精選中秋節的介紹作文彙編四篇

在平平淡淡的日常中，大家都經常看到作文的身影吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編收集整理的中秋節的介紹作文8篇，歡迎閱讀與收藏。

中秋節的介紹作文 篇1

近些年來，每當中秋節到來時，我總是借探親之機帶點瀋陽產的名牌月餅給父母，可是對年邁的父母來說，想完整地吃完一塊月餅乃非易事。

因爲家裏窮孩子又多，吃月餅顯然是一件非常讓人奢望的事，不過再窮過中秋節時家裏也要買上幾塊月餅，以保證節日當晚每人能夠分得半塊或一丫。說起過中秋節，老家還有一個十分有趣的儀式呢！這個儀式叫供月亮。在月亮即將出來的時，家家戶戶將月餅和瓜果桃梨裝擺放在屋外窗臺上，意思是讓月亮先享用。在東西擺放停當後，母親常常會衝着月亮口中唸唸有詞，大概的意思是感謝月亮給我們帶來了好年景，保佑一家人平安和團圓。

在我兒時的記憶中，中秋節當晚供過月亮後，一家人便圍坐在一起，每人分得一份月餅，外加一個蘋果或幾粒棗（有時候還可以得到一片西瓜）。我對屬於自己的一份月餅吃的總是非常仔細——反覆咀嚼、品味，絕不會幾口吞下。現在想起那時候過中秋節的場景，那氣氛真是溫馨快樂啊，感覺那時候的月餅是那麼的甜、那麼的香、那麼的令人回味！

那時候，月餅的品種十分單一，無非就是棗泥餡、豆沙餡、紅糖、白糖餡。特別是紅糖白糖餡的月餅，裏面有的有冰糖、青絲（紅絲）、花生仁甚至核桃仁。如果發現了花生仁和核桃仁，我常常會把它保存下來，一時半會兒捨不得吃掉。現在經濟發達了，日子富裕了，月餅的品種和花樣也越來越多，什麼玫瑰餡、椰蓉餡、桂花餡，甚至還有各種肉餡的等等，花樣真是層出不窮，難以計數。可是不管什麼餡，什麼風味的月餅，我幾乎都不怎麼感興趣了，兒時那月餅的味道是現在的任何月餅都無法取代的。儘管那時候生活清貧，物質匱乏，但人們的精神是那樣富足和樂觀。如今，我已過而立之年，在憧憬美好明天的同時，我常常會回想起過去的時光。

有位名人說過：忘記過去就意味着背叛。其實我認爲，忘記了過去倒算不上是什麼背叛，起碼是缺少了一種前行的力量吧！每當遇到困難和挫折的時候，往昔艱苦的經歷會令我重新鼓起戰勝困難的勇氣；每當貪圖安逸和享受的時候，往昔艱苦的經歷會催我警醒，讓我前行的腳步不會輕易停滯下來！

中秋節的介紹作文 篇2

一字雁陣，拉開了金秋的帷幕；雲捲雲舒，塗鴉出蔚藍的天穹；葳蕤的白楊，落盡昔日的繁華；淡淡的果香，舒展豐收的畫卷。秋如一葉飄落，書寫着餘韻未盡的詩章。而中秋，便出現在這詩章的華麗盡頭。

每逢中秋，家中都會擺上幾盒月餅，那淡淡的桂花香夾雜着月餅的甜膩瀰漫在空氣中造成最熟悉的味道——中秋的味道。

哪怕工作再忙再累，哪怕單位離家再遠，一時中秋節至，總會忍不住提上一盒月餅在月升時趕回家。或是包裝精緻的宴會月餅，或是散裝成袋的普通月餅，也許味道迥然不同，但那有什麼關係呢？重要的是一顆期盼團圓的心，渴望一家人團團圓圓地聚在一起的心願。這樣，即使再膩的月餅，也會膩出幸福團圓的味兒來??

中秋節的介紹作文 篇3

每逢中秋來臨，我國自古就有賞月的習俗，賞月談月也便成爲人們久談不衰的話題。

追溯中秋賞月的來歷，據《長安玩月詩序》載：“秋之於時，後夏先冬;八月於秋，季始孟終;十五之夜，又月之中。稽於天道，則寒暑均，取於月數，則蟾魄圓。”也就是說，八月十五在秋季八月中間，故曰：“中秋”。爲何人們鍾情中秋賞月呢？有詩道：“明月四時有，何事喜中秋？瑤臺寶鑑，宜掛玉宇最高頭;放出白豪千丈，散作太虛一色。萬象入吾眸，星斗避光彩，風露助清幽。”

從時令上說，中種是“秋收節”，春播夏種的穀物到了秋天就該收穫了，自古以來，人們便在這個季節飲酒舞蹈，喜氣洋洋地慶祝豐收，這在我國最早的詩歌總集《詩經》中就有描繪。從淵源上說，中秋又是“祭月節”，它源於遠古人類對自然的崇拜。古代帝王的禮制中有春秋二祭：春祭日，秋祭月。最初祭月的日子在“秋分”這一天，“秋分”這個季節在八月內每年不同，所以秋分這一天不一定有月亮，祭月無月是大煞風景的，逐漸約定俗成，祭月的日子固定在八月十五日。從科學觀察來看，秋季地球與太陽的傾斜度加大，華夏大地上空的暖溼空氣逐漸消退，而此時，西北風還很微弱。如此，溼氣已去，沙塵未起，空氣即顯得格外清新，天空特別潔淨，月亮看上去既圓又大，是賞月的最佳時節。恰如古詩所云：“光輝皎潔，古今但賞中秋月，尋思豈是月華別？都爲人間天上氣清澈。”

《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時令水果，其中月餅和西瓜是絕對不能少的'。西瓜還要切成蓮花狀。

民間中秋賞月活動約始魏晉時期，盛於唐宋，在唐代，中秋賞月、玩月頗爲盛行。據宋朱翌《曲消舊聞》說：’中秋玩月，不知起於何時？考古人賦詩，則始於杜子美。”瀏覽唐詩，中秋賞月詩確有多篇，如王建有詩云：“月似圓盛色漸凝，玉盆盛水欲侵棱。夜深盡放家人睡，直到天明不炷燈。”徐凝的詩云：“皎皎秋月八月圓，嫦娥端正桂枝鮮;一年無似如今夜，十二峯前看不眠。”

宋代，民間中秋賞月之風更加興盛。據《東京夢華錄》對北宋京都賞月盛況有這樣的描寫“中秋夕，貴家結飾臺榭，民家爭佔酒樓，玩月笙歌，遠聞千里，嬉我連坐至曉”。《新編醉翁談錄》記載：“傾城人家子女不以貧富能自行至十二三，皆以成人之服服飾之，登樓或於中庭拜月，各有所期：男則願早步蟾宮，高攀仙桂;女則願貌似嫦娥，圓如皓月。” 每逢這一日，京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門面， 牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精製食品，夜市熱鬧非凡，百姓們多登上樓臺，一些富戶人家在自己的樓臺亭閣上賞月，並擺上食品或安排家宴，團圓子女，共同賞月敘談。

明清以後，中秋節賞月風俗依舊，每逢中秋，一輪圓月東昇時，人們便在庭院、樓臺，擺出月餅、柚子、石榴、芋頭、核桃、花生、西爪等果品，邊賞月，邊暢談，直到皓月當空，再分食供月果品，其樂融融。許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。在我國的少數民族地區，中秋這一天，還舉行別具特色的“拜月”、“鬧月”、“行月”、“跳月”、“偷月”等豐富多彩的活動。

碧空如洗，圓月如盤。人們在盡情賞月之際，會情不自禁地想念遠遊在外、客居異鄉的親人。因此，中秋節還有“團圓節”之稱。許多古詩表達了人們此時的思念之情。唐人殷文圭《八月十五夜》：“萬里無雲境九洲，最團圓夜是中秋。”王建《十五夜望月寄杜朗中》詩云：“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。”中國人歷來把家人團圓、親友團聚，共享天倫之樂看得極其珍貴，歷來有“花好月圓人團聚”之謂。

中秋節的介紹作文 篇4

秋，收穫的季節，金黃的季節——同春一樣可愛，同夏一樣熱情，同冬一迷人。絢麗繽紛的秋色，總是讓人眼花繚亂，應接不暇。

不知不覺中就到了秋天，或許是因爲百花都收斂了姿容，或許是因爲隨風飄落的片片黃葉。秋，給我們帶來了一種悲涼的感覺。但是，廈門的秋天，卻別有一番韻味。

街道旁的樹木驕傲地披着綠裝，深綠色的葉子依然在樹上，隨風輕輕的搖曳婆娑起舞，繼續展現着自已曼妙的舞姿，好像在炫耀着秋天對它的愛撫，舍不提落下夏天帷幕。偶爾也有一些枯黃的樹聽飄飄悠悠地落在地上，卻也是瀟灑而又充滿傲氣的。

在圍幹牆、水濱、花壇、假山、圍籬的周邊，總能看見三角梅的身影。三角梅在枝幹是褐色的，形狀可謂是千姿百態：或左或右旋轉，反覆彎曲;或自已纏繞，打結成環……枝幹上具有銳刺，那些刺好像是它的護身符，不讓它愛到傷害。三角梅那綠油油的葉子，充滿生機，十分惹人喜愛。三角梅盛大開着，紅的似火，紫的像霞，粉的仿若胭脂，亮亮的，柔柔的，宛若無數少女，在陽光下嫵媚地笑着。陣陣秋風吹來，三角梅柔軟的枝條擺動着，綠葉紅花翩翩起舞，美麗極了。

廈門的秋風，總是帶着一點點夏天的餘溫，而不像春風，夾雜着冬天未消散的寒氣，吹在臉上，冰冰涼涼的。太陽照耀着大地，不是夏天那種讓人無法躲避的酷熱，而是各煦的陽光。金色的陽光，灑澆在屋頂上，灑落在人們的身上，多麼舒坦，多麼愜意。無論你走在街上，還是在樹木、房屋的陰影處，總能察覺出夏和秋的交替。

我愛秋天，更愛廈門的秋天。