關於清明節的故事(15篇)

關於清明節的故事1

清明就是我國民間的一個傳統節日，早在唐代，清明就已成爲法定節日。

我國人民有“飲水思源”的傳統美德。據《夢粱錄》記載：在古代，每到清明節這一天，無論達官貴人，還就是普通百姓，都會去上墳、掃墓、祭祖，表達對先人的敬意和懷念。這一天，掃墓就是最重要的活動。不過至今在我國一些地方，還保留着清明節吃冷飯的習俗。

相傳在春秋時代，晉國的君主晉獻公有一個年輕美貌的妃子驪姬。她爲了讓自己的兒子奚齊將來繼承皇位，就用毒計害死了太子申生。

申生的弟弟重耳爲了躲避驪姬的迫害逃離了晉國，一路上受盡屈辱。有一次，重耳因爲飢餓暈倒了，大臣介子推就從自己的腿上割下了一塊肉，用火烤熟後捧給重耳吃。就這樣，他們顛沛流離，歷盡艱辛，終於在 19 年後回到了晉國，重耳後來成爲歷史上很有名的晉文公。

寒食節暨清明節的前一天。後來重耳做了國君，封賞所有跟隨他流亡的隨從，唯獨介子推拒絕受封，帶母親隱居綿山去了。晉文公下令放火燒山，想逼介子推帶老母出來。誰知這場大火卻把介子推母子燒死了。爲了紀念介子推，晉文公下令每年的這一天禁止上火，家家戶戶只能吃生冷的食物。

關於清明節的故事2

傳統節日清明節的習俗是豐富有趣的，除了掃墓、吃青團外，還有踏青、盪鞦韆、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因爲傳統節日清明節要寒食禁火，爲了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛鍊身體。因此，這個節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青遊玩的歡笑聲，是一個富有特色的節日。

1、掃墓

清明掃墓，謂之對祖先的“思時之敬”。其習俗由來已久。掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以後的事。到唐朝纔開始盛行。《清通禮》雲：“寒食及霜降節，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓。”並相傳至今。

2、踏青

又叫春遊，古時叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊遊的大好時光。我國民間長期保持着清明踏青的習慣。

3、植樹

清明植樹有着深厚的歷史淵源，文獻中早有記載。清明本是農曆的二十四節氣之一，早在周代就出現了“清明”這個詞。到了漢代，《歲時百問》曰：“萬物生長此時，皆清靜而明潔，故謂之清明。”清明形成節日與寒食節有很大的關係，漢代規定清明在寒食節後兩天，具體日子在冬至後一百零七日，唐宋時改爲寒食節後一天。傳統節日清明節因寒食節演變成二十四節氣中唯一的節日，其由來則與綿山介子推與晉文公重耳的故事有關。

4、插柳

據說插柳的風俗，是爲了紀念“教民稼穡”的農事祖師神農氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預報天氣，古諺有“柳條青，雨濛濛;柳條幹，晴了天”的說法。楊柳有強大的生命力，俗話說：“有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭。”柳條插土就活，插到哪裏，活到哪裏，年年插柳，處處成蔭。

5、蹴鞠

鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代傳統節日清明節時人們喜愛的一種遊戲。相傳是黃帝發明的，最初目的是用來訓練武士。明《宣宗行樂圖》長卷中繪有宣宗賞馬球之場面。清代天壇一帶也還有馬球運動，直至清中葉之後，馬球才消失了。

6、盪鞦韆

這是中國古代傳統節日清明節習俗。鞦韆，意即揪着皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，後爲了避忌諱，改之爲鞦韆。古時的鞦韆多用樹椏枝爲架，再栓上彩帶做成。後來逐步發展爲用兩根繩索加上踏板的鞦韆。盪鞦韆不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今爲人們特別是兒童所喜愛。

7、放風箏

放風箏也是清明時節人們所喜愛的活動。每逢清明時節，人們不僅白天放，夜間也放。夜裏在風箏下或風穩拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，像閃爍的明星，被稱爲“神燈”。過去，有的人把風箏放上藍天后，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角，據說這樣能除病消災，給自己帶來好運。

關於清明節的故事3

習俗：

清明節的習俗就是豐富有趣的，除了掃墓、吃青團外，還有踏青、盪鞦韆、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這就是因爲清明節要寒食禁火，爲了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛鍊身體。因此，這個節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青遊玩的歡笑聲，就是一個富有特色的節日。

1、掃墓

清明掃墓，謂之對祖先的“思時之敬”。其習俗由來已久。掃墓在秦以前就有了，但不一定就是在清明之際，清明掃墓則就是秦以後的事。到唐朝纔開始盛行。《清通禮》雲：“寒食及霜降節，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓。”並相傳至今。

2、踏青

又叫春遊，古時叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正就是郊遊的大好時光。我國民間長期保持着清明踏青的習慣。

3、植樹

清明植樹有着深厚的歷史淵源，文獻中早有記載。清明本就是農曆的二十四節氣之一，早在周代就出現了“清明”這個詞。到了漢代，《歲時百問》曰：“萬物生長此時，皆清靜而明潔，故謂之清明。”清明形成節日與寒食節有很大的關係，漢代規定清明在寒食節後兩天，具體日子在冬至後一百零七日，唐宋時改爲寒食節後一天。清明節因寒食節演變成二十四節氣中唯一的節日，其由來則與綿山介子推與晉文公重耳的故事有關。

4、插柳

據說插柳的風俗，就是爲了紀念“教民稼穡”的農事祖師神農氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預報天氣，古諺有“柳條青，雨濛濛;柳條幹，晴了天”的說法。楊柳有強大的生命力，俗話說：“有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭。”柳條插土就活，插到哪裏，活到哪裏，年年插柳，處處成蔭。

5、蹴鞠

鞠就是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就就是用足去踢球。這就是古代清明節時人們喜愛的一種遊戲。相傳就是黃帝發明的，最初目的就是用來訓練武士。明《宣宗行樂圖》長卷中繪有宣宗賞馬球之場面。清代天壇一帶也還有馬球運動，直至清中葉之後，馬球才消失了。

6、盪鞦韆

這就是中國古代清明節習俗。鞦韆，意即揪着皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，後爲了避忌諱，改之爲鞦韆。古時的鞦韆多用樹椏枝爲架，再栓上彩帶做成。後來逐步發展爲用兩根繩索加上踏板的鞦韆。盪鞦韆不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今爲人們特別就是兒童所喜愛。

7、放風箏

放風箏也就是清明時節人們所喜愛的活動。每逢清明時節，人們不僅白天放，夜間也放。夜裏在風箏下或風穩拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，像閃爍的明星，被稱爲“神燈”。過去，有的人把風箏放上藍天后，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角，據說這樣能除病消災，給自己帶來好運。

關於清明節的故事4

4月4日~4月6日，這是一段鶯飛草長、柳綠桃紅的日子，是一段風和日麗、細雨霏霏的日子，是一段百感交集、心情鬱悶的日子……在這樣的一段日子裏，偏偏又是事情最多的時候。說了這麼多，這是什麼日子呢?是清明節。

"清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂……”每年的這個節氣，我們都會在心裏默默地吟誦這首唐代詩人杜牧的詩句，來表達我們對先人的思念之情。

這一天，我們會來到墓前，放置一束鮮花，燒上一些紙錢，藉以表達我們對親人的思念和祝福，並在心裏默默地爲他們祈禱，祝福他們在天堂的那一邊能夠和我們一樣，幸福和快樂地生活着，此時，我們不禁會回憶起他們曾經和我們共同度過的那些歲月，那些畫面彷彿還歷歷在目，想到這些，我不禁悽然淚下。

曾幾何時，在漫長的革命鬥爭歲月中，有多少我們武進的英雄兒女，爲着民族的解放、人民的幸福，把鮮血灑在家鄉和異地。他們中有的千古留名，有的卻連姓名都不知道，但他們都是爲了一個共同的目標走到了一起，那就是爲了共產義事業而奮鬥。先烈們拋頭顱、灑熱血，前赴後繼，在敵人面前寧死不屈，一身傲骨，表現了大無畏的英雄氣概，爲我們後人樹立了榜樣。他們是我們的驕傲，是我們的光榮!

“風雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來?”吟誦這句詩句，不免給人添上了一份傷感。這句詩好像更適用，難道古人有預知未來的本領。在科技高度發達的今天，似乎人們都已忘記了祭祖這件事，更多的是在清明節遊山玩水，的確清明節的另一個活動就是踏青。作爲新世紀的青少年每年有多了一個活動——瞻仰民族英雄，爲共和國的烈士掃墓。如果沒有這些民族英雄和革命先烈用鮮血和生命換來今天自由、民主、和諧的社會，就不會有我們的未來。

正是因爲烈士們用鮮血和生命換來了我們今天的幸福生活，換來了今天的和平和安寧，我們才得以在舒適的環境中快樂地學習。也許我們無法體會戰火紛飛的時代的艱辛，但我們明白了幸福的來之不易，我們所要做的就是努力學習科學文化知識，繼承和發揚先烈們不屈不撓的拼搏精神，隨時迎接困難的挑戰!

“日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。”爲共和國的烈士掃墓的道路是沉重和莊嚴的。所以我們不能忘記先烈們的精神和遺志。我們用這種方式寄託我們的哀思，繼承先烈們的遺志，以高昂的精神面貌，投身到學校生活和社會主義建設中去。青山肅立，綠水長歌，我們將永遠銘記和頌揚革命先烈的事蹟，繼承先烈的遺志，爲祖國的建設貢獻力量!

關於清明節的故事5

“清明節”的傳說：

我國傳統的清明節大約始於周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個很重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前後，種瓜種豆”。“植樹造林，莫過清明”的農諺。後來，由於清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二爲一了，而寒食既成爲清明的別稱，也變成爲清明時節的一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。

關於寒食，有這樣一個傳說：

相傳春秋戰國時代，晉獻公的妃子驪姬爲讓自己的兒子奚齊繼位，就設毒計謀害了太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，爲躲避禍害，流亡出走。在流亡的期間，重耳受盡了屈辱。之前跟着他一道出奔的臣子，大多陸陸續續地各奔出路去了。只剩下少數幾個忠心耿耿的人，一直在追隨着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推爲救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年後，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。

晉文公執政後，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前爲介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。可差人去了幾趟，介子推不來。晉文公只好親去請。可當晉文公來到介子推家時，只見大門緊閉。介子推不願見他，已經揹着老母躲進了綿山（今山西介休縣東南）。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。於是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅後，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱着一棵燒焦的大柳樹已經死了。晉文公望着介子推的屍體哭拜一陣，然後安葬遺體，發現介子推脊樑堵着個柳樹樹洞，洞裏好象有什麼東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩：

割肉奉君盡丹心，但願主公常清明。

柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。

倘若主公心有我，憶我之時常自省。

臣在九泉心無愧，勤政清明覆清明。

晉文公將X書藏入袖中。然後把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。爲了紀念介子推，晉文公下令把綿山改爲“介山”，在山上建立祠堂，並把放火燒山的這一天定爲寒食節，曉諭全國，每年這天禁忌菸火，只吃寒食。

走時，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望着它嘆道：“悲哉足下。”“足下”是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼，據說就是來源於此。

第二年，晉文公領着羣臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復活，綠枝千條，隨風飄舞。晉文公望着復活的老柳樹，就好像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個圈兒戴在頭上。祭掃後，晉文公把復活的老柳樹賜名爲“清明柳”，又把這天定爲清明節。

以後，晉文公常把X書袖在身邊，作爲鞭策自己執政的座佑銘。他勤政清明，勵精圖治，把國家治理得很好。

此後，晉國的百姓得以安居樂業，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀念。還用麪粉和着棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此後，寒食、清明成了全國百姓的隆重節日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等；在南方，則多爲青團和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋後，以示懷念。

所謂“寒食節”：

寒食節相傳是源於春秋時代的晉國，是爲紀念晉國公子的臣子介子推。晉國公子重耳，流亡外國19年，介子推護駕跟隨，立下大功，重耳返國即位，即晉文公。介子推便揹着老母，躲入綿山。晉文公前往尋找，卻怎麼也找不到。於是他放火燒山，想把介於推逼出來。不料介子推卻和母親抱着一株大樹，寧願燒死，也不出山。晉文公傷心地下令把綿山改稱介山（即山西介休縣境內的介山），又下令把介子推被燒死的那一天定爲寒食節，以後年年歲歲，每逢寒食節都要禁止生火，吃冷飯，以示追懷之意。

其實，寒食節的真正起源，是源於古代的鑽木、求新火之制。古人因季節不同，用不同的樹木鑽火，有改季改火之俗。而每次改火之後，就要換取新火。新火未至，就禁止人們生火。這是當時的一件大事。《周禮·秋官·司煊氏》：“中春以木鐸修火禁於國中。”可見當時是搖着木鋒，在街上走，下令禁火。這司煊氏，也就是專管取火的小官。在禁火之時，人們就準備一些冷食，以供食用，這樣慢慢就成了固定的風俗了。以後，才與介子推的傳說相聯繫，成了寒食節，日期長達一個月。這畢竟不利於健康，以後便縮短日期，從七天、三天逐漸改爲一天，唐之後便融合在清明節中了。

寒食節習俗，有上墳、效遊、鬥雞子、盪鞦韆、打毯、牽鉤（拔河）等。其中上墳之俗，是很古老的。有墳必有墓祭，後來因與三月上已招魂續魄之俗相融合，便逐漸定在寒食上祭了。《唐書》記雲：“開元二十年敕，寒食上墓，《禮經》無文。近代相傳，浸以成俗，宜許上墓同拜掃禮。”宋莊季裕《雞肋篇》捲上：“寒食上冢，亦不設香火。紙錢掛於塋樹。其去鄉里者，皆登山望祭。裂帛於空中，謂之掰錢。而京師四方因緣拜掃，遂設酒撰（zhuan，飯食），攜家春遊。”

《荊楚歲時記》：“（寒食）鬥雞，鏤雞子（雞蛋），鬥雞子。”可見南朝時就有鬥雞與鬥雞蛋之戲了。鬥雞今多見，鬥雞蛋多是鄉間小兒互相撞碰雞蛋作爲遊戲。在古代，用作碰撞爭鬥的雞蛋多是染色、雕鏤（1ou，雕刻）過的，十分精美。畫蛋。鏤蛋之俗，源於《管子》中所記的“雕卵”。無疑它是由古代食卵求生育的巫術發展而來，成了寒食的節俗。今天民間亦有清明吃蛋之俗（如前述的“子福”）。寒食打秋幹，據《藝文類聚》中記，北方山戎於寒食日打鞦韆。但是這恐怕只是傳說而已。劉向《別錄》記打鞦韆是在春時，不一定在寒食。又打毯，王建《宮詞》： “寒食宮人步打毯。”牽鉤與打毯等戲，也不一定在寒食舉行。

由於清明節氣在寒食第三日，後世隨着時間的遷移，逐漸把寒食的習俗移到清明之中。宋代之後，寒食掃墓之俗移到清明之中。踏青春遊、盪鞦韆等俗也只在清明時舉行。清明節便由一個單純的農業節氣上升爲重要的大節日了，寒食節的影響也就消失了。但寒食的食俗有若干變形的方式卻傳承下來了，並保存於清明節中。

關於清明節的故事6

春秋時期，晉公子重耳爲逃避迫害而流亡國外，流亡途中，在一處渺無人煙的地方，又累又餓，再也無力站起來。隨臣找了半天也找不到一點吃的，正在大家萬分焦急的，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了，重耳漸漸恢復了精神，當重耳發現肉是介子推自己腿割下的時候，流下了眼淚。

十九年後，重耳作了國君，也就是歷史上的晉文公。即位後文公重重賞了當初伴隨他流亡的功臣，唯獨忘了介子推。很多人爲介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。他打好行裝，同悄悄的到綿山隱居去了。

晉文公聽說後，羞愧莫及，親自帶人去請介子推，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險，樹木茂密，找尋兩個人談何容易，有人獻計，從三面火燒綿山，逼出介子推。大火燒遍綿山，卻沒見介子推的身影，火熄後，人們才發現揹着老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀，慟哭。裝殮時，從樹洞裏發現一血書，上寫道：割肉奉君盡丹心，但願主公常清明。爲紀念介子推，晉文公下令將這一天定爲寒食節。

第二年晉文公率衆臣登山祭奠，發現老柳樹死而復活。便賜老柳樹爲清明柳，並曉諭天下，把寒食節的後一天定爲清明節。

關於清明節的故事7

相傳，古時候，嶺南梅山縣一個偏僻的小山村裏有位劉奶奶，她和孫兒慶明以染布爲生。十五歲的慶明有些癡呆，常被人捉弄。

這天，慶明和劉奶奶上山採做染料的草。採完後下山時，在半山腰差點和一箇中年男人撞個滿懷。那人行色匆匆，滿身塵土，卻臉色紅潤，步履輕盈。那人一擡頭，看見慶明，驚呼起來：“哎呀呀，原來你在這裏啊！”慶明傻傻地看着他，半晌才叫了聲：“大哥哥……”劉奶奶趕緊對那人說：“先生認錯人了吧？我看你面生，不象咱村的人……”那人笑了笑說：“對不起，大娘。我叫姚望，在山裏住。”說着指了指遠處。

順着他手指的方向，只見山邊不知何時搭起了一座木房子，周圍還滿是稀奇古怪的花草。

“我知道你們祖孫生活困難，想幫你們一下。”姚望說着，拿出一塊灰白的石頭遞給劉奶奶，“你回去把這石頭磨成粉，加到染料裏，染出來的布顏色會更加鮮豔漂亮。”劉奶奶雖然半信半疑，但還是接過石頭揣進懷裏，拉上慶明就走。慶明幾步一回頭，有些依依不捨。

還別說，姚望給的石頭還真管用，染出來的布藍汪汪的，人見人愛，姑娘小夥都喜歡得不行，連外鄉的人也特意趕來買布，小染坊的生意一日天好起來。爲感謝姚望，劉奶奶經常拿些吃的用的上山，姚望每次都含笑收下。慶明對姚望特別親，沒事總是向他問這問那，姚望也不嫌麻煩，有問必答。

這天，慶明又去找姚望，姚望問：“慶明，你的後腦勺是不是有個拳頭大的疤？”慶明茫然地點點頭，道：“你咋知道的？”姚望擺擺手，低聲道：“因緣已至，時機未到。”慶明不知道他在說什麼，自己玩去了。

轉眼到了春天，一連半月的陰雨天氣，村裏有人開始莫名其妙地發燒、咳嗽。大夫們開的藥無濟於事，服用後病情反而更加嚴重，已經有人咳血而亡了。外面風傳這個村子染了瘟疫，紛紛避開他們。劉奶奶和慶明不幸也染了病，慶明還好點，只是發低燒，劉奶奶則咳得沒了人形。慶明都快急瘋了，整天守着劉奶奶，直到姚望找上門來。

一見姚望，慶明撲到他懷裏大哭起來，求他想辦法救救村裏人。姚望問明情況後，不慌不忙地說：“慶明，你們兩個到我那裏住一段時間，我保證你倆沒事。”慶明呆了半晌，蹦出一句：“那其他人呢？”姚望面無表情地說：“那不關我的事。”慶明的倔勁上來了，咬着牙說：“那不行，要死一起死，要活一塊活，我不走！”

姚望沉吟道：“辦法也不是沒有，除非……”

慶明焦急地問：“除非什麼？”

“除非你喝光染缸裏的水！”

慶明一聽，二話沒說，“蹬蹬蹬”跑到染缸前，舀起水就喝。

水裏浸滿了染料，墨藍一片。劉奶奶沙啞着嗓子叫道：“別喝染料啊，會死人的……”慶明犟勁一上來，哪裏顧得上聽劉奶奶的話。只見他如頭水牛，一頓海喝。可他畢竟是個孩子，怎麼能喝光一缸水？果然，慶明打了幾個飽嗝，突然吐出一口水，兩眼一閉，身體一挺倒在地上。

劉奶奶見狀，傷心地哭起來。姚望走過來，彎下身問道：“慶明是不是你正月初八從山腳撿回來的？當時他通體棕紅，臉有鬍鬚，後腦勺還有個拳頭大的疤……”

劉奶奶止住哭聲，吃驚地看着姚望。十五年前，孤身一人的劉奶奶在山腳看見一個長相怪異的嬰兒在啼哭，猜是遭父母嫌惡遺棄的，不由得心生惻隱，便抱了回來。這件事劉奶奶從未向外人吐露半句，如今姚望突然提起，難道慶明是他家裏人，他要帶走不成？慶明可是劉奶奶的心頭肉啊。

姚望看出劉奶奶的心思，大笑起來。霎時間彩霞繚繞，金光四射，只見一位菩薩端坐在祥雲中，哪裏還有姚望的影子？劉奶奶連忙跪地參拜。菩薩微笑着說：“我是藥王菩薩，以施藥救人爲天職。十五年前，我帶了塊千年首烏去給觀音祝壽。行至梅山時，首烏掉落摔到岩石上，擦破了點皮，我就把它埋起來，想過幾日長好再挖不遲。豈料，幾日後，我卻再也尋它不着，原來它已遁走化爲人形。”

劉奶奶聽得目瞪口呆。

藥王菩薩接着說：“慶明人雖癡，但心地仁厚，人品世間罕見。我非常喜歡他，本想把他帶走，但見他俗緣未了，就打消了這個念頭。待他醒來，讓他從醫吧。”

話音剛落，祥雲、菩薩倏地不見了。再看地上，有幾筒竹簡，上面密密麻麻寫着字。

劉奶奶急忙去看慶明，死勁拍打他的臉，好半天，他才醒來。似乎剛剛美美睡了一覺，慶明睜開眼睛，伸了個懶腰，一骨碌爬起來。醒來的慶明就象脫胎換骨般，沒有了絲毫的傻勁。

劉奶奶摸摸他的額頭，燒竟然退了，不禁喜極而泣。慶明雙目炯炯有神地說：“我明白了，咱們用來做染料的草可以治大家的病，我現在就去煮！”說罷，當即用那種草燒了一鍋水，讓劉奶奶服用。劉奶奶閉着眼睛連喝三碗，當晚已經不咳了，第二天天未明就痊癒了。

消息傳開，村裏人爭相來討水喝。慶明每日都去山上摘草，煮水，樂此不疲。喝了慶明煮的水，村民們的病很快都好了。那以後，大家都非常尊敬慶明。

從此，慶明整天埋頭研究醫書，後來才知道，那種能做染料的草名叫板藍根，有清熱解毒、涼血、殺菌的作用。慶明聽從藥王菩薩的囑咐，果真成爲一位遠近聞名的良醫。

又是一年春天，梅山地區爆發了一場罕見的鼠疫。慶明帶着幾名徒弟每日馬不停蹄地爲村民施診，終於累病了，久臥不起。有個晚上，他叫徒弟們將他擡到山腳一僻靜處，並趕走了所有的人。第二天，當人們放心不下去看望時，發現牀和人都消失得無影無蹤。天上下起了傾盆大雨，一連下了七天七夜，等到雨停時，人們發現，漫山遍野長滿了板藍根，根莖還比平常的粗壯。大家都說，是藥王菩薩帶走了慶明。慶明本來就是首烏託世，首烏的靈魂在根部，是他讓板藍根的根變得粗壯起來，這是他留給人間最後的禮物啊。

從那以後，人們就有了嚼板藍根的風俗。每當嚼着甘甜的板藍根，人們就會想起慶明。後來，爲了紀念這位德高望重的名醫，人們把慶明走的那天定爲一個節日，叫慶明節，板藍根叫慶明根。再後來，人們覺得板藍根有清熱解毒的療效，就改爲清明根，這個節日也就變成清明節並沿襲至今。

關於清明節的故事8

清明節相傳春秋戰國時代，晉獻公的妃子驪姬爲了讓自己的兒子奚齊繼位，就設毒計謀害太子申生，申生被逼自殺，有關於清明節的文章。申生的弟弟重耳，爲了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟着他一道出奔的臣子，大多陸陸續續地各奔出路去了。只剩下少數幾個忠心耿耿的人，一直追隨着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推爲了救重耳，從自己大腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年後，重耳回國做了君主，這就是著名春秋五霸之一的晉文公。

晉文公執政後，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前爲介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。可是，差人去了幾趟，介子推不來。晉文公只好親自去請。可是，當晉文公來到介子推家時，只見大門緊閉。介子推不願見他，已經揹着老母躲進了綿山（今山西介休市東南）。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。於是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅後，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱着一棵燒焦的大柳樹已經死了。晉文公望着介子推的屍體哭拜一陣，然後安葬遺體，發現介子推脊樑堵着個柳樹樹洞，洞裏好像有什麼東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩：

割肉奉君盡丹心，但願主公常清明。

柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。

倘若主公心有我，憶我之時常自省。

臣在九泉心無愧，勤政清明覆清明。

晉文公將血書藏入袖中。然後把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。爲了紀念介子推，晉文公下令把綿山改爲“介山”，在山上建立祠堂，並把放火燒山的這一天定爲寒食節，曉諭全國，每年這天禁忌菸火，只吃寒食。

第二年，晉文公領着羣臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復活，綠枝千條，隨風飄舞。晉文公望着復活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個圈兒戴在頭上。祭掃後，晉文公把復活的老柳樹賜名爲“清明柳”，又把這天定爲清明節。

以後，晉文公常把血書袖在身邊，作爲鞭策自己執政的座佑銘。他勤政清明，勵精圖治，把國家治理得很好。

此後，晉國的百姓得以安居樂業，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀念。還用麪粉和着棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門的上方，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此後，寒食、清明成了全國百姓的隆重節日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等；在南方，則多爲青團和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋後，以示懷念

送往天堂的信

轉眼間，已是陽春三月，清明節即將來臨。“斷魂最是春來時，一起彈淚過清明。”我嘴裏念着這句詩，心裏想起已在天國的太公。

太公在世時，對我特別好。那時，我只有5歲，九年過去了，有些事我已不太記得了。但在我的腦海裏，太公一直是一個慈祥的人。

有一次，我把太公一件心愛的古董花瓶打碎了，我十分害怕。後來，爸爸媽媽嚴厲地批評了我，我還因此被打了一頓。這時，太公來了。我原以爲太公是來打我的，於是，我害怕地躲得遠遠的。沒想到，太公慈祥地走過來，向我招招，叫我過去。我忐忑地走了過去。

太公抱着我，把我放在他腿上，笑着說：“寶貝，嚇壞了吧！”然後，指責爸爸媽媽說：“孩子那麼小，有必要下手那麼重嗎！花瓶打碎了不要緊，再買就有了嘛！孩子打壞了，要怎麼辦！”太公轉過頭來，用他那粗糙的手輕輕點了一下我的鼻子，說：“花瓶哪有我的寶貝君君貴。”有了太公撐腰，我在家可無法無天了。

太公生前最疼我了，自己省吃檢用的，把錢都給我買東西吃的......

太公是生病死的，在他人生的最後一刻，關心的還是我......

想着想着,我哭了!我要太公,我要他的疼愛!太公,你是否也想我呢?在這個清明節,我一定要去看我最親的太公......

太公,你收到我傳給你的.信息了嗎?一定要來看我,疼愛我哦!

望着窗外的細雨,我又陷入了被疼愛的幸福中......

關於清明節的故事9

清明節的得名源於我國農曆24節氣中的清明節氣。《曆書》記載，春分後十五日，鬥指丁，爲清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當氣清景明，萬物皆顯，因此得名。它也就是我國節日中唯一一個既就是節氣又就是節日的日子。

我國傳統的清明節大約始於周代，已有2500多年的歷史。據傳始於古代帝王將相“墓祭”之禮，後來民間亦相仿效，於此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成爲中華民族一種固定的風俗。本來，寒食節與清明節就是兩個不同的節日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定爲寒食節。20xx年5月20日，經國務院批准，清明節列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

清明節在公曆中的日期比較固定，大多數都在4月5日，但如果遇到閏年就會在4月4日，今年就就是這個情況。

關於清明節的故事10

相傳在秦朝末年，漢高祖劉邦和西楚霸王項羽，大戰好幾回合後，終於取得天下。他光榮返回故鄉的時候，想要到父母親的墳墓上去祭拜，卻因爲連年的戰爭，使得一座座的墳墓上長滿雜草，墓碑東倒西歪，有的斷落，有的破裂，而無法辨認碑上的文字。

漢高祖劉邦非常的難過，雖然部下也幫他翻遍所有的墓碑，可是直到黃昏的時候還是沒找到他父母的墳墓。最後漢高祖劉邦從衣袖裏拿出一張紙，用手撕成許多小碎片，緊緊捏在手上，然後向上蒼禱告說：“爹孃在天有靈，現在風颳得這麼大，我將把這些小紙片，拋向空中，如果紙片落在一個地方，風都吹不動，就是爹孃的墳墓。”

說完漢高祖劉邦把紙片向空中拋，果然有一片紙片落在一座墳墓上，不論風怎麼吹都吹不動，漢高祖劉邦跑過去仔細瞧一瞧模糊的墓碑，果然看到他父母的名字刻在上面。漢高祖劉邦高興得不得了，馬上請人重新整修父母親的墓，而且從此以後，每年的清明節一定到父母的墳上祭拜。後來民間的百姓，也和漢高祖劉邦一樣每年的清明節都到祖先的墳墓祭拜，並且用小土塊壓幾張紙片在墳上，表示這座墳墓是有人祭掃的。

關於清明節的故事11

清明是我國民間的一個傳統節日，早在唐代，清明就已成爲法定節日。

我國人民有“飲水思源”的傳統美德。據《夢粱錄》記載：在古代，每到傳統節日清明節這一天，無論達官貴人，還是普通百姓，都會去上墳、掃墓、祭祖，表達對先人的敬意和懷念。這一天，掃墓是最重要的活動。不過至今在我國一些地方，還保留着傳統節日清明節吃冷飯的習俗。

相傳在春秋時代，晉國的君主晉獻公有一個年輕美貌的妃子驪姬。她爲了讓自己的兒子奚齊將來繼承皇位，就用毒計害死了太子申生。

寒食節暨傳統節日清明節的前一天。後來重耳做了國君，封賞所有跟隨他流亡的隨從，唯獨介子推拒絕受封，帶母親隱居綿山去了。晉文公下令放火燒山，想逼介子推帶老母出來。誰知這場大火卻把介子推母子燒死了。爲了紀念介子推，晉文公下令每年的這一天禁止上火，家家戶戶只能吃生冷的食物。

關於清明節的故事12

臨近清明，雨水特別多，羅老太太的淚水也特別多。

因爲她那大有出息的兒子終於開着豪華小車回來了，帶着大把大把的錢回來承包村裏高速公路路基修建，同時給她買了一堆好東西說要好好孝敬她，還要將祖墳修葺得富麗堂皇。

大家都說羅老太太好福氣，生了個能幹兒子，連國家工程都包得下。甚至有人信誓旦旦地說曾看見她老羅家祖墳冒過青煙，每次聽到這種話，羅老太太暗淡的眼睛就會充滿閃閃淚光。

羅家祖墳果然趁着一個雨過天晴的日子迅速冒出了青煙，不過是挖掘機和推土機的青煙。機器轟鳴聲中羅老太太的天塌了，人倒了。

“娘啊！”

羅老闆有點慌了，原來老孃天天唸叨推墳山就是要她的命是真的，他開始後悔沒有依着老孃把墳山頭那片亂葬崗也挖出來一起遷葬。不過他問心無愧，自家祖墳已遷葬好了，而且其他墳頭不管遷葬還是推平，他都進行了合理賠償，他已爲此花過了不少錢。

羅老闆覺得作爲勝利村的一員他已做了該做的，漫無盡頭的春雨已經嚴重耽誤了工期，不能按期完工的後果是他最不能承受的。

錢字當道的年代，誰還有精力去做無謂的溝通？一個人心裏裝滿了錢，本就沒有什麼空間去裝其他東西了。

接下來的日子羅老闆仍舊抓緊每一個停雨甚至小雨的日子站在遍地零散骨頭上監工，羅老太太仍舊躺在醫院的重症室輸氧。

雖然細雨綿綿，羅老太太畢竟還是醒了。

羅老闆百忙中親自開着豪華小車把老孃接回村裏時得到了絕大多數鄉親的認同和讚賞，在一片恭維聲中羅老太太渾濁的雙眼中再次浮現閃閃淚光。

三日後，羅老太太死了。她只給兒子留了一句話，給世界流了一顆最深沉的淚。

羅老闆花大錢請了方圓最好的地仙，地仙果然有兩下子，下葬的吉日居然春光明媚，羅老太太風風光光地葬進了新墳山。下葬時羅老闆再次中氣十足地哭了出來：“娘啊！”那一聲哭喊，他手下人都準確地被感動得潸然淚下！

也不知是新墳山的風水有問題，還是羅老太太心有怨念，接下來的日子裏羅老闆諸事不利：自己染上了傷寒不說，工地上也時不時有人出事。羅老闆的黴運最終被一個大雨傾盆的深夜終結，那夜的泥石流掩埋了羅老闆的材料庫。羅老闆又成了一無所有的羅記恩，一無所有的羅記恩在牀上躺了三日。

三日後，羅記恩拖着孤單的腳步看了舊墳山、看了親自下令砍伐光的變形山坡、看了山坡下那片被泥石沖毀掩埋的房子田地，他的腳步最後停在了羅老太太的墳前，緩緩跪在泥濘的墳前，他慢慢地磕下了頭，嘴裏嚼着眼淚念着：“娘啊……娘……我錯了……”

沒人知道羅記恩是什麼時候離開村子的，只是都知道在他離開後咒罵他：動了村裏的龍脈，氣死了自己娘。總之他倒什麼黴都活該！

羅記恩離開沒多久縣裏就派人來處理泥石流災情了，遍地的零散遺骨也被撿起來厚葬。隨之而來的是一個故事——原來村裏那片亂葬崗祕葬着當年戰死在勝利村的幾名解放軍，其中就有羅老太太的胞兄、男人和親生兒子。羅記恩的親生父親正是當年的烈士之一，羅老太太臨死前纔將這守了半輩子的祕密告訴羅記恩。

關於清明節的故事13

相傳在秦朝末年，漢高祖劉邦和西楚霸王項羽，大戰好幾個回合後，終於取得天下。他光榮返回故鄉的時候，想要到父母親的墳墓上去祭拜，卻因爲連年的戰爭，使得一座座的墳墓上長滿雜草，墓碑東倒西歪，有的斷落，有的破裂，而無法辨認碑上的文字。

劉邦非常的難過，雖然部下也幫他找遍所有的墓碑，直到黃昏的時候還是沒找到他父母的墳墓。最後劉邦從衣袖裏拿出一張紙，用手撕成許多小碎片，緊緊捏在手上，然後向上蒼禱告說:“爹孃在天有靈，現在風颳得這麼大，我把這些小紙片，拋向空中，如果紙片落在一個地方，風都吹不動，就是爹孃的墳墓。”說完劉邦把紙片向空中拋灑，果然有一片紙片落在一座墳墓上，不論風怎麼吹都吹不動，劉邦跑過去仔細瞧一瞧模糊的墓碑，果然看到他父母的名字刻在上面。

劉邦高興得不得了，請人重新整修父母親的墓，而且從此以後，每年的清明節一定到父母的墳上祭拜。後來民間的百姓，也和劉邦一樣每年清明節都到祖先的墳墓祭拜，並且用小土塊壓幾張紙片在墳上，表示這座墳墓是有人祭掃的。

清明節春風明媚，綠樹成蔭。人們在這一天踏青、掃墓、上墳。許多人戴柳，許多人家門口插柳枝。這個習俗傳說和宋代大詞人柳永有關。據說柳永生活放蕩，常往來於花街柳巷之中。當時的歌妓無不愛其才華，並以受柳永青睞爲榮。但因爲生活不軌，柳永一生爲仕途所不容，雖中過進士，最後於襄陽貧困而亡。他的墓葬是仰慕他的歌女集資修建的。每年清明節，歌女們都到他墳前插柳枝以示紀念，久而久之就成了清明插柳的習俗。其實這個習俗早在唐代就有了。唐人認爲三月三在河邊祭祀時，頭戴柳枝可以擺脫毒蟲的傷害。宋元以後，清明節插柳的習俗更爲盛行，人們踏青遊玩歸來，在家門口插柳以避免蟲疫。無論是民間傳說，還是史籍典章的記載，清明節插柳總是與避免疾疫的意識有關。

相傳春秋戰國時代，晉獻公的妃子驪姬爲了讓自己的兒子奚齊繼位，就設毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，爲了躲避禍害，流亡出走。流亡期間，重耳受盡了屈辱。跟着他一道逃亡的臣子，大多陸陸續續地各奔前程去了清明節的名人故事精選。只剩下少數幾個忠心耿耿的人追隨着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了。介子推爲了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了送給重耳吃。19年後，重耳回國當了君主，就是著名的春秋五霸之一晉文公。

晉文公執政後，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。介子推沒有受封，決心不再見重耳。他揹着年邁的母親，到家鄉綿山隱居。介子推的手下人知道了，爲介子推叫屈，在宮門上貼了一張無名帖，上面寫着:“有一條龍，奔西逃東;好幾條蛇，幫它成功。龍飛上天，蛇鑽進洞;剩下一條，流落山中。”晉文公憶起舊事，心中有愧，馬上派人去請介子推上朝受賞封官。可是，人去了幾趟，介子推不來。晉文公只好親自去請。可是，當晉文公來到介子推家時，只見大門緊閉。介子推不願見他。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。於是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅後，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱着一棵燒焦的大柳樹已經死了。晉文公望着介子推的屍體哭拜一陣，然後安葬，發現介子推脊樑堵着個柳樹樹洞，洞裏好像有什麼東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩:

割肉奉君盡丹心，但願主公常清明。

柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。

倘若主公心有我，憶我之時常自省。

臣在九泉心無愧，勤政清明覆清明。

晉文公將藏入袖中。然後把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。爲了紀念介子推，晉文公下令把綿山改爲“介山”，在山上建立祠堂，並把放火燒山的這一天定爲寒食節，曉諭全國，每年這天禁忌菸火，只吃寒食，表示紀念。

走時，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望着它嘆道:“悲哉足下。”“足下”是古人下級對上級，或同輩之間相互尊敬的稱呼，就是來源於此。

以後，晉文公常把帶在身邊，作爲鞭策自己執政的座佑銘。他勤政清明，勵精圖治，把國家治理得很好。

此後，晉國的百姓得以安居樂業，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀念精選故事。還用麪粉和着棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”。此後，寒食、清明成了全國的隆重節日。

爲紀念介子推，有的人家門口兩邊和磨眼裏插上柏、柳等條枝，還有的用柳柏樹枝抽打各處，預防毒蟲咬人。口誦:“東牆抽，西牆砸，蠍子蚰蜒不敢爬。”此俗流播各地。

民間傳說三國時，諸葛亮治蜀，深得人心，可他去世後朝廷卻沒有爲之蓋廟，於是百姓在寒食期間于田野道路上拜祭。其後朝廷自省不當，正式附祭諸葛亮於先祖(劉備)廟，但野祭的風俗已經形成，並演變爲各家祭掃先人墳墓的野祭習俗

有傳說認爲清明、寒食掃墓來源先民在春分時祭祀高禖的習俗。高禖即高母，在人們只認其母，不認其父的原始社會，高母就是祖先。祀高禖就是祀祖先。而清明寒食節的原本節期就在二月下半月，在時間上與古時祀高禖的時節是一致的，故唐玄宗立寒食爲祀祖節。後世寒食節縮減成最後三天或兩天，或者直接與清明節結合在一起，所以寒食掃墓也就成爲清明掃墓了。

關於清明節的故事14

每逢清明，廣東北部山區的人們除了掃墓祭祖，還有一個非常奇特的風俗。大人們讓家裏的小孩子上山找一種草，將草連根拔起後洗乾淨，只嚼它的根。這種草的根很嫩，味道甘甜，小孩子們個個嚼得有滋有味，當地人管這種草叫清明根。

相傳，古時候，嶺南梅山縣一個偏僻的小山村裏有位劉婆婆，她和孫兒慶明以染布爲生。十五歲的慶明有些癡呆，常被人捉弄。

這天，慶明和劉婆婆上山採做染料的草。採完後下山時，在半山腰差點和一箇中年男人撞個滿懷。那人行色匆匆，滿身塵土，卻臉色紅潤，步履輕盈。那人一擡頭，看見慶明，驚呼起來：“哎呀呀，原來你在這裏啊!”慶明傻傻地看着他，半晌才叫了聲：“大哥哥……”劉婆婆趕緊對那人說：“先生認錯人了吧?我看你面生，不像咱村的人……”那人笑了笑說：“對不起，大娘。我叫姚望，在山裏住。”說着指了指遠處。

順着他手指的方向，只見山邊不知何時搭起了一座木房子，周圍還滿是稀奇古怪的花草。

“我知道你們祖孫生活困難，想幫你們一下。”姚望說着，拿出一塊灰白的石頭遞給劉婆婆，“你回去把這石頭磨成粉，加到染料裏，染出來的布顏色會更加鮮豔漂亮。”劉婆婆雖然半信半疑，但還是接過石頭揣進懷裏，拉上慶明就走。慶明幾步一回頭，有些依依不捨。

還別說，姚望給的石頭還真管用，染出來的布藍汪汪的，人見人愛，姑娘小夥都喜歡得不行，連外鄉的人也特意趕來買布，小染坊的生意一天天好起來。爲感謝姚望，劉婆婆經常拿些吃的用的上山，姚望每次都含笑收下。慶明對姚望特別親，沒事總是向他問這問那，姚望也不嫌麻煩，有問必答。

這天，慶明又去找姚望，姚望問：“慶明，你的後腦勺是不是有個拳頭大的疤?”慶明茫然地點點頭，道：“你咋知道的?”姚望擺擺手，低聲道：“因緣已至，時機未到。”慶明不知道他在說什麼，自己玩去了。

轉眼到了春天，一連半月的陰雨天氣，村裏有人開始莫名其妙地發燒、咳嗽。大夫們開的藥無濟於事，服用後病情反而更加嚴重，已經有人咳血而亡了。外面風傳這個村子染了瘟疫，紛紛避開他們。劉婆婆和慶明不幸也染了病，慶明還好點，只是發低燒，劉婆婆則咳得沒了人形。慶明都快急瘋了，整天守着劉婆婆，直到姚望找上門來。

一見姚望，慶明撲到他懷裏大哭起來，求他想辦法救救村裏人。姚望問明情況後，不慌不忙地說：“慶明，你們兩個到我那裏住一段時間，我保證你倆沒事。”慶明呆了半晌，蹦出一句：“那其他人呢?”姚望面無表情地說：“那不關我的事。”慶明的倔勁上來了，咬着牙說：“那不行，要死一起死，要活一塊活，我不走!”

姚望沉吟道：“辦法也不是沒有，除非……”

慶明焦急地問：“除非什麼?”

“除非你喝光染缸裏的水!”

慶明一聽，二話沒說，“蹬蹬蹬”跑到染缸前，舀起水就喝。

水裏浸滿了染料，墨藍一片。劉婆婆沙啞着嗓子叫道：“別喝染料啊，會死人的……”慶明犟勁一上來，哪裏顧得上聽劉婆婆的話。只見他如頭水牛，一頓海喝。可他畢竟是個孩子，怎麼能喝光一缸水?果然，慶明打了幾個飽嗝，突然吐出一口水，兩眼一閉，身體一挺倒在地上。

劉婆婆見狀，傷心地哭起來。姚望走過來，彎下身問道：“慶明是不是你正月初八從山腳撿回來的?當時他通體棕紅，臉有鬍鬚，後腦勺還有個拳頭大的疤……”

劉婆婆止住哭聲，吃驚地看着姚望。十五年前，孤身一人的劉婆婆在山腳看見一個長相怪異的嬰兒在啼哭，猜是遭父母嫌惡遺棄的，不由得心生惻隱，便抱了回來。這件事劉婆婆從未向外人吐露半句，如今姚望突然提起，難道慶明是他家裏人，他要帶走不成?慶明可是劉婆婆的心頭肉啊。

姚望看出劉婆婆的心思，大笑起來。霎時間彩霞繚繞，金光四射，只見一位菩薩端坐在祥雲中，哪裏還有姚望的影子?劉婆婆連忙跪地參拜。菩薩微笑着說：“我是藥王菩薩，以施藥救人爲天職。十五年前，我帶了塊千年首烏去給觀音祝壽。行至梅山時，首烏掉落摔到岩石上，擦破了點皮，我就把它埋起來，想過幾日長好再挖不遲。豈料，幾日後，我卻再也尋它不着，原來它已遁走化爲人形。”

劉婆婆聽得目瞪口呆。

話音剛落，祥雲、菩薩倏地不見了。再看地上，有幾筒竹簡，上面密密麻麻寫着字。

劉婆婆急忙去看慶明，死勁拍打他的臉，好半天，他才醒來。似乎剛剛美美睡了一覺，慶明睜開眼睛，伸了個懶腰，一骨碌爬起來。醒來的慶明就像脫胎換骨般，沒有了絲毫的傻勁。

劉婆婆摸摸他的額頭，燒竟然退了，不禁喜極而泣。慶明雙目炯炯有神地說：“我明白了，咱們用來做染料的草可以治大家的病，我現在就去煮!”說罷，當即用那種草燒了一鍋水，讓劉婆婆服用。劉婆婆閉着眼睛連喝三碗，當晚已經不咳了，第二天天未明就痊癒了。

消息傳開，村裏人爭相來討水喝。慶明每天都去山上摘草，煮水，樂此不疲。喝了慶明煮的水，村民們的病很快都好了。那以後，大家都非常尊敬慶明。

又是一年春天，梅山地區爆發了一場罕見的鼠疫。慶明帶着幾名徒弟每天馬不停蹄地爲村民施診，終於累病了，久臥不起。有個晚上，他叫徒弟們將他擡到山腳一僻靜處，並趕走了所有的人。第二天，當人們放心不下去看望時，發現牀和人都消失得無影無蹤。天上下起了傾盆大雨，一連下了七天七夜，等到雨停時，人們發現，漫山遍野長滿了板藍根，根莖還比平常的粗壯。大家都說，是藥王菩薩帶走了慶明。慶明本來就是首烏託世，首烏的靈魂在根部，是他讓板藍根的根變得粗壯起來，這是他留給人間最後的禮物啊。