有關清明節的感受作文彙總八篇

在學習、工作乃至生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編精心整理的清明節的感受作文8篇，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

清明節的感受作文 篇1

“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂”此詩，上句寫出了天意，下句表達了人情。今天，雨下個不停。雨，可不可以認爲似乎就是蒼天在流淚，下雨似乎是清明的標誌，營造一種特定的氛圍，與有情天懷念故人。

清明是懷念去世親人的傳統節日。雖然不少地方的羣衆用燒紙錢的方式來表達對已故者的感恩，這種行爲看似很愚蠢，卻表現生者對死者的懷念。這是一個很特別的節日，沒有像人剛去世時那般難過及那種傷心所表現出來的嚎啕大哭。但那種說不盡，道不出懵懂依稀的感覺，着實讓人懷念、傷感。

鞭炮聲不時地從一個又一個墳前傳來，據說是爲了讓死去的人更開心，快來收錢。誰都知道這種“愚蠢”的行爲是一種迷信，是自欺欺人，可是誰又忍心破壞這份“愚蠢”的美好，這份沒有結果的依戀；我們也只能如此來悼念那不知在何方的親人朋友，來藉此表達我們的一些心願罷了。與其說這是一種迷信，還不如說這是一種憧憬，不是嗎？

雨阻止了不人們的腳步，更阻擋不住我們想念親人的那顆心。前方的路雖然遙遠，但我們有心中信念，憧憬。活着的人應快和的生活，死去的人應含笑九泉。清明，清明節不正是這種情感寄託？

清明節的感受作文 篇2

清明節對每個人來講都有不同的意義，讓人內心世界有所感觸。這個特殊的節日，是一個雙關節日，既是二十四節氣之一，又是祭奠亡靈的一個特殊節日。人生活在這個世界上，面臨的是社會現實生活。舉國上下爲祭奠先烈，過世親人而忙碌着，以不同的形式表達着每個人的情感，以緬懷那些在天之靈魂，告慰過世的先烈、親人。讓親人們安息，期盼親人們好好地生活在天堂世界上。生者藉此提升情感的內在動力，更好地生活下去，以兌現自己的承諾，實現先烈的遺願，實現親人未實現的理想。所有的情感在清明節時刻釋放，產生了巨大的精神動力，推動社會繼續向前邁進，向前發展下去。

人類社會的發展有着千絲萬縷的關係，一代一代繁衍生息，傳遞着人類發展信息，猶如馬拉松長跑一樣，代代相傳，把生活的接力棒傳遞下去，讓社會穩步向前發展。人類的發展史就是一部雄壯而充滿韻味的史詩，書寫着人類社會的進程，發展史……“清明節”就是燃燒的火把，代代相傳，而且會一直傳遞下去。今天我們祭祀祖先，歌頌他們的豐功偉績，讚美他們對人類社會的貢獻，爲他們樹碑立傳，這證明我們沒有忘本，沒有辜負他們的重託，高舉他們的旗幟奮戰在社會發展的道路上，完成先烈、親人的遺願，讓那些在天堂上的親人得到安息，得到慰藉。通過此行動，激勵我們更加努力向前拼搏進取，從而提升生活質量，把社會推向更高的境界。緬懷先烈，緬懷親人的內在覈心力量就是基於此。

中華民族擁有悠久的文明傳統，是世界四大文明古國之一。在弘揚民族文化精神的基礎上，承前啓後，代代相傳，成爲凝聚中華民族的精神力量，這種力量是戰無不勝的，是中華民族崛起的核心力量。在清明節之際，各地舉辦了形式多樣的祭祀活動，轟轟烈烈，特別是那些感動人心的故事，讓人內心震撼不已。我們緬懷那些爲共和國捐軀的先烈們，是他們以自己的血肉鑄就了共和國的江山。今天我們緬懷他們，祭奠他們，爲他們掃墓，爲他們樹碑立傳，讚美他們崇高的理想，歌頌他們的豐功偉績，這是應該的，也是彰顯一個民族的精神面貌所在。吃水不忘挖井人，沒有那些浴血奮鬥的烈士們的流血犧牲，就沒有共和國的今天。我們要年年如此，代代如此，把光榮傳統傳承下去，讓子孫瞭解歷史，瞭解社會的發展史，珍惜勞動成果，激勵廣大人民羣衆努力拼搏，爲社會的發展做出更大的貢獻。

清明節是一個具有歷史教育意義的特殊節日，我們要以此作爲契機，加強愛國教育，緬懷先人的功德，高舉紅旗向前闊步走去，把社會的經濟發展推向新的高潮。只有這樣，在天堂之上的先烈們，親人們才能得到安慰，才能安息！那些親人才能呵護我們，保佑我們的安康，天堂人間才能和諧快樂！

清明節的感受作文 篇3

又是一年清明時，起風了。思緒隨着風兒愈飄愈遠，或許談不上傷感，或許談不上離愁。只是在這懷念的季節裏，想起了已故的人和已逝的往事。於是，淡淡的哀愁隨着清波盪開，盪開…… 清明時節雨紛紛。瞧，飄飄灑灑，悽悽冷冷，絲絲細雨，溼潤了心頭，也喚醒了我。滴滴答答，似乎很雜亂，又似乎很有律動力——正像我的心情，不悲不喜，我輕輕地走在這林間小路上，享受着這難得的安靜。低頭沉思，想起了那個他——在很久以前，他也像我一樣，沉醉於這清明小雨之中。清明，雖然是柳綠花紅、春光明媚的時節，但細雨紛紛，讓人感受到了那種“做冷欺花，將煙困柳”的悽迷而又美麗的境界。於是，他寫下了雨中行路者的心情——清明時節雨紛紛。他就是杜牧。 路上行人慾斷魂。

清明節裏，我理所當然地想起了已故的親人。他們走了，卻永遠留在我們心中。但卻免不了多愁善感幾回。身在雨絲風片之中，紛紛灑灑，冒雨趲行，那心境更是加倍的悽迷紛亂了。杜牧或許與我同樣的心情。看那春雨溼衫，行人孤身趕路，觸景傷懷，心頭的滋味複雜。偏偏又趕上細雨紛紛，又平添了一層愁緒。於是，他寫下了這句千古名句——路上行人慾斷魂。 借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。雨不知不覺小了，我的愁緒彷彿收斂回來了。人生自古誰無死，何必傷感離愁，抽刀斷水水更流，人生亦如此。杜牧或許明白人世間分分離離，故寫下了“借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。”這一絕句，行人也不願繼續哀愁下去，或許想散散心頭愁緒，於是借問酒家何處，而遙指杏花村卻令所有人豁然開朗。

或許人生總有那麼一些死結，需要別人幫我們解開，而杜牧這句，寫得實在深得人心，一語驚醒我這個夢中人。 喜歡，很是喜歡。喜歡寫這首詩的'高明的詩人，寫得自如之極，興味隱躍，餘韻邈然，耐人尋味。 喜歡清明，那種感覺，很是輕鬆很是愜意。楊柳拂過心頭，悄悄地盪開了那顆憂愁的心……

清明節的感受作文 篇4

清明節是一個踏青的節日，春天已經完全的來到身邊了，清明節也是一個緬懷先輩的節日，先輩已逝，年華正流。人生能有幾回夢？在光與影的交織中，我已無力去憧憬。在鱗次櫛比中遨遊，我已無心迷戀。又是一年清明時，燃燭，仰拜，在香燭的淡淡香氣中，我感覺我已悟到了什麼。

清明節，讓人緬懷先輩，令人留戀，令人悲嘆，令人振奮，這裏面蘊含了很多的先輩們的事蹟，當他們入土爲安之時，自己的故事就告終了，剩下的，就只有讓人懷念了！

據我所知，4月5日是我國傳統的清明節，大約始於周代，已有二千五百多年的歷史，清明最開始是一個非常重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前後，種瓜種豆”，“植樹造林，莫過清明”的農諺。可清明節還有一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。

清明節，又被稱爲掃墳節，鬼節，冥節，與七月十五中元節及十月十五下元節合稱三冥節，都與祭祀鬼神有關。

如果按照舊的清明習俗，在掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墳前，再將紙錢焚化，爲墳墓培上新土，折幾枝嫩的新枝插在枝上，接着叩頭行禮祭拜，最後吃掉酒食回家。

“聽風聽雨”當然是指唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”杜牧這首詩寫出了清明節的特殊氣氛。

清明節，讓人緬懷先輩，令人留戀，令人悲嘆，令人振奮，這裏面蘊含了很多的先輩們的事蹟，當他們入土爲安之時，自己的故事就告終了，剩下的，就只有讓人懷念了！

清明節的感受作文 篇5

清明節的感悟“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”這是杜牧描寫清明的一首詩。

清明節裏，人們祭祀死去的親人，心裏充滿悲傷。所以謂之“欲斷魂”嘛！清明節裏，人們還會幹什麼呢？還會禱告上帝（俗稱老天爺），祭祀烈士！在掃墓之前，我們聽了老爺爺對往事的回憶。他說：“日本侵略中國時，把中國踐踏的不成樣子，中國人奮起反抗，組成了紅軍*伍。我們農村人也得反抗，抗戰隊伍叫做土八路。這紅軍歷盡苦頭，兩萬五千里長徵阿！他們翻雪山，過草地，吃草根，多麼艱苦阿。他們因爲俄，喪失了生命！你們生活在這個無戰爭的年代，有這麼好的學習與生活條件，一定要好好珍惜。將來把祖國健身的更強大！”聽完老爺爺的講述，我們邁着沉痛的步子走向了烈士墓，一路上，我再也沒有言語，心想着過去的抗戰日子。

那是多麼地艱苦，使人聲淚俱下。那時，日本人侵入中國，對我國實行三光——燒光殺光搶光，我國人民奮起反抗，組成了紅軍*伍，開始兩萬五千里長徵。一路上，我國隊伍翻雪山，過草地，吃盡了苦頭；一路上，又有多上中國人失去生命？！毛**指揮紅軍取地了勝利，苦日子纔到了頭！現在，我國人民過上了幸福生活，奔上了小康社會，農民生活有了很大提高。

這樣，我們就放鬆警惕，揮霍金錢麼？回答是否定的！先烈們爲了這一天，甚至付出了生命，我們能把先烈們的勞動毀於一旦麼？我們能辜負先烈們的希望麼？能讓先烈們白白犧牲麼？當然不能！我們應居安思危，時刻警惕，不能再讓中國被侵佔，被傷害了！我們生活在一個與平的年代，在這個美好，舒適的壞境中，我們應該去努力，去奮鬥，去報效祖國，共同建設美好的明天！

清明節的感受作文 篇6

清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”這是我們耳熟能詳的清明詩詞。清明節是中華民族傳統的紀念節日，是我國的一筆無形的非物質遺產，是每個中國人紀念先祖、緬懷英烈的體現。 著名作家冰心的《寄小讀者》二三有提及：“清明掃墓，雖不焚化紙錢，也可訓練小孩子一種恭肅靜默的對先人的敬禮。”是的，現代世俗的喧囂讓我們在這社會中爲名爲利的奮鬥，殊不知我們的心浮躁起來了，忘卻了把握與身邊人相處的機會與時間，也抽不出一丁點時間去懷念過去，清明很好的給了我們這個時間。

追溯清明的歷史由來。清明既是節氣又是節日。不少人疑惑清明是我國農曆24個節氣的第5個節氣。爲什麼又是節日呢？這要追溯到古代的“寒食節”。寒食節是每年冬至後的第105天，恰在清明的前一天，舊時民間每逢寒食節，家家戶戶不舉火煮飯，只吃冷食。第二天是清明，人們上墳燒紙，修墓添土，以表示對亡者的懷念。這些風俗是春秋時流傳下來的。晉公子重耳爲表達對介子推的無線愧疚和傷感創立了這一節目，也同時註定無法回報介子推成爲了重耳一生的遺憾。我想創立這個節日重耳不僅想要後人緬懷已故之人，也是爲了告誡後人及時報恩，莫要等待以致追悔莫及。

清明節,讓人緬懷先輩,令人悲嘆,令人振奮,這裏面涵蓋了許多的先輩們的事蹟,當他們入土爲安之時,他們人生的故事就告終了,剩下的,就只有讓人懷念了!

曾有那麼一件事我還印象深刻，在我們那有一青年，小時候母親早亡，父親爲了讓處於單親家庭的他不缺乏母愛，父親幾乎擔當了父親與母親的兩個角色，對他十分溺愛，但他不如父意，早早退了學，求職去了，父親也理解他，雖然他後來工作越做越大，但每次打去電話都已工作太忙而被推脫，寄來大筆的錢時父親也只是一聲淡淡的嘆氣。直到最後他父親去世，他來時滿臉的淚花和歉意，儘管每年掃墓的清明他每次都來，但遺憾伴隨着他，至今他還抱有遺憾。生者追求的是健康，死者就讓其安息吧。

清明深刻讓我們感受到國人對生命的珍視，對親情、友情和愛情的眷戀，體現人文的關懷。清明也告誡我們有恩早報，珍惜在世之人，緬懷已故之人。

清明節的感受作文 篇7

清明時節雨，紛紛路上行人，欲斷魂。借問酒家何處？有牧童——遙指杏花村。——題記

清明節對逝者的無比思念，思念撮成線，牽着淚到了空中；清明雨對逝者的無比思念，思念變成淚，伴着雷聲落到了地面；清明夜對逝者的無比思念，思念化成了星，伴着彎月灑在蒼穹。夜，已深了，天空中幾顆疏疏朗朗的星透着幾許思念，清涼的月光翻開我記憶的思緒。

看窗外雨淅淅瀝瀝的下，滋潤了萬物。雨不停地下，但也是濛濛的，霧一樣的，再伴着風，密密的斜織着。伸出手去接，細密的雨點飄在手掌心，我還沒來得及握，它就順着手上的紋路滑下去了，剛一落地，便被泥土和嫩草吸吮了。雨紛紛，心沉沉，忽然有個問號涌上心頭，我的母親明天還會去嗎？

紛紛路上行人

我的母親還是去了，一條小路，綿延在清晨的雨霧裏。田邊小路上一道車輪印清晰可見，遠遠的路上一位母親正帶着她的女兒去給已逝的母親上墳。雨漸密了，自行車不勉有些吃不消了。我的母親下了車，脫下了自己的雨衣，罩在了給逝去的母親的燒紙上。雨中本該匆匆的我變得心事重重……

欲斷魂

終於到了姥姥的墳前。我的母親把燒紙散開。雨霧罩着潮溼的土，燒紙好不容易纔點燃。我和我的母親一張張續着燒紙，不禁回想起姥姥。一件黑紅料子的上衣，一條黑色的褲子，一雙黑色的布鞋——幾乎常年不變的固定打扮，利落乾淨。那時，姥姥的身體還硬朗，頭髮全白倒是更顯精神，臉色也紅潤，總帶着和藹的笑容。她搖着我拍我入睡，抱着我看過年的扭秧歌，領着我串東家溜西家，直到後來追着跑着也攆不上我的自行車……我大了，姥姥老了；我來看姥姥了，姥姥走了……

“來，給姥姥唸叨唸叨近來的狀況……”收回了無盡的思緒，我不禁泛起了淚花，幾分愁哀不知是爲了眼前的失去還是曾經的擁有。

逝者帶去了無盡的思念，不知還有什麼。逝者留下了無窮的愛，不知如何計數。——後記

清明節的感受作文 篇8

清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂，借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。

這次清明時節，又是紛紛細雨，又是面對冰冷墓碑而黯然灑淚的時刻，一代代人都在問自己：我從哪來，要到哪去？儘管我們每個人從孩童時代起就這樣問父母，直到長大後還是無法清楚地回答自己。因爲避諱，也因爲禁忌還因爲難以表述的窘迫心境，所以，佛教禪守就有了：從你來的地方來，到你去的地方去。其實，回答這個問題如同提出這個問題一樣，不需要什麼思考，當我們在清明細雨中緬懷逝去的親人或先祖，每個人都明白自己仍然如同他們一樣，從虛無間由父母帶自己到了這個人世，又從這個世界回到了一?g黃土中。而在這個世界走了一遭後，給這個永世永存的時空留下的最珍貴的東西，除了一段爲時不會太長的名聲，讓親友與後輩有所懷想，再就是這一墳墓讓同樣不會延續太久時間的後人們來祭奠。

佇立在清明細雨中，深思於安放親人的墳墓前，讓純潔得只剩下親情與生命意識的哀思伴隨着清淚，淡淡地與着雨珠輕輕流淌。也許，它能清洗沉積太久的紅塵世俗的紛雜無奈，給自己一份清新與明白，給遠去的親人或先祖一份醒悟清明的告慰，相信自己能活出清清爽爽的生活，擁有自己的清清白白的人生，那麼，在面對親人在天之靈的懺悔中，我們民族的清明節就真正成爲了人生的清醒站了！

清明細雨在飄灑，人生思緒在輕揚，對冥冥之中的祖先或親人的景仰與懷念，重溫自己從哪裏來，到哪裏去的天問，也許我們能再次從心靈深處感受一種人生的超越，體會一份血緣親情的真純，在祖先血脈依存的凝聚力與感染力中，夢尋一段嬌花照水，楊柳臨風的美好境界……