【精品】元宵節的風俗作文七篇

在學習、工作或生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編爲大家整理的元宵節的風俗作文8篇，希望對大家有所幫助。

元宵節的風俗作文 篇1

在我們這裏過元宵節的時候，有蒸刺蝟的習俗，據說刺蝟可以給家裏馱來糧食和金銀。每到元宵節前兩天，每家每戶都要做蒸一些栩栩如生、形態各異的的小刺蝟。

今年過元宵節的時候，老媽又在做刺蝟，只見老媽首先拿起一塊麪團，在案板上使勁地揉，揉成碗狀，裏面放上豆餡兒或煮好的紅棗，在把面揉成一個半圓形光滑的麪糰，把一邊捏尖，接着橫切約二釐米深的一刀，拿一顆泡好的黑豆粒橫放在切口裏，就是咬着豆粒的“刺蝟”的嘴巴。

接着，把“刺蝟”橫託在左手上，“刺蝟”的尖嘴朝着大拇指，右手用剪刀貼着“刺蝟”的背，輕輕剪約一釐米長的小刺兒，並向上稍微一提，刺兒就翹了起來。“刺蝟”的背上依次剪出五行小刺兒，每行刺的數量都按照三、四、五、四、三的順序照空兒排列。最後在“刺蝟”的臉上嵌入兩粒紅小豆或綠豆，當作“刺蝟”又小又亮的眼睛，再用一粒黑豆塞到它屁股後面。一隻肥肥胖胖、憨態可掬的刺蝟便躍然手上。我看呆了，高興得跳了起來，說：“老媽，你真厲害，太像了，簡直太像了。我也想做一隻。”老媽說：“好啊！你做吧。”於是我就拿起來一塊麪學着老媽的樣子做了起來。可是麪糰在我手裏不聽話，不是粘在手上就是捏不成刺蝟的形狀。我生氣地把面往板子上一扔，說：“這麼難做，我不想做了。”老媽幫我拾起麪糰，說：“什麼事都是看着容易做起來難啊！這就是眼高手低。不要輕易放棄，堅持做下去會成功的。”

聽了老媽的話，我又重新做下去。剪刀拿在我手裏也不聽使喚，我做得滿頭大汗，但是功夫不有心人，終於做成了一隻小刺蝟。儘管我做得很難看，也不太像，但是我特別開心。而老媽還直誇我哪，“你做的小刺蝟的刺特別細，像真的小刺蝟。所以說，不管你做什麼事，只要你認真去做，堅持做下去，就能取得成功。雖然你是第一次做，相信自己的實力。”

通過這次做小刺蝟，讓我懂得了只要堅持下去一切皆有可能。

元宵節的風俗作文 篇2

今天是元宵節了，我一大早就起來自己煮元宵了。

我是拿電磁爐煮的哦，首先在電磁爐放鍋，鍋裏面放半鍋水，然後再按電磁爐上“燒水”兩個字，等水開了再放元宵，然後用勺子豁弄豁弄。我媽媽告訴我，元宵漂上來後，再用勺子往下按按，看看是不是還漂上來，如果還漂上來就是就熟了。我看它們都漂上來了，就往下按了按，不知爲什麼，我按漏了兩個。因爲我不喜歡吃不帶餡的，所以那兩個漏只好讓媽媽吃了。媽媽邊吃邊說：“沒關係的，下次再努力吧。”於是我暗下決心，保證下次一個也煮不漏了。

元宵節的風俗作文 篇3

提起元宵節，我們便會想起賞月、觀燈等我們再熟悉不過事情了，可是今年我元宵節不僅僅是賞月、觀燈，而做了一件更有意義事情。

今年冬天，我國南方地區發生了一場百年不遇大雪災，災區人們菜地被毀，有甚至無家可歸，災區貧困人們需要錢款重建家園。災區重建工作牽動了全國人民心。爲支援災區人民，我們學校決定舉辦“燈籠義賣會”活動。

隆重“燈籠義賣會”開始了。紅、綠、黃，方、圓、長，……，櫃檯上擺滿了五顏六色、各種各樣燈籠。“走過路過不要錯過！只要50元！”，“心動不如行動！又精緻又好看！，……，叫賣聲此起彼伏。同學們貨比三家，精挑細選，終於買下自己中意燈籠。我看中了一盞圓形，上面畫有老鼠一盞燈籠。它標價50元，由於這是一場賑災義賣，我不但沒有還價，反而主動要求100元買下這個燈籠。我和賣主手拉手來到了我們學校多功能廳，把100元錢莊重地投進了捐款箱。許多同學也和我一樣，踊躍捐獻，全校共捐6萬餘元。

在《愛奉獻》這首歌優美旋律中，活動圓滿落幕了。“……只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好人間……”引起我們共鳴歌聲，伴隨着我度過了這特殊元宵節。

元宵節的風俗作文 篇4

今天是元宵節，但是元宵節的祝福在昨天就絡繹不絕得到來了——那是因爲在我的家鄉（臨海），我們的傳統是一月十四過元宵節。

這說起來還有個傳說——和民族英雄戚繼光有關。據說當年戚繼光在我們家鄉（台州）抗倭時，曾打算過完元宵節攻打倭寇，戰機密被泄露後倭寇決定元宵節當晚趁百姓過節、戒備放鬆時大舉進攻台州府城——臨海。戚繼光又截獲了倭寇的信息，決定將計就計，於是通知全城百姓提前一天（一月十四）過元宵節。一月十五，過罷節的百姓躲了起來、衆將士在臨海縣城設下埋伏，倭寇進犯時整個城市紅燈籠高掛一派過節氣象，但是已人去城空，戚家軍來了個甕中捉鱉，大敗倭寇。倭寇向白水洋流竄，恰被潛伏在白水洋上峯嶺的戚家軍再次予以重擊。這就是著名的上峯嶺戰役。後來百姓爲了紀念戚繼光，就將元宵節改爲一月十四過了。

這個傳說是我小時候學校組織去上峯春遊參觀戚繼光紀念祠堂時，當地的百姓講給我聽的。傳說歸傳說，究竟是否如此我就不知道了。沒有人去追根究底、溯流探源，但是習俗卻一代代傳下來，認定就是“一月十四是元宵，家家糟羹蛤蜊調”。

說起糟羹，可能有人又不知道了。元宵節，一般的地方習俗都是吃元宵。可是在我家鄉，我們元宵節吃的是糟羹。那也是我們獨特的習俗。糟羹分鹹羹和甜羹兩種，鹹羹我們方言又名“菜羹”，用肉絲、冬筍絲、香菇、木耳、豆乾、油泡、川豆板、菠菜等炒熟，再加入少許來米粉、豆麪，煮成帶鹹味的糊狀食品。一月十五喝甜羹，用番薯粉或藕粉配上蓮子、甜棗、桂圓等做成。

呵呵，好多年沒有吃了，這麼一說，口水就出來。哎呀呀……

當然，元宵節觀燈、舞獅子、踩高蹺也是習俗，還是很熱鬧的。我小時候有一個爸爸自制的高蹺，每年元宵節都會拿出來玩的，可惜呀，後來被我們弄壞了！

這就是我們這邊元宵節的習俗了。元宵節真熱鬧，真開心。

元宵節的風俗作文 篇5

每每春節落幕，就是元宵登場之時。題記

元宵的風頭不比春節遜色，它是春節的另一個化身，彼時家家戶戶忙碌着，消散已久的年味兒再次瀰漫開來。

天矇矇亮，總會有堆積如山的活兒催促着，似夏日的鳴蟬，聲聲聒噪，使你不得不離開溫暖的`被窩，接受寒風的洗禮。炸面魚、地瓜魚、各式的丸子。放入油中，油漬便噴濺出來，看着它們快活的在油中吐着泡泡，就猶如清澈溪澗的錦鯉舞躍、盤旋。此時，竈臺前卻是一片‘槍林彈雨’，滋滋作響，這只不過是些小插曲罷了。

待到午後，一家子就聚在一個小圓桌前，擺弄着糯米和餡兒。黃昏打在面盆旁，一個個白胖的糰子就製作成功了，他們如天邊飄散的雲彩，忽聚忽散的麪粉撲撒在它們身上，爲此披上了神祕的面紗。

把它們一個一個放入鍋中，沸騰的水擁抱着素白的元宵，徐徐蒸汽散出來，更帶來了些許清淡卻濃郁的香味。等它變得微微塌下來，就是象徵出鍋的跡象，大碗大碗的端上桌來，熱氣騰騰的。看着碗中葷素相間的湯，各色的湯圓，花裏胡哨的紫薯湯圓、五仁湯糰、花生湯圓。但我還是更爲喜歡最經典的黑芝麻餡，那種甜是自身所帶的，是沒有一絲的雜質的，伴隨甜味的還有香，一種讓你彷彿置身於秋收麥田的錯覺。

飯後的涼爽愜意使人不禁讚歎，望望四周店鋪亮着的燈，散發着彩色的光芒，就好像天際黃昏出現的彩虹一般，耀眼又獨特供小孩子玩的稚趣的木馬燈，給青年猜的測想的謎語燈，爲老人賞的淡雅的山水燈，一波接着一波，好似帶着夏季的熱浪，讓人感到無限溫暖。

仰望眸際那皎潔殘月，微光灑下來，似千萬螢火撲閃在淡夜中。讓我記起，從前在夜色中寄託心願的孔明燈，漫遊在無際蒼穹，擡望着那繁燈千盞，雖是封建迷信之說，但卻爲不食人間煙火的夜空增添不少生氣。

元宵雖不如春節熱鬧，不如七夕浪漫，不如中秋更有詩意，但是這一盞盞花燈，一顆顆湯圓承載着的不僅僅是團圓佳節的氣氛，更是祖宗先輩留下的傳統。‘火樹銀花合，星橋鐵鎖開’元宵，似永不退色的花燈，在夜空中徹夜未息。

元宵節的風俗作文 篇6

在我們得日常生活中，有許許多多令我們難忘得事，我們想讓它在大腦中煙消雲散，可這件事卻久久得在我們得腦海中迴盪，好像有什麼東西使它留戀。當然，有一個節日，使我至今難忘。每到這一天，家家戶戶都要吃湯圓、賞花燈。象徵着團團圓圓、和和美美。

記得那是去年得2月21日，也就是正月十五元宵節。白天呢？是各鄉演得社火，有舞獅、唐三藏師徒四人、姑娘騎毛驢、……還有許多我叫不出名字得表演。大街上熱鬧非凡，鞭炮聲、鼓聲、小朋友得歡笑聲，簡直能淹沒啦整個芮城縣。

隨着秒針不停得轉動，八點到啦，廣場外已經是人山人海，彷彿每個人滴一滴汗，就能下一場雨，這一天要在廣場放各式各樣得禮花：首先是幾顆“星星”往天上飛，離地面大約有兩米多得時候，便炸開啦。然後是由定時禮花“佔領啦”整個廣場。看得我是眼花繚亂，這可是原來沒有得。看完煙花，我們隨着人流開始觀花燈，街上得燈真多，使我目不暇接，有十二生宵燈、如來佛燈、觀音燈、豬八戒燈、米老鼠燈、臉譜燈、……加上霓虹燈，把整個臨澤城裝扮得更加美麗。彩燈綻放着絢爛得色彩，好像在爲國慶加油呢。

這一天，白天得熱鬧非凡，夜晚得人山人海，都使我記憶猶新，使我一輩子也不會忘記，因爲它代表這我們得中國富有啦！我相信，在不久得今天，中國一定會以一個嶄新得面貌來迎接下一次得輝煌！

元宵節的風俗作文 篇7

農曆一月十五日，是中國的傳統節日元宵節。一月爲元月，古人稱夜爲"宵"，而十五日又是一年中第一個月圓之夜，所以稱一月十五爲元宵節。又稱爲"上元節"。按中國民間的傳統，在一元復始，大地回春的節日夜晚，天上明月高懸，地上彩燈萬盞人們觀燈、猜燈謎、吃元宵閤家團聚、其樂融融。

元宵節起源於漢朝，據說是漢文帝時爲紀念"平呂"而設。漢惠帝劉盈死後，呂后篡權，呂氏宗族把持朝政。周勃、陳平等人在呂后死後，平除呂后勢力，擁立劉恆爲漢文帝。因爲平息諸呂的日子是一月十五日，此後每年一月十五日之夜，漢文帝都微服出宮，與民同樂以示紀念。並把一月十五日定爲元宵節。漢武帝時，"太一神"的祭祀活動在一月十五。司馬遷在"太初曆"中就把元宵節列爲重大節日。

我國民間有元宵節吃元宵的習俗。民間相傳，元宵起源於春秋時期的楚昭王。某個一月十五日，楚昭王經過長江，見江面有漂浮物，爲一種外白內紅的甜美食物。楚昭王請教孔子，孔子說"此浮萍果也，得之主復興之兆"。元宵和春節的年糕，端午節的糉子一樣，都是節日食品。吃元宵象徵家庭象月圓一樣團圓，寄託了人們對未來生活的美好願望。元宵在南方稱"湯圓"、"圓子"、"浮圓子"、"水圓"，由糯米制成，或實心，或帶餡。餡有豆沙、白糖、山楂等等，煮、煎、蒸、炸皆可。

元宵節燃燈的習俗起源於道教的"三元說";一月十五日爲上元節，七月十五日爲中元節，十月十五日爲下元節。主管上、中、下三元的分別爲"天""地""人"三官，天官喜樂，故上元節要燃燈。元宵節燃燈放火，自漢朝時已有此風俗，唐時，對元宵節倍加重視;在元宵節燃燈更成爲一種習俗。唐朝大詩人盧照鄰曾在《十五夜觀燈》中這樣描述元宵節燃燈的盛況"接漢疑星落，依樓似月懸。"元宵節燃燈的習俗，經過歷朝歷代的傳承，節日的燈式越來越多，燈的名目內容也越來越多，有鏡燈、鳳燈、琉璃燈等等。元宵節除燃燈之外，還放煙花助興。

"猜燈謎"又叫"打燈謎"是元宵節後增的一項活動，出現在宋朝。南宋時，首都臨安每逢元宵節時制迷，猜謎的人衆多。開始時是好事者把謎語寫在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。因爲謎語能啓迪智慧又饒有興趣，所以流傳過程中深受社會各階層的歡迎。

元宵節除了慶祝活動外，還有信仰性的活動。那就是"走百病"又稱"烤百病""散百病"參與者多爲婦女，他們結伴而行或走牆邊，或過橋過走郊外，目的是驅病除災。

隨着時間的推移，元宵節的活動越來越多，不少地方節慶時增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船扭秧歌、打太平鼓等活動。