【推薦】中秋節吃月餅的作文合集5篇

在日常生活或是工作學習中，大家都經常接觸到作文吧，藉助作文可以提高我們的語言組織能力。你知道作文怎樣寫才規範嗎？以下是小編爲大家收集的中秋節吃月餅的作文5篇，歡迎大家分享。

中秋節吃月餅的作文 篇1

“八月十五月兒圓，中秋月餅香又甜。”中秋節是中國人的團圓節，全家人團聚賞月嘗餅，取“人月共圓”之意。因而，月餅被形容爲“一輪縮小的月亮”。清代祁啓萼有《月餅》詩云：“中秋節物未爲低，火烘羅羅出斧齊。一樣餅師新制得，佳名先向月中題。”點出了月餅命名的取義。

古往今來，在浩如煙海的詩詞歌賦裏，留有不少“月餅詩”。蘇東坡在一首詠月餅的詩中寫道：“小餅如嚼月，中有酥與飴”。可見早在宋代，月餅因其香甜可口，就很受人喜愛。其實，月餅的雛形早在唐代就已出現，隨着時

間的推移，花色品種越來越多。古代蘇州詩人袁景瀾《詠月餅》詩對餅師精工製作月餅有這種描繪：“形殊寒具制，名從食單核。巧出餅師心，貌得嬋娟月。入廚光奪霜，蒸釜氣流液。揉搓細面塵，點綴胭脂跡。戚里相饋遺，節物無容忽。”從詩中我們不僅知道了做月餅的工序，還可看出古代中秋節就形成了互贈月餅的習俗。在福建等一些地方，凡當外祖父或舅父母的，中秋節要給外孫子、外孫女或外甥送月餅。對此，施景琛的《中秋詞》詠道：“餅兒圓與月兒如，更兆嘉祥食有餘，多感外家愛護意，年年例又貺雙魚。”

月餅真正的起因，應當在於我國古老質樸的“嘗新”風。金秋正是收穫的季節，古代的人們用新穀物、果子做一些新鮮可口的食品嚐新，是很正常的事情。有一首《淞南樂府》便描繪了這一情景：“淞南好，時物存秋香。月餅飽裝棗肉餡，甜果新谷漸登場。”這不僅是對勞動成果的品嚐，更是對來年豐收的祝願。

到了明代，月餅的製作技術已經達到了很高的水平。當時月餅上已經出現了“月中蟾兔”、“嫦娥奔月”之類的裝飾性圖案。其設計之精美、構圖之巧妙、花紋之細膩，給人以美的享受，既體現出月餅製作者的匠心獨運，又反映了我們民族的燦爛文化。彭蘊章《幽州土風俗》贊月餅曰：“制就銀蟾紫府影，一雙蟾兔滿人間。幡然嫦娥竊藥手，奔入廣寒歸不得。”可見心靈手巧的餅師已經把嫦娥奔月的優美傳說，作爲食品藝術圖案形象再現於月餅之上了。隨着時代的推移，月餅的餡兒也更加講究起來。楊光輔在《凇南採府》中有詩爲證：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜。”由此可見，當時的月餅已經和今天的頗有些類似了。

中秋月夜，閤家團聚，納涼賞月，嘗餅品詩，戲餅作樂，的確是雅緻非凡，別有情趣！

中秋節吃月餅的作文 篇2

中秋節這一天人們都要吃月餅以示“團圓”。月餅，又叫胡餅、宮餅、月團、豐收餅、團圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品。相傳我國古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的禮制。在民間，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的風俗。“八月十五月兒圓，中秋月餅香又甜”，這句名諺道出中秋之夜城鄉人民吃月餅的習俗。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，後來人們逐漸把中秋賞月與品嚐月餅，作爲家人團圓的象徵，慢慢月餅也就成了節日的禮品。

月餅，最初起源於唐朝軍隊祝捷食品。唐高祖年間，大將軍李靖征討匈奴得勝，八月十五凱旋而歸。

當時有經商的吐魯番人向唐朝皇帝獻餅祝捷。高祖李淵接過華麗的餅盒，拿出圓餅，笑指空中明月說：“應將胡餅邀蟾蜍”。說完把餅分給羣臣一起吃。

南宋吳自牧的《夢粱錄》一書，已有“月餅”一詞，但對中秋賞月，吃月餅的描述，是明代的《西湖遊覽志會》纔有記載：“八月十五日謂之中秋，民間以月餅相遺，取團圓之義”。到了清代，關於月餅的記載就多起來了，而且製作越來越精細。

月餅發展到今日，品種更加繁多，風味因地各異。其中京式、蘇式、廣式、潮式等月餅廣爲我國南北各地的人們所喜食。

月餅象徵着團圓，是中秋佳節必食之品。在節日之夜，人們還愛吃些西瓜等團圓的果品，祈祝家人生活美滿、甜蜜、平安。

據史料記載，早在三千年前的殷周時代，民間就已有爲紀念太師聞仲的“邊薄心厚太師餅”。漢代張騫出使西域，引入胡桃、芝麻等，出現了以胡桃仁爲餡的圓形“胡餅”，唐高宗時，李靖出征突厥，於中秋節凱旋而歸，當時恰有一個吐蕃商人進獻胡餅，李淵很高興，手拿胡餅指着當空的皓月說：“應將胡餅邀蟾蜍（月亮）。”隨後分給羣臣食之。若此說確實，這可能是中秋節分食月餅的開始。但“月餅”一詞，最早是見於南宋吳自牧的紅菱餅。

月餅是圓的`，且被賦予團圓之意的時代是明，劉侗《帝京景物略》說：“八月十五日祭月，其祭果餅必圓。”田汝成《西湖遊覽志餘》說：“八月十五謂之中秋，民間又以月餅相遺，取團圓之義。”沈榜在《宛署雜記》中還記述了明代北京中秋製作月餅的盛況：坊民皆“造月餅相遺，大小不等，呼爲月餅。市肆至以果爲餡，巧名異狀，有一餅值數百錢者。”心靈手巧的制餅工人翻新出奇，月餅上做出各種花樣，彭蘊章《幽州土風吟》描述說：“月宮符，畫成玉兔窯臺居；月宮餅，制就銀蟾紫府影。一雙蟾兔滿人間，悔煞嫦娥竊藥年；奔入廣寒歸不得，空勞玉杵駐丹顏。”

清代，中秋吃月餅已成爲一種普遍的風俗，且製作技巧越來越高。清人袁枚《隨園食單》介紹道：“酥皮月餅，以松仁、核桃仁、瓜子仁和冰糖、豬油作餡，食之不覺甜而香鬆柔膩，迥異尋常。”北京的月餅則以前門致美齋所製爲第一。遍觀全國，已形成京、津、蘇、廣、潮五種風味系列，且圍繞中秋拜月、賞月還產生了許多地方民俗，如江南的“卜狀元”：把月餅切成大中小三塊，疊在一起，最大的放在下面，爲“狀元”；中等的放在中間，爲“榜眼”；最小的在上面，爲“探花”。而後全家人擲骰子，誰的數碼最多，即爲狀元，吃大塊；依次爲榜眼、探花，遊戲取樂。

今天，月下游玩的習俗，已遠沒有舊時盛行。但設宴賞月仍很盛行，人們把酒問月，慶賀美好的生活，或祝遠方的親人健康快樂，和家人“千里共嬋娟”。

中秋節吃月餅的作文 篇3

晚上，爸爸突然對我說：“李健，你想不想知道一個好消息呀？”我說：“當然想啦！是什麼好消息呀？你快說呀！”“剛纔在泰富華上班的小姐打電話來，叫我們明天下午去泰富華吃月餅”，沒等我爸爸說完，我就立刻問：“吃什麼呀？”爸爸說：“吃月餅啊！我便和媽媽一起異口同聲地說：“哇！好呀！”接着，我們便各自幹各自的事了……

到了第二天下午，我們全家人早早梳好妝、打好領帶又穿好皮鞋，便開始出發了，到了那裏，我們便都找了一個位置坐下，我左望望、右望望，可是就是看不見月餅，爸爸看見我老是看來看去，便說：“你在看什麼呀？”我說：“看月餅在哪唄！”爸爸說：“別那麼着急，不過我聽說這個月餅是特製的，十分大，比一般的月餅都大，而且還十分漂亮呢！”聽了爸爸這麼說，我更想知道這個月餅到底是這麼樣的了，雖然看我人還在這裏，可我的心卻早已飛到了月餅的海洋，想象着月餅的模樣，就在這時，我爸爸推了推我，說：“還發什麼愣，月餅搬上來啦！”這時，我便立刻從想象中清醒了過來，一看，哇！好大呀！這時，服務員把一大塊月餅提了過來，我便連忙說了一聲：“謝謝！”便立刻低下頭觀察起這塊月餅來，連臺上表演的節目我都沒看，只見這塊月餅色澤黃潤，看上去十分誘人，讓人一看到就好像十分想去吃，我吃了一口，哇！真是香甜可口、滑滑嫩嫩，好吃極了，我又吃了吃蛋黃，真是香香噴噴，味道剛好，啊！真是太好吃極了！接着，我便開始情不自禁的一口接一口的吃呀吃、吃呀吃……

啊！我今天真高興，因爲我今天終於品嚐到了小山似的月餅了！

中秋節吃月餅的作文 篇4

我中秋節那天問媽媽，爲什麼要吃月餅，媽媽說“中秋節吃月餅就是藉着農曆八月十五月兒圓圓、人也團圓的寓意表達我們中國人希望生活和和美美、團團圓圓的美好願望。所以每逢八月十五，在外面的人要儘量的回到家鄉、回到父母兄弟姐妹那裏，享受親情、享受天倫之樂。如果和親人不能團聚，那麼就中秋節這天呢，海上生明月，天涯共此時。擡頭望明月，低頭吃月餅，也表示大家在一起了。”

今年八月十五，我吃了不少廣式月餅。它們有大有小，外面的皮金燦燦的；裏面呢，有的包着豆沙餡、有的包着棗泥餡、有的包着蓮蓉餡，還有五仁餡的，透着桂花香，很是讓人流口水。我第一口吃下去軟軟的，第二口甜甜的，第三口我忍不住“啊嗚”一口把它們全吃掉了！如果再喝上一口桂花茶，那就更爽了。

中秋節吃月餅的作文 篇5

中秋是團圓節，也是吃月餅的節日。每年的這個時候，媽媽常常帶着我會老家過團圓節。

今年有幸王老師帶着我們這一羣小徒弟去做月餅。做月餅耶！雖然我吃過月餅，但自己親手做月餅還是頭一次呢！興奮，不可能不興奮。

出發了！當我看到在街上賣的月餅時，便想象起來了我們做月餅時的場景：我的月餅會不會比他的大呢？還是小呢？做的會不會比他的好吃呢……想着，想着，不由得就到了蛋糕房——簡·愛遇到你。

一進門就有一股香味迎面撲來。一看，原來是新鮮出爐的麪包飄來的香味。

做月餅前要把手清洗乾淨。張師傅給我們每人發了一團兒黃色的麪皮兒，又發了一團淡黃色的餡兒。它們的顏色很相似，如果把它們放在一起的話，準分不清楚哪個皮兒，哪個是餡兒。如果用餡兒包住皮的話，那肯定讓人笑掉大牙的！哈哈哈哈！

先把皮揉一揉，揉成圓形，哈哈，多像匹諾曹的皮球呀！好玩，真是好玩。再把它拍成圓餅兒。把餡兒揉成圓，放在皮兒的上面。左手一邊按餡兒，一邊用右手包住餡兒。最後把它揉成大圓形。

再用模具把麪糰扣住，按着按鈕，一邊往下壓，壓着差不多了，就把月餅從模具里弄出來。要怎麼弄呢？用上面的按鈕，再抓住下面的模具。一按，一個完好無損的圓餅就出來了。

最後放進烤爐，上火230度，下火180度。烤十五分鐘後，就開始刷蛋黃了，要一個月餅上刷兩次。再放進烤箱裏烤5分鐘，月餅就出爐了，好香啊！這味道真與衆不同啊！

這就是我在月餅盛會自己親手做的月餅。香，格外的香。