關於清明節的來歷作文集合九篇

無論在學習、工作或是生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，根據寫作命題的特點，作文可以分爲命題作文和非命題作文。怎麼寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編收集整理的清明節的來歷作文9篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

清明節的來歷作文 篇1

“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂”。清明節，既就是我國二十四節氣之一，又就是我國最重要的祭祖和掃墓的日子。關於它的由來，有許多動人的傳說。下面就挑一個來講講：“春秋時代，晉國國君的兒子重耳爲躲避追殺，在介子推等人的幫助下逃到了國外。他們在荒山中迷了路，又找不到東西吃，此時的重耳還心繫百姓，這感動了介子推，他從自己腿上割了一塊肉，烤熟了遞給重耳吃。重耳在外流亡了19年後，終於回國做了國君。他給跟隨他逃亡的人都封了賞，惟獨忘了介子推。經人提醒，他非常過意不去，決定親自去請介子推。誰知道介子推早就帶着老母親躲到綿山裏去了，重耳帶人搜山，也沒能找到他們。有人提議放火燒山，重耳採納了這個建議，結果適得其反，把介子母子燒死在一棵大柳樹下。重耳非常後悔，把他們葬在柳樹下，爲忌菸火，他命令全國百姓每個的這一天都不得點火做飯，定爲“寒食節”。第二年，重耳領羣臣去綿山祭奠，發現柳樹復活了，就把這棵柳樹命名爲“清明柳”，把“寒食節”禁火，在“清明節”插柳，代代相傳，成了全國性的大節日。

大家知道先烈們用自己的鮮血染紅了國旗，用寶貴的生命爲共和國大廈奠基，先烈們的豐功佳績就是不朽的，他們的精神就是永存的，共和國不會忘記他們!人民不會忘記他們!生活在幸福生活中的少年兒童更不忘記他們!

憶往昔，訴不盡大家對先烈們的無限懷念；看今朝，唱不完大家對明天無限的憧憬；展未來，大家信心百倍，壯志豪情。不管大家將來從事什麼職業，大家祖國的兒女，肩負着先烈們沒有完成的事業，肩負着建設經濟發達、文明富強、巍然屹立於世界東方偉大祖國的歷史重任，讓大家以實際行動呼喚文明春風，告慰烈士忠魂!

清明節的來歷作文 篇2

相傳在春秋時期，晉國國君的一個寵妃爲了自己的兒子當上皇太子，將來做晉國的親弟弟重耳爲了躲避寵妃的追殺，流亡逃走，當時只有幾個忠臣追隨着。

有一次，公子重耳在半路上因爲飢餓而暈倒在路上，幾位大臣中有一位叫介子推，他爲了救重耳，從自己小腿肚上割下了一塊肉，在火上熟了給重耳充飢，重耳問這塊肉是哪來的，介子推默而不語。

公子重耳在外流亡了十九年，後來，在其他國家國君幫助下，重新回到了國家並做了國君。便是後來的春秋五霸之一，也就是晉文公。

公子重耳成爲晉國國君後，那些追隨他的大臣都受了封賞，唯獨忘了介子推。後來，在一次早朝上，一位大臣提前了介子推，晉文公憶起了往事，慚愧不已，便差人去請介子推上朝接受封賞，可晉問公派人請了好幾次介子推都不願來。晉文公只好親自去請。可是當大軍來到介子推家門前時，只見大門緊緊的閉着。原來是介子推不願做官，揹着老母親躲進了綿山中。晉文公幾次派人上山搜素，可都沒有找到。一位大臣出主意，放火燒山，三面放火，只留一面，介子推受不了煙火燎自己便會走出來。大火燒了三天三夜才被熄滅。晉文公在火滅後親自上山查看，發現介子推與老母親抱在一起，被大火燒死在了一棵柳樹下。晉文公親自將他們埋葬在了柳樹下。晉文公在柳樹的樹洞中發現了一塊布，上面寫着一首血詩;

割肉秦君盡丹心，但願主公常清明。

柳下做鬼終不見，強似伴君做諫臣。

倘若主公心有我，憶我之時常自省。

臣在九泉心無愧，勤政清明覆清明。

晉文公將血書小心地摺疊起來，放入衣襟中在介子推，墓前痛哭一陣，便帶着大軍走下山去。

後來，晉文公爲了紀念介子推，便下令將綿上改爲“介山”，在全國建立祠堂，並把這一天定爲寒食節，也就是現在的清明節，在這一天，全國不能生火，只能吃寒食。第二年，介子推去山上紀念介子推，發現那棵柳柳發芽了，長出了新枝。後來便有了插柳;掃墓等習俗，清明節成爲了一個重要的節日。

清明節的來歷作文 篇3

清明節是我國民間重要的傳統節日，一般是在 公曆的四月五日，但其節期很長，有十日前八日後及十日前十日後兩種說法，這近二十天內均屬清明節。 清明節的起源，據傳始於古代帝王將相“墓祭”之禮，後來民間亦相仿效，於此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成爲中華民族一種固定的風俗。清明節的起源，據傳始於古代帝王將相“墓祭”之禮，後來民間亦相仿效，於此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成爲中華民族一種固定的風俗。到了春秋時代，晉國公重耳逃亡在外，在飢寒交迫之時，跟隨他的介子推不惜從自己腿上割下一塊肉讓他充飢。後來，重耳做了國君(即晉文公)，封賞所有跟隨他流亡的隨從，唯獨介子推拒絕接受封賞，他帶了母親隱居綿山。

晉文公無奈只好放火燒山，逼介子推帶母親出來，誰知卻把介子推母子燒死了。於是，爲了紀念介子推，便把這一天定爲清明節，禁火吃冷食。到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定爲寒食節清明節的來歷和習俗作文清明節的來歷和習俗作文。寒食節的正確日子是在冬至後一百零五天，約在清明前後，因兩者日子相近，所以便將清明與寒食合併爲一日。

而在仍有些寒冷的春天，又要禁火吃冷食，怕有些老弱婦孺耐不住寒冷，也爲了防止寒食冷餐傷身，於是就定了踏青、郊遊、盪鞦韆，踢足球、打馬球、插柳，拔河，鬥雞等戶外活動，讓大家出來曬曬太陽，活動活動筋骨，增加抵抗力。中國有25個民族過清明節，雖然各地習俗不盡相同，但掃墓祭祖、踏青郊遊是基本主題。

在清明節的飲食方面，各地有各地的不同，在山東，即墨吃雞蛋和冷餑餑，萊陽、招遠、長島吃雞蛋和冷高粱米飯，江南一帶有吃青糰子的風俗習慣。青糰子是用一種名叫“漿麥草”的野生植物搗爛後擠壓出汁，接着取用這種汁同晾乾後的水磨純糯米粉拌勻揉和，然後開始製作糰子。糰子的餡心是用細膩的糖豆沙製成，在包餡時，另放入一小塊糖豬油。浙江南部各地採摘田野裏的棉菜(又稱鼠麴草)，中草藥書上稱“佛耳草”，有止咳化痰的作用，拌以糯米粉搗柔，餡以糖豆沙或白蘿蔔絲與春筍，製成清明果蒸熟，其色青碧，吃起來格外有味。每到清明，家家戶戶都要做一種叫清明果的食物，那是掃墓時用來祭奠先人的。在我印象中，清明節的到來就意味着能品償那青綠飄香的清明果了。在一些地方，於清明頭一夜，把雞鴨卵煎熟，染成藍黃雜色，在卵殼上加以雕鏤成畫，作爲冷食禮品贈送

據說吃畫卵，在隋唐時盛行全國

。棗糕又叫“子推餅”，北方一些地方用酵糟發麪，夾棗蒸食。他們還習慣將棗餅製成飛燕形，用柳條串起掛在門上，可以冷食，以紀念介子推不求名利的高尚品質。

清明節的英文標準譯名：Tomb-sweeping Day或者Pure Brightness。從20xx年開始，我國將清明節認定爲法定節假日，放假一天。

清明節的來歷作文 篇4

燕子來時新社，梨花落後清明，在三月的的尾巴中我們即將迎來我國的傳統祭祀節日清明。

清明既是節氣又是節日，古時也叫三月節，有20xx多年曆史。萬物生長此時，皆清潔而明淨。故謂之清明。清明節後雨水增多，萬物由陰轉陽，吐故納新，一派春和景明之象。

在現代人眼裏，清明與掃墓祭奠的聯繫則更緊密。這是因爲，清明節前一天是寒食節。寒食相傳起於晉文公悼念介之推一事，後來，唐玄宗被這個故事感動，於開元二十年詔令天下寒食上墓，且列爲當時五禮之一。寒食與清明僅隔一天，爲圖方面，人們乾脆決定在清明掃墓，到明清時，清明掃墓更爲盛行。新中國成立後，人們也選擇在這天祭掃烈士墓，緬懷革命先輩。

年年祭掃先人墓，處處猶存長者風。歷來有掃墓的習慣，每到清明，家家戶戶的後代子孫就要攜帶酒食、果品、紙錢、鞭炮等到祖墳墓地，將食物供祭在祖先墓前，再將紙錢焚化，鳴炮祈禱，爲墳墓培上新土，栽幾株鮮花或折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然後叩頭行禮祭拜，最後，還必須在墓前吃掉酒食纔回家。

年年清明都逢雨，那雨像漫天飛舞的淚花!也習慣了在清明節看雨、淋雨;如果哪一年破例遇上個大睛天，心，總覺得這個節不圓滿，有些殘缺。也許，也只有這樣的情與景，才能給逝去的靈魂一絲慰藉吧!

逝者已去不可追，請君珍惜眼前人。清明墓碑前，無限的感傷將被抒發，祭祀者的淚珠將串成一段段溼漉的回憶，暖春的微風抹不淨傷感人的眼睛。人生漫長的旅途不會停歇，宗脈的延續是一串加粗的省略號，老人的白髮便是清明節最醒目的問號，孝順與贍養是唯一正確的選擇，是炎黃子孫對清明的最佳詮釋。讓孝敬之心日日在，堅持善待自己的父母與老人，在暖春四月的某個清明，立於拂起萬千愁緒的細風中，纔不至於面對死氣沉沉的墓碑，空餘幽幽的哀嘆和無邊的自責，揹負一團心冷在風裏哀號盤旋。

清明節的來歷作文 篇5

我國傳統的清明節大約始於周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個很重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前後，種瓜種豆”。“植樹造林，莫過清明”的農諺。

清明節的起源,據傳始於古代帝王將相“墓祭”之禮,後來民間亦相仿效,於此日祭祖掃墓,歷代沿襲而成爲中華民族一種固定的風俗。

要談清明節，須從古代一個非常有名的，現在已失傳的節日——寒食節說起。

寒食節，又稱熟食節、禁菸節，冷節。它的日期，是距冬至一百零五日，也就是距清明不過一天或兩天。這個節日的主要節俗就是禁火，不許生火煮食，只能吃備好的熟食、冷食，故而得名。

寒食節相傳是源於春秋時代的晉國，是爲了紀念晉國公子的臣子介子推。晉國公子重耳，流亡外國19年，介子推護駕跟隨，立下大功，重耳返國即位，即晉文公。介子推便揹着老母，躲入綿山。晉文公前往尋找，卻怎麼也找不到。於是他放火燒山，想把介於推逼出來。不料介子推卻和母親抱着一株大樹，寧願燒死，也不出山。晉文公傷心地下令把綿山改稱介山（即山西介休縣境內的介山），又下令把介子推被燒死的那一天定爲寒食節，以後年年歲歲，每逢寒食節都要禁止生火，吃冷飯，以示追懷之意。

其實，寒食節的真正起源，是源於古代的鑽木、求新火之制。古人因季節不同，用不同的樹木鑽火，有改季改火之俗。而每次改火之後，就要換取新火。新火未至，就禁止人們生火。這是當時的一件大事。《周禮·秋官·司煊氏》：“中春以木鐸修火禁於國中。”可見當時是搖着木鋒，在街上走，下令禁火。這司煊氏，也就是專管取火的小官。在禁火之時，人們就準備一些冷食，以供食用，這樣慢慢就成了固定的.風俗了。以後，才與介子推的傳說相聯繫，成了寒食節，日期長達一個月。這畢竟不利於健康，以後便縮短日期，從七天、三天逐漸改爲一天，唐之後便融合在清明節中了。

寒食節習俗，有上墳、效遊、鬥雞子、盪鞦韆、打毯、牽鉤（拔河）等。其中上墳之俗，是很古老的。有墳必有墓祭，後來因與三月上已招魂續魄之俗相融合，便逐漸定在寒食上祭了。《唐書》記雲：“開元二十年敕，寒食上墓，《禮經》無文。近代相傳，浸以成俗，我國傳統的清明節大約始於周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個很重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前後，種瓜種豆”。“植樹造林，莫過清明”的農諺。

清明節的起源,據傳始於古代帝王將相“墓祭”之禮,後來民間亦相仿效,於此日祭祖掃墓,歷代沿襲而成爲中華民族一種固定的風俗。

清明節的來歷作文 篇6

清明是我國的二十四節氣之一。由於二十四節氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動人民用它安排農事活動 ，我國傳統的清明節大約始於周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個很重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前後，種瓜種豆”。“植樹造林，莫過清明”的農諺。清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，爲墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然後叩頭行禮祭拜，最後吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。”寫出了清明節的特殊氣氛。

清明節，又叫踏青節，按陽曆來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節，也正是人們春遊(古代叫踏青)的好時候，所以古人有清明踏青，並開展一系列體育活動的習俗。

清明節的來歷作文 篇7

清明節的歷史非常悠久，你們一定想知道清明節的來歷吧，我來跟你們講一講。

清明節是我國民間重要的傳統節日。是重要的“八節之一”。八節爲：上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至、除夕。清明，農曆二十四節氣之一，距今已有二千五百多年的歷史，《曆書》記載：“春分後十五日，鬥指丁，爲清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當氣清景明，萬物皆顯，因此得名。”清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前後，種瓜種豆。”清明節的起源據傳始於古代帝王蔣相：“墓祭”之禮，後來民間亦相仿效，於些日祭祖掃墓，歷代沿襲而成爲中華民族一種固定的風俗。本來，寒食節與清明節是兩個不同的節日。到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定爲冬至後一百零五天，約在清明前後，因兩者日子相近，所以便將寒食與清明併合爲一日，即爲現在的清明節。

清明節還有許多失傳的風俗，如古代曾長期流傳的戴柳、射柳、盪鞦韆等等。據載，遼代風俗最重清明節，上至朝廷下至民間百姓都以盪鞦韆爲樂。踏青之風也極盛行。北宋時期清明節極爲盛行，現在流傳下來的張澤端的《清明河上圖》描繪的就是北宋徽宗年間清明時節東京（也就是今日的開封）汴河兩岸的人物景象。

從二零零八年開始，我國將清明節定爲法定節假日，放假一天。至二零零九年又改爲三天，一直延續至今。

清明節的來歷作文 篇8

清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。

又是一年清明時節。今年的清明多了份傷感與思念，那是因爲我的爺爺去天堂後的第一個清明節。以往都是我跟着爸爸媽媽去給他們的爺爺奶奶等故人掃墓，而今年是我第一次給至親的人掃墓，心情頓時感到非常沉重，沒有了以往遊玩的心情。

到了爺爺的墓前，爲他上了香，擺上他喜歡的菜和水果，我跪在地上，靜靜地凝視着爺爺的墓碑。我彷彿看見爺爺正對着我笑，此時滿滿的回憶涌上心頭：爺爺很瘦，走路很緩慢。他獨自一個人生活，所以我們一家人經常去爺爺家看望他。每次我們去爺爺家時，他都高興得合不攏嘴，臉上的皺紋舒展開了，連走路的速度彷彿也快了不少。爺爺偶爾也會來我家住上一段日子，我感覺那時的爺爺過得最開心、最幸福，有家人的陪伴讓爺爺的心情非常好。

現在，爺爺不在了，我只能回憶，只能懷念，只能牽掛。想念與爺爺一起散步的日子，想念與爺爺手拉手的日子，想念與爺爺一起睡覺的日子……

爺爺，我想您了，您想我嗎?

爺爺，願天堂沒有痛苦，沒有憂傷。明年此時，我再來看您!

清明節的來歷作文 篇9

原來，清明節還有個傳說:"相傳春秋戰國時代，晉獻公的妃子驪姬爲了讓自己的兒子奚齊繼位，就設毒計謀害太子申生，申生被逼自殺,申生的弟弟重耳，爲了躲避禍害，流亡出走,在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟着他一道出奔的臣子，大多陸陸續續地各奔出路去了,只剩下少數幾個忠心耿耿的人，一直追隨着他,其中一人叫介子推,有一次，重耳餓暈了過去。介子推爲了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃,十九年後，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。

晉文公執政後，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前爲介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。可是，差人去了幾趟，介子推不來。晉文公只好親去請。可是，當晉文公來到介子推家時，只見大門緊閉。介子推不願見他，已經揹着老母躲進了綿山。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。於是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，大火燒了三天三夜，大火熄滅後，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱着一棵燒焦的大柳樹已經死了。晉文公望着介子推的屍體哭了一陣，然後安葬遺體，發現介子推脊樑堵着個柳樹樹洞，洞裏好象有什麼東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩：

割肉奉君盡丹心，但願主公常清明。

柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。

倘若主公心有我，憶我之時常自省。

臣在九泉心無愧，勤政清明覆清明。

於是晉文公把介子推的書藏在袖中,後把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。爲了紀念介子推，晉文公下令把綿山改爲“介山”，在山上建立祠堂，並把放火燒山的這一天定爲寒食節，曉諭全國，每年這天禁忌菸火，只吃寒食。

第二年，晉文公領着羣臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復活，綠枝千條，隨風飄舞。晉文公望着復活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個圈兒戴在頭上。祭掃後，晉文公把復活的老柳樹賜名爲“清明柳”，又把這天定爲清明節。