九年級值得回味的中秋節作文

在現實生活或工作學習中，大家對作文都不陌生吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。那麼，怎麼去寫作文呢？下面是小編整理的九年級值得回味的中秋節作文，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

九年級值得回味的中秋節作文1

中秋佳期，花好月圓。清風送爽，丹桂飄香。空氣裏透着月餅的芬芳，洋溢着節日的喜氣，飄進了城市樓房；飄進了農家小院；飄進了人們幸福的心田。一年一度的中秋月，掛在深邃的高天，灑下清輝一片，惹得多少人爲你徹夜不眠，爲你飲酒高歌，爲你書寫詩篇。今夜的月亮很大也很圓，美了山河；美了家園；美了心情；也美了一張張開心的笑臉！

今夜，我好想爲你歌唱；今夜，我真的把你掛念；今夜，是誰在凝望那高天的月亮，把漂泊的辛酸寫成了詩篇？今夜，是誰在家中把月餅切開，靜靜的守在桌邊，久久的端詳？今夜，是誰用一生的時光，把生命注入思念？時時地爲在外而不能回家的人，祈求平安，輕挑紗窗，孤獨地把明月望穿？今夜，是誰在流浪的天邊，對月思情，遙望故鄉？沉重的腳步，踩踏着人生一路的滄桑、愛恨與悲歡，只顧向前而無法回還。

今夜，真不知有多少愛的故事，在月下上演？今夜，也不知有多少情話感動心田？只有那笑眯眯的月亮，纔會把人的心事看穿。不然，它爲何美得這般晴朗明亮？時光匆匆，一年已過半。歲月匆匆，生命已過半。遠去了多少箇中秋，消逝了多少個無奈。總想在奶奶曾經講的傳奇故事裏飛，飛向月宮，那清涼的天上世界，去看看吳剛伐桂，玉兔搗藥，嫦娥舞袖的美，看看星河鬥轉的爛漫。可後來才知，奶奶的講得故事，只是想讓我快快的成長，安靜的進入童話般的夢鄉。奶奶走了，故事沒了，只剩下今夜這無邊的月色，瀰漫着天上人間，地上山川。不見了兒時草垛上的那個大月亮；不見了小河邊那棵老槐樹；不見了媽媽分月餅時那慈愛的目光。遠去的故鄉啊，遠去的童年，真得讓人很嚮往！

今夜，燈火輝煌，人間一派盛世安詳的美好景象。現代化的交通，高度發展的信息，圓了所有天下人永不分離的夢。無論你在天涯，還是海角；無論你在地球的這邊，還是身處地球的那邊。只要你打開手機，電腦，輕輕一點，你的親人，你的朋友，就會出現在你的面前。詩人張籍那“洛陽城裏見秋風，欲作詩書意萬重。”的羈旅之情，已封存於歷史深處。而社會的發展，時代的進步，科學技術的迅猛發展，給普天下的人近距離交往，提供了無法想象的可能。

一輪圓月，已從東方的天際慢慢升起。它帶着光明和美好，灑遍了所有的城市鄉村；灑遍了祖國的山山水水；灑遍了安詳美好的人間！神龍祝人間永遠如今夜這般美好！同時祝朋友們中秋節快樂！

九年級值得回味的中秋節作文2

圍繞着中秋節，自古以來形成了豐富多彩的節慶活動，其中既有各地普遍接受的流行風俗，也有富有地域特色和民族風情的習俗。

吃月餅

中秋吃月餅，和端午吃糉子、元宵節吃湯圓一樣，是我國民間的傳統習俗。據說唐朝時期已經有了中秋吃月餅的習俗，但是月餅作爲食品名稱並同中秋賞月聯繫在一起，則是宋代的事情。北宋皇家中秋節喜歡吃一種“宮餅”，民間俗稱爲“小餅”，蘇東坡有詩云：“小餅如嚼月，中有酥和飴。”南宋文學家周密在《武林舊事》中首次提到“月餅”的名稱。傳說元末，人們還利用月餅來傳遞反元信息，說明當時月餅已經走入尋常百姓家，成爲中秋佳節的必備食品。長期以來，我國人民對製作月餅積累了豐富的經驗，明清時期，餅師已經把嫦娥奔月等神話故事作爲食品藝術圖案印在月餅上。一位清朝文人形容道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”，看來和現在的月餅已頗爲相近了。到了近代，有了專門製作月餅的作坊，月餅的`製作更加精細，餡料考究，外型美觀，還分成平式、蘇式、廣式、臺式等不同風味。月餅作爲吉祥、團圓的象徵，寄託着人們的美好願望，而吃月餅和送月餅的習俗也一直延續至今。

賞月

我國自古就有祭月和賞月的習俗。周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月活動。中秋賞月的風俗在唐代十分流行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。到宋代，中秋賞月之風更盛，每逢這一日，“貴家結飾臺榭，民間爭佔酒樓玩月”。明清宮廷和民間的拜月賞月活動更具規模，我國各地至今遺存着許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”等古蹟。文人士大夫對賞月更是情有獨鍾，他們或登樓攬月或泛舟邀月，飲酒賦詩，留下不少膾炙人口的千古絕唱。如杜甫《八月十五夜月》用象徵團圓的十五明月反襯自己飄泊異鄉的羈旅愁思；宋代文豪蘇軾，中秋歡飲達旦，大醉而作《水調歌頭》，借月之圓缺喻人之離合。直到今天，一家人圍坐在一起，欣賞皓月當空的美景仍是中秋佳節必不可少的活動之一。

除了賞月和吃月餅之外，不同地區的人們也都根據自己的地域傳統和社會風情來歡慶中秋，形成了帶有濃厚地方特色的不同的中秋風俗。如南方許多地區盛行中秋賞桂和觀潮，老北京流行玩兔兒爺，此外還有廣州的樹中秋、安徽一帶的燒塔、香港的舞火龍等等，很多少數民族也有跳月、拜月等中秋習俗，這些活動大大豐富了我國傳統節日文化。