精選中秋節介紹的作文彙總8篇

在學習、工作乃至生活中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編精心整理的中秋節介紹的作文10篇，希望對大家有所幫助。

中秋節介紹的作文 篇1

一字雁陣，拉開了金秋的帷幕；雲捲雲舒，塗鴉出蔚藍的天穹；葳蕤的白楊，落盡昔日的繁華；淡淡的果香，舒展豐收的畫卷。秋如一葉飄落，書寫着餘韻未盡的詩章。而中秋，便出現在這詩章的華麗盡頭。

每逢中秋，家中都會擺上幾盒月餅，那淡淡的桂花香夾雜着月餅的甜膩瀰漫在空氣中造成最熟悉的味道——中秋的味道。

哪怕工作再忙再累，哪怕單位離家再遠，一時中秋節至，總會忍不住提上一盒月餅在月升時趕回家。或是包裝精緻的宴會月餅，或是散裝成袋的普通月餅，也許味道迥然不同，但那有什麼關係呢？重要的是一顆期盼團圓的心，渴望一家人團團圓圓地聚在一起的心願。這樣，即使再膩的月餅，也會膩出幸福團圓的味兒來??

中秋節介紹的作文 篇2

中秋，作爲僅次於春節的第二大傳統節日。自古以來，就是家人團聚的日子。宋朝的蘇軾因爲不能和家人團圓，於中秋深夜獨飲，大醉後寫下名篇《水調歌頭》。“丙辰中秋，歡飲達旦，大醉而作此篇，兼懷子由。”這種心情仍然是充滿淡淡的愁緒。

中秋，把異地的我們平時對家人朋友的思念，打包收藏，然後在中秋這天釋放。能夠享受天倫之樂的，自然其樂融融。出門在外的，則格外孤獨。

中秋是杯酒，場合不同，味道也異。聚時酒顯其香，散時則顯其苦。

一隻月餅，可以把思念表達，也可以把親情凝聚。寄給家的月餅，每隻都是一種心情。團聚在一起吃的月餅，每隻都是一種祝福。

人生在世，離離合合，聚聚分分，都不能阻隔我們對這天的嚮往和期盼。皓月當空，夜如白晝，總有絲絲的牽掛和祝福，潺潺的流進心田。嫦娥也定是在中秋這天，望着月宮的桂花樹靜思，情到深處，淚水流過臉頰，一串串。她忘情地張開雙臂，絲帶飛舞，衣袂飄飄。恍惚間，人象鵝毛般飛了起來，她奔向了屬於她自己的天堂，一個神話誕生了。

青春的我，也曾飽嘗漂泊之苦，對家的思念因佳節尤甚。20xx年身在南昌，正值中秋和國慶同日的夜晚，孤身一人於宿舍，舍友未歸，窗外菸花卻燦爛了夜空，落寞的心終於被引燃，思念涌到胸口，感覺些許窒息。月光一點點將思念拉長，一直延伸到幾千裏的北方。鋪下方格紙，思緒如流水，一個時辰過後，千字的.《思鄉》一氣呵成。該文被散文家徐敢先生所賞識，不僅修改了，還寄來了評語。之後，被選入散文叢書。我覺得，若沒有中秋這個讓人思念如麻的夜晚，也就沒有當時的心情，更不能寫出真摯的文章。

從01年離家，到去年12月18日來西王，六年的時間裏，中秋節都是在外度過的，雖然沒有和父母吃過一次團圓飯，卻讓我對家的概念有了更深的體會，家因爲分離才倍感溫馨，若沒有了漂泊，我想，家只是家，並沒有什麼值得留戀的地方。因爲漂泊，才知道了家對我們每個人的不可或缺性。也知道了，團圓不僅僅是人的羣聚，更是心的向攏，情的彙集。

六年的日子，六個中秋，六個孤單的夜晚，今年，終於可以將孤單畫上句號，將思念鎖在家。

這個中秋節，即使沒有美好的月亮，即使沒有精美的月餅，也不會感覺遺憾，因爲，今年中秋在家過。

中秋節介紹的作文 篇3

下午，我和老師來到剡湖邊。我看到一棵柳樹彎着腰，好像在歡迎我們。我看見了一棵雪松，它好像聖誕節的聖誕樹，就是沒有禮物。我還看見了藍藍的天空，天上還有白白的雲。我看見了湖水，湖水在太陽底下發出了光芒，真像發光的大寶石。

我看到了綠綠的草地，我一坐下去軟軟的，真像塊綠綠的地毯鋪在地上。老師叫我拍照，第一個我拍，老師把照相機給了我。我看見照相機有很多很多的按鈕，我看了心裏就很煩。我叫老師教我，老師把我教會了。我幫同學拍了一張，老師說我拍得很好，我心裏很高興。第二次別的同學來拍我，我不會擺動作，心裏想了好久纔想出來。接着，老師叫我們來一個合照，我們都坐在一塊石頭上。照完相，老師說這裏有蘑菇，叫我們找找，我以爲會找到蘑菇的是我。我們找呀找，第一個找到蘑菇不是我，是別的同學找到了蘑菇。我對自己說：不能自私。老師還給我們玩老鷹捉小雞，最後，我捉到了一隻小雞。玩完了，老師叫我們回去上課。

如果每天都去湖邊，那會多開心呀!

中秋節介紹的作文 篇4

秋，收穫的季節，金黃的季節——同春一樣可愛，同夏一樣熱情，同冬一迷人。絢麗繽紛的秋色，總是讓人眼花繚亂，應接不暇。

不知不覺中就到了秋天，或許是因爲百花都收斂了姿容，或許是因爲隨風飄落的片片黃葉。秋，給我們帶來了一種悲涼的感覺。但是，廈門的秋天，卻別有一番韻味。

街道旁的樹木驕傲地披着綠裝，深綠色的葉子依然在樹上，隨風輕輕的搖曳婆娑起舞，繼續展現着自已曼妙的舞姿，好像在炫耀着秋天對它的愛撫，舍不提落下夏天帷幕。偶爾也有一些枯黃的樹聽飄飄悠悠地落在地上，卻也是瀟灑而又充滿傲氣的。

在圍幹牆、水濱、花壇、假山、圍籬的周邊，總能看見三角梅的身影。三角梅在枝幹是褐色的，形狀可謂是千姿百態：或左或右旋轉，反覆彎曲;或自已纏繞，打結成環……枝幹上具有銳刺，那些刺好像是它的護身符，不讓它愛到傷害。三角梅那綠油油的葉子，充滿生機，十分惹人喜愛。三角梅盛大開着，紅的似火，紫的像霞，粉的仿若胭脂，亮亮的，柔柔的，宛若無數少女，在陽光下嫵媚地笑着。陣陣秋風吹來，三角梅柔軟的枝條擺動着，綠葉紅花翩翩起舞，美麗極了。

廈門的秋風，總是帶着一點點夏天的餘溫，而不像春風，夾雜着冬天未消散的寒氣，吹在臉上，冰冰涼涼的。太陽照耀着大地，不是夏天那種讓人無法躲避的酷熱，而是各煦的陽光。金色的陽光，灑澆在屋頂上，灑落在人們的身上，多麼舒坦，多麼愜意。無論你走在街上，還是在樹木、房屋的陰影處，總能察覺出夏和秋的交替。

我愛秋天，更愛廈門的秋天。

中秋節介紹的作文 篇5

近些年來，每當中秋節到來時，我總是借探親之機帶點瀋陽產的名牌月餅給父母，可是對年邁的父母來說，想完整地吃完一塊月餅乃非易事。

因爲家裏窮孩子又多，吃月餅顯然是一件非常讓人奢望的事，不過再窮過中秋節時家裏也要買上幾塊月餅，以保證節日當晚每人能夠分得半塊或一丫。說起過中秋節，老家還有一個十分有趣的儀式呢！這個儀式叫供月亮。在月亮即將出來的時，家家戶戶將月餅和瓜果桃梨裝擺放在屋外窗臺上，意思是讓月亮先享用。在東西擺放停當後，母親常常會衝着月亮口中唸唸有詞，大概的意思是感謝月亮給我們帶來了好年景，保佑一家人平安和團圓。

在我兒時的記憶中，中秋節當晚供過月亮後，一家人便圍坐在一起，每人分得一份月餅，外加一個蘋果或幾粒棗（有時候還可以得到一片西瓜）。我對屬於自己的一份月餅吃的總是非常仔細——反覆咀嚼、品味，絕不會幾口吞下。現在想起那時候過中秋節的場景，那氣氛真是溫馨快樂啊，感覺那時候的月餅是那麼的甜、那麼的香、那麼的令人回味！

那時候，月餅的品種十分單一，無非就是棗泥餡、豆沙餡、紅糖、白糖餡。特別是紅糖白糖餡的月餅，裏面有的有冰糖、青絲（紅絲）、花生仁甚至核桃仁。如果發現了花生仁和核桃仁，我常常會把它保存下來，一時半會兒捨不得吃掉。現在經濟發達了，日子富裕了，月餅的品種和花樣也越來越多，什麼玫瑰餡、椰蓉餡、桂花餡，甚至還有各種肉餡的等等，花樣真是層出不窮，難以計數。可是不管什麼餡，什麼風味的月餅，我幾乎都不怎麼感興趣了，兒時那月餅的味道是現在的任何月餅都無法取代的。儘管那時候生活清貧，物質匱乏，但人們的精神是那樣富足和樂觀。如今，我已過而立之年，在憧憬美好明天的同時，我常常會回想起過去的時光。

有位名人說過：忘記過去就意味着背叛。其實我認爲，忘記了過去倒算不上是什麼背叛，起碼是缺少了一種前行的力量吧！每當遇到困難和挫折的時候，往昔艱苦的經歷會令我重新鼓起戰勝困難的勇氣；每當貪圖安逸和享受的時候，往昔艱苦的經歷會催我警醒，讓我前行的腳步不會輕易停滯下來！

中秋節介紹的作文 篇6

每逢中秋來臨，我國自古就有賞月的習俗，賞月談月也便成爲人們久談不衰的話題。

追溯中秋賞月的來歷，據《長安玩月詩序》載：“秋之於時，後夏先冬;八月於秋，季始孟終;十五之夜，又月之中。稽於天道，則寒暑均，取於月數，則蟾魄圓。”也就是說，八月十五在秋季八月中間，故曰：“中秋”。爲何人們鍾情中秋賞月呢？有詩道：“明月四時有，何事喜中秋？瑤臺寶鑑，宜掛玉宇最高頭;放出白豪千丈，散作太虛一色。萬象入吾眸，星斗避光彩，風露助清幽。”

從時令上說，中種是“秋收節”，春播夏種的穀物到了秋天就該收穫了，自古以來，人們便在這個季節飲酒舞蹈，喜氣洋洋地慶祝豐收，這在我國最早的詩歌總集《詩經》中就有描繪。從淵源上說，中秋又是“祭月節”，它源於遠古人類對自然的崇拜。古代帝王的禮制中有春秋二祭：春祭日，秋祭月。最初祭月的日子在“秋分”這一天，“秋分”這個季節在八月內每年不同，所以秋分這一天不一定有月亮，祭月無月是大煞風景的，逐漸約定俗成，祭月的日子固定在八月十五日。從科學觀察來看，秋季地球與太陽的傾斜度加大，華夏大地上空的暖溼空氣逐漸消退，而此時，西北風還很微弱。如此，溼氣已去，沙塵未起，空氣即顯得格外清新，天空特別潔淨，月亮看上去既圓又大，是賞月的最佳時節。恰如古詩所云：“光輝皎潔，古今但賞中秋月，尋思豈是月華別？都爲人間天上氣清澈。”

《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時令水果，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。

民間中秋賞月活動約始魏晉時期，盛於唐宋，在唐代，中秋賞月、玩月頗爲盛行。據宋朱翌《曲消舊聞》說：’中秋玩月，不知起於何時？考古人賦詩，則始於杜子美。”瀏覽唐詩，中秋賞月詩確有多篇，如王建有詩云：“月似圓盛色漸凝，玉盆盛水欲侵棱。夜深盡放家人睡，直到天明不炷燈。”徐凝的詩云：“皎皎秋月八月圓，嫦娥端正桂枝鮮;一年無似如今夜，十二峯前看不眠。”

宋代，民間中秋賞月之風更加興盛。據《東京夢華錄》對北宋京都賞月盛況有這樣的描寫“中秋夕，貴家結飾臺榭，民家爭佔酒樓，玩月笙歌，遠聞千里，嬉我連坐至曉”。《新編醉翁談錄》記載：“傾城人家子女不以貧富能自行至十二三，皆以成人之服服飾之，登樓或於中庭拜月，各有所期：男則願早步蟾宮，高攀仙桂;女則願貌似嫦娥，圓如皓月。” 每逢這一日，京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門面， 牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精製食品，夜市熱鬧非凡，百姓們多登上樓臺，一些富戶人家在自己的樓臺亭閣上賞月，並擺上食品或安排家宴，團圓子女，共同賞月敘談。

明清以後，中秋節賞月風俗依舊，每逢中秋，一輪圓月東昇時，人們便在庭院、樓臺，擺出月餅、柚子、石榴、芋頭、核桃、花生、西爪等果品，邊賞月，邊暢談，直到皓月當空，再分食供月果品，其樂融融。許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。在我國的少數民族地區，中秋這一天，還舉行別具特色的“拜月”、“鬧月”、“行月”、“跳月”、“偷月”等豐富多彩的活動。

碧空如洗，圓月如盤。人們在盡情賞月之際，會情不自禁地想念遠遊在外、客居異鄉的親人。因此，中秋節還有“團圓節”之稱。許多古詩表達了人們此時的思念之情。唐人殷文圭《八月十五夜》：“萬里無雲境九洲，最團圓夜是中秋。”王建《十五夜望月寄杜朗中》詩云：“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。”中國人歷來把家人團圓、親友團聚，共享天倫之樂看得極其珍貴，歷來有“花好月圓人團聚”之謂。

中秋節介紹的作文 篇7

懷着無比輕快的心情，我們迎來了上中學以來的第一個中秋佳節。

原本打算好好賞一賞月的，我家樓頂是最好的賞月場所。

可是原計劃糟到暗算，學校在中秋節那一天，突然傳來了一個不知是好是壞總之破壞了我原來計劃的駭人消息：按上級領導規定，中學生中秋節將在學校度過，晚上6點30分到校組織看露天電影《走進》，全部學生自帶報紙“席地而坐”。我們一聽，全部傻眼了。接着，發出一聲聲嘆息：“唉——”“真討厭——”剎時全班變成菜市場。 可再怎麼叫也沒辦法，我們當即決定：既然如此，就要使這個中秋節過得別具一格。於是，我們便密謀了一個開心的“賞月計劃”。 中秋節晚上，我“密謀”的要求，帶了一個雙黃月餅。呵呵，着不是單我一個人吃的，是……哦，My got，不能說，說了這個計劃就完了。 一到校，剛好六點半。我們在憤罵聲中勉強坐下後，便把報紙連接鋪在一起，那時準備用來放月餅和吃月餅的！呵呵——可能你已猜到一半了，我們將在這裏一起吃月餅！ 一開始，我們混混沌沌地看了一點電影，然後就是擠成一堆聊天。

忽然聊到月亮，便一齊擡頭望月。呵，月亮呈紅銅色，活像月食發生了。圓倒挺圓，只是……這顏色也真倒挺另類。不過，我們的計劃也很別樣，也就不計較這麼多了。紅月亮就紅月亮，月亮還不一個樣，顏色的差異或許會更具吸引力。 八點種悄悄地來臨了。這是我們吃月餅的“神聖時刻”。徐倩華、鍾偉、我、李瀾濤各自帶了一個不同的月餅來吃，恰好湊成一盒多元素月餅——白蓮蓉、哈密瓜、雙黃蓉、五仁香。我們興致勃勃地切開一個又一個月餅，六七個人圍成一圈“品嚐”四種不同味道的月餅，氣氛熱熱鬧鬧，輕鬆搞笑。邊吃又邊看電影，還在“賞月”（實際上就是隨意看一眼，沒有多少人認真看它）。班長陳秀燁發話了：“我們吃得這麼開心，不妨把廖韶婷的雙黃給老師吃吧。”不愧是班長，我們舉雙手贊成。

如果老師也能分享我們的快樂，那豈不是“皆大歡喜”？因爲“快樂也是一種傳染病”，把我們鬧翻天的快樂通過一個小小的蛋黃月餅所傳達給老師，希望老師也和我們一樣過個開開心心的中秋節。 這個中秋節十分特別，這或許是上中學的第一份“友誼加固禮”吧？

中秋節介紹的作文 篇8

中秋節，是我國的第二大傳統節日，與春節、端午節、清明節並稱我國漢族的四大傳統節日。

大家應該不知道中秋節的真正來歷吧？那我就好好地給你們掃掃盲吧！

據史籍記載，古代帝王有春天祭日、秋天祭月的禮制，節期爲農曆八月十五，時日逢三秋之半，故名“中秋節”。因中秋節的主要活動都是圍繞“月”進行的，所以又俗稱“月節”“月夕”“追月節”“玩月節”“拜月節”等。唐高祖年，大將軍李靖征討匈奴得勝，八月十五凱旋而歸。吐魯番人爲皇帝陷餅祝捷，皇帝就把月餅分給重臣品嚐，從此就有了中秋節吃餅食的習俗。

唐代時，“月餅”的名稱開始在民間逐漸流傳開來。到了宋代，月餅又有“荷葉”“金花”“芙蓉”等雅稱。宋代以後，製作月餅不僅講究味道，而且在餅面上設計了各種各樣與月宮傳說相關的圖案。到了明代，中秋食月餅的習俗開始盛行。清代時，月餅的製作工藝有了較大提高，品種也不斷增加，祭月月餅到處都有。

“牀前明月光，疑是地上光。舉頭望明月，低頭思故鄉。”李白的這首千古佳詩，就是李白在細細品嚐這月餅，望着天上皎潔的月亮，思念着家鄉、親人時吟誦的。