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【精選】清明節作文作文四篇

清明節7.17K

在學習、工作或生活中,大家都寫過作文,肯定對各類作文都很熟悉吧,作文是一種言語活動,具有高度的綜合性和創造性。作文的注意事項有許多,你確定會寫嗎?下面是小編爲大家整理的清明節作文作文4篇,歡迎大家借鑑與參考,希望對大家有所幫助。

【精選】清明節作文作文四篇
清明節作文作文 篇1

今天,是一年一度的清明節,我們去山上紀念逝去的祖先。

我在路上念起了這首詩“清明時節雨紛紛,路上行人慾斷魂。借問酒家何處有,牧童遙指杏花村。”馬路上人山人海,汽車的喇叭聲經常傳到我的耳邊。祖先的墓在後面的山上,墓的旁邊都是竹子。爸爸和我把祖先墳上的雜草拔掉了,把花插在墳上,媽媽把三根香插在墓前。媽媽在祖先的墓前說了幾句祝福語,(清明節作文100字)媽媽把金元寶和紙錢燒了,紀念完祖先我們就回家了。了

清明節作文作文 篇2

踏青是清明的又一重要節俗。清明時節,春光明媚,楊柳青青,人們常借祭墓踏青郊遊。

清明節氣期間的戶外運動,其本來的意義就在於順應時氣,是月生氣方盛,陽氣發泄,萬物萌生,尤其是孩子,更把祭掃踏青當做一件樂事。

現在山東地區仍有這種古老習俗的傳承,清明時節,孩子們在村外踏青時,有的用柳樹的枝條做成口哨吹,有的擡着頭大口呼氣。

豐子愷有一篇文章叫《清明》,寫自己幼年時在桐鄉石門過清明節的活動和感受:

祭掃期間,附近三竺庵裏的和尚來問訊,送我們些春筍。我們也到這庵裏去玩,看見竹林很大,身入其中,不見天日。我們終年住在那市井塵囂中的低小狹窄的百年老屋裏,一朝來到鄉村田野,感覺異常新鮮,心情特別快適,好似遨遊五湖四海。因此我們把清明掃墓當做無上的樂事。我的父親孜孜兀兀地在窮鄉僻壤的蓬門敗屋之中度送短促的一生,我想起了感到無限的同情。

因爲有外出郊遊的機會,童年的豐子愷把清明掃墓當做無上的樂事,周作人也有同樣的感受,他在《百草園》中寫道:“在舊時代裏,上墳時節頂高興的是女人,其次是小孩們。從前讀書人家不準婦女外出,其唯一的機會是去上墳,固然是回孃家或拜忌日也可以出門,不過那只是走一趟路,不像上墳那樣坐了山轎,到山林田野兜一個圈子。況且又正是三月初暖的天氣,怎能不痛快地遊樂一番呢?”

周作人對清明祭掃時的吃食記憶深刻,在多篇文章中皆有所提及:

小時候掃墓採杜鵑花的樂趣到了成年便已消失,至今還記憶着的只有燒鵝的.味道,因爲北方沒有這東西,所以特別不能忘記也未可知。在鄉下的上墳酒席中一定有一味燒鵝,稱爲薰鵝,製法與北京的燒鴨子一樣,不過它並不以皮爲重,乃是連肉一起,蘸了醬油醋吃,肉理較粗,可是我覺得很好吃,比鴨子還好。

那時的小孩子還會吃一些野菜或者野菜的加工品,如黃花麥果和紫雲英,周作人寫道:

黃花麥果通稱鼠鞠草,系菊科植物,葉小,微圓互生,表面有白毛,花黃色,簇生梢頭。春天採嫩葉,搗爛去汁,和粉做糕,稱黃花麥果糕。小孩們有歌讚美之雲:黃花麥果韌結結,關得大門自要吃;半塊拿弗出,一塊自要吃。

清明前後掃墓時,有些人家一一大約是保存古風的人家—用黃花麥果作供,但不做餅狀,做成小顆如指頂大,或細條如小指,以五六個作一攢,名日繭果,不知是什麼意思,或因蠶上山時設等,也用這種食品,故有是稱,亦未可知。自從十二三歲時外出不參與外祖家掃墓以後,不復見過繭果,近來住在北京,也不再見黃花麥果的影子了。

掃墓時候所常吃的還有一種野菜,俗名草紫,通稱紫雲英。農人在收穫後,播種田內,用作肥料,是一種很被賤視的植物,但採取嫩莖油食,味頗鮮美,似豌豆苗。花紫紅色,數十畝接連不斷,一片錦繡,如鋪着華美的地毯,非常好看,而且花朵狀若蝴蝶,又如雞雛,尤爲小孩所喜。

清明節作文作文 篇3

清明時節雨紛紛,路上行人慾斷魂。描寫清明的詩句一直都很優美,而且最近清明節也剛剛過去。許許多多的人也已經去祭奠過家裏已經逝去的老人了。清明,一個並不是十分美好、十分歡樂的日子。可能有些人在清明節時感覺很舒服,但是更多的人在清明時感受最多的還是那股淡淡的悲傷,對已經逝去的人的悲傷。我,並不是很喜歡清明,因爲它總是讓我想起我已經逝去的老人

清明節作文作文 篇4

今年的清明我們全家去老家上墳。一路上,看到的滿眼都是油菜花,真是花的海洋。那一片片油菜花就像黃色的蝴蝶。還有綠油油的麥苗,一眼望不到邊。連空氣中都飄着花香。我們帶着祭祀的東西到墓地去,在那裏先要把墓地周圍的雜草清理乾淨,再培些新土到墳上,最後爺爺用鐵鍬挖了一個像碗一樣的泥土塊放在墳頭上。我們就開始祭拜了。