古代詩人話元旦
晉代劉臻之妻陳氏《元旦椒花頌》詩曰:“旋穹週四,三朝肇建;青陽散輝,澄景載煥;標美靈葩,爰採爰獻;聖容映之,永壽千萬。”可見,當時對元旦迎祥納吉十分重視。
古代元旦宮廷有賀歲之禮,規模宏大而隆重。三國時曹植《元會》詩:“初步元祚,古日惟良,乃爲嘉會,宴此高堂”,描寫了曹魏時元旦賀歲的場面。
初唐盧照鄰《元日述懷》詩曰:“筮仕無仲秩,歸耕有外臣。人歌小負酒,花舞大唐春。草色迷三徑,風光動四鄰。願得長如此,年年物候新。”面對風光如畫、歌舞昇平的新歲新景,詩人躊躇滿志,一派欣然喜氣躍然紙上。
白居易《七年元日對酒五首》之二:“衆老憂添歲,餘衰喜入春。年開第七秩,屈指幾多人!”表達了已過60歲的老人不懼衰老,昂首挺胸進入新一年的`風貌。
唐代另一詩人成文斡寫有《元旦》詩:“戴星先捧祝堯觴,鏡裏堪驚兩鬢霜。好是燈前偷失笑,屠蘇應不得先嚐。”“戴星”,即頂着星宿,比喻晚歸或早出。“ 觴”,即酒杯,可作飲酒解。“屠蘇”,是元旦專飲的多味藥酒,古人認爲飲此酒可以防病消災。飲此酒有個規矩,老少不能同時共飲,而是從年幼者依次而來。因爲按古人理解,每逢新年,雖然每人都要增壽,但實際上年少者得了一歲,而年長者卻失了一歲,所以大家勸年少者先飲,以示祝賀,而讓年長者後飲,以避忌諱。
唐代詩人厲元被新年盡興狂歡的熱鬧情景所感染,即興作詩《元日觀潮》:“玉座臨新歲,朝盈萬國人;火連雙闕曉,伏列五門春。瑞雪銷鴛瓦,祥光在日輪;天顏不敢視,稱賀拜空頻。”全詩語句清新流暢,景物絢麗多彩,淋漓盡致地向讀者描繪了一幅典雅而隆重的宮廷賀年圖。
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