關於端午節日記模板7篇

時間如快馬般匆匆，一天又過去了，相信你一定有很多值得分享的經驗，是時候認真地寫好日記了。日記你想好怎麼寫了嗎？以下是小編爲大家整理的端午節日記7篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

端午節日記 篇1

看到滿街的條幅，聽到糉子的叫賣聲，讀過網絡上鋪天蓋地有關屈原的貼子，忽然醒悟：明天就是端午節了。而明天的端午節，只是城裏人親朋聚餐的因由，是小攤小販賺錢的契機，是商家推銷自己的良策，與屈原無關。

明天是五月初五，是城裏人的端午節，而在家鄉，端午節卻是五月十五。因爲五月初五農活正忙，稻田裏的秧苗還未插完，棉田裏的雜草還未除淨，正是農人們播種豐收播種希望的黃金時期，他們哪裏會有閒心坐下來過節呢，即使勉強自己將身體坐到了餐桌的旁邊，他們依然會魂不守舍，他們的心仍在田間地頭，仍在那些莊稼的身上。於是我們的祖先便想出了一個折衷的辦法，節也要過，農活也不耽誤，只好讓端午節作出讓步，等農活做完後，就把端午節作爲慶祝播種的節日吧。這樣的端午節，自然與屈原無關了。

在我的印象中，端午節是家鄉人每年必過的四大節日之一。根據農活完成情況的不同，家鄉人又把端午節分爲早端午、中端午和晚端午。早端午是五月初五，在家鄉起初是沒有的，後來因爲農村與城市親友網絡的擴大，有好些嫁到城裏的女兒都在這一天回家來過端午節，於是有親友在城裏的人家便把這一天當成他們的端午節了，後來得到大家的普遍認可，自然而然的便形成了早端午的概念。更有家道殷實的大戶人家以此作爲端午節的前奏，於是五月初五也就有小端午之說了。而那些家道殷實的人家多半都是那一方的地主或者富戶，家裏都請有長工或短工，在五月初五這一天，長工或短工都還在爲他們辛勤的勞動，他們有些之所以選在五月初五過端午，其主要目的還是爲了慰勞一下那些長短工們，讓他們死心踏地的爲他們賣命，同時也是一種積德行善的途徑，以此博得鄉鄰的口碑，可謂一舉多得，他們又何樂而不爲呢。於是，即使家鄉的早端午是五月初五，是屈原投江的日子，但這一天依然與屈原無關。

家鄉的中端午是五月十五，也稱正端午。顧名思義，這一天才是家鄉人真正意義上的端午節，因爲到這一天爲止，家鄉大部分人都把一年的希望播到了地裏，農活可以暫時告一段落了，爲了紀念他們播種的辛苦，爲了慶祝他們階段性的勝利，他們便借用了這個傳統的節日，只是賦予了它暫新的內涵罷了。這一天，姑娘多的人家可就熱鬧了，因爲在這一天，姑娘女婿都攜着子女回孃家過節，其實也沒有誰作出一個什麼規定，只是大家都這樣，於是便有了一種約定俗成的默契，後來在家鄉便有了這樣的一種說法，端午節便是姑娘回孃家的日子，當然也就與屈原無關了。

家鄉的晚端午是五月廿五，也稱末端午或尾端午。也就是說到這一天爲止，家鄉的端午節纔算過完了。據說之所以有這個末端午之說，一是爲了與早端午相呼應，二是照顧那些田多勞少又無力請工的人家，他們往往在正端午這一天還在地裏勞作，等到他們收工上岸，人家的端午早過完了，於是他們便在五月廿五這天過晚端午，也算是坐上了端午的末班車吧，只是節日的氣氛淡了許多，但親情依舊，慶祝的心情依舊，從某種意義上說，是他們爲端午節劃上了一個圓滿的句號。只是，這樣的端午節，依舊與屈原無關。

從早端午到晚端午，家鄉的端午節足足要過二十一天，而家鄉的春節從臘月廿四過小年開始算起到正月十五花燈送年爲止，滿打滿算也就二十二天，因此，家鄉的那些德高望重的長者便大聲呼籲，鄉親們啊，端午節的戰線再不能拉長了，否則就要超過春節了，那還成什麼體統呢，沒有規矩不能成方圓啊!到這時，才遏制住了端午節繼續發展的勢頭，否則，家鄉人一定會把端午節弄得比春節還要隆重。由此可見，端午節在家鄉人的心目中是多麼的重要，只因家鄉的端午節象徵着播種，象徵着希望，所以仍然與屈原無關。

其實家鄉並不叫端午節，他們叫過端陽，就如他們把春節說成過年一樣。儘管說法不同，但實際意義卻是完全一樣的。過年的意思便是年年難過年年過，那麼過端陽又何嘗不是如此呢，人生本是一條苦難的長河，偶爾在長河中拾起一小瓣精緻的貝殼或者到銀河採擷到一丁點星光，以此來點燃鄉親們播種的希望之光，自然也不失爲一種東籬採菊的怡然自得。只是，過了這些節日之後，他們依然是“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”，但在他們求索的空隙中，忙裏偷閒度過的這樣的端午節，真的與屈原無關。

端午節日記 篇2

明媚的星期六，我們在家裏過着一年一度的端午節。

這天，媽媽在廚房裏包糉子，做鮮美可口的飯菜。我和在客廳裏下棋。終於到了的時候，我們圍着桌子吃着粘軟的糉子和美味的飯菜。把我撐得肚皮像球一樣。

我想：過端午節真好，我真想每天都過端午節，天天吃好吃的。

端午節日記 篇3

我從小到大經歷過許多大大小小的事情，它讓我學到了許多知識，懂得了許多道理，體會到了生活的樂趣，更加珍惜生活。

每年端午節都是我最期待的日子，因爲那天，奶奶就會包糉子給我吃。奶奶包的糉子可好吃啦，清香的.糉葉、糯軟的米粒、多種口味的棕餡，想想就讓人流口水。

端午節日記 篇4

今天是端午節，在這一天，有許多的習俗，其中，就有端午節系五色繩。

端午節早上，我吃過早飯後，媽媽就給我係五色繩，五色繩就是五種顏色的繩子編在一起的繩子，在端午節系五色繩，聽媽媽說是我們這裏的一個習俗，五彩線象徵五色龍，系五色線可以降服妖魔鬼怪。

相傳民間喜歡用五彩線系在兒童手腕上(男左女右)，俗稱“長命線”，以祈求壓邪避毒，長命百歲，可以保佑孩子們平安健康。嘿嘿，媽媽連我的腳上都給繫上了五色繩啦。等端午節後的第一場雨後，剪下來扔到河裏去，可以帶走所有的黴運及煩惱，這樣一年都會開開心心的啦。

端午節系五色繩真的非常有趣，不僅好看，而且還有那麼多的故事和含義，我喜歡端午節系五色繩。

端午節日記 篇5

XX年06月02日 星期四 天氣：晴

又是一年端午，又是一年糉葉飄香，華夏大地處處瀰漫着溫馨，炎黃子孫陶醉在糉葉淡雅的香味中，陶醉在屈原的不朽精神中。真可謂有水的地方就有龍舟的鼓聲；有岸的地方就有楚歌四起。

兩千三百年前，一個清瘦老人，仰望蒼天，他在憂慮他那民生多堅的的國家，當傳來國都郢城被攻陷的消息後，他徘徊在汨羅江邊，他憤怒，他哀傷，最後，他吟誦着"世人皆醉我獨醒"，帶着滿腔的悲憤抱石沉入了江中。百姓們怕江中的魚兒吃他們敬愛的屈原的屍體，所以用糉葉包了稻米，撒到江中，讓魚兒吃，這樣就不會傷害他們敬愛的屈原了。可以這樣說，沒有一種食物能像糉子一樣寓意豐富，糉子的形狀棱角分明，象徵着屈原的人格棱角分明，不與世俗同流合污；糉子的裏面包一顆紅棗，象徵着屈原的赤膽忠心……總之，糉子表達了人們對屈原的無比敬重。

屈原絕沒有想到，生前他忍受無人理解的寂寞；而他死後，他的繼承者們貫穿古今，前仆後繼，層出不窮。李白，杜甫，岳飛，文天祥，蘇軾，辛棄疾，譚嗣同……，數不勝數的熱血男兒傳承着屈原的精神。可以這樣說，是他讓端午節熠熠閃光；是他讓湘水接受祭拜，是他讓國人由矇昧走向進步，古往今來，有多少人唱着"路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索"去找尋真理；又有多少人拋頭顱，灑熱血來表達對祖國的愛戀。

但是對於今天的中國人來說，屈原的精神從未像今天離我們這麼近，這麼親切。這些都源自5。12四川大地震，這場震驚海內外的災難，讓中國13億人民聯繫的更加緊密，讓中國人更加想念屈原。屈原那處在人生的逆境中，卻時刻懷着對祖國燦若日月的情懷，隨國家同呼吸，共命運，身雖死，情不改的愛國情結，不正是中國目前最需要的嗎 那江上競飛的龍舟，不正是13億人民同心協力划動的嗎 衆人划槳開大船，在大自然的強悍面前，人類團結一致，血脈相連。

在這個糉葉飄香的季節裏，我們走的更穩，更堅定，無往而不勝。只因爲我們心中有一個堅定的信念，那就是愛中國！

端午節日記 篇6

端午節，那可是人們再熟悉不過的節日，中國56個民族，每一個民族都有自己的風俗習慣，說說我們漢族吧——端午節將至的時候，要在頭幾天買包糉子的蘆葦葉子和江米大棗。泡好米，過了幾天再包，將葦葉轉一圈，再往裏面放江米和大棗，一個四四方方的糉子就包好了。在城裏，糉子都是從商廈裏買到的，種類也很多：大棗的，糖的……不過，我還是覺得親手做的更有滋味和意義。

端午節的那一天，一盤盤熱氣騰騰的，剛出鍋的糉子被端上來了，一家人圍坐一桌，香噴噴的飯菜擺滿了一桌子，一看就叫人垂延三尺，打開糉子，剝下糉子一層層的外衣，它那乳白色的皮膚便顯露出來，豐滿的糉子被一粒粒江米鑲嵌的飽滿整齊。叫人忍不住想多吃幾個。

人們說吃糉子是爲了紀念古詩人屈原，他的傳奇故事影響着一代又一代人，也激勵着我們，吃着美味的糉子，心裏不禁涌現了屈原堅強不屈的品格……

這就是漢族的端午節。

端午節日記 篇7

日記一：端午節

今天是端午節。每家每戶的廚房裏都飄出一陣一陣的清香——糉子。現在糉子的品種是越來越多了，有紅豆餡的，有蜜棗餡的，有肉餡的，有白米的……

我和爸爸、媽媽一邊吃着香噴噴的糉子，一邊談開了。媽媽問：“誰知道今天是什麼節日？”我和爸爸搶着回答：“是端午節！”。“那麼端午節這天，爲什麼要吃糉子呢？”媽媽又問。我搖了搖頭。爸爸就此給我講了關於端午節爲什麼吃糉子的故事：“從前，有一個人叫屈原，創戰國時期楚國的三閭大夫，他提倡團結其他國家，共同抵抗秦國。可楚王不但不聽勸告，反而將屈原從楚國放逐了。後來，楚國陷入了困境。屈原整天都非常憂愁。不久，這個懷才不遇的詩人就抱着砂石，投汨羅江自殺了。大家得知這個消息後，都去尋找屈原的屍體，可沒有找到。人們害怕江裏的魚兒吃了屈原的屍體，便用米包成糉子扔進江裏餵魚。從此，人們爲了紀念屈原，便把每年的農曆五月初五那天，定爲端午節。在那天，人人都要吃糉子、賽龍舟。”聽了屈原的故事後，我格外感動。屈原這爲國捐軀的愛國精神真令人敬佩啊！

以後，每年的端午節我要多吃上幾個糉子……

日記二：端午節

今天是端午節，我聽姥姥說，吃糉子，賽龍舟都是爲了紀念愛國詩人屈原。當年把糉子扔下水，是爲了讓魚蝦不去吃屈原的屍體。“那賽龍舟呢？”我迫不及待的問。“那當然也是爲了驅趕江中的龍、蝦、魚，以免傷害屈原的屍體。”姥姥回答說。

不一會兒，姨媽來了，手裏還拎着一袋糉子。我接過糉子，剝開皮，只見裏面的餡兒黑黑的顏色，姨媽告訴我，這是黑米做的，裏面還有蜜棗呢！我趕緊把糉子遞到姥姥手中，並笑着說：“祝願姥姥端午節快樂！”

姨媽說：“端午節可是我國的傳統節日之一，世宇，你瞭解這方面的知識嗎？”我慚愧的說：“還真不知道呢。”姨媽接着說“‘端五節’又叫‘重五’、‘夏節’、‘女兒節’、‘玉蘭節’、‘天中節’、‘地蠟’、‘詩人節’等等”。姨媽還說“端午節的習俗有很多……”我搶着說：“這個我知道，有吃糉子、賽龍舟、插艾葉、戴五絲線、香包等。”我一邊說一邊又拿起一個糉子，大口大口的吃起來。“哇！”真好吃。我津津有味地一連吃了好幾個，沒想到我自己竟變成了一隻大臉貓。

這個端午過得真快樂！

日記三：端午節

一提起端午節，人們就會想起吃糉子，划龍舟。可是，同學們你們知到“端午”是什麼意思，端午節的風俗又是怎麼來的嗎？

“端午”。“端”是“初”“始”的意思，所以陰曆五月初五稱爲“端午”。到了唐代，因爲唐朝皇帝唐玄宇的生日是八月五日，爲了避用“五”字，就用迴音“午”替換了“五”字，從此，“端五”便改稱“端午”了。

爲什麼五月初五這一天會成爲“端午”呢？民間流傳着很多種說法。其中最流行的說法，就是爲了紀念屈原。

屈原是戰國時楚國的大官，楚國不採納他的治國主張，反而將他免職流放，他在流放途中看到楚國衰亡，人民遭受苦難，自己又無力挽救老百姓，他心中悲憤難忍，便於公元前278年的五月初五，投入汩羅江自盡。楚國百姓知道後，竟相划船前去相救，但已來不及了，百姓們擔心江中的魚，鱉，咬食屈原的遺體，便用竹殼裹米投入江中餵魚。從此，划龍舟，包糉子就是我們中國的風俗了。

我很喜歡端午節，我每年都盼望端午節的到來。

日記四：端午節

大家知道端午節的由來嗎？這可是我國傳統的節日!端午節又稱端陽節，重午節。

早在周朝就有“五月五日，蓄蘭而沐“的習俗，所以每逢端午節，人們都要把房子打掃得乾乾淨淨，在廚房裏灑上雄黃水，用來殺死毒蟲或防止毒蟲孳生。這個小常識大家要知道哦！

但是今天端午節的衆多活動更是爲了紀念愛國詩人屈原。相傳戰國時代，詩人屈原不但其愛國主張遭到上官大夫靳尚等守舊派的反對，而且糊塗的懷王也因聽信讒言疏遠屈原。痛心疾首的屈原在寫下《離騷》、《天向》等不朽詩篇後的公元前278年，終因楚國的都城被秦兵攻破，精神上受到了極大的打擊，眼看國破之難，卻又無法施展自己的力量，他憂心如焚，在極端失望和痛苦中，詩人來到了長江東邊的汨羅江，抱石自沉……聞訊趕到的楚國百姓紛紛划船到江邊奮力打撈屈原的屍體，並拿來了糉子、雞蛋投入江中餵食魚魚蛟蝦蟹，使它們不再啃咬屈原的屍體。

兩千多年過去了，但詩人屈原的形象卻依然留在人們心間。如今，每到端午節那天（農曆5月5日，屈原的忌日），人們仍要在江河裏划龍舟，把糉子繫上五彩絲線來紀念偉大的詩人屈原。

日記五：端午節

“五月五，是端陽……”小巷傳來了孩子們快樂的歌聲，一年一度的端午節又來了。

說起端午節，還有一個感人的故事呢。從前，楚國有位大臣，名叫屈原，當時楚國危機重重，因爲屈原一向受楚國的信任，所以他每天晚上都爲楚王出謀劃策。有一天，一羣小人在楚王面前告了屈原一狀，楚王信以爲真，把屈原趕出了楚國。後來，楚國滅亡了，屈原傷心欲絕，跳汨羅江自盡。大家得知這個消息後，紛紛捕撈屈原的屍體，可是一無所獲，人們怕魚兒吃掉屈原的屍體，就往河裏扔糉子，從此便有了端午節吃糉子的風俗。

每年端午節，大街小巷都飄着糉子的清香。那糉子不是方的，也不是圓的，而是菱形的。糉子的形狀不同，品種也不同，有紅棗餡的，有肉餡的……我最愛吃的要屬紅棗餡的，剝開糉葉，雪白的糯米中夾着幾片薄薄的棗子，咬一口，甜而不膩，讓人回味無窮。

端午節最快樂的要屬我們小朋友了。來到大街上，我們胸口的有個香噴噴的掛件搖來晃去，它叫香袋，是用花布織成的，用五顏六色的線繡上了各種祝福的話。香袋形狀各異，有心形的，有星星形的……香氣迷人。

端午節真是個有趣的節日！