【精品】清明節烈士作文錦集5篇

在日復一日的學習、工作或生活中，許多人都寫過作文吧，藉助作文可以提高我們的語言組織能力。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編精心整理的清明節烈士作文5篇，希望對大家有所幫助。

清明節烈士作文 篇1

光陰似箭，日月如梭，轉眼間，又一個清明節到來了。“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂”充分說明了清明節悲傷的氣氛。清明節，我們要緬懷逝去的親人。以這樣的方式傳遞我們對他們的思念。

我也來到了老家。一路上，路口總有幾個人，面色悲傷地在路邊燒紙錢，以這樣的方式思念着先祖，也表達了對他們的敬意。這些人，是因爲有事不能夠回家，所以迫不得已的嗎？我相信，此時此刻，他們的心情，一定比站在墳前時更加沉重。那種掙扎，內疚，慚愧，是我們無法體會的。但我還很幸運，可以回去，看看遠在天國的親人。這一路，我和爸爸媽媽都沉默着。我們都很傷心。半小時的路程像是過了半個世紀那樣漫長。終於，我們到達了目的地。

爺爺墳前的土被大風颳下了幾粒，像是爺爺以這種方式迎接我們的到來。我們一家三口面色沉重，莊嚴的倒上酒，放上噴香四溢的食物。隨後，火點起來了。火燒的很旺，很旺。過了一會，等火滅了，我們神情嚴肅的在墳前磕頭，我們都很長時間沒有起來，尖銳的草似乎也不是那樣尖了，燃燒的味道也隨着風散去了。但是大家都沒有起來，都以這種方式，向爺爺表達我們對他的敬重，以及我們的哀思。過了好長的時間，我們纔起來。我的膝蓋麻了，褲子上全是土，還帶着一些草渣。但是我並沒有把它們拍下來，而是任由他們待在我的褲子上。我覺得那些草都是神聖的。我們在墳前又站了很久，很久，久的我忍不住咳嗽起來。隨後，我們沉默的離開了。

在離開的路上，依然是安靜的。我們都在思念逝去的親人，都傷心欲絕。“路上行人慾斷魂”小時候，我只是背下了這一句，會填寫，卻並沒有參透它的意思。在這一瞬間，我忽然明白，這沉痛的悲哀。

清明祭先烈，讓我以這種方式，表達我的哀思！

清明節烈士作文 篇2

清明節是我國懷念革命先烈、弔唁後人、紀想先人的主要節日。

清亮節這地我隨着爸爸媽媽趁車往了阜寧蘆蒲義士陵園，紀思革命先烈。只睹留念塔宏偉高大，英武的兵士手握鋼槍聳立在塔底。塔的正點鐫刻着“浩氣長存”和“革命先烈永垂不朽”的玄色大字；反面刻着碑文，碑文描寫了該年烈士們戰鬥的狀態。塔的四處松柏林破，處處浮現出肅穆肅穆的氛圍。來這裏的己良多，個個表情嚴正，手捧鮮花，獻給烈士。

在擺設館面我們觀望了一幅幅先烈們曾經戰役局面的圖片，講授員也向咱們具體先容了先烈們的好漢業績，讓我清楚了我們昨天的幸福生涯是去之不易的，是反動先烈們用鮮血換來的。這一刻，我的心境非常繁重。我想：生活在跟平安寧、經濟繁華社會中的爾們應當佳惡教習，未來替祖邦的修設乾沒出色的奉獻。

先烈們你們安眠吧！你們將永遙活在我的口中！

清明節烈士作文 篇3

又一個清明節到了，我們汝南縣第三國小全體師生到烈士陵園爲烈士掃墓，我們全部穿上校服，胸前佩戴着鮮豔的紅領巾，拿着自己親手爲烈士製作的小白花，爲烈士致敬。

“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。”清明節，是我國重大的日子，是我們爲死去的祖先祭奠的日子，想到這裏，我彷彿看到了革命先烈爲了中國人民浴血奮戰的情景。清明節這天，連天公的心情也開始沉重起來。

到了烈士陵園，我們個個摘帽默哀，何校長爲我們講解河南革命烈士的偉大精神，革命烈士爲了保衛祖國，獻出了只有二十歲左右年輕而寶貴的生命。他們還有着大把的青春，爲了革命事業而英勇獻身了。

我們的心裏都非常的震撼，我想到了古代文學家司馬遷說的一句話：人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。是啊，革命先烈死得比泰山還要重啊！

最後，每個同學手捧着自己親手做的小白花，恭恭敬敬的放在烈士墓碑上，每個烈士的墓碑前，都擺滿了小白花，這是同學們對烈士無限的敬仰與深切的懷念。

同學們和老師們都低下了頭，彷彿心裏在默默的說：“安息吧，先烈們！你們雖然犧牲了，但是，你們是永遠活在人們的心中的。”

先烈們，若不是你們，怎麼會有我們今天的幸福生活；是你們，拋頭顱，灑熱血，譜寫了一篇篇悲壯激越的歷史篇章，是你們的鮮血，染紅了胸前的紅領巾，我向您致敬！

清明節烈士作文 篇4

前一次的回鄉，本是去赴推脫不掉的客邀的，準備折回來前一天，外祖母卻突然故世了，訂好的車票只好退掉。清早晨趕過去，天色很陰沉，冷峭得可以。先晚落了些生雪，到清早還有些沒有消化的，餘在田裏草間，使得灰黃中間就有些白。在村口看到姨媽拿着長柄鐮出來，說是去林中鉤柏枝的。這個習俗我一直想不明白，新人結婚時，要用上這柏枝，其時是用蘸了紅的花生夾在柏葉上。而老人故世也用它，這其中的道理，我許久都想不明白。其實，老家的許多風習的“箇中道理”，我都是不知其所以然的，但向來也沒有要深究的意思。我和母親於是沒有就進村，先陪姨媽一起去，她也正說有些怕，看天地盡黯淡，倒是將暮的顏色。

外祖母所住的村子只有幾戶人家，小村老例，但凡有紅白喜事，幫忙的人手不夠，是要到鄰村請人的。到時已經很有幾個認識與不認識的人在做事了，不認識的該就是鄰村請來的罷，而那幾個雖說是“認識”的，其實叫不出名姓，因爲有許多年不見面了。

最先的事情是被指點着在外祖母的牀前拜了三下，陰暗的屋子裏也不能久待，人們的臉面都有些凝重。看幾個做事的人很忙碌，就想去幫着做些事，問了兩個人，回說是正缺人手，可以先去幫忙搭棚，就是準備停靈的地處。這小村原先有一個小祠堂，前幾年倒了，後來沒有再建，現在只能在那老地基上搭個棚。挖了兩個坑，以備載竹竿用，又理平了地面，另幾個鄰村幫忙的人也就來了，說是交給他們好了。一個個的發煙道了謝，再去問先前指點的那個人，這回是派到樓上去搬桌凳，於是就去。

這木料的樓梯還沒有換過，卻不像早先的樣子，踩着有些顫巍巍的，記憶中的這樓梯可是沉穩而結實，兒時上上下下不知走過幾多回。樓板走着也咯吱作響，陰暗中看樓門已然破敗，幾道白光從大縫中穿過，四下灰塵積厚、蛛網滿布，這光景又讓我的心地有些莫名的淒涼。我所記得的樓上可不是這番模樣，先前可是要好多了。然而，倘真要我回想起來，我又說不出那時是怎樣的好了。只是記憶裏有一幕場景很清楚，也是這樣一個冷極的冬日的夜裏，其時外祖母家正辦喜事，因爲下雪，晚上我們都留住下來，然而睡的牀卻不夠，於是到這樓上來打地鋪，姨媽大姨媽一家，自然還有表哥表姐們。屋外是正下着紛紛揚揚的雪，裏面卻很暖適，毫沒有一些寒意。憶念裏那臨時掛的電燈確乎分外耀亮，我們都沒有睡意，嘻嘻鬧鬧的到很深夜，至於都不知道是怎樣終於都睡去的。

其實這屋子曾經是外祖母家的老屋，雖說是老屋，其實年月也並不算老，只是樣式是老式的。現在是早經轉賣給一戶鄰家了，這鄰家說起來也是帶些親的，這一次的外婆的喪事的茶飯之類的物事，大半都是在這屋裏辦行。外祖母無子，十多年前隨着姨媽一起到城裏，我於是也有十多年沒有再到過這小村。然而住了一些年，去年卻執意要回來，但老屋已然賣掉，最後是將一間原先做廚房的小屋修繕一番來住。

現在正是嚴冬，遍處都是枯黃顏色，蕭瑟得很。從老屋走出來，轉左不多遠是一株棗樹，再前面一點，也還是一株棗樹。原先其實有五六株的，現在只剩了兩株，看旁近的三四個灰黑的根樁還在，知道是被砍掉了，但我不知道爲什麼它們會被砍掉。棗樹是外祖母家的，那時就不小了，結的果也很多，兒時到外祖母家摘棗子是一大樂事，每年的快到那個時間，早先就要盼望好久。現在的這兩株葉子是早經落盡，單剩下乾子，脫了當初滿樹是果實和葉子時候的弧形，只顯得蕭條、零落。

沿路再走下去，是大片的田地，順着一條蜿蜒的小路，不很久就是一條小江，站在石板橋上，看冷清流水，想記着幼時往事。那時這小江也不像現在一般的淤堵，兩邊也不像現在這般的荊棘叢生，水雖然不很深，卻是我們夏時每晚必去的樂地。其時每每是同表姐們放牛回來，太陽雖已下山，熱氣並沒有消，而這小江裏便是消暑的好去處。然而太久了也不行，外祖母是要說的，但我們總是要等到大人叫才肯回去。

再要走，就是山了，到那裏，我的記憶才告終結，因爲兒時很少去那邊山上，比較多的倒是在山下的小江的.閘門下面抓魚，但只是靠近，其實是跟山無關的。既然記憶到此結束，我也沒有再順着走的必要，那麼，轉回去罷，午飯時間也快到了。

第一天的事情是入殮，我們那裏似乎是叫做“封靈”的，這些的名目，我實在也弄不大清楚。但在先很有些準備工作要做，擦洗身子，給穿“壽衣”之類，其間還很有些細微的講究。其實最難的便是這些，三個女兒，竟沒有哪個敢去擦身子，但不做卻不行，後來還是姨媽過去，站在幫忙的人後面閉着眼睛擦了幾下，其餘的便都由幾個幫忙的代勞。

其餘的都是拜、哭、放鞭炮、奏“哀樂”、殺雞、奉酒之類，順序與步驟都是一個“禮生”在指揮。其實這些我也有些瞭然，因爲幾年前祖父過世，大哥不在，就由我“代長孫位”，來行這不知有多少的拜禮。這樣儀式上事務最多的倒是“禮生”，因爲他不單要指揮者儀式的進程與步驟，自己還要帶着哭腔半念半唱的說唱許久。當然這些都是慣有的老套，並沒有什麼新意的，然而每到這時候，人們都似乎有些竦息起來。其次便是“主拜”的人，我前幾年就擔當過這職務，也不單是叩拜多，其他的動作也很不少，這樣的場合又不能亂動，有時候“禮生”一下沒有指點，就不知所措，心裏是很有些着慌的。

一套儀式下來，一個小時不到，人們即刻從這儀式中出來，全然回覆了往時情狀，幫忙的照例去幫忙，做飯的還是去做飯，四村八寨拼湊起來的吹奏隊自去打牌消遣，當事的還要商議第三天下葬的一些事宜。只是有兩個女人在爭論剛剛“禮生”說唱的內容，一個說外祖母的年紀其實並沒有那“禮生”所說的那麼多，一個說應該有，但爭論的結果，是誰也不能確證。我是覺得她們有些無聊的，一個人已經死了，這“陽壽”的或多少一兩歲還有意義麼？

想想覺得真有些可悲哀，一個人死後，餘留下來的也就這麼些“話柄”，一半是無聊，譬如那些爭論“陽壽”的多少一兩歲的；一半是評論，這些自然是懷着好意的人們，回憶些能證明其好的生前有過的交往，以這些或多或少的交往，來證明“確是個好人”。曾子曰：“鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。”他說的是一個將死之人到最後大抵會“吐善言”，這該是不錯的罷。但對於已死之人，只要不是“罪大惡極”，人們大抵也是願意給他一些善評的。“斯人已逝”，一切雲散，人又何必吝於將幾句好話說給死人呢。然而“斯人”也就在這幾句好話中“雲散”了，什麼也不能帶走。不論是親人的悲哭，旁人的善言，或無聊人的閒話，於他們都是無謂的。我們這裏的習俗是第三日“上山”，似乎也有的地方是第二日，這些個中緣由我也不很清楚。出殯時間是第三日的下午，不能太早也不能太遲。因爲村裏距墓地不很遠，出發時還不能走直路，得特意繞個彎子，這些的箇中緣由，我也不很清楚。但吃過中午飯卻下起了小雨，爲防雨會愈大而礙事，主事的決議早一些開始跪拜的儀式，一套儀式未完，雨卻停了，於是出殯時間仍須等到不早不遲的時候。四下裏天色很慘然，滿天宇又看不見雲，只是灰濛濛的一大塊，似乎沒有盡頭，而嗚嗚的老北風讓這寒凍的天氣更其嚴冷了。原本張開的花圈爲了不被吹破，現在只能收起。舉着禾草火把的人當先，他一面還負責敲鑼，其後是幾個一路打爆竹的。擡棺的人們在中間，撫棺的是姨媽，後面是鼓樂隊以及拿花圈和不拿花圈的親友們，無親非友的人們就只在出發的地點站看。田間無路，水卻不少，走起來很不方便，然而兩句嗚呼，一陣哀樂，幾聲嚎哭，墓地也就近了。

清明節烈士作文 篇5

明節這一天，老師帶領我們去烈士陵園掃墓。

我們身穿校服，胸前配戴着紅領巾，手上拿着小白花，排着整齊的隊伍向烈士陵園走去。我們越過寬闊的湯溝大街，來到了烈士陵園，只見大門的上邊寫着“湯曙紅烈士陵園”幾個大字。

陵園裏雖然有鳥、有花、有樹，但是我們沒有心情去觀賞它們，我們嚴肅地站在墓前。一曲哀樂響起，六年級的兩位大哥哥莊嚴的給先烈獻上花圈。

哀樂結束了，我們聆聽顧校長給我們講了關於湯曙紅烈士的英雄事蹟。講完後，顧校長讓我們繞墓一週，把手中的小白花輕輕地獻在陵墓的周圍。到了中午，我們懷着沉重的心情，邁着堅定的步伐向英才學校走去