【精華】清明節的作文600字3篇

在學習、工作或生活中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，藉助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。怎麼寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編幫大家整理的清明節的作文600字3篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

清明節的作文600字 篇1

清明時節雨，紛紛路上行人，欲斷魂。借問酒家何處？有牧童——遙指杏花村。——題記

清明節對逝者的無比思念，思念撮成線，牽着淚到空中；清明雨對逝者的無比思念，思念變成淚，伴着雷聲落到地面；清明夜對逝者的無比思念，思念化成星，伴着彎月灑在蒼穹。夜，已深，天空中幾顆疏疏朗朗的星透着幾許思念，清涼的月光翻開我記憶的思緒。

看窗外雨淅淅瀝瀝的下，滋潤萬物。雨不停地下，但也是濛濛的，霧一樣的，再伴着風，密密的斜織着。伸出手去接，細密的雨點飄在手掌心，我還沒來得及握，它就順着手上的紋路滑下去，剛一落地，便被泥土和嫩草吸吮。雨紛紛，心沉沉，忽然有個問號涌上心頭，媽媽明天還會去嗎？

紛紛路上行人

媽媽還是去，一條路，綿延在清晨的雨霧裏。田邊路上一道車輪印清晰可見，遠遠的路上一位母親正帶着她的女兒去給已逝的母親上墳。雨漸密，自行車不勉有些吃不消。媽媽下車，脫下自己的雨衣，罩在給逝去的母親的燒紙上。雨中本該匆匆的我變得心事重重……

欲斷魂

終於到姥姥的墳前。媽媽把燒紙散開。雨霧罩着潮溼的土，燒紙好不容易纔點燃。我和媽媽一張張續着燒紙，不禁回想起姥姥。一件黑紅料子的上衣，一條黑色的褲子，一雙黑色的布鞋——幾乎常年不變的固定打扮，利落乾淨。那時，姥姥的身體還硬朗，頭髮全白倒是更顯精神，臉色也紅潤，總帶着和藹的笑容。她搖着我拍我入睡，抱着我看過年的扭秧歌，領着我串東家溜西家，直到後來追着跑着也攆不上我的自行車……我大，姥姥老；我來看姥姥，姥姥走……

“來，給姥姥唸叨唸叨近來的狀況……”收回無盡的思緒，我不禁泛起淚花，幾分愁哀不知是爲眼前的失去還是曾經的擁有。

逝者帶去無盡的思念，不知還有什麼。逝者留下無窮的愛，不知如何計數。——後記

清明節的作文600字 篇2

今年，我因今年有時間回鄉下，要回去拜山！苦惱的我完全沒回鄉下拜山的興趣，可爸逼着我不得不去。

叔叔阿姨們踏着艱難的步伐登山拜祖。我左手提着用雪碧瓶裝着稀稀的白粥，右手提着一大袋白饅頭。山中瀰漫着白白的霧水，還不時下起濛濛細雨。因爲腳下的'路是黃泥路，一下雨就特別的滑，所以要特別小心的行走。大馬虎的我，大人們還沒說完，我一腳才進的泥坑裏頭，白色的回力鞋全變成了黃色。

這天我可真倒黴，還沒拜完第一座墓就摔了一跤，差一點就扭到腳！走了半個多鍾，終於來到了第一座墓。我鬆了一口氣，但一轉完彎，眼前是一片莽草，有差不多2米高，我開始急了說：“這可怎麼辦，沒法過了！哎~”叔公大聲說：“小的跟在大人後面，中年人拿着鐮刀走在前面，你也要拿着鐮刀來隔斷這些草！”“啊？我也要啊！”我埋怨起來。“當然了，這你15歲半了，快成年了，當然要乾點東西啦，不用幹就有東西的嗎？”叔公怒氣地說。我無奈地抽起鐮刀，左一刀右一刀地死命砍。終於費了九牛二虎之力開出了一條小道，這小道僅容一人通過。來到了墓旁，我這張報紙終於派上了用場，我用來鋪在地上作我的私人座椅。

突然，我覺得全身癢癢的，我撓了撓背又撓了撓大腿，全身被我撓得通紅。我告訴了大人，大人幫我翻開衣服，一開背上一點一點的大紅點。我問：“這是怎麼回事？怎麼會這樣？好癢啊！”“肯定是這些紅螞蟻剛爬上去的，你沒感覺到嗎？”我苦惱的說：“我以爲是流汗沒理它。原來是紅螞蟻爬上了我的背部。哎呀，這可咋辦啊？”等一等下山再找藥塗一塗吧！沒辦法了。誰叫你不注意啊，自己找來煩！”我低下頭，淚水一滴一滴滴在泥土上。

到了下午，我終於下了山。我的媽媽馬上找了風油精來給我擦上。媽媽一邊擦一邊說：“你看，不讀好書以後就是這樣，過着這種難熬的生活，叔公他們天天下田幹活，背快要裂開的程度，若是你，早就頂不順啦！看你不好好讀書，以後不準再任性了。想幹啥就想幹啥，不顧後果。知道嗎？”我懺悔的說“哦！我以後再也不要這麼任性了，一定要考好會考，將來就不用幹粗活了。”

在這次的拜山過程中，我親身體驗了一番，我深感後悔。農村的生活不是一般人能夠熬過的，需要有頑強的毅力。如果不想這樣，一定要好好讀書，搞好學習。雖然幸苦這十幾年，但將來幸福卻是一輩子。

清明節的作文600字 篇3

清明是二十四節氣之一，時間約在每年的陽曆4月5日前後。清明節後雨水增多，大地呈現春和景明之象。這一時節萬物“吐故納新”，人們忙於或植樹造林，美化家園；或浸種耕田，育秧培苗；或換季生產，重塑商機。

清明節前後掃墓的習俗由來已久。近年來，南京人掃墓似乎提前了行動，不到清明日，掃墓之人已爭先恐後，絡繹不絕，擁擠不堪，馬路上也經常會堵車，無端浪費了光陰。在我看來，掃墓是人之常情，在風和日麗、陽光明媚的日子，去祭祀已故的長輩，清掃一下墳地，寄託對親人的思念未嘗不可。

但是，許多人掃墓不免落入俗套。焚香、點燭、燒紙、上供，弄得墓地一片狼藉，不僅污染了環境，妨礙了別人的生活；又易引發火災，給社會帶來不安定的因素，應該設法予以避免（據報紙報道，每年都因掃墓而引發多起火災）。從文明的角度而言，清掃一下墓地，整理一下環境，獻一束鮮花，足可以表達對逝者的思念與崇敬。

人雖逝去，但親人之間的感情，是難以忘懷的。活着的人去給逝去的長輩掃墓，則是一種禮儀，故掃墓也是表達一種情感。 縱觀歷史，許多三代以上的祖墳，除了軒轅、炎帝、大禹和部分名人之外，很少有人問津。外戚之墳，更不必說了。可見掃墓這種關係，大致上只能維持三代到四代，其遠代祖宗，就無人顧問了。其墳也成了荒山野墓。

逝後修墳墓，佔土地，與子孫爭地盤，實屬不當。有人問，火葬之後如何辦？是不是再搞墓穴，作爲長眠之地。若如這樣下去，再過百年，墓穴遍地，氾濫成災，令人擔憂。現在已經有人提倡大海（水）長眠、樹根長眠，即將骨灰灑入江海，或埋在樹下，既衛生乾淨，又使逝者回歸大自然，實屬明智之舉。

孝敬父母，是中華民族的美德，也是一種責任。但這種行動重在讓他們在有生之年享受天倫之樂，感受親情的溫暖，度過舒心的晚年。如果生前不孝，讓父母操心、憂心，找各種事由，責難父母，而在其死後，又建墓，又祭掃，逝者如何感覺到！實在沒有多大的意義。