中秋月二首·其二原文翻譯及賞析(2篇)
中秋月二首·其二原文翻譯及賞析1
中秋月二首·其二
唐代:李嶠
圓魄上寒空,皆言四海同。
安知千里外,不有雨兼風?
譯文及註釋
圓魄(pò)上寒空,皆言四海同。
夜空中升起一輪明月,都說每個地方都是一樣的月色。
圓魄:指中秋圓月。
安知千里外,不有雨兼風?
哪裏知道遠在千里之外,就沒有急風暴雨呢?
安知:哪裏知道。
譯文及註釋
譯文
夜空中升起一輪明月,都說每個地方都是一樣的月色。
哪裏知道遠在千里之外,就沒有急風暴雨呢?
註釋
圓魄:指中秋圓月。
安知:哪裏知道。
賞析
這首詩借詠中秋的月亮,表明世上萬物不可能完全一樣,存在着千差萬別。
“圓魄上寒空,皆言四海同。安知千里外,不有雨兼風。”意思是此時此地“圓魄”(明月)當空,又怎見得此時彼地(“千里外”)“不有雨兼風”呢?千里指很遠的意思,風雨可借指人生的無常和艱辛。你怎麼會知道外邊千里之外的世界,沒有風雨呢?
人人“皆言”的未見得就是真理。大千世界,變化萬千,人類對自然和社會的認識是隨着人類認識能力的提高而不斷深化、發展的,一種認識的正確與否,並不取決於持這種認識的人數的多寡,即便對人人“皆言”爲是的,也要敢於懷疑,不斷深入地探索。其二,認識問題最忌以此代彼,以偏代全,以對局部、片面的現象描述替代對整體或本質的探求。見到此時此地皓月當空而想象四海皆同,便正是以此代彼、以偏概全。
這首五言絕句,寫此地有月光,彼地有風雨,意在風雨,而非賞月。李嶠其人曾三度任職宰相,對政壇的風雲變幻自然十分敏感——高空中一輪明月照射大地,衆人都說今夜各處的月光都一樣明亮;可是誰能曉得千里之外,無雨驟風狂?這首詩以詠月爲題,揭示了一個真理:世上的事千差萬別,千變萬化,不可能全都一樣。正如中秋夜,此處皓月當空,他處卻風雨交加。
中秋月二首·其二原文翻譯及賞析2
原文:
圓魄上寒空,皆言四海同。
安知千里外,不有雨兼風?
註釋:
1.圓魄:指中秋圓月。
2.安知:哪裏知道。
翻譯:
天上升起一輪明月,
都說每個地方都是一樣的.月色。
哪裏知道遠在千里之外,
就沒有急風暴雨呢?
賞析:
這首詩借詠中秋的月亮,表明世上萬物不可能完全一樣,存在着千差萬別。
“圓魄上寒空,皆言四海同。安知千里外,不有雨兼風。”意思是此時此地“圓魄”(明月)當空,又怎見得此時彼地(“千里外”)“不有雨兼風”呢?千里指很遠的意思,風雨可借指人生的無常和艱辛。你怎麼會知道外邊千里之外的世界,沒有風雨呢?
人人“皆言”的未見得就是真理。大千世界,變化萬千,人類對自然和社會的認識是隨着人類認識能力的提高而不斷深化、發展的,一種認識的正確與否,並不取決於持這種認識的人數的多寡,即便對人人“皆言”爲是的,也要敢於懷疑,不斷深入地探索。其二,認識問題最忌以此代彼,以偏代全,以對局部、片面的現象描述替代對整體或本質的探求。見到此時此地皓月當空而想象四海皆同,便正是以此代彼、以偏概全。
這首五言絕句,寫此地有月光,彼地有風雨,意在風雨,而非賞月。李嶠其人曾三度任職宰相,對政壇的風雲變幻自然十分敏感——高空中一輪明月照射大地,衆人都說今夜各處的月光都一樣明亮;可是誰能曉得千里之外,無雨驟風狂?這首詩以詠月爲題,揭示了一個真理:世上的事千差萬別,千變萬化,不可能全都一樣。正如中秋夜,此處皓月當空,他處卻風雨交加。
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