【必備】臘八節的作文集合九篇

在現實生活或工作學習中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。你所見過的作文是什麼樣的呢？以下是小編收集整理的臘八節的作文10篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

臘八節的作文 篇1

農曆臘月初八，是我國傳統的臘八節。這一天，也是民間過“年”的開始。有句民謠：小孩小孩你甭饞，過了臘八都是年。意思是從臘月初八起，民間就開始備年貨。辛苦勞作一年的農民，平時壓在箱底捨不得花用的血汗錢，這時也要拿出來花一番。而備年貨，對鄉下的孩子來說，那簡直是天天過年。再窮苦的人家也要爲孩子備些禮物，哪怕是幾顆糖球，也會圓了一個鄉下孩子一年的夢想。

我國民間過臘八節，都是將佛祖吃了牧羊女用各種雜糧煮的粥後，在臘八這一天得道成佛，從此，臘八節就成爲佛教的節日。但在家鄉廣爲流傳的還有另一種版本的民間故事：相傳，很早以前有一對好吃懶做的夫妻。父母在世靠父母，父母過世就坐吃山空，他們吃饅頭不吃皮，吃餃子不吃邊，很快吃盡家產淪爲乞丐。有一年臘八節，天寒地凍，風雪交加。夫妻二人擠在一間透風漏雨的破竈房裏，看着破鍋裏討要的各種雜糧粥，不思悔改，一邊互相指責對方，一邊爭搶鍋裏的粥。誰知搶奪間土牆倒塌，砸死了二人。世人爲教育子孫後代勤勞爲本，節儉過日就吃起了臘八粥，並把懶夫妻的故事講給世人聽。

在家鄉做的臘八粥都是就地取材。把一年四季所產的各種雜糧，乾鮮瓜果，各類蔬菜，收集一些，不易存放的要提前做成乾菜備用。甚至有的人家還要採一些鮮花，做粥時一起熬煮。

記得小時候爲了做臘八粥，母親從開春樹發芽就做起了準備，無論家裏哪棵樹都要採集一些東西，該存果的存果，該存花的存花，就連既不開花又不結果的樹，也要採一片嫩葉收藏，做粥時每樣放一點。母親說，吃上這樣“全”的“臘八粥”，百病不入。同時表示一年到頭，所有草本植物的豐收。爲了表示對這些植物的感謝，在吃臘八粥時，要爲所有的花草樹木抹一點粥，含有喜慶豐收和預祝來年五穀豐登之意。

隨着生活的提高，家鄉的臘八粥越做越講究，不但保留了採用北方本地五穀雜糧做原料，還加進了南方所產的蓮子、桂圓、菱角等，做成了集南北風味於一體的豆、米、果品臘八粥。吃起來不僅清香甜美，還能暢氣生津，有利消化，更有和胃、補脾、通便之功效。宋代詩人陸游寫有一首《食粥》詩：“世人個個學長年，不悟長年在目前。我得宛丘平易法，只將食粥致神仙。”看來古人早把食粥作爲延年益壽之法了。

臘八節的作文 篇2

今天我們上了一節實踐課，過了一個與衆不同的臘八節。

早在上課前，老師便在羣裏通知了今天要包餃子，只可惜在得知要包餃子的時候，我的晚飯——一碗麪已經下肚一半，無奈只得將一碗麪吃完，吃的飽飽的來到了教室。

來到作文班，還是照常的基礎練習，隨後我們一起了解了關於臘八節來歷的傳說故事，接下來大家就興沖沖地跑到隔壁房間。

脫外套，洗手等準備工作就緒後，我們就圍在桌子旁邊準備開始包餃子了。面和餃子餡事先已經準備好了，於是我們就開工了。

幾個阿姨在旁邊擀餃子皮，我們在一旁包。一個阿姨見我們不會包，就給大家做了個示範。取一塊皮，放一些餡，將麪皮對摺，先從中間捏上，再往兩邊捏，最後兩個手的拇指和食指夾着麪皮一擠，一個餃子就成了，只見那餃子穩穩地立在案板上，我心想，這也太簡單了吧！

接下來，我們就開始動手操作了。我先拿一個餃子皮，如法炮製地按照剛纔阿姨示範的動作，一步一步慢慢地來，但是做完後，我發現我的餃子根本立不起來，我又做了幾個發現都和之前的一樣。唉，真是看着容易做起來難啊！沒辦法，我乾脆自己開了一個門派——“細長派”，於是，我包的餃子都是又細又長的爬在盤子上，像蚯蚓一樣。

轉眼間，一大坨面和一大盆餃子餡都完了。大家這才擡起頭來打量四周，觀察我們的勞動成果。哈哈，我發現每個人包的餃子形狀都不一樣，真是奇形怪狀，各有千秋。陸某的餃子像一朵朵花兒一樣，都是藝術品；彭某最厲害了，他不禁包出了好看的彭氏元寶餃子，而且還是我們中間唯一一個會擀餃子皮的；楊某的餃子四周佈滿花邊，特別好看；白七的餃子雖然不加裝飾很普通，但是可以立起來……只有我的餃子是趴在那兒的，唉，真是慚愧啊！

不一會兒，餃子新鮮出鍋了。我雖然來之前已經吃飽了，但是禁不住誘惑，自己親手包的餃子豈有不吃之理？就拿起筷子加入了吃餃子大軍中，大家你爭我搶，一邊吃一邊讚歎着：“嗯，不錯，真是人間美味啊！”“哈哈，白七餃子芳香四溢，人間極品！”“餃子下肚，幸福全有！”哈哈哈哈……歡聲笑語在房間裏迴盪着。

真是有意義的一節課，真是一個與衆不同的臘八節！

臘八節的作文 篇3

臘八快到了，或許某些人的牢騷也快到了：又一個“飲食節”。

這回吃什麼呢？還用問，吃臘八粥唄。

那麼，爲了來點精神的洗禮，靈魂的檢閱，咱就扳着面孔問一聲：臘八該做點什麼呢？

這可有點“腦筋急轉彎”，不太好說了。

正確答案是：做“臘八蒜”；沒轍，還是吃的！

講究人的臘八蒜必須在臘八這天做，只有這天做出來的蒜到時纔會泛出正宗的翡翠綠蠟，味道也纔會正宗，也才能不耽擱事兒正好趕上用。

臘八蒜的用場和蒜有關，關鍵是那個“蒜”字和“算”字同音。拿老北京來說，一般的鋪子都要在臘八開始攏賬，掌櫃的揹着竈王爺將一年來外賒欠款算清楚，記到帳上，等老爺子揣夠了紅包上天嚼舌頭的時候好去討債。可中國人，老禮儀之邦，大過年（蜡祭，臘月——正月期間）的找上門兒去急赤白臉跟人家要錢，總是失禮；何況要錢要急了難免出口些過份的話，總不能讓街坊鄰居也成天聽着“小子（zei1）！欠債還錢”“還打白條啊？！都啥時候啦！”之類的煩心話吧。怎麼辦呢，這臘八蒜就派上用場了：要錢的時候爲了防止擾民，掌櫃的就讓夥計挨門挨戶將臘八那會兒泡的“蒜”給欠債的送去。欠債的`收到了臘八蒜自然心知肚明：放賬的送信兒來了，趕緊想辦法湊錢還賬唄！在過去，臘八蒜都是這樣只送不賣的；要是賣就得吆喝，大過年的，滿街吆喝“臘八算”無論如何是一種惡性刺激。

一個臘八蒜，所謂的“紀念性”和“精神的洗禮，靈魂的檢閱”都淋漓盡致地包含在其中了，此乃說笑。

臘八蒜只是小菜一碟，並不在臘八那天吃。臘八節主要的民間習俗還是熬臘八粥。關於臘八粥的來源，我從50年代國小課本上學到一個故事；寫夫妻倆又懶又饞，日子過得一年不日一年。那年臘月初八，夫妻倆實在沒吃的了，就從家裏糧囤掃出了點五穀雜糧的底子熬了點稀粥，算是又混一頓。後來再去掃，什麼也沒了。沒過幾天這夫妻倆就餓死了。後人引以爲戒，就在臘八這天熬粥喝，以示革命要節約，持家要勤儉，一天省一口，不必多生產——另一種懶法。

這只是臘八粥來源的一個民間傳說故事，或許是過去有人怕別人撐出病來好心瞎編的，不過把這喝粥的習俗編得讓人那麼不舒服；會讓人理解爲：粥都喝了，過幾天該死了。

可能還有不少人聽着這檔子事也覺晦氣，於是最近二十幾年，這故事重新流傳了，原來故事中的夫妻倆變成了兄弟倆。故事情節大同小異，只是這兄弟倆喝完粥以後沒死，第二年他們吸取了經驗教訓，狠狠地勤勞勇敢了一回，真的過上了好日子——很是與時俱進。如此流傳下去，後人要是再聽這故事的時候，絕不知道這故事當中還死過人呢！中國歷史上，瞞死人的事情是經常發生的，只要你瞞得及時，瞞得巧妙，就是一個高尚的瞞家，一個純粹的瞞家，一個脫離了低級趣味的瞞家。

還有一個民間故事也是說臘八粥來源的。據說明太祖朱元璋小時家中窮，只好去給財主放牛。一次放牛時把牛摔傷，財主大怒，將朱元璋關起來餓飯。小太祖爺餓了幾天實在頂不住勁兒了就在屋裏四處翻騰找吃的，一無所獲，氣得掘地三尺，結果把一個老鼠窩挖塌了，那裏面有老鼠倒騰過來的五穀雜糧棗兒栗子什麼的。說到這兒，我忽然想起《紅樓夢》第十九回中寶玉給黛玉編的故事，說臘月初七衆米耗子下山去偷米、豆、紅棗、栗子、花生、菱角、香芋等原料，準備初八熬臘八粥（不是循環邏輯，是我故事講半道兒走神了），這個老鼠洞裏的東西會不會就是米耗子們偷來熬臘八粥的

見到老鼠洞裏的糧食，小太祖爺大喜，用這些鼠糧熬了一鍋粥，美美飽餐了一頓，雖說有些臊味兒，可比吃山珍海味還香。

朱元璋當皇上後，終日美味佳餚膩着了，甚覺乏味，沒勁透了。那天正好臘月初八，朱元璋忽然想起當年吃鼠糧的事情來，憶苦思甜，便叫廚子按他說的熬了一鍋鼠糧粥與文武百官共享。當然，時過境遷，這粥朱元璋再也吃不出當年那味道來了，那道理和劉寶瑞那段朱老爺子的《珍珠翡翠白玉湯》一個樣，何況這回粥裏還少了老鼠屎和老鼠尿兩樣東西，能是當年那味道嗎！雖然憶苦思甜未成，朱元璋繼續感覺沒勁，可是朱元璋在臘八那天和文武百官熬鼠糧粥的事兒卻傳到民間，百姓們紛紛效仿，於是成就了臘八喝粥的風俗。

這故事流傳當中也變了，鼠糧二字當然要去掉，老鼠屎老鼠尿也不要出現，不然，說太祖爺吃老鼠屎老鼠尿都覺得香噴噴的，大不敬。

這也只是個民間故事，但凡故事，都是編出來的，可編故事不能離譜，像喝臘八粥起源於朱元璋這故事無論是爲了拍太祖爺還是罵太祖爺，這拍得罵得都太離譜了，明朝之前民間就不過臘八，不喝臘八粥了嗎？

臘八節的作文 篇4

我小的時候，在臘月的季節裏，雪花飛飛揚揚飄飄灑灑。時常村子裏，田野上，山林中，總是披着一件白色的外衣。這是一個童話般的世界，陽光灑下，隨處都能呈現出美麗而浪漫的畫卷。

我童年的學校就坐落在畫卷的中央。學校四周是挺拔的白楊樹，樹杈上有喜鵲搭建的雀巢，它們時常在枝頭喳喳叫喜。那時，每年的臘月初七，就是我們學校期末考試的最後一天。在這一天裏，我們的心情好是緊張。考試當然有壓力，但考試結束後，我們就開心了起來，因爲我們放假了！放假自然是高興的一件事情，不過最開心的還是和夥伴們去打“臘八冰人”了。

這天下午，是我們期末考試的最後一門課程。考試完畢，夥伴們揹着書包跑出了教室，不約而同地聚在了一塊兒。大家高喊着：“打臘八人兒去嘍！”臘八人兒，是過臘八節用來祭奠我們的先人和神靈的。用冰塊兒製成高一米左右寬八十釐米，形狀爲凸字形就可以了。這是最簡單的冰雕了，太複雜的冰人兒雕刻我們小孩子也做不出來。

我們各自回到了自己的家裏，放下了書包，拎着斧頭拿着鐵棍，趕着小毛驢車，跟着小狗，帶着自制的小冰車，三個一羣，五個一夥，分幾路人馬，奔向了野外結冰的池塘和水渠。

打臘八冰人也是有講究的，一般要選透亮的冰塊兒，厚度在十五釐米左右來製作。如果要選這樣的冰塊兒，是要到池塘和寬闊的井面才能取得到的，但是在這些地方取冰，一般是比較危險。冰塊兒下面的水很深，人掉下去就會被水淹死的，很少有夥伴們去嘗試，大人們也經常囑咐我們不要到那樣的地方去。不過我們這些不怕死的傢伙，爲了能取到好的冰塊兒還是要到湖面上去取冰。我們也有自己的安全保障措施，在湖面砸冰的夥伴們是要用繩子把腰繫起來，然後把繩子的一端繫到湖邊的小樹上。一旦有人落水，在岸邊的夥伴們，會拽着繩子往上拉。還好，我們這幫不怕死的小子，就這樣在湖面上打臘八人兒，好幾年過去了，都沒有出過什麼事情。

記得那年，還是發生了一件比較後怕的事情。

跟往常一樣，我們的安全保障措施也是那樣去做的。大家從湖面把各家的冰人兒裝車後，正準備收兵回營的時候，發現我們領的小狗掉進了湖水裏。也難怪小狗掉到湖水中。取過冰塊兒的湖面露出了黑綠色的湖水，湖水在太陽光的反射下看不到底，只是亮晶晶黑黝黝的，隨着水波的晃動，只能搖搖晃晃的映出岸邊的倒影。小狗在冰面上，看到了湖水中映出了它的身影，貪玩的它以爲水裏有條狗，於是用爪子試着去抓，一下子滑進了湖水中。我們救狗心切，一急之下，脫下了一件棉衣，扔到了靠近狗的水裏。狗看到它身邊有一件東西，一下用爪子刨到了自己的肚子底下。剛到水裏的棉衣浮力還很大，把狗的身體浮在了水面上。大夥兒用鐵棍、木棒使勁兒地去勾棉衣。勾住棉衣後一個勁兒地往水面上拉，這時小狗配合的也很好，緊抓棉衣不放。就這樣我們成功地救出了小狗。

狗是獲救了，可回想起來還是有點兒後怕。當時，我們只知道去救狗，所有冰面上的人都沒有系安全繩。假如當時冰面破裂，我們完全有可能掉進冰水裏。不過我想，危險的刺激的東西，給我們的記憶也是特別難忘的。否則，今天我寫到打臘八人，冰水救狗就沒有這麼有味道了。

我們把弄好的臘八人兒運回了家裏，然後要筆直地栽到各家的糞堆中間。初八過臘八，初七的這天必須把臘八人兒安放好的。在那個時候，製作臘八人兒的所有工序，一般都是由家裏面的孩子們來完成。

過臘八節除了製作臘八人兒，就是吃臘八粥了。在那個物質貧乏的年代，吃一頓臘八粥就像過一次小年一樣美。熬製臘八粥也是很有講究的。母親在初七的晚上，就開始忙碌了起來：選棗、泡米，熬粥用的黃米，是要用溫水浸泡一個晚上的。（黃米，北方的一種雜糧，顆粒比小米略大一些，顏色爲黃色，和南方的糯米一樣煮熟時富有黏性）泡過的黃米熬出的粥有精氣，吃起來口感也好。熬粥的過程，是在臘八這天早上進行的，在太陽沒出來之前必須把粥熬好。爲了熬好粥，大人們總是在早晨的四到五點鐘開始給爐竈點火。燒一鍋水，放紅豆、紅棗，待紅豆紅棗快熟時，放泡製好的黃米，然後小火熬製。黃米黏性大，熬製需專人用鏟子在鍋裏不停地攪動。如果稍微掌握不好就會糊鍋的，就這樣熬熟到出鍋爲止。

在這一天，我們這些孩子們也要早起。因爲出鍋的第一碗臘八粥，是要讓我們送去供俸神靈。把熱乎乎的臘八粥淋到臘八冰人兒的頭上，就爲上供。據說，以此來供俸祖先和神靈，乞求豐收吉祥。這麼虔誠和嚴肅的事情，對於我們這些小孩子來說，是一點也沒有興趣的。給臘八人兒施完粥後，就是我們這些孩子們最開心的時候。澆完紅粥的冰人兒，在這個時候就可以把它推倒砸爛了。

剛開始，我還以爲砸臘八人兒是我們這些孩子們在搞惡作劇，但後來才知道只要澆完紅粥的臘八人兒是可以推倒砸爛的，原來，就是這個習俗。不過讓自己親手來砸自己家的還是有點不忍心，我們一般是去砸別人家的，別人家的孩子來砸自己家的。只要臘人兒頭上戴了紅帽，我們都會把它推倒砸爛。砸臘人兒也是一件很開心的事情。一大早，我們勾結幾個要好的夥伴挨家串戶，去尋找臘人兒的蹤影，就好像日本鬼子進村“掃蕩”一樣，一家都不肯放過，有的人家院子鎖了門，我們就翻牆進去。

記得有一次翻牆，我正好踏進了人家的狗窩。這條“死狗”翻牆的時候它不叫，等我踏到它的狗窩時，一下子咬住我的小腿死死不放。我拼命地掙扎，最終還是讓我跑掉了。嚇死我了，幸好穿着一條厚的棉褲，人沒傷着，只是把棉褲扯了一個大洞。反正，不管怎樣艱難，我們一家都不會放過的。在太陽出來之前我們的“掃蕩”必須結束，也許這是一直以來的規矩和習俗吧！我們這些孩子們都是這麼去做的。

說實話，看到自己與夥伴們製作的臘八人兒一下子又被我們親手毀掉，心裏很不是味道的，不過，冰人兒的碎片到來年的春天才會融化掉。在這期間，我們每次走到糞堆前，看到散碎在糞堆的冰人兒殘片，眼前不由的浮現出母親那碗饞嘴的臘八粥，還有和夥伴們臘八節開心熱鬧的場面。

我很回味兒時的臘八節，傳統的習俗很有味道，簡單的讓我們開心快樂。

臘八節的作文 篇5

在我的家鄉，每年的農曆十二月初八，即臘八節，有吃臘八粥的習俗。臘八粥就是用八種當年收穫的新鮮糧食煮成的甜味或鹹味粥。而我家鄉的人卻喜歡吃鹹味臘八粥，粥內除大米、小米、綠豆、豇豆、花生、大棗等原料外，還要加蘿蔔、白菜、粉條、海帶、豆腐等。

臘月初八早上，天剛矇矇亮，人就趕快起牀熬粥。粥熬好後，第一件要做的事情不是自己吃飯，而是先將熬好的粥餵給棗樹，將棗樹樹身上砍一些小口子，再虔誠地把粥抹在樹痕上，這就算是棗樹把飯吃掉了。人這樣做的原因，據老人講，原來我這個地區的棗樹原都不結果，人都不願意種棗樹。棗神見人都不尊敬她，便變成一個老太婆來到人間。她在離村不遠的地方畫了一片果園，滿園棗樹，紅棗滿枝。人摘下一嘗，又酸又甜，好吃極了，就紛紛跑到管理棗樹的老太婆那裏討教。老太婆告訴大家，只要每年臘月初八給棗樹喂頓米飯，棗樹就會結果。人按照她說的方法去做，果然棵棵樹上都結出了紅棗。這不過是一個傳說而已，其實這裏麪包含着許多科學道理：在棗樹上砍些口子，可以調節棗樹的營養增長，阻止養分向地下輸送，好集中力量供應地上部分，從而保證了果實的營養需求。至於把粥抹在樹痕上，其實不過是一種保護傷口癒合的土辦法罷了。

直到現在，家鄉的有些地方還保留有臘月初八讓棗樹吃米飯的風俗。當地流傳有這樣一句民謠：“臘八棗樹吃米飯，棗兒結得干連蛋。”“干連蛋”，是家鄉的土語，意即棗樹碩果累累，果稠個大。

臘八節的作文 篇6

今天是農曆的臘月初八，是要喝臘八粥的。

臘八粥是一種很講究的食品。我國喝臘八粥的歷史，已有一千多年。最早開始於宋代。家家戶戶都要製作。傳說有的寺院於臘月初八以前由僧人手持鉢盂，沿街化緣，將收集來的米、慄、棗、果仁等材料煮成臘八粥散發給窮人。傳說吃了以後可以得到佛祖的保佑，所以也有窮人把它叫做“佛粥”。怪不得這種粥材料五花八門，十分好吃了！

前一天，奶奶就爲這頓粥忙活起來。用涼水泡起了黃米、黑豆、紅棗、花生等穀物。光看着就讓人聯想到了美味。

清晨一早，奶奶就用木材點起火爐，架起了大鍋，加好了水，輕輕放進了準備好的穀物，鍋中馬上變成了五彩世界，花花綠綠的，散發着微微的清香。奶奶用大勺柔柔的攪和了一下，鍋中馬上就翻騰了起來。奶奶滿意的蓋上鍋蓋，去看電視去了，可是我依舊對這十分感興趣，細細的等待着，我現在終於懂了奶奶用木炭的道理，木炭燃出的火柔柔的，輕輕的烘托着鍋底，如此做出的粥纔會更加香甜可口。木炭一點點向下延伸，我便把它往前推一下，那條堅實的木頭爲了我們的一頓美味，變成了灰燼。

過了一個多小時，鍋蓋沿冒出了白氣，鍋中也發出了咕咚咕咚的聲音，我興奮的大喊，奶奶走來拍拍我的腦袋，“等等，就來了，你這個小饞貓！”

她揭開鍋蓋，裏面的水幾乎消失殆盡了，纏和在一起的米粒間不時有一個個小氣泡，彷彿一個個噴發的火山。膨大的紅棗們漂浮在上面，像一羣可愛的胖娃娃。我和奶奶的臉上都露出了笑容，“好了！”話音未落，我就捧出了碗筷，叫喚起了家人們。

一家人圍坐在一桌，每個人前面都是一碗火紅的臘八粥，我迫不及待的吃了一口，哇！這粥米糯糯的，十分可口！還透着一絲滑爽，彷彿吃親親果凍時的淺唱。誘人的紅棗更是香甜美味……

一碗粥下肚，整個人都暖融融了，冬日的寒冷一掃而光。神話故事裏說：“臘八粥既可口有營養，還能增福增壽。”

唉，如果天天都是臘八節該多好，如果天天都是能吃到臘八粥該多好！

臘八節的作文 篇7

東西生明，時光速流，又是一個春節即將來臨，在春節來臨之前，第一個小節便是舊曆年的臘月初八，按家鄉的俗稱叫做“臘八”。“臘八”在我的印象裏有着很深的記憶。因爲“臘八”這天要吃“臘八粥”哦，每逢此時，一股……

東西生明，時光速流，又是一個春節即將來臨，在春節來臨之前，第一個小節便是舊曆年的臘月初八，按家鄉的俗稱叫做“臘八”。“臘八”在我的印象裏有着很深的記憶。因爲“臘八”這天要吃“臘八粥”哦，每逢此時，一股久違了的香甜也會縈繞在脣齒之間。

我小的時候，家境雖不很富裕，但我的母親仍會把每一個節日都過得豐富甜美。記得臘月初八的前一天晚上，母親安頓我們幾個兄妹：明天是“臘八”，要早些起來吃“臘八粥”。母親說着，像變戲法一樣拎出一包紅棗，我們高興得如饞貓一般，在炕上打着滾，嘴裏還“噢噢”地叫着，想要幾粒打打牙祭，母親卻在這叫鬧中把幾顆最大的紅棗悄悄塞給了我，哦，那一瞬間我感到我是世界上最幸福的人兒了……母親準備好了薏米、小米、大米、紅豆等東西，爲翌日的工作做好充分準備，然後再一次叮囑我們早起，並說否則會變成“紅眼睛”的。當然這一說法源於何處實在無處考證，因爲我第二天還沒見過某個人因在“臘八”這天沒早起就變成“紅眼睛”的。“臘八”這天，母親總是起得很早，當我們還在香甜的酣夢中就隱隱聽到了那“呼噠，呼噠”的拉風箱的聲音，“呼噠，呼噠……”聽來是那麼悠揚，那麼綿長，那麼溫馨……天還沒有放亮，但紅彤彤的竈火將屋子映照得燦爛美麗，當濃濃的香味在屋子裏瀰漫開來，母親便開始喊我們起牀。當我們洗漱完畢懷着喜悅的心情端坐在炕桌前等待着母親把那香味撲鼻，色澤鮮豔的“臘八粥”盛到碗裏時，我們激動的心情便再也按捺不住，會敞開腮幫子大嚼大吃，因爲粥燙得歷害，“吸吸溜溜”的聲音響成一片。哥一邊吃一邊還不安分地將碗裏的粥用力拋向空中，而最讓我佩服的是那被拋起來如球一樣的粥竟每一次都準確無誤落回到他的碗裏，簡直像耍雜技，而我學了幾次不是把粥拋到炕上就是拋到後腦勺，逗得一家人笑不成聲。母親端着碗坐在一邊也不管我們，只用那充滿了愛的目光凝視着我們。這時節，屋外往往是寒風呼嘯、冰雪嚴寒，而屋裏的我們卻沐浴在母親溫暖的目光裏，津津有味地吃着香噴噴、熱騰騰的粥，那是一幅多麼幸福的情景啊!

如今時過境遷，“臘八粥”已不再是孩子們垂涎的美食了。雖然現在臘八粥用的料已與以前大相徑庭，什麼桂圓、蓮子、枸杞、蜜餞等既營養又保健，十分講究，但我吃來卻總感到少了幾樣味道……

哦，當我在紛繁俗塵的生活中一身疲憊時，我多麼想沐浴在母親那溫暖的目光裏再吃她做的一碗“臘八粥”喲!

臘八節的作文 篇8

在我兒時的飲食記憶中，一個叫“臘八”的日子，簡直就是弘揚味覺的宏大敘事。

20世紀的成都平原，既未受到厄爾尼諾現象影響，也沒有“暖冬”一說。只要進入“三九”，川西壩子儘管沒有“燕山雪花大如席”的勝景，結結實實的寒冷卻叫人神清氣爽。

那時我在一個名叫“新繁”的小縣城上國小，學校與東湖公園僅一牆之隔，學生們在課間操也能溜進東湖公園玩一會兒。只有30畝大小的東湖，爲唐朝西川節度使、著名宰相李德裕開鑿。我國現在僅存兩處唐代古典人文園林，新繁東湖就是其中之一（另一處爲山西XX縣絳守居園池）；“宋蓮”則指宋仁宗天聖五年（1027年），王安石的爸爸王儀任新繁縣令時，曾以東湖並蒂蓮爲祥瑞大事，寫長詩《東湖瑞蓮歌》以資紀念。

精巧玲瓏的東湖，景物美得叫人心醉。紀念古代先賢的“懷李堂”、“三賢堂”和“四費祠”，掩映在大片古柏貞楠中，荷塘曲水環護20多處樓臺亭閣，令人產生無限的遐思；還有許多楹聯匾額，常讓初識字的我平添思古幽情。最讓我喜愛的，是“三賢堂”的那副楹聯：“何物薦馨香，西蜀繁田，東湖清水；前賢有遺愛，唐封翠柏，宋詠紅蓮”。記得大哥曾用朗誦詩歌的語調對我解釋那副楹聯——什麼事物的芬芳比祭祀焚香更爲悠長？只有川西繁江的沃土和東湖的清澈流水；唐代聖賢留下的蒼翠古柏和宋代詩人吟詠過的紅蓮芙蕖，都是先哲留給我們的深厚仁愛呀！

東湖是我和三弟兒時最愛玩兒的所在。初春時節，我們在城牆根一帶摘“狗蒂芽”（有清熱解毒等藥用價值的野菜），還有一種鮮紅色的野草果叫“蛇苞果”，據說那是蛇的最愛，我們總要狠下決心，才能拒絕它那水靈靈紅豔豔的誘惑。盛夏之中，榿木樹林是我們捉蟬子和“牽牛郎”的勝地，慈竹林則是我們捉“筍殼蟲”和“丁丁貓”（蜻蜓）的好去處。到了深秋，我們跳到乾涸的荷塘裏，幾乎不費力氣就能挖菱角和蓮藕。

即便進入隆冬，頑童眼中的東湖也是絕佳去處。一個陰霾瀰漫的下午，天冷得出奇，坐在教室裏百無聊賴的我朝窗外望去，只見紛紛揚揚的雪花漫天飛舞，不一會兒，操場旁那株高大鐵樹的墨綠色針狀葉子上就積滿白雪，看上去格外賞心悅目。放學鈴聲還在耳畔縈繞，我已叫上三弟，一邊背誦新學的課文“一九二九不出手，三九四九冰上走……”，一邊拉着他奮力朝東湖跑。

東湖城牆上，幾大片盛開的臘梅被積雪壓彎了枝頭，那雪松軟而潔淨，伸出舌頭尖舔而食之，冷絲絲、甜絲絲，差不多堪與街頭藝人賣的棉花糖媲美，卻又勝在多出幾分馥郁。我們採集臘梅上的積雪打雪仗，弄得滿身都散發着臘梅沁人心脾的幽香，眼見天色已晚，這才意猶未盡地回家。

未進家門，老遠就聞到一股誘人的噴香——有臘肉的醇香、蔬菜的清香、乾果的脆香，還有若干莫可言狀的馨香。來不及放下書包就直奔廚房竈頭，揭開鍋蓋，只見一大鍋五顏六色的稀飯。問及姥姥此爲何物，答曰“臘八稀飯”。再問“何爲臘八”？姥姥再答“農曆十二月初八就是臘八”，接下來的“佛成道節”等語我則完全聽不明白。

且不管“臘七飯”、“臘八飯”，只要可口就是好飯——好像有點兒“英雄不問來路”的意思。待到晚飯時，對吃喝問題一貫喜歡刨根問底的我再度提出質疑，姥姥講的那些話我仍然一頭霧水。讓人喜出望外的是，平素嚴厲有餘和藹不足的爸爸居然給了答案：“臘八”古稱“臘日”。早在先秦，人們就在“臘八”這一天祭祀祖先和神靈，祈求豐收和吉祥。云云。咦，一碗稀飯竟然有如此久遠的來歷和神奇作用，想不肅然起敬也難啊。

以吃喝爲載體緬懷先人是“古已有之於今爲烈”的事情，倘若套用it業內人士的術語，就是“程序運行正常”。可是，怎麼也沒料到，今年我煮“臘八稀飯”的既定程序，卻因筆記本電腦莫名其妙染上“熊貓燒香”病毒而毀損殆盡。忙完重裝操作系統、安裝新買正版殺毒軟件等煩心事兒，“臘九”也要按“臘八”來過。至於將 “臘八粥”刷新爲“臘八飯”，不是顛覆傳統，不爲另類炫酷，不想顯擺廚藝，只因自己立志“把日子過成廚子”嘛——糯米、大米以及紅豆洗淨、分別煮至半熟瀝起；臘肉、火腿腸、四季豆、胡蘿蔔、獼猴桃、紅杏果脯、大棗、花生仁、核桃仁均切顆粒，鐵鍋燒熱調和油燒熟，先炒紅豆等輔料，再以米飯均勻覆蓋，扣上鍋蓋小火燜之，一刻鐘就成。

姥姥當年做的“臘八稀飯”，一直是我私人食譜中的一個難以消解的塊壘，一種值得永遠珍藏的情愫。每年開始“數九”，我都會在潛意識裏默默期待“臘八”的到來。我不知道，這到底是“好吃”德行所致，還是味覺記憶使然，抑或生活原本就是一個圓，圓周的起點其實也是終點？

思來想去，似乎豁然開朗——生命其實是一個過程。即便走到那個“終點”，人生也應該該像江河那樣激揚奔流，絕對不能凍結爲冰山，在上面刻下“孤獨”、 “冷寂”、“漠然”等字樣。何況長路上總會有關注的目光、友好的笑靨、溫暖的雙手和親切的語言，引導我們一直向前行；何況鐫刻在心靈深處的親情、愛情、友情，早已譜就明媚的樂曲——那是一首無字詠歎調，只要在心底低吟淺唱着它，我們就會依然寄情於初春菜花、仲夏芙蕖、深秋桂蕊，還有那隆冬傲然開放的臘梅。

臘八節的作文 篇9

臘八節到了，又可以喝到香甜美味的臘八粥了。 我跟奶奶說明天由我來掌勺，我從網上查到，正宗的“八寶”是指豇豆、紅小豆、薏米、蓮子、栗子、花生、紅棗和葡萄乾。接下來就去購買材料，我和奶奶去了超市，經驗不……

臘八節到了，又可以喝到香甜美味的臘八粥了。

我跟奶奶說明天由我來掌勺，我從網上查到，正宗的“八寶”是指豇豆、紅小豆、薏米、蓮子、栗子、花生、紅棗和葡萄乾。接下來就去購買材料，我和奶奶去了超市，經驗不足的我把“八寶”各抓了一把放進袋子，奶奶趕緊阻止了我的行爲，並對我說：“豆子要挑沒有蟲眼的，米要顆粒飽滿的。”我又把那些豆子分類放回去，然後又一粒一粒按要求精心挑選。回到家後，我把“八寶”洗得乾乾淨淨，還把黃米、江米泡到水裏。

第二天，我早早起來準備做臘八粥。我把那些泡了一晚的豆子放入鍋裏，半個小時過去了，豆子也軟了，我又把江米、薏米、黃米放進鍋裏，20分鐘後，香噴噴的臘八粥出鍋了。我品嚐着自己的勞動成果，心裏美滋滋的。