怎樣文明過清明節
怎樣文明過清明節?
“祭品真是趕時髦,連數碼產品都有了。”近日,有媒體報道,清明將至,祭品開始走俏並“與時俱進”,除了傳統的冥幣、紙錢,紙質蘭博基尼跑車、紙質麻將桌,甚至一些紙質的iPhone4、iPad2等電子產品也出現在祭品的行列。這些祭品不但外觀逼真,有的還價格昂貴,一輛紙質的蘭博基尼的價格就高達3888元。
與時俱進是好事,清明節作爲國家級非物質文化遺產,如何更好地傳承下去,需要不斷地與時俱進。特別是對燒紙祭祀這樣的節日儀式來說,只有與時俱進,才能既讓傳統儀式深入人心,又不會破壞生態環境,做到文明過節。
可問題是,並非所有的趕潮流、新形式都能稱得上與時俱進。就拿這些五花八門的祭品來說,時尚、潮流算得上,要說與時俱進,只不過是商家的一個託詞。即便如此,不少消費者對這些祭品仍然青睞有加,還美其名曰:“讓逝者也能感受到社會的進步。”
其實,無論是什麼祭品,都體現的.是後人的思念之情,都是一種精神寄託,如果非得走時尚路線,非得用蘭博基尼跑車、麻將桌、iPhone,祭品是進步了,可這樣的過節形式卻未必是一種進步。
首先,過清明節是一種文化習俗,無論是傳統的掃墓、踏青,還是盪鞦韆、插柳,都是一種習俗活動,雖然有不少保留至今,但是也有不少日漸式微。過清明節的一個很大的意義,就是不斷喚起這樣的文化記憶。然而,若捨本逐末,一味地拿祭品說事,動不動玩新潮、搞天價,把祭品做成了“玩具”,雖精緻逼真卻庸俗媚俗,敢問,這樣的祭祀活動還有什麼風俗味、文化味可言?
其次,現在都在講文明過節。何爲文明?生態、環保不失爲一個標準。如果不顧環境衛生,燒紙祭祀,即使燒的東西再貴重、再時尚,把天空搞得烏煙瘴氣,又有什麼文明可言?換一種思維考慮,既然是趕時髦,與其燒來燒去,趕時尚祭品的時髦,倒不如潔淨過節,趕生態理念的時髦,相比前者,後者纔是真正的社會的進步。
“讓逝者感受到社會的進步”沒有錯,但讓逝者安息或許比感受“社會的進步”更要緊。和那些污染環境、價格昂貴的新潮祭品比起來,鮮花的芳香、天空的寧靜、清新的空氣等或許更是逝者所向往的天堂模樣。
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