2015清明節掃墓簡介
之對祖先的“思時之敬”。其習俗由來已久。明《帝京景物略》載:“三月清明日,男女掃墓,擔提尊□,轎馬後掛楮錠,粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、爲墓除草添土者,焚楮錠次,以紙錢置墳頭。望中無紙錢,則孤墳矣。哭罷,不歸也,趨芳樹,擇園圃,列坐盡醉。”其實,掃墓在秦以前就有了,但不一定是在清明之際,清明掃墓則是秦以後的事。到唐朝纔開始盛行。《清通禮》雲:“歲,寒食及霜降節,拜掃壙塋,屆期素服詣墓,具酒饌及芟剪草木之器,周胝封樹,剪除荊草,故稱掃墓。”並相傳至今。
按長期形成的風俗習慣,舊時,北京人多在清明掃墓,但祭掃儀式並不在清明的當天,而是在臨近清明的“單”日舉行。據說,只有僧人才在清明當天祭掃墳塋。
清明祭掃儀式本應親自到塋地去舉行,但由於每家經濟條件和其它條件不一樣,所以祭掃的方式也就有所區別。
“燒包袱”是祭奠祖先的主要形式。所謂“包袱”,亦作“包裹”是指孝屬從陽世寄往“陰間”的郵包。過去,南紙店有賣所謂“包袱皮”,即用白紙糊一大口袋。有兩種形式:一種是用木刻版,把周圍印上梵文音譯的《往生咒》,中間印一蓮座牌位,用來寫上收錢亡人的名諱,如:“已故張府君諱雲山老大人”字樣,既是郵包又是牌位。另一種是素包袱皮,不印任何圖案,中間只貼一藍籤,寫上亡人名諱即可。亦做主牌用。
關於包袱裏的冥錢,種類很多。一、大燒紙,九K白紙,砸上四行圓錢,每行五枚;二、冥鈔,這是人間有了洋錢票之後仿製的,上書“天堂銀行”、“冥國銀行”、“地府陰曹銀行”等字樣,並有□都城的圖案,多系鉅額票面,背後印有佛教《往生咒》;三、假洋錢,用硬紙作心,外包銀箔,壓上與當時通行的銀元一樣的圖案;四、用紅色印在黃表紙上的`《往生咒》,成一圓錢狀,故又叫“往生錢”;五、用金銀箔疊成的元寶、錁子,有的還要用線穿成串,下邊綴一彩紙穗。
舊時,不拘貧富均有燒包袱的舉動。是日,在祠堂或家宅正屋設供案,將包袱放於正中,前設水餃、糕點、水果等供品,燒香秉燭。全家依尊卑長幼行禮後,即可於門外焚化。焚化時,劃一大圈,按墳地方向留一缺口。在圈外燒三五張紙,謂之“打發外祟”。
有的富戶要攜家帶眷乘車坐轎,親到墳塋去祭掃。屆時要修整墳墓,或象徵性地給墳頭上添添土,還要在上邊壓些紙錢,讓他人看了,知道此墳尚有後人。祭罷,有的圍坐聚餐飲酒;有的則放起風箏,甚至互相比賽,進行娛樂活動。婦女和小孩們還要就近折些楊柳枝,將撤下的蒸食供品用柳條穿起來。有的則把柳條編成籮圈狀,戴在頭上,謂“清明不戴柳,來生變黃狗”。此即是掃墓又是郊遊,興盡方歸。
-
清明節邀請函
邀請函可適當添加個性化的邀約文字。在社會發展不斷提速的今天,邀請函在活動中起到的作用越來越大,寫邀請函需要注意哪些問題呢?以下是小編整理的清明節邀請函,希望對大家有所幫助。清明節邀請函1XX聶氏七修譜籌委會決定:於二零一三年農曆二月二十四日(即清明節),上...
-
清明節微信公衆號的文案
無論是在學校還是在社會中,大家都知道一些經典的文案吧,文案用以宣泄自己的小情緒,分享自己的心情。朋友圈發什麼樣的文案才受歡迎呢?下面是小編爲大家整理的清明節微信公衆號的文案,僅供參考,歡迎大家閱讀。清明節微信公衆號的文案11、煩惱有限,快樂是無限滴;收穫有限...
-
清明節演講稿[優選]
演講稿可以幫助發言者更好的表達。在當今社會生活中,演講稿應用範圍愈來愈廣泛,如何寫一份恰當的演講稿呢?下面是小編爲大家收集的清明節演講稿,僅供參考,大家一起來看看吧。清明節演講稿1親愛的小朋友們,親愛的老師們:"清明時節雨水很多."是的,昨天下着小雨,我們無話...
-
幼兒園清明節升旗儀式講話稿
在社會一步步向前發展的今天,需要使用講話稿的場合越來越多,講話稿是爲發言者表達自己想要講的話而事先準備好的文稿。相信寫講話稿是一個讓許多人都頭痛的問題,以下是小編爲大家收集的幼兒園清明節升旗儀式講話稿,供大家參考借鑑,希望可以幫助到有需要的朋友。幼兒...