中元節節日知識通用6篇

中元節節日知識1

中元節孕婦是不可以去燒紙的。孕婦最好避免中元節燒紙活動，以免陰氣甚至鬼魂的妨害。此外，不僅僅是陰氣重的影響。從生活角度考慮，中元時節路邊人流量還是很多的，爲了胎兒的安全，並不建議孕婦去參加，再者燒紙造成的空氣質量不佳，周邊的環境也不利孕婦的健康。此外若是女性此時例假，也要避免此類活動。

另外還有種說法：孕婦體質弱，晚上出門會碰到不乾淨的東西，會跟着人來。如果必須出門，最好帶上一些茶葉米或是在衣服上插一枚針，但建議晚間最好不要出門，更不用說燒紙了。

中元節燒紙什麼時候燒最好

中元節燒紙時間一定要選在天黑透時再去，一般是晚上9點以後，12點之前。

燒紙錢是鬼節期間最爲隆重的祭祀活動，根據地域的不同，燒紙錢的時間各有不同，有的地區會提前燒紙錢，在七月十四這天燒。但一般來說，七月十五晚上的燒紙錢活動最爲隆重。

傳說七月十五晚上子時，閻王爺就要把鬼門關上，因此那些孤魂野鬼們就會趁機搗亂，人們爲了防山神野“鬼”入屋，家家戶戶在屋裏屋外燒紙錢，點上香和蠟紙將自家房屋圍住，小孩晚上不得出門，以防亂中被野鬼抓走。

中元節燒紙注意事項

1、首先從買紙錢說起，要買那種質量好的，票面小的，以前都是自己用模子印的那種，畢竟是給先人的，也表達生者的哀思。要燒衣服或者別的東西的，在上邊寫上封字，然後寫上寄給誰誰的。

2、再就是要找個正確地方，一般都在十字路口，大一點的十字路口，現在在城市裏一般城管管的都比較嚴格，所以一般都在城市邊緣的十字路口處。

3、紙錢儘可能都十來個一起疊成對三角形的，注意帶上一根結實點的小木棍和防風的打火機，以便易於燃燒。

4、時間選擇上一般都在天黑透時再去，路上儘量避着點人，不要和任何人說話，如果遇到路口有燃過的灰跡儘量繞着走，如果實在繞不開要嘴裏說聲對不起借過。

5、要燒紙時一定要劃個圈在裏邊燒，西北角留個缺口，在地上寫上要燒給人的名字，嘴裏唸叨着一些送錢的話。

6、在燒紙時一定要注意嚴肅，不要嬉笑鬧罵，另外燒之前要點燃兩張扔到圈外面，以打點過路的孤魂野鬼。

7、一定要用木棍扒拉着燒完燃盡才走，以防止風把火刮出來引起火災。

8、燒完之後回家前儘可能去人多的地方，例如超市、商場、步行街等地方走一圈。

中元節禁忌什麼

1、忌半夜晾衣服

在鬼魂四處出沒的鬼月裏，半夜晾衣服就像在設陷阱抓鬼，它不找你麻煩找誰？

2、忌披頭散髮睡覺

鬼月，到處都是在外遊蕩的孤魂野鬼，如果披頭散髮，小心被它們誤認爲同類，硬要叫你起來聊天。

3、忌夜遊

八字輕的人千萬不要夜遊，更加不要去偏遠或者人少的地方，否則只會自找麻煩。

4、忌半夜慶生

還是改到白天慶祝比較好。

5、忌說“鬼”字

在中元普渡時，最好謹言慎行，除了忌說「鬼」字之外，也別口不擇言胡亂說話，小心鬼魂就在你身邊！

6、忌亂踩冥紙

冥紙是獻給鬼魂的祭品，在焚燒時，鬼魂們會聚集在旁邊搶拾，如果你在焚燒冥紙的時候亂踩亂跳，難保不會阻礙到它們的行動，鬼魂們生氣之餘，自然會對你不利。

7、忌亂拍他人肩頭

民間認爲每個人身上都有三把火，聚在兩肩及頭頂上，會讓鬼魂不敢近身。因此，在鬼魂最多的中元普渡時隨意亂拍他人肩頭，豈不是想拍熄對方的火，讓鬼魂找他的麻煩？

中元節節日知識2

爲什麼中元節晚上不要帶孩子外出

中元節又稱七月半節、盂蘭盆節、地宮節等等。有關中元節的傳說有很多，其中以佛教敘述的故事較爲精彩，據說中元節當天是地府特赦的日子，幾乎所有的“好兄弟”都會在當天出沒探望親戚，爲了緬懷“好兄弟”，民間巷子裏的村民，都會在中元節那天燒冥紙。

中元節當天天氣較爲陰冷，孩子容易感染風寒。農曆7月14日當天夜晚，天氣逐漸變得寒冷，由於早晚溫差大，部分夜間出行的小孩，很容易因爲天氣變化問題感冒着涼，其次夜間風比較大體質弱的孩子，還會出現頭暈打噴嚏的現象，因此農曆7月14日當晚，家長儘可能的不要帶着孩子到處溜達，以免感冒着涼。

孩子在中元節夜間出行，容易被搗蛋孩子捉摸。有些不懂事的孩子，還會在當晚戴着面具去捉弄夥伴，這麼一來孩子的心情就會受到很大的影響，加上週邊路口都是村民焚香祭拜的身影，孩子們會不由自主地感到傷感，而且晚上很有可能因此睡不好，影響次日讀書上學。

中元節當晚出行，加劇孩子的心理負擔。衆所周知，中元節當天主要是爲了緬懷“好兄弟”的，孩子們看到這些焚香燒紙的場景，心理難免產生焦慮，此外有些孩子出於好奇，就會向父母問東問西，此時父母也不好給孩子做過多的解釋，此外有些孩子聽到村民在十字路口唸叨，不知道情況的，還以爲村民在說胡話呢？一旦父母給孩子做解釋，勢必加劇孩子的心理負擔。因此，中元節當晚儘可能不要帶孩子在夜間出行。

中元節又稱爲什麼節

中元節，也叫七月半、鬼節、盂蘭盆節、齋孤、施孤、亡人節

農曆七月十五日（有些地方是七月十四日），道教稱爲中元節，佛教稱爲盂蘭節，民間舊稱鬼節，七月半。相傳那一天，地獄大門打開，陰間的鬼魂會放禁出來。有主的回家去；沒主的就到處遊蕩，徘徊於任何人跡可到的地方找東西吃。所以人們紛紛在七月裏以誦經作法等事舉行“普度”以普遍超度孤魂，恐防它們爲禍人間，又或祈求鬼魂幫助治病和保佑家宅平安。因此南方地區在這一天有普度的習俗。

佛教說法

佛教將該節取名爲盂蘭盆節，據說盂蘭盆可以解先忙倒懸之苦，舉行盂蘭盆會是根據西晉竺法護譯的《佛說盂蘭盆經》而超度歷代祖先的佛事。

佛教典故

相傳目連的母親做了很多壞事，死後變成了餓鬼，目連知道後十分傷心，就運用法力，將一些飯菜拿給母親吃，可飯一到口邊就化爲灰焰，佛祖釋迦牟尼告訴他，必須集合衆人的力量，於每年七月中以百味五果，置於盆中，供養十方僧人，其母方能濟度，目蓮依佛主之意行事，其母終得解脫。後來這一傳說形成一種民間習俗，並逐漸演變，從供養僧人演變成供養鬼魂。每年到了農曆七月中，人們都會宰雞殺鴨，焚香燒衣，拜祭由地府出來的餓鬼，用以化解其怨氣，不致於爲禍人間。久而久之，就有了盂蘭盆節這一節日。

道教說法

道家全年的盛會分三次（合稱爲“三元”）

正月十五日稱爲“上元”——主要是舉行賜福的儀式。

七月十五日便稱“中元”——用以赦免亡魂的罪。（中元法事是爲亡魂赦罪，但是絕對不能完全解除罪孽，只是減輕了一些，希望他們旱日安息）

十月十五日稱爲“下元”——是爲有過失的人解除厄運

相傳七月地獄大門開放一個月，所有的無主孤魂全從陰間出來，到陽間找東西吃，因此各地方都紛紛在這一個月舉行“普度”的祭祀儀式。從前，各地輪流進行普度，把七月的每一天安排得滿滿的，引起孤魂野鬼的酗酒、毆鬥事件﹔後來的普度便統一在七月十五日舉行。

民間稱謂

施孤是潮汕地區對中元節的稱謂，齋孤是江淮一帶對中元節的稱謂，稍有不同的是，節日週期由七月初至七月底，可自己選擇。

中元節節日知識3

中元節，也叫七月半、鬼節、盂蘭盆節、齋孤、施孤、亡人節

農曆七月十五日(有些地方是七月十四日)，道教稱爲中元節，佛教稱爲盂蘭節，民間舊稱鬼節，七月半。相傳那一天，地獄大門打開，陰間的鬼魂會放禁出來。有主的回家去;沒主的就到處遊蕩，徘徊於任何人跡可到的地方找東西吃。所以人們紛紛在七月裏以誦經作法等事舉行“普度”以普遍超度孤魂，恐防它們爲禍人間，又或祈求鬼魂幫助治病和保佑家宅平安。因此南方地區在這一天有普度的習俗。

中元節燒紙有什麼講究

燒紙錢的數量多少並不在乎，主要是紙錢上面打的錢多少的個數，有很大的講究，單憑一個“錢”字，是金戈戈三個字組成，所以紙錢上面的錢數，也應該用“金銀銅鐵錫”來計算，一爲金、二爲銀、三爲銅、四爲鐵、五爲錫，六爲金、七爲銀、八爲銅、九爲鐵、十爲錫，十一爲金。“神七鬼八”。一般求神、還願、解災、過節、死了人燒老福紙，還是用六個眼(六個錢)和十一個眼(十一個錢)一排的錢紙爲最佳。祭神、開靈、做齋應該用七個眼(七個錢一排)的最好。送鬼送花盤，七月半燒，應該用八個眼(八個錢)一排的最妥。在燒紙的時候，若遇到不燃的情況，不可把錢紙撥亂了，這樣鬼神很難齊整，鬼神又要來索取，這樣燒紙錢的主人家庭人口難安。

中元節重要習俗

放河燈

河燈也叫“荷花燈”，一般是在燈的底座上放燈盞或蠟燭，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河燈的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。此時，要數黃河裏放河燈的場景最爲壯觀。

燒街衣

這是香港自開埠以來一直保存至今的民間風俗。一踏入農曆七月，人們都會於入黑後，帶備香燭、金銀衣紙和一些祭品如豆腐、白飯在路邊拜祭一番。人們“燒街衣”的目的是讓那些無依的孤魂有衣物禦寒，有食物裹腹。

祭祖

祭祖節在陰曆七月十五日，所以簡稱爲“七月半”祭祖。民間相信祖先也會在此時返家探望子孫，故需祭祖。祭拜的儀式一般在七月底之前傍晚時分舉行，並不侷限於特定的一天。

放天燈

在這天放天燈也有兩個說法，其一是把自己家的小鬼用天燈放出去，把黴運帶走，帶的越遠越好，讓這些小鬼永遠也回不來。這時候就很忌諱別人家的天燈落在屬於自己家的地方，如果落下來，就要重新放飛出去。其二是說，家家都希望自己逝去的先人都能進入極樂世界，鬼節這天放天燈，是爲在陰間準備飛昇極樂世界的先人們照亮昇天的路。

麪塑

七月十五節前，民間婦女盛行麪塑活動，晉北地區最烈。一家蒸花饃，四鄰來幫忙。首先根據家庭實有人數(包括出嫁的女兒及女婿、外孫，另過的兒子及媳婦、孫子等等)，給每個人先捏一個大花饃。送給小輩的花饃要捏成平型，稱爲面羊，取意羊羔吃奶雙膝下跪，希望小輩不要忘記父母的養育之恩;送給老輩的花饃要捏成人型，稱爲麪人，意喻兒孫滿堂，福壽雙全;送給平輩的花饃，要捏成魚型，稱爲面魚，意喻連年有餘。

做茄餅

民間認爲，茄餅可以成爲已故祖先前往盂蘭盆會的乾糧。每到中元節這天，老南京人家家戶戶做茄餅，也就是把新鮮茄子切成絲，和上面粉，用油煎炸。其實，茄餅如今已是一道再尋常不過的家常菜，想吃的話隨時可以做一盤解解饞哦。

燒袱紙

四川省俗以中元祭祖燒袱紙。即將紙錢一疊、封成小封，上面寫着收受人的稱呼和姓名，收受的封數，化帛者的姓名及時間。俗傳七月十五鬼門關閉，各家都要“施孤送孩”。

吃鴨

農曆七月十五中元節這天，全國很多地方都會選擇吃鴨子。爲什麼呢?原來“鴨”就是“壓”，取其諧音，吃鴨子是爲了壓住鬼魂。東莞人一般會吃蓮藕煲鴨。在山東的獨陵縣，中元節被當地人稱爲“掐嘴節”，家家都有吃粗茶淡飯的習俗。在江蘇省的東縣鄉，很多鄉民在中元節當天都會吃扁食(一種以麪粉和糖作成畚箕形的食品)。在浙江省台州市的天台，中元節他們會吃“餃餅”，一種類似於春捲的食物。

祈豐收

中元節施祭孤魂與祈望豐收又常聯繫在一起。施孤之夜，家家戶戶要在自己家門口焚香禱祝稻穀豐收，並把香枝插於地上，這叫做“布田”(插秧)，插得越多越好，以此象徵着秋收稻穀豐登。

中元節節日知識4

一般在6點半以後，即天黑之後。最好在天黑之前回家。一般認爲七月十五是鬼節的正日，亦是鬼門大開的日子，這時侯陰氣最重，所以當晚最好不要出街，以免撞鬼。

另外，最好亦不要到河邊或海邊等地，以免不小心失足，就成了水鬼的替身。除此之外，最好不要亂說一些不吉利或得罪靈界的說話，以免招惹陰靈。

中元節爲什麼不能出門

在中國民間的傳統觀念中，農曆七月是地府鬼門大開的時候，萬鬼都從陰間來到人間，探視親友子孫或尋求供奉。

因此，在傳統觀念中，這段時間中的一部分“鬼”被認爲是與現世的人們有着血緣聯繫的祖先的靈魂。這些“鬼”是需要各家各戶祭祀的。

當然，被放出來的不會只是“祖先鬼”。中國傳統的清明與中元都祭祀祖先，但中元這個“鬼節”與清明不同之處在於，它不但旨在讓故去的先人早日解脫超生，而且還顧及孤魂野鬼。所以“普度亡魂”也是這個特殊日子的關鍵詞。

有鬼門大開的時候就有鬼門關閉的時候，按人的邏輯來說，鬼也不會在人間停留太長時間。一種說法認爲，在接受祭祀和供奉後，鬼們會在農曆七月底返回陰間；而另一種說法就大大延長了鬼在人間停留的時間，該說法認爲七月半是“放鬼之時”，經農曆十月的寒衣節，再到次年的清明纔是“收鬼之時”。所以，按照這兩種不同說法，鬼們可能要在人間停留一個月或者半年多的時間。

中元節晚上不能做的10件事

1、一定不可以梳頭髮

梳頭髮是屬於禁忌的，按照古時的情況，晚上十二點人們都睡覺了，人們認爲那是鬼魂活動的時間，你若在那個時候梳頭，也就是說你在鬼魂剛剛起牀的時候梳頭，恰好和鬼魂同時梳。所以說，在是一定不可以梳頭髮的。

2、一定不可以打雨傘

打傘也是屬於風水禁忌之一的，風水上是說家裏如果有把傘撐開就會容易引來陰間的人，所以在風水上看來，家裏撐傘是萬萬不得的，平日不行，在鬼月裏更不行，而在陰氣最重的鬼節，更是不可在家中打傘，否則可能給家中招來黴運災禍。

3、一定不可以照鏡子

照鏡子也是屬於風水禁忌之一的，老人都說鏡子裏是另外一個世界，如果半夜照鏡子會把它們驚醒，如果照了必須馬上把鏡子朝下蓋上壓制住怨靈。這是半夜10件不要做的事當中被提起最多的。

4、一定不可以和陌生人對視的

偏僻處遇見陌生人，不要打量對方，特別不要直視對方的眼睛；遇到吆喝讓道的，馬上閃開。

5、倒垃圾也是非常的忌諱的

晚上倒垃圾，意味着家裏空了，財走了。還有個說法，晚上出門倒垃圾，會沾上不乾淨的東西回來。比如，你倒垃圾用的桶子。因爲髒，容易招來不乾淨的東西回家。

6、一定不可以吹口哨

吹口哨也是屬於非常禁忌之一的，在吹口哨，是非常的容易引出死了不甘心的冤魂。

7、一定不可以回頭

按照說法，人的肩膀上有三把火，分別是神火、靈活、天火，晚上陰盛陽虛，是鬼怪橫行的時刻，如果晚上回頭，你會碰了鬼怪的眉頭，會生病，鬼怪的陰氣把你的陽氣驅除出身體，最後就會流年不利。

8、一定不可以數樓梯

據說數着數着就會多出半個階梯，那多出來的階梯下面埋藏着屍體。當然這種說法也是沒什麼依據的，只是自己嚇自己罷了。

9、一定不可以走十字路口

老人常說陰暗的地方容易有鬼魂觸摸，但有一個地方更厲害，那就是十字路口，而十字路口的冤魂最多，也是怪事多發地，所以也有十字路口的零錢千萬別撿的說法。

10、一定不可以撿東西踢東西

半夜，不要揀路邊的東西或者踢地上的瓶瓶罐罐的東西，傳說這個時候，它極有可能是鬼魂的臨時寄身物品，它正在找合適的人上身，你一踢它，它就會從裏面出來立刻上你身。

中元節節日知識5

中元節是道教的說法，中國古代以一、七、十月之十五日分稱上元、中元、下元：上元是天官賜福日，中元爲地官赦罪日，下元爲水官解厄日。所以會在中元時普渡孤魂野鬼。中元節——農曆7月15日中國民間的傳統節日“中元節”。在南方，亦稱“鬼節”。也有說法中元節是在農曆7月14日。節日這天，人們帶上祭品，到墳上去祭奠祖先，與清明節上墳相似。在封建時代，地方官府還命令寺廟的和尚道士設孤魂道場，以祭奠陣亡的軍士，中元節時，人們要焚燒大量的紙錢。

從有關中元節的傳說中，可深切體認到中元節的祭祀具有雙重的意義在，一是闡揚懷念祖先的孝道，一是發揚推已及人，樂善好施的義舉。這全是從慈悲的角度出發，很有人情味。所以，在慶贊中元的同時，應該跳脫鬼的角度，期勉互愛。

中元節節日知識6

中元節由來

古人於中元節放河燈，道士建醮祈禱，乃是中國傳統民俗，佛教與道教對這個節日的意義各有不同的解釋，道教強調孝道；佛教則着重於爲那些從陰間放出來的無主孤魂做“普渡”。

中元節的源頭，應與中國古代流行的土地祭祖有關。據說天官生日在正月十五日，稱上元節。其主要職責是爲人間賜福。地官生日在七月十五日，稱中元節。其主要職責是爲人間赦罪。水官生日在十月十五日，稱爲下元節。其主要職責是爲人間解厄。

中元節，在農曆七月十五日，俗稱七月半。傳說該日地府放出全部鬼魂，民間普遍進行祭祀鬼魂的活動。凡有新喪的人家，例要上新墳，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整個兒是以祀鬼爲中心的節日，成了中國民間最大的鬼節。

七月原是小秋，有若干農作物成熟，民間按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先報告秋成。宋孟元老《東京夢華錄》卷一說：“中元前一日，即買練葉，享祀時鋪襯桌面，又買麻谷巢兒，亦是系在桌子腳上，乃告先祖秋成之意。”七月小秋作物成熟，講究孝道的中國人，例要向先祖報告，並且請老祖宗嘗新，所以七月例行祭祀祖先。

傳說地宮掌管地獄之門，中元節這一天地宮打開地獄之門，也是地獄開門之日，已故祖先可回家團圓，因此又是鬼節，所以民間要設道場，放饅頭給孤魂野鬼吃，這一天要祭祖、上墳、點荷燈爲亡者照回家之路。道觀舉行盛大法會祈福吉祥道場，內容是爲死者的靈魂超度。

中元法事是爲亡魂赦罪，但是絕對不能完全解除罪孽，只是減輕了一些，希望他們早日安息。在法事中，他們不單隻超度亡魂，而且更爲無主孤魂和那些爲國捐軀，戰死沙場的'死難者施予救儕。而在法事中得的香油錢，主要是用作購買祭品之用。

按佛教典故，關於“盂蘭節”的起源，有着以下一個典故：相傳佛祖釋迦牟尼在世時，收了十位徒兒，其中一位名叫目連的修行者，在得道之前父母已死，由於目連很掛念死去的母親，就用了天眼通去察看母親在地府生活的情況，原來他們已變成餓鬼，吃的、飲的都沒有，境況堪憐。目連看了後覺得很心痛，於是就運用法力，將一些飯菜拿給母親吃，可惜飯菜一送到口邊，就立即化爲火焰，目連看到這種情境後非常心痛，就將這個情況告訴釋迦牟尼，佛祖教訓他說，他的母親在世時，種下了不少的罪孽，所以死後就墮入餓鬼道中，萬劫不復，這孽障不是他一人能夠化解的，必須集合衆人的力量，於是目連就聯同一衆高僧，舉行大型的祭拜儀式，以超渡一衆的亡魂。後來，這個傳說一直流傳後世，逐漸形成一種民間習俗，每年到了農曆七月中，人們都會宰雞殺鴨，焚香燒衣，拜祭由地府出來的餓鬼，以化解其怨氣，不致於遺害人間，久而久之，就形成了鬼節的風俗。

祭祀活動

中元普渡

中元是相當重要的民俗節日，不少人會在舊曆的七月七年級到七月卅日之間，擇日以酒肉、糖餅、水果等祭品舉辦祭祀活動，以慰在人世間遊玩的衆家鬼魂，並祈求自己全年的平安順利。較爲隆重者，甚至請來僧、道誦經作法超度亡魂。也有人會在這段時間，請出地藏菩薩、目連尊者等佛像放置高臺、或請藝師扮演驅魔大神鍾馗（有的是請藝師操控鍾馗之傀儡），以消弭死者亡魂的戾氣。

祭祖

祭祖節在陰曆七月十五日，所以簡稱爲“七月半”祭祖。此時盛夏已經過去，秋涼剛剛開始。民間相信祖先也會在此時返家探望子孫，故需祭祖。祭拜的儀式一般在七月底之前傍晚時分舉行，並不侷限於特定的一天。平常日子要對先人祭拜，一般都不動先人的牌位。到“七月半”祭祖時，則要把先人的牌位一位一位請出來，恭恭敬敬地放到專門做祭拜用的供桌上，再在每位先人的牌位前插上香，每日晨、午、昏，供三次茶飯，直到七月卅日送回爲止。有先人畫像的，也要請出掛起來。祭拜時，依照輩分和長幼次序，給每位先人磕頭，默默禱告，向先人彙報並請先人審視自己這一年的言行，保佑自己平安幸福。送回時，燒紙錢衣物，稱燒包衣，或佛門或道教的超度法事。在江西、湖南的一些地區，中元節是比清明節或重陽節更重要的祭祖日。

祭祀土地

七月十五，民間還盛行祭祀土地和莊稼。將供品撒進田地。燒紙以後，再用剪成碎條的五色紙，纏繞在農作物的穗子上。傳說可以避免冰雹襲擊，獲得大秋豐收。一些地方同時還要到后土廟進行祭祀。定襄縣民俗將麻、谷懸掛門首。

放河燈

人們認爲，中元節是鬼節，也應該張燈，爲鬼慶祝節日。不過人鬼有別，所以中元張燈和上元張燈不一樣。人爲陽，鬼爲陰；陸爲陽，水爲陰。水下神祕昏黑，使人想到傳說中的幽冥地獄，鬼魂就在那裏沉淪。所以上元張燈是在陸地，中元張燈是在水裏。今天的放河燈，已經成爲歡樂的活動項目了。照佛門的盂蘭盆會儀規來看，放河燈只是其中的一個小節目，並不顯得多麼要緊。而在民間的中元節俗活動中，放燈則是比較重要的。

河燈也叫“荷花燈”，河燈一般是在底座上放燈盞或蠟燭，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河燈的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。現代女作家肖紅《呼蘭河傳》中的一段文字，是這種習俗的最好註腳：“七月十五是個鬼節；死了的冤魂怨鬼，不得託生，纏綿在地獄裏非常苦，想託生，又找不着路。這一天若是有個死鬼託着一盞河燈，就得託生”。大概從陰間到陽間的這一條路，非常黑，若沒有燈是看不見路的。所以放燈這件事是件善事。可見活着的正人君子們，對着那已死的冤魂怨鬼還沒有忘記。

送羊節

主詞條：送羊節、麪塑

農曆七月十五，還被稱爲“送羊節”。漢許慎《說文解字》中說：“羊，祥也。”甲骨文《卜辭》中也稱羊通祥。可見在古代，羊這種動物，一向代表吉祥之意。舊京及華北地區的農村，民間流行七月十五由外祖父、舅舅給小外甥送活羊的習俗。傳說此風俗與沉香劈山救母的傳說有關。沉香劈山救母后，要追殺虐待其母的舅舅二郎神，二郎神爲重修兄妹之好和舅甥之誼，每年的七月十五都要給沉香送一對活羊，據說這是取二郎神和沉香之母“楊”姓的諧音，以重結兩家之好。從此民間留下了舅舅送活羊的習俗，後來逐漸演變爲送一對面羊。