過中秋節爲什麼要賞月

中秋賞月,是指八月十五中秋節觀看滿月,民間中秋賞月活動約始於魏晉時期,盛於唐宋。那麼過中秋節爲什麼要賞月?一起去看看吧!

賞月的風俗來源於祭月，從淵源上說，中秋是“祭月節”，它源於遠古人類對自然的崇拜。古代帝王的禮制中有春秋二祭：春祭日，秋祭月。最初祭月的日子在“秋分”這一天，“秋分”這個季節在八月內每年不同，所以秋分這一天不一定有月亮，祭月無月是大煞風景的，逐漸約定俗成，祭月的日子固定在八月十五日。

據《周禮·春官》記載，周代已有“中秋夜迎寒”、“中秋獻良裘”、“秋分夕月(拜月)”的活動;漢代，又在中秋或立秋之日敬老、養老，賜以雄粗餅。晉時亦有中秋賞月之舉，不過不太普遍;直到唐代將中秋與儲娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥、楊貴妃變月神、唐明皇遊月宮等神話故事結合起，使之充滿浪漫色彩，玩月之風方纔大興。

而在民間，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的風俗。“八月十五月兒圓，中秋月餅香又甜”，這句名諺道出中秋之夜城鄉人民吃月餅的習俗。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，後來人們逐漸把中秋賞月與品嚐月餅，作爲家人團圓的象徵，慢慢月餅也就成了節日的禮品，賞月也成爲人們過中秋的傳統活動。

中秋節對中國人而言，有很特殊的意義。中國人自古受儒家思想影響，人們爲了生活奔走忙碌，人們的生活狀態是疲倦的，缺少那種溫婉浪漫的情懷，而中秋賞月恰恰把人從世俗的苦惱中暫時拉出來。當夜晚來臨，月亮升起，人們躁動、焦慮了一天的心情也逐漸平復、放鬆，這個時候，不必面對任何的紛紛擾擾，只需要面對自我就好，心靈就能感受到快樂、安心、舒適。

深藍的夜空中升起的那一輪美輪美奐的圓月，美得極致，冷冷的月光，讓人世有一種詩意的美好，情人相聚、家人團圓。沒有歡慶，沒有喧囂。只是靜靜地守望着彼此，那是祥和寧靜以及淡淡的喜悅，這樣的時刻是彌足珍貴的。

也許，此時此刻，那些從不關心美的人也會放下手中的麻將、遊戲，頻頻舉起相機拍下懸掛於天邊的那一輪明月。或是把目光從手機上轉移看看天空。是啊!美，是人類之間溝通的唯一的精準的語言，沒有誤會，沒有爭執。這就是美的語言和震撼力，人們不想說話，只想靜靜地享受月光的洗禮。

望着明月，可以暫時忘記塵世的煩惱，忘記工作的辛勞，忘記生活的煩惱……只想靜靜地享受着月光的傾瀉一地的溫柔與寧靜。寧靜可以帶來思考，就像受到了大自然的感召一樣，看到了事物的兩面性，也看到生命的無常，從月亮的光輝中，得到了自我反思的力量，從而更加客觀的認識生命的歷程，也更加珍愛親人、友人、愛人。

月光之美，任何語言都無法形容，美的最高境界傳達的就是莊嚴和神聖。我們平常的生活中，極少數能感受到神聖的莊嚴美，更多願意去追求太陽的光熱，整個夏天，萬物生長，繁榮昌盛，熱烈而瘋狂。但月光的美帶給人們的是安寧、祥和和夢幻。

這樣的美，唯有用詩歌才能描述出那一兩點韻味，有“明月鬆間照，清泉石上流”的意境，也有“當時明月在，曾照彩雲歸”的趣味，更有“明月幾時有，把酒問青天”雅緻。《紅樓夢》中也寫了一個場景，中秋佳節，賈母攜家人在大觀園吃美食賞月，捨不得美景，夜深了不願意回去。黛玉和湘雲便跑到湖邊散步，二人在月光下吟詩作對，便有了“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂。”

而在現實的世界裏，詩歌也許距離人們的生活有點遠。每年八月十五，是中國人傳統的中秋節。每年的這一天，人們放下手上的工作，與親人們團聚在一起，吃着月餅，觀賞着十五的月亮，想象着月宮吳剛砍桂、玉兔嫦娥的浪漫故事。

中國人的`美學基礎源於大自然，春天播撒種子，到了秋天就是收穫的季節，而八月十五把豐收的圓滿推向了極致。中國人最講究飲食，五穀皆由四季而生，每年這個時候，水果、蔬菜、五穀豐登。在中秋這一天，也順便慶豐收，享受一年勞作的成果。

因受到儒家思想的影響，中國人也重視禮教，凡是這樣重要的節日，必然是要和家人一同度過，也和明月應個景，月圓、人圓、家也圓，通過月亮的美寄託對家庭幸福、親人團聚的美好心願。月亮在遙遠的天上，那麼美卻又遙不可及。而家人就在自己的身邊，何不享受現世的幸福。

美食、美景、月圓、人圓、團團圓圓。此情此景，不正是人間生活最幸福的景象嗎?不得又讓人總想着好花常開，美景常在，人間難得幾回有，明月中天照青松。無論是古代還是現代，或男女老少，在中國，人人喜歡過中秋節，賞月、吃美食，每年的中秋節也是除了春節之外最重要的傳統節日。

十五的月亮，象徵着人們知道人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，讓人懂得了珍惜的意義。也許，對於現代人而言，中秋節不像古時那般有儀式感，但在這秋高氣爽的時節裏，放下工作，好好休整一番，或登高望遠，或攜友同行，或家人團聚，遠離焦慮、苦惱，遙望靜謐的青色天空裏那一輪潔白的明月，享受當下須臾之寧靜，也不失爲一件樂事。