【必備】臘八節作文四篇

在學習、工作或生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。一篇什麼樣的作文才能稱之爲優秀作文呢？下面是小編收集整理的臘八節作文4篇，歡迎閱讀與收藏。

臘八這一天有喝臘八粥的習俗，臘八粥也叫"七寶五味粥"。我國喝臘八粥的的歷史，已有一千多年。最早開始於宋代。每逢臘八這一天，不論是朝廷、官府、寺院還是黎民百姓家都要做臘八粥。到清朝，喝臘八粥的風俗更是盛行。在宮廷，皇帝、皇后、皇子等都要向文武大臣、侍從宮女賜臘八粥，並向各個寺院發放米、果等供僧侶食用。在民間，家家戶戶也要做臘八粥，祭祀祖先;同時，閤家團聚在一起食用，饋贈親朋好友。

中國各地臘八粥的花樣，爭奇競巧，品種繁多。其中以北平的最爲講究，攙在白米中的物品較多，如紅棗、蓮子、核桃、栗子、杏仁、松仁、桂圓、榛子、葡萄、白果、菱角、青絲、玫瑰、紅豆、花生……總計不下二十種。人們在臘月初七的晚上，就開始忙碌起來，洗米、泡果、撥皮、去核、精揀然後在半夜時分開始煮，再用微火燉，一直燉到第二天的清晨，臘八粥纔算熬好。

更爲講究的人家，還要先將果子雕刻成人形、動物、花樣，再放在鍋中煮。比較有特色的就是在臘八粥中放上"果獅"。果獅是用幾種果子做成的獅形物，用剔去棗核烤乾的脆棗作爲獅身，半個核桃仁作爲獅頭，桃仁作爲獅腳，甜杏仁用來作獅子尾巴。然後用糖粘在一起，放在粥碗裏，活象一頭小獅子。如果碗較大，可以擺上雙獅或是四頭小獅子。更講究的，就是用棗泥、豆沙、山藥、山楂糕等具備各種顏色的食物，捏成八仙人、老壽星、羅漢像。這種裝飾的臘八粥，只有在以前的大寺廟的供桌上纔可以見到。

臘八粥熬好之後，要先敬神祭祖。之後要贈送親友，一定要在中午之前送出去。最後纔是全家人食用。吃剩的臘八粥，保存着吃幾天還有剩下來的，卻是好兆頭，取其"年年有餘"的意義。如果把粥送給窮苦的人吃，那更是爲自己積德。

臘八粥在民間還有巫術的作用。假如院子裏種着花卉和果樹，也要在枝幹上塗抹一些臘八粥，相信來年多結果實。

在臘八這一天，大家除要喝臘八粥外，還要吃臘八飯、泡臘八蒜。

臘八這一天，除祭祖敬神外，還有悼念亡國、寄託哀思的。

在東北也有諺語“臘八臘八，凍掉下巴”的之說，意指臘八這一天非常冷，吃臘八粥可以使人暖和、抵禦寒冷。

“臘八粥，吃不完，吃臘八粥便豐收”。農曆臘月初八，是我國民間的傳統節日——“臘八節”。關中一帶到這一天，家家戶戶都要煮上一鍋“臘八粥”，美餐一頓。不光大人、娃娃吃，還要給牲口、雞狗喂一些，在門上、牆上、樹上抹一些，圖個吉利。

臘八節作文篇2

臘八節就要到，這讓我不禁想起家鄉的臘八節。那是一個很有意思的節日，家鄉有很多關於臘八節的習俗，讓我現在都還念念不忘。

在我的老家有一句俗語：“臘八臘八，凍掉下巴”。因爲進臘月門，天氣也就真正的到“數九寒天”，所以，臘八這一天，家家都要做粘米飯，“沾沾下巴”。

臘八節，在我國曆史上也算得上是悠久綿長，各地的習俗不同，過法也就不同，飲食的差異也很大。但是，它的受重視程度可不比其他的傳統節日差。因爲過臘八，就離過年不遠，年味也就越來越濃。

小的時候，過臘八這一天，總能讓我們吃上一碗又粘又香的黃米乾飯。每人再給那麼一小勺白糖，吃得那個香啊!就覺得老過這樣的臘八多好。可是經歷過那個年代的人，臘八吃粘米飯，其實是很奢侈的事情，糧店裏定量供應的糧食中沒有黃米。有的人家農村有親戚種的或者有什麼其它門道搞到的，否則，所謂的臘八飯，就只能用帶粘性的其它米來充當。不管怎樣，人們對臘八的盼望值還是很高的，因爲能吃上一頓飽飯啊。

我開始懷念家鄉的臘八節，真希望可以回老家過臘八節，再吃上一碗香香的粘米飯，那該有多愜意啊!

臘八節作文篇3

每逢臘月初八，我都會想起姑姑家過臘八節時熱鬧的場景。

臘月初八定是在冬季，新疆這個時候一定是銀裝素裹的。厚實的雪總給人一種踏實的感覺，猶如西北人墩厚、豪爽的性格。

姑姑家每年臘八節，給我留下深刻影響的莫過於一大清早睡醒時方可聽見的那餘音嫋嫋的唸佛聲及空氣中飄來燒香的味道。整個室內煙霧繚繞，誦佛之聲聲入耳。於是，我便頓悟，今年的臘八到了，年的腳步聲近了。

如果不賴牀，還會看見奶奶長跪在觀音菩薩像前，爲全家人祈福求平安的情景。有時，一旁的我也會被奶奶拉去拜觀音，許願。我也學着奶奶跪在菩薩前，很是一番認真，悄悄的說了很多心願。

當佛香燃盡後，煙霧散去後，便傳來陣陣粥的清香。那應該是姑姑在煮臘八粥了。如果說，之前我還不敢斷言今日定是臘八，那麼，聞到這粥的清香，那一定是臘八無疑了。

這回，伴奏的是我肚子咕咕叫的聲音。姑姑家的臘八粥又與別處的不同，別有一番風味。姑姑家的臘八粥，以稠、料足、種類多、量大見長，這也是姑姑向來引以爲豪的地方。

記憶中，姑姑家的臘八粥是黑色的，因爲放了足量黑米的緣故；記憶中姑姑家的臘八粥是粘稠的，甚至讓人誤以爲那是乾飯；記憶中，姑姑家的臘八粥是細軟的，食料被泡了一整天，又煮了半天的時間，即使是平日裏“堅強”的綠豆、紅豆此時都軟綿綿、懶洋洋的“入口即化”地在那裏簇擁着等着你去品味；記憶中姑姑家的臘八粥是食料豐富，五花八門的，而且一次還會做很多，往往能夠吃很多天，姑姑常笑稱，每年一過了臘八，往後幾天都省了她做飯的功夫；姑姑家的臘八粥味道一般都很平淡，吃時總要放很多白砂糖進去，這大概又是姑姑家吃臘八粥的一大特色了。總之，姑姑家的臘八粥，味道獨特，吃法特別，食料豐富，老少皆宜，年味十足，更少不了一家人團聚在一起其樂融融的快樂。

姑姑家的臘八節，除了一大清晨的禮佛祈福、做臘八粥外，當然還要準備許多菜，擺起宴席。於是廚房裏傳來的'碎碎的切菜聲，油鍋裏的悉嗉聲也是必不可少的。

有時臘八節的時候，奶奶會回憶之前的往事，然後給我們唸叨幾句，讓我們常有穿越了時空回到了那個傳統年代的錯覺。彷彿我們也是那些個扎着長辮，手裏紡着布，包着小腳的閣中閨秀。臘八這天，奶奶也總是很是高興，一年之中，她能如此津津樂道的講起那些個陳年舊事，大家都認真傾聽的日子並不多。

姑姑家的臘八節，嘈雜中不失了寧靜，世俗中不失了古韻，平淡中不失了年味。如同臘八粥一般，豐富，粘稠，讓人記憶猶新。

臘八節作文篇4

傳統習俗的力量，具有強大的生命力，任時尚天花亂墜，節該來來，該過過。曾經任性的以爲，傳統的東西，都是矇昧的，愚蠢的。於是，以宏大的理由，天堂般的夢想，破舊立新，有形的全掃到垃圾堆，無形的傳統文化卻韌勁十足，不管怎麼貶低和蔑視，還是潤物無聲的常在。就算掃到垃圾堆，把那些古代精美的建築毀掉了，也只不過豎起來一片片的真的垃圾堆。中國的城市就像小時候小孩子拓泥模過家家，千城一面，讓人以爲是移民城市，就連以往古代建築多多的城市，除了毀於戰火的，文革破四舊“狂歡”掉的，就是以改革建設的名義給拆掉了。這最後的拆遷，比古代盜墓賊厲害，直接把中國的城市特色給毀滅的連痕跡也不剩了。最後剩下的也許老天爺看着不怎麼過癮，接連的着火，成片的燒燬，這也算另一種形式的天譴。

習總提出：“保護古建築利於城市個性。”話音剛落，部分城市就眼看着要掀起復古建設的熱潮，不知道這水泥鋼筋的現代建築工藝，只會拆古典建築，以砸毀祖宗遺物爲時尚的同志哥們兒，怎麼趕這時髦。就算有本事，用水泥塗抹出樣子來，還是古代建築嗎？會不會畫虎不成反類犬？中國的管理者、市政當局基本是拿城市當作公司來經營的，農地變商地，大大的盈利一次，建成房子，稅收一次，也許吃順了嘴，眼看着用地掙錢的風聲緊了，想出來一個房產稅，這生意敢情上算，空手套白狼的折騰老百姓手裏的倆錢。

中國現在缺的不是錢，不是物，缺的是德行，更缺修養，當然最缺的是文化。沒有文化忒可怕，就連抗日劇，都是塑造的農村二流子形象當家。當家主事沒文化，只有錢權，城市就好不了。就像大同那個爛尾仿古建築羣一樣，可以肯定這初衷不是弘揚傳統文化，而是奔着旅遊掙錢去的，所以這古建築建起來，非古更非今，代價巨大，收效甚微。

民族文化是一個民族的母體，想要割掉文化的臍帶，這個民族也就成了孤魂野鬼。想想猶太人幾千年後重回耶路撒冷，如果沒有傳統信仰，文化維繫，哪裏去尋根？更遑論建國，成爲數一數二的軍事強國。中華文化一脈相承，雖然後代子孫想着法的造改，但總算一流相傳，時到今日，文化的血脈還存在着。( )

臘八節喝臘八粥，想起小時候那些關於臘八節的故事，以及鄉村俗語，很真實的感受到傳統文化就在中華民族兒女的血脈裏流淌。是不是到了反思一下文化建設的時候了？是不是也應該反思一下我們該如何對待傳統文化，以及文明遺存了？