關於端午節教案錦集5篇

作爲一名默默奉獻的教育工作者，編寫教案是必不可少的，教案是教學活動的總的組織綱領和行動方案。寫教案需要注意哪些格式呢？下面是小編精心整理的端午節教案5篇，歡迎大家分享。

端午節教案 篇1

活動目標：

1、嘗試運用畫、撕、剪、貼等多種方式和同伴共同裝飾美麗的龍舟。

2、樂意和同伴共同協商，分工裝飾龍舟，體驗合作成功的快樂。

3、知道節日時人們主要的慶祝活動。

4、簡單瞭解節日的來歷，知道其全稱、日期和意義。

活動準備：

幼兒有參觀賽龍舟活動的相關經驗。賽龍舟的照片、未裝飾的龍舟、彩紙、筆、剪刀、膠水、抹布等。

活動過程：

1、觀察端午節龍舟比賽的照片，回憶龍舟的外形特徵，激發裝飾龍舟的興趣。

★指導語：你看到的龍舟是什麼樣的?上面有什麼?

2、觀察龍舟，討論裝飾龍舟的方法，激發合作裝飾的興趣。

★指導語：①龍舟上缺少什麼?怎樣才能把龍舟裝飾得漂亮呢?②你準備裝飾龍舟的哪一部分?用什麼方法?需要什麼材料?

3、分組協商、分工裝飾龍舟。(觀察幼兒合作情況，並對有困難的幼兒進行指導。)

4、舉辦“美麗的龍舟展”，體驗合作成功的快樂。

教學反思：

本次的活動內容"賽龍舟"選材教好。首先考慮到了幼兒的興趣特點，有利於調動幼兒的積極性。整個活動是從幼兒的興趣出發，注重綜合性、趣味性，寓教育於生活、遊戲之中。同時，"賽龍舟"活動具有民族特點，與亞運會也有相關性。

端午節教案 篇2

活動目標：

1、讓幼兒初步瞭解端午節是我國的傳統節日，並瞭解端午節的風俗和來歷。

2、通過實踐操作活動，感知糉子的形狀和品種，鼓勵幼兒與同伴進行交流和合作，培 養幼兒創新意識。

活動準備：

1、故事錄音。

2、各種形狀的糉子，糉葉若干、米、皮筋、點心盤、毛巾等。

活動過程：

一、引出話題。

師：小朋友你們知道端午節嗎？誰能告訴我端午節是什麼時候？在這一天，我們會吃什麼？(糉子)

今天老師也爲小朋友帶來了很多的糉子，請你拿一個看一看，摸一摸、想一想，你手裏拿的糉子像什麼？並用一句完整的話來說一說。

小結：糉子的形狀真有趣!

二、品嚐糉子，並講述。

1、認識糉葉。

t：糉子的形狀真有趣，我們來聞一聞，香嗎？你們知道這陣清香來自哪兒？是從糉子外面的這片葉子上散發出來的，它叫糉葉。

2、幼兒品嚐。

t：你們吃過糉子嗎？你吃過哪些糉子？今天老師也爲你們準備了很多的糉子，我們來吃吃看，跟你吃過的一樣嗎？

3、幼兒講述糉子的餡及它的味道。

小結：原來糉子的品種這麼豐富啊!

三、故事欣賞。

1、你們知道端午節這一天爲什麼吃糉子嗎？我們一起來聽一段故事，聽完你就知道爲什麼了、

2、幼兒欣賞故事內容。

3、提問。

①吃糉子是爲了紀念誰？

②端午節這一天除了吃糉子，還有哪些活動啊？

四、幼兒製作糉子。

t：今天，我們一起來學包糉子好不好？

老師交代要求：

請每個小朋友拿一片糉葉，放入一點米，不管小朋友包什麼形狀的糉子，只要裏面的米不漏出，你包的糉子就成功了，注意了我們可不能浪費，不要把米弄到地上。

發佈於和諧親子社區

(培養幼兒的創新，教師巡迴指導)

五、結束部分。

小朋友糉子包得可真棒!現在我們帶上自己包的糉子請廚房阿姨幫我們煮一煮，好不好？

端午節教案 篇3

教學目的

1．體會語言上的特色，品味其中韻味和情致。

2．理解於自然而然中寫出自己獨特的感受和生活的妙處。流露出對兒時生活的懷想，對故鄉的熱愛。

教學重點、難點

1．加強朗讀，感受的情趣。

2．欣賞作品深厚的文化意蘊和永恆的美學價值。

教學時數：二課時。

教學過程

第一課時

一、預習

1．給下列加點字注音。

門楣(ei2) 莧菜(xian4) 籍貫(i2) 硝藥(xia1)、 醃臘(an1) 絡子(la4) 大襟(in1) 車胤(in4)

2．解釋下列詞語。

門楣：門框上的橫木。

。莫名其妙：沒有人能說明它的奧妙(道理)，表示事情很奇怪，使人不明白。

籍貫：祖居或個人出生的地方。

城隍：迷信傳說中指主管某個城的神。

肅然：形容十分恭敬的樣子。

曾經滄海難爲水：經歷過滄海，對別處的水就難以看上眼了。

與有榮焉：因而也感到榮幸。

囊螢映雪：囊螢和映雪分別指晉朝車胤和孫康利用螢火蟲的光和雪的反光刻苦讀書的故事。

二、導人

五月初五端午節，系百索子，做香角子，各種風俗帶給人多少樂趣。單是一個小小的鹹鴨蛋，就有說不完的美妙之處。倘若沒有一種故鄉

情結，沒有一顆超然自在的心，誰能從平淡的生活中咂摸出如許滋味?

作者簡介：

汪曾祺(1920～1997)，江蘇高郵人。早年畢業於西南聯大。歷任中學教師、北京市文聯幹部、《北京文藝》編輯、北京京劇院編劇。在短篇小說創作上頗有成就，發表小說《受戒》、《大淖記事》。著有散文集《汪曾祺自選集》。

三、閱讀課文，整體感知

理清思路：

第一部分(第l自然段)，對家鄉端午節風俗的描寫，十分富有地方特色，同時表現了作者對家鄉的懷念。

第二部分(第2～3自然段)，描述家鄉最有名的是鹹鴨蛋，尤其是雙黃鴨蛋。

第三部分(第4～6自然段)，寫孩子們如何吃和玩端午的鴨蛋。

四、學習課文

(一)學習第一部分。

提問：作者家鄉的端午節有哪些風俗?這與寫高郵鴨蛋有何聯繫?

學生複述端午節的風俗。

明確： 作者先介紹端午節的一般習俗：①系百索子②做香角子③貼五毒④貼符⑤喝雄黃酒。 而後又詳細介紹了家鄉特有的風俗："放黃煙子"、吃"十二紅"，進而引出家鄉的特產--高郵鴨蛋和"掛鴨蛋絡子"的習俗。

(二)學習第二部分。

學生朗讀第2、3自然段。

提問：家鄉高郵鴨蛋有何特點?作者着重寫了哪些內容?在寫法上有何特點?

學生討論、交流。

明確： 家鄉最有名的是鹹鴨蛋，尤其是雙黃鴨蛋，因此作者對此進行了濃墨重彩的描述。

第二自然段開頭，作者採用連環承接的方式，說明家鄉盛產鹹鴨蛋。接着用"肅然起敬"和"特別標明"兩個短語，說明家鄉鹹鴨蛋的出名。

高郵鴨蛋多出雙黃鴨蛋，作者在這裏採用對比的方法，說明家鄉雙黃鴨蛋"多"。 "雙黃鴨蛋味道其實無特別處。還不就是個鴨蛋!只是切開之後，裏面圓圓的兩個黃，使人驚奇不已。"這裏用多重轉折方法說明家鄉雙黃蛋的"奇"。

第二自然段最後作者採用多層轉折、層層鋪墊的手法，說明家鄉鴨蛋的"好"。

第三自然段具體點明高郵鹹蛋的口味特點，結合自己生活經歷表現作者獨特的生活感受。

五、小結

介紹高郵鴨蛋，寫得有聲有色，跌宕起伏，對家鄉的自豪之情溢於言表。

六、佈置作業

1．研討與練習一。

2．選用課時作業優化設計。

第二課時

一、複習舊課

聽寫詞語，學生互評。

二、學習課文第三部分

學生閱讀課文最後三段。

提問：這部分寫了什麼內容?你是如何理解課文結尾，作者寫到東晉車胤"囊螢"夜讀的故事?

學生討論、交流。

明確： 這部分作者介紹了"掛鴨蛋絡子"的習俗，具體寫了做鴨蛋絡子的鴨蛋的挑選到孩子們的吃法，吃完後的用途等等。作者將現在的成人立場和在故鄉時的少年人的視角交織在一起，以童趣寫出了對家鄉的依戀和熱愛。

課文結尾，作者寫了東晉車胤"囊螢"夜讀的故事。有人認爲，這段話與課文主要內容無關，是贅筆；也有人認爲，由螢火蟲在鴨蛋殼裏閃閃發亮的樣子聯想到車胤苦讀用的囊螢，很自然，正體現了汪曾祺閒適自由的風格。

教師引導學生多角度地聯繫，不求統一答案。

三、朗讀課文．感受作品情趣

汪曾祺是一位非常講究語言藝術的作家，他曾經談到自己在語言上的追求：平淡而有味，用適當的方言表現作品的地方特色，有淡淡的幽默。

本文的語言魅力主要靠反覆朗讀才能體會得出。有些語段還應指導學生讀出語氣語調、讀出韻味。通過朗讀，感受本文的情趣。

提問：朗讀第二、三段，畫出你喜歡的句子，仔細體會本文語言上的特點。

學生討論、交流。

明確： 師生可以一同談談自己對某一語句的感受、體會。要使學生認識到。好的語言不一定是華美的詞藻和整齊的句式，看似平淡的語句同樣有韻味有情致。語言生動、口語化，又從容舒緩，富有韻味，寫盡了作者對窮家鄉、名鴨蛋的感情，也使他筆下的故鄉往事更有魅力。

四、拓展訓練

提問：說說你的家鄉過端午節的風俗，談自己的體會。

學生討論、交流。

明確： 可以先讓學生介紹端午節的由來，接着說說自己家鄉過端午節的習俗，如：吃糉子、賽龍舟等。． 學生交流之後，可以就"端午節"這一話題，自選角度，完成一篇作文。

教師還可向學生推薦沈從文(端午日>，讓學生了解更多的民俗風情，鼓勵學生關心、參與有益的民俗活動。

五、小結

'端午的鴨蛋>一文，在平淡的生活中發現情趣，發現詩意，在小小成鴨蛋裏嚐出生活的滋味，這是汪曾祺先生的魅力所在。讀來從容閒淡，大有月下聽長者談古論今之感，悠然恬然之間，流露出的是對兒時生活的懷想，對故鄉的熱愛。於自然而然中寫出自己獨特的感受和生活的妙處，如風行水上，自然成文，不做刻意的雕鑿加工，也不刻意追求結構的嚴謹，但在隨意之中也體現了構思的嚴謹與和諧。

六、佈置作業

1．研討與練習二。

2．選用課時作業優化設計

端午節教案 篇4

活動設計意圖：

又到了一年一度的中國傳統節日——端午節，爲了體驗中國民間節日特有的韻味，初步瞭解節日的習俗、瞭解端午節的風俗民情，感受中國的社會文化，設計了本次活動。

活動目標：

1、來了解端午節的名稱、來歷和有關習俗，知道端午節是中國的傳統節日之一。

2、分享糉子，知道端午節吃糉子的風俗，體驗中國民間節日特有的韻味，感受中國的社會文化。

活動準備：

故事《端午節的由來》、《端午節的習俗》 請家長給孩子帶糉子、鴨蛋、香囊等。

活動過程：

1、幼兒相互交流，初步瞭解端午節。 “今天是什麼節日?”幼兒和同伴交流。

請個別幼兒表述，重點引導幼兒表述端午節的時間。 師生共同小結：端午節是中國農曆的五月初五。

2、引導幼兒瞭解端午節的來歷、風俗習慣。

“端午節是怎麼來的，有沒有小朋友知道它的傳說?”幼兒相互交流。 組織幼兒欣賞故事：《端午節的傳說》、《端午節的習俗》 “在端午節這天，人們都有哪些活動，爲什麼進行這樣的活動?”幼兒分組交流。 請每組選1名幼兒在集體面前發言。

教師小結：端午節人們會進行許多活動，如吃糉子、賽龍舟、掛菖蒲、佩香囊等。

3、幼兒交流吃糉子的經驗。

“你們吃過或者見過哪些糉子?”幼兒和同伴交流。

教師和幼兒共同小結：糉子有各種各樣的口味，裏面有不同的餡。

4、幼兒互相分享端午食物。

“小朋友們吃過糉子嗎?”“咱們一起來分享吧。”

讓孩子學會分享，感受分享帶來的快樂，感受中國傳統文化。

5、五彩線分享活動。

端午節給孩子們戴五彩線和香囊，感受節日氣氛。

活動結束：

一起觀看端午節的來由的故事。範文四：中二班端午節活動方案

中二班端午節活動方案

活動背景：

夏曆五月初五是中國的傳統節日------端午節。過端午節是我國

兩千多年來的'習慣。端午節同時是一個可以和親友團聚一起度過的節日，端午節也可以舉行許多活動，時至今日，端午節仍是一個十分盛行的節日。今天我們就來過一個特別的有意義的端午節。

活動主題：“小小中國娃 濃濃端午情“ 活動日期：6月6日(農曆五月初五) 活動地點：操場 教室 活動目的：

1、端午節是中國的傳統節日，通過端午節來進一步瞭解中國的

傳統節日，用心去體驗我國的傳統節日中蘊涵的意義。

2、增進幼兒對祖國傳統文化的瞭解和興趣，瞭解中國傳統文

化的習俗，從小培養孩子們的愛國主義情感。

活動準備：1.廢舊花紙 、 剪刀 、 膠棒 、鴨蛋等 。

2.香囊 ， 端午節由來的資料等

活動內容和安排：

1.全園集體活動：

(1)、端午詩歌比賽 (2)、觀看幼兒歌舞表演 (3)、佩戴香囊

2. 幼兒回教室活動

(1)農曆五月初五是什麼節日?(端午節) (2)那麼，你們知道端午節的來歷嗎? (3)學生講述端午節的起源故事。

(4)一起收看端午節各地的風俗習慣視頻

3.“畫彩蛋，迎端午”

淡淡棕葉香，濃濃世間情，根根絲線連，切切情意牽，每年的農曆五月初五，是中國傳統的節日——“端午節”， 又稱端陽節、、五月節、端五、等等。“端午節”是我國極富民族色彩的傳統節日，素來有吃糉子、吃雞蛋、掛香袋等風俗，在節日來臨之際，我們班組織幼兒開展了“貼彩蛋，迎端午”活動。

4. 吃糉子

吃糉子的由來——因屈原投江，民衆怕屈原的屍體被魚、蝦吃掉，所以用竹筒裝好米食投入江中，後來演變成用竹籜、竹葉包好投入江裏餵魚、蝦。

5.活動結束

xx中二班範文五：中一班端午節活動方案

一、 活動宗旨：有良好的語言教育，激發其參與意識， 鍛鍊膽量，爲孩子提供一個發揮特長，展示天性的舞臺。把真、善、美以及愛的種子，通過祖國的語言文字撒播在孩子們的心田，使他們能在優美、有趣的語言陶冶中自主發展，健康成長!賦予孩子展示的舞臺。

二、參加對象：

三、比賽形式：以個人方式參與朗誦

四、活動目的：

1、通過端午節詩歌朗誦來進一步瞭解中國的傳統節日，用心去體驗我國的傳統節日中蘊涵的意義。

2、瞭解端午節的來源之一是紀念屈原，我們也要通過端午節來懷念屈原——這位可歌可敬的愛國詩人。

3、能大方自然的在集體面前展示自己，朗誦有關端午的詩歌。

五、活動過程：

1、瞭解端午節的由來

1)農曆五月初五是什麼節日?(端午節)

2)講述端午節的起源故事。

2、瞭解端午習俗：

吃糉子、賽龍舟等。端午節賽龍舟不單是傳統慶祝活動,也是一項國際體壇盛事!端午節起源於詩人屈原因不滿朝廷腐敗而投汨羅江自盡,敬重他的村民便以喧天的鑼鼓聲把江中魚蝦嚇走，而同時又把糉子拋進江中喂飼魚蝦,以免它們啄食屈原的軀體。

3、詩歌朗誦比賽

1)集體複習所學有關端午的詩歌《端午》 [唐] 文秀

節分端午自誰言，萬古傳聞爲屈原;

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

2)幼兒個人進行詩歌朗誦比賽。

3)評選出5名誦讀之星。

4、活動結束

附活動資料：

屈原投江

爲了紀念愛國詩人屈原，居民爲了不讓跳下汨羅江的屈原屍體被魚蝦吃掉，所以在江裏投下許多用竹葉包裹的米食(糉子)，並且競相划船(賽龍船)希望找到屈原的屍體。

伍子胥的忌日

傳說伍子胥助吳伐楚後，吳王闔閭逝世，皇子夫差繼位，伐越大勝，越王勾踐請和，伍子胥主戰，夫差不聽，卻聽信奸臣言，賜伍子胥自殺，並於於五月五日將屍體投入江中，此後人們於端午節紀祀伍子胥。

端午節教案 篇5

教學目標：

1.知道端午節的日期,瞭解端午節的來歷及風俗。

2. 感受食糉包含的文化意味和民俗風情。

3.培養熱愛傳統節日的情感。

教學重點：瞭解端午節的來歷及風俗。

教學難點：瞭解端午節的來歷。

教學方法：分組合作、實施與研究、成果與交流。

教學準備：收集與端午節有關的資料、Flash動畫視頻和課件。

教學過程：

一.導入

1.啓談:同學們你們知道我國有那些傳統節日嗎?(中秋節、清明節、春節、元宵節)

2.誰能說一說這些傳統節日裏我們都在吃什麼？（新年吃餃子、中秋節吃月餅、元宵節吃湯圓、端午節吃糉子）

3.剛纔有同學說端午節吃糉子，那麼我們今天就來共同研究一下端午節吧！（板書：二、端午節習俗研究）

二、新課教學：

1.談話：①誰知道端午節是什麼時間？（農曆五月初五）今年的端午節是公曆的什麼時間？（六月六日）

②你們每個小組都確立了本組要研究的課題了嗎？請同學們說一說吧！（小組彙報）

③噢！同學們收集了這麼多豐富的資料呀！那就隨老師一起共同整理一下我們收集的資料吧！

2.彙報：實施與研究（端午節食糉）

㈠歷史記載：①每小組學生彙報本組收集的歷史記載資料。

②教師展示自己收集的資料（出示課件、師生交流）。

㈡民間傳說：①每小組學生彙報本組收集的歷史記載資料。

②教師展示自己收集的資料（出示課件、師生交流）。

㈢糉子沿革：①學生彙報。

②觀看課件。

㈣南北名糉：觀看課件，教師配樂講解各地糉子的特點。

師：我們爲什麼要研究糉子哪？（因爲飲食與節日之間蘊涵的是我國的傳統文化）（賽龍舟）

學生彙報，教師講解：

傳說，屈原於五月初五自投汨羅江，死後爲蛟龍所困，世人哀之，每 於此日投五色絲糉子於水中，以驅蚊龍。又傳，屈原投汨羅江後，當地百姓聞訊馬上划船撈救，千直行至洞庭湖，終不見屈原的屍體。那時，恰逢雨天，湖面上的小 舟一起彙集在岸邊的亭子旁。當人們得知是打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相划進茫茫的洞庭湖。爲了寄託哀思，人們盪舟江河之上，此後才逐漸發展成爲龍 舟競賽。

（家鄉的習俗）

講述；今年端午節即將到了，說一說我們家鄉有什麼樣習俗活動？

學生彙報，把收集的圖片拿來給大家展示一下，並講一講。

3.討論：完成書中9頁的（成果與交流；反思與評價）指名彙報完成情況。

4.活動拓展：書中9頁的活動拓展就是我們今天的作業，大家繼續對其他節日進行研究吧！

5.總結：我們輕鬆一下，觀看Flash動畫短片《端午節》來結束我們的這節課。

篇二：端午節民俗文化教案

活動目標：

1、 介紹端午節溯源，讓學生認識到端午節最初的意義是中國人民爲尋求保護而進行的盛大的對龍圖騰的崇拜。從端午節代代相傳的傳承性，使學生認識到龍的圖騰、龍的文化已深深的注入到了炎黃子孫的血脈中了。

2、 學習和了解與端午節的有關傳統民俗文化。讓學生在學習、交流、感悟中認識到：端午節不僅與中國的傳統農耕文化有着不解之緣，同時也體現了中國人的對龍的圖騰的崇拜，寄託了人們對幸福和健康生活的追求。

3、 組織學生蒐集端午節相關資料，採集艾蒿實物，講述自己所知所聞的端午習俗，以及參加包糉子活動等行爲，鍛鍊學生蒐集加工能力、口頭表達能力和動手能力。

4、 通過本次活動，使學生認識到：現在端午節的賽龍舟、插艾蒿、吃糉子等活動已成爲中國民俗文化的組成部分。端午節作爲中華民族的傳統民間節日，它已經不僅僅是一個單純的節日了，從深層次看，它就是中華民族精神的一種體現，成爲聯繫中華民族的紐帶。 活動內容和步驟：

端午節的溯源

（一） 端午節與中國傳統農耕文化的關係

師：今天我們活動課的主題是感知端午節民俗文化。請大家看大屏幕，這是一首在大江南北傳唱的民謠，請大家齊聲朗讀。

（大屏幕出示民謠：糉子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一片麥兒黃。這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。）

師：這首民謠反映的是中國哪個傳統節日的習俗？

生：回答。

師：這個節日還有哪些別稱？

生：這個端午節其實有很多名稱，又被稱爲端陽節、重五節、天長節等。

師：這個節日是在什麼時間？

生：回答。

師：具體的日子是在“農曆五月初五”。

師：端午節與春節、中秋節合稱爲中國的三大傳統節日。這三大傳統節日都帶有明顯的農業文化特色，節日本身就反映出農業社會的生活規律：

春節————端午節————中秋節

預祝豐收——？ ——慶祝豐收（大屏幕出示）

師：你猜測一下：處在春節和中秋節之間的端午節又有何涵義呢？

生：回答。

師：人們最希望的是什麼？

生：回答。

師：這時人們希望風調雨順，使糧食有個好收成。所以端午節就是人們企盼風調雨順、企盼豐收的節日。

春節————端午節————中秋節

預祝豐收—— 企昐豐收 ——慶祝豐收（大屏幕出示

（二）端午節的起源

師：剛剛我們瞭解了，端午節就是人們企盼豐收的節日，那人們在向誰企盼呢？在神話傳說中，誰又擁有騰雲駕霧、呼風喚雨的威力呢？

生：龍！

師：在現實中有龍這種動物嗎？

師：龍實際上是我們祖先創造幻想出來的。

師：在遠古時代,人們對各種自然現象不能給予合理的解釋的現象，如：天災、人禍、生死都懷有難以名狀的恐懼,所以他們就希望有一種偉大的力量能保護自己,所以，我們的祖先就幻想出了一個保護神——龍。

師：其實龍的形象來源於我們生活中的動物，你能說說來源於哪些動物嗎？

生：

（屏顯：龍及下列文字：它的角似鹿，頭似駱，耳似牛，眼似兔，項似蛇，腹似蜃，鱗似鯉，爪似鷹，掌似虎，尾似馬。龍威力無比，“能幽能明，能吸能巨，能短能長”，“春分而登天，秋分而潛淵”。）

師：在古人看來，龍能消災降幅，是吉祥如意、國泰民安的象徵；龍還能呼風喚雨，是風調雨順、五穀豐登的保證。所以人們對龍充滿了無限的崇敬和熱愛。爲了表達這種敬意，我們的祖先每年都要舉行一次盛大的祭拜龍的活動，祈求平安如意，風調雨順。

在這一活動中，人們划龍舟，向水裏投放裝在竹筒中或包在樹葉裏的食物給龍神吃。人們懷着無比虔誠之心，祈求龍神對自己的生命給予充分的保障。

而這其實就是最初意義的端午節，即：進行盛大的對龍的祭拜活動。

師：平民百姓把龍當作自己的神靈，表示出極大的虔誠。而封建帝王也把龍當作自己的真身，自稱是“真龍天子”，以提高自己的統治地位。他的生活中處處離不開龍，你能舉例說明嗎？ 生：回答。

師：他們穿龍袍，居龍庭，坐龍椅，乘龍車，裏裏外外一幅龍的包裝。其實在我們今天的生活中也都能處處看見龍的身影，你能列舉一二嗎？

生：回答。（人的屬相中有龍的身影、繪畫、書法、雕塑、服飾、建築等）

師：從這個發展歷程中，我們可以看出：龍的形象、龍的文化，已經深深地注入到炎黃子孫的血脈中。中華海內外的兒女有一個共同的名字，那就是“龍的傳人”。

師：在今天，我們聽到的有關端午節的起源傳說大多都和一個人有關，他是誰？ 生：回答。屈原。

師：其實，紀念屈原只是端午節起源的一種說法。端午節還有其它起源如：紀念伍子胥、紀念越王勾踐、紀念曹娥、紀念介子推等。既然說端午節最初的意義就是進行盛大的對龍的祭拜活動。那人們爲什麼又把這些歷史人物串演進端午節的傳說中呢？

生：回答。

師：完成這種串演傳說的時代是春秋戰國之後。我們學過的春秋戰國時期的特點是什麼？ 生：回答。

師：在春秋戰國時期各諸侯國之間互相掠奪拼殺，使人們又驚訝的發現，擺在他們面前最強的敵人，不是自然，而是人類自身：人性的假、惡、醜，時時刻刻向真、善、美髮出挑戰。後來人們發現，即使在這樣的年代，也有勇武的伍子胥，發憤的越王勾踐，忠義的賢臣介子推，愛國的詩人屈原等，他們成爲反思歷史真善美的代表，他們又與農曆五月初五端午節有着或多或少的牽連，因此人們便自然而然的把他們變成龍的聖典——端午節的新的紀念對象，這樣就形成了因地而異的端午節的傳說故事了。

師：但紀念屈原的端午節傳說經時代的演變，流傳最廣，影響最大。曾有詩云：“節分端午自誰言，萬古傳聞爲屈原。”爲什麼這麼說？首先我們要了解屈原。

生：一生講關於屈原的故事。（一生古箏伴奏，大屏幕展示有關屈原的連續的畫面） 師：屈原曾作《橘頌》來自我表白。（大屏幕出示《橘頌》，配聲）

師：這反映了屈原一種什麼樣的思想？

生：回答。

師：通過《橘頌》屈原的愛國、忠於國家的思想表露無疑。他的生不能爲國爲民造福、不如壯烈地死地人生抉擇和信念是非常可貴的。

師：到了魏晉南北朝時期，人們飽受戰亂之苦，渴望社會安定，因而對這位古代卓越的詩人和政治家屈原非常的懷念，所以在當時五月初五端午節紀念屈原成爲南北各地廣大人民羣衆一致認同的說法。到了北宋，朝廷經常受到遼、西夏等國的侵擾，爲了激發人們的愛國思想，北宋皇帝追封屈原爲忠烈公，正式規定端午節爲全國性的紀念日，自此後，端午節就成爲緬懷偉大的愛國者屈原和驅瘟避邪防病衛生的綜合性的盛大節日。

1953年，世界和平理事會把屈原定爲世界四大文化名人之一，世界各國都開展了紀念屈原的活動。而他家鄉的人民更是懷念他，還修建了屈原祠來供奉他。（大屏幕展示圖片）

端午節習俗面面觀

師：今年的端午節又要到了。你往年的端午節是怎樣過的，都有哪些習俗？

生：介紹。

（一）插掛艾蒿

師：關於端午節的習俗的確很多，看，這教室黑板兩邊掛的是什麼？這是咱同學親自採集來的艾蒿。農曆五月初五插艾蒿是端午節的習俗之一。（生傳看）爲什麼在端午節那天要插掛艾蒿？在民間有一段美麗的傳說。

生：簡單講述插掛艾蒿的傳說。

師：從這個傳說中，我們不難看出：在古時，人們把插艾蒿當作一種避災驅邪的活動。 而實際上插艾蒿的確是有一定的科學道理的。你知道嗎？

生：交流。出示艾蒿的醫用價值。

師：原來艾蒿的用途這麼多。。

師：與我們插艾蒿的習俗相仿，我國有些地區有掛菖蒲的習俗。但無論是插艾蒿還是掛菖蒲，都表達了中國人們對健康的渴望和追求。

（二）賽龍舟

師：端午節還有一項重要的活動。是什麼呢？

生：回答。

師：龍舟競渡也是端午節最重要的習俗之一。現在大凡臨江河湖海的地區，每年端午節都要舉行龍舟競渡活動。

師：賽龍舟現在已經成爲了一個全民健身的活動。

（三）吃糉子

師：提到過節，就不能不說到吃。端午節必須要吃的食品是什麼？

生：糉子。

師：端午節爲什麼必須吃糉子？有哪位同學瞭解？

生：講述端午節吃糉子的來歷。

師：其實，糉子的產生比屈原活着的年代還要早。最初只是民間普通食品，而且也不固定在端午節吃。到晉朝時，糉子才成爲端午節的傳統食品。唐宋時，糉子成爲端午節必備的食品。到現在我們過端午節也要吃糉子，當然在這幾千年的發展中，糉子也不斷的演變着。 師：你吃過的糉子都有什麼口味的？

生：交流。

師：現在糉子的口味，有甜、香、鹹、辣之別，我國廣州潮州一帶的人還喜歡吃一頭用甜料，一頭用鹹料做餡的一糉兩味的“雙拼糉”。從外形上，有角糉、錐糉、稱錘糉、小腳糉、枕頭糉、筒糉之分；品種有桃花糉、八寶糉、火腿糉等類型。這小小的糉子已經成爲中國傳統文化的象徵，在人們心中佔據着重要的地位。一年一度的端午節包糉子也成爲一家人享受團聚的時刻。咱同學中有沒有會包糉子的？

明天就是端午節了，咱們一起動手包糉子，把端午節的祝福送給你的父母、朋友。（大屏幕展示，教師示範，部分學生動手包糉子，部分學生系五色絲，配古箏）

小結：

師：（大屏幕展示小結）現在端午節的賽龍舟、插艾蒿、吃糉子等活動已成爲中國民俗文化的組成部分了，被列入國家非物質文化保護遺產之列。端午節作爲中華民族的傳統民間節日，它已經不僅僅是一個單純的節日了，從深層次看，它就是中華民族精神的一種體現，成爲聯繫中華民族的紐帶。年年歲歲，歲歲年年的端午節將良好的中華民族傳統，慢慢地，一點一滴地注入中國人的血脈中。