”

上帝不僅造了陸地，也同樣造了大海，海底世界到底如何，我們其實並非有太多瞭解，這也讓我們懂得，人在大海面前，顯得多麼渺小。但上帝偏偏最愛如塵土般的我們，他將萬物交託給人類打理，包括海洋。上帝測不透的豐富供應着我們生命的需要。我們也當明白大海並不能成爲我們的安息之源。

如果沒有認識上帝，我們都是矇在鼓裏的愚昧人，每個人都需要被憐憫。無論面對廣闊的大海，無論美人魚存不存在，如果我們對自然界的敬畏，沒有轉化成對神的敬拜，都將是不折不扣的偶像崇拜，也無法獲得真正的平安。

電影美人魚作文 篇4

《美人魚》這部大年七年級上映的商業電影，只是看起來有一個熱熱鬧鬧的搞笑外殼，但實際上它的內核是一個在成人眼中看起來或許有些可笑的童話故事。周星馳作爲一個成年人，執拗地向所有成年人喊話，他希望聽到的迴應是，“你笑着對我說，童話裏還真不是騙人的”。

《美人魚》的設定有着標準的童話原型結構，人類世界是邪惡且貪婪的，人魚世界是美好而無辜的，這首先滿足了標準的黑白對立；人魚姍姍是一個純良的角色，有着單純的復仇欲和純粹的愛情觀，鄧超扮演的是一個外表堅硬但內心柔軟的角色，代表着那種終將註定會被良心感化的人物；而張雨綺則近乎相當於邪惡皇后。這個三角關係由最初的，鄧超和張雨綺結盟演變成了鄧超和姍姍結盟。前者的盟約建立在金錢和野心之上的，屬於侵略形態——所以，他們所做的事情是填海造地；而後者的盟約是建立在愛情之上的，屬於守護形態，所以他們最終選擇把財產捐給了環保機構，二人幾近隱居。鄧超身份和內心的變化，完成了一次洗禮，他與姍姍之間幾乎等於互相拯救了彼此。讓善戰勝了惡。這就是標準的童話，幾乎連變形都沒去做。

從題材本身來講，這部電影無比幼稚，無論是開場的'那些破壞環境生態的紀錄片片段，還是後來延展出的人性貪婪的主題，都是如此。但周星馳很聰明，他明白，如果躲躲閃閃或者徹底莊重地呈現這些，就註定遭遇嘲諷。所以，他乾脆選擇大張旗鼓地展現一次童話。因爲童話本身只要內部自洽，它就可以形成一個獨立於甚至高於現實世界的隱喻，人們不會用衡量俗世世界的標準去研判童話故事，反而會接納童話中所闡釋的道理，哪怕那個道理如此直白、簡陋且不切實際。

所以，當人魚族中的老人闡述着族羣的歷史，與人類的分離、互助與交惡，說着人類是邪惡的，我們也都不會感到幼稚；當我們看到姍姍從仇恨突然陷入愛情，倒戈的一瞬，看到色厲內荏的霸道總裁和一個純情灰姑娘的擁吻，我們也不會發出嘲諷的聲音，因爲我們覺得童話是需要用另一種眼光去對待的。

從觀看這幾重童話的角度來看，這部電影真奇特，在一個絕對崇尚實用主義的世俗化氛圍中，一羣盡力擺出勢利的表情以求最大程度避免被人看作幼稚的觀衆，卻在90分鐘裏浸入了一次最理想主義的童話。某種程度上說，這算是周星馳式的小小陰謀。