寒食節詩句大全

寒食節是中國傳統節日中唯一以飲食習俗來命名的節日。下面小編爲大家搜索整理了寒食節詩句大全，歡迎閱讀借鑑。

春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。____韓?《寒食 / 寒食日即事》

二月江南花滿枝，他鄉寒食遠堪悲。____孟雲卿《寒食》

百草千花寒食路，香車系在誰家樹。____馮延巳《鵲踏枝·幾日行雲何處去》

芳洲拾翠暮忘歸，秀野踏青來不定。____張先《木蘭花·乙卯吳興寒食》

冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。____白居易《寒食野望吟》

暗柳啼鴉，單衣佇立，小簾朱戶。____周邦彥《瑣窗寒·寒食》

清曉妝成寒食天，柳球斜嫋間花鈿，捲簾直出畫堂前。____韋莊《浣溪沙·清曉妝成寒食天》

明朝寒食了，又是一年春。____顧太清《臨江仙·清明前一日種海棠》

清愁詩酒少，寒食雨風多。____張?《寒食》

畫樓洗淨鴛鴦瓦，彩繩半溼鞦韆架。____王元鼎《醉太平·寒食》

棠梨花映白楊樹，盡是死生別離處。____白居易《寒食野望吟》

淡蕩春光寒食天。玉爐瀋水嫋殘煙。夢迴山枕隱花鈿。____李清照《浣溪沙·淡蕩春光寒食天》

去年上巳洛橋邊，今年寒食廬山曲。____宋之問《寒食江州滿塘驛》

淡蕩春光寒食天。玉爐瀋水嫋殘煙。____李清照《浣溪沙·淡蕩春光寒食天》

梨花自寒食，進節只愁餘。____楊萬里《寒食上冢》

懷家寒食夜，中酒落花天。____趙長卿《臨江仙·暮春》

寒食後，酒醒卻諮嗟。____蘇軾《望江南·超然臺作》

雨中禁火空齋冷，江上流鶯獨坐聽。____韋應物《寒食寄京師諸弟》

嶺南能有幾多花，寒食臨之掃春跡。____鄭剛中《寒食》

闌風伏雨催寒食，櫻桃一夜花狼藉。____納蘭性德《菩薩蠻·闌風伏雨催寒食》

不知何處火，來就客心然。____沈?縉凇逗?場?/p>

普天皆滅焰，匝地盡藏煙。____沈?縉凇逗?場?/p>

夜深斜搭鞦韆索，樓閣朦朧煙雨中。____韓??兌股 / 寒食夜》

把酒看花想諸弟，杜陵寒食草青青。____韋應物《寒食寄京師諸弟》

又酒趁哀弦，燈照離席。梨花榆火催寒食。____周邦彥《蘭陵王·柳》

貧居往往無煙火，不獨明朝爲子推。____孟雲卿《寒食》

伊川桃李正芳新，寒食山中酒復春。____宋之問《寒食還陸渾別業》

煙水初銷見萬家，東風吹柳萬條斜。____竇鞏《襄陽寒食寄宇文籍》

禁菸不到粵人國，上冢亦攜龐老家。____趙鼎《寒食》

留戀海棠顏色、過清明。____張輯《南歌子·柳戶朝雲溼》

紅深綠暗徑相交，抱暖含芳披紫袍。____溫庭筠《寒食日作》

春遊浩蕩，是年年、寒食梨花時節。____丘處機《無俗念·靈虛宮梨花詞》

三年遇寒食，盡在洛陽城。____白居易《洛橋寒食日作十韻》

落花夜雨辭寒食。塵香明日城南陌。____吳文英《菩薩蠻·落花夜雨辭寒食》

媼引濃妝女，兒扶爛醉翁。____范成大《寒食郊行書事》

田舍清明日，家家出火遲。____王建《寒食》

江淮度寒食，京洛縫春衣。____王維《送綦毋潛落第還鄉 / 送別》

近寒食人家，相思未忘蘋藻香。____史達祖《壽樓春·尋春服感念》

馬上逢寒食，愁中屬暮春。____宋之問《途中寒食題黃梅臨江驛寄崔融》

佳辰強飲食猶寒，隱几蕭條戴?冠。____杜甫《小寒食舟中作》

寒食時看郭外春，野人無處不傷神。____雲表《寒食詩》

更傾寒食淚，欲漲冶城潮。____王安石《壬辰寒食》

憶得盈盈拾翠侶，共攜賞、鳳城寒食。____李甲《帝臺春·芳草碧色》

鷺窺蘆箔水，鳥啄紙錢風。____范成大《寒食郊行書事》

流水翻催淚，寒灰更伴人。____胡皓《和宋之問寒食題臨江驛》

寒食不多時，牡丹初賣。____晁衝之《感皇恩·寒食不多時》

寵柳嬌花寒食近，種種惱人天氣。____李清照《念奴嬌·春情》

寒食節的來歷

春秋時代，晉國公子重耳逃亡在外，生活艱苦，跟隨他的介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充飢。後來，重耳回到晉國，做了國君(即晉文公〕，封賞有功之臣。唯獨介子推拒絕接受封賞。他帶母親隱居綿山，不肯出來。晉文公無計可施，只好放火燒山，逼其下山。誰知介子推母-子寧願被燒死也不肯出來。爲了紀念介子推，晉文公下令將綿山改名爲介山，並修廟立碑。同時，還下令在介子推遇難的這一天，“寒食禁火”，舉國上下不許燒火煮食，只能吃乾糧和冷食。

古代的人們都非常崇敬介子推的氣節，“寒食禁火”的習俗，被後人流傳下來，形成了寒食節這個特殊的紀念節日。

民俗專家介紹說，漢代以前，寒食節禁火的時間較長，以一個月爲期。整整一個月都吃冷食，對身體實在不利，漢代改爲3天。

寒食節從晉國開始後，延續了不少年代，中間也有嚴禁寒食習俗的，如三國時期的曹操。但時間不長，“寒食禁火”之風又在民間自發興起。從先秦到南北朝時期，寒食節都被當作重大的節日。唐朝時也仍然被作爲全國性的隆重節日，不少文人墨客都寫過關於寒食節的詩文。

專家表示，寒食節是在清明節的前一天，古人常把寒食節的活動延續到清明，久而久之，人們便將寒食與清明合而爲一。晚唐、宋以後，禁火冷食的'習俗日趨淡化、消衰。到了元代，許多人基本上已不再沿用此習俗。明清時期，寒食節期間已經不再禁火，也不要求人們寒食了。

寒食和清明是同一天嗎

一、寒食節和清明節是同一天嗎

寒食節亦稱“禁菸節”、“冷節”、“百五節”，是夏曆冬至後的第105日，也是清明節前一二日。是日初爲節時，禁菸火，只吃冷食。並在後世的發展中逐漸增加了祭掃、踏青、鞦韆、蹴鞠、牽勾、鬥雞等風俗，寒食節前後綿延兩千餘年，曾被稱爲民間第一大祭日。

清明節是中國的二十四節氣之一，在仲春與暮春之交，也就是冬至後的第108天。由於二十四節氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動人民用它安排進行農事活動。《曆書》：“春分後十五日，鬥指丁，爲清明，萬物生長此時，皆清潔而明淨。故謂之清明。”清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節。故有“清明前後，種瓜點豆”、“植樹造林，莫過清明”的農諺。可見這個節氣與農業生產有着密切的關係。

兩者一是農耕節氣，一是傳統節日，本是兩碼事，但因兩節時間相距一、二天，甚至重合於一日，故有清明、寒食並稱的說法。

所以，“清明節”與“寒食節”並不是同一天。只不過在2014年4月5日，寒食節和清明節剛剛好就是同一天。

二、寒食節和清明節的區別及演變

唐代之前，寒食與清明是兩個前後相繼但主題不同的節日，前者懷舊悼亡，後者求新護生;一陰一陽，一息一生，二者有着密切的配合關係。禁火是爲了出火，祭亡是爲了佑生，這就是寒食與清明的內在文化關聯。唐玄宗時，朝廷曾以政令的形式將民間掃墓的風俗固定在清明節前的寒食節。

而宋代之後，寒食掃墓之俗移到清明之中。踏青春遊、盪鞦韆等俗也只在清明時舉行。清明節便由一個單純的農業節氣上升爲重要的大節日了，寒食節的影響也就消失了。但寒食的食俗有若干變形的方式卻傳承下來了，並保存於清明節中。故有，寒食節和清明節是同一天的說法。