端午節的習俗作文(通用15篇)

在平平淡淡的日常中，許多人都寫過作文吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那麼問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？以下是小編幫大家整理的端午節的習俗作文，希望能夠幫助到大家。

端午節的習俗作文1

中國的農曆五月初五爲端午節，又名端陽節、重午節。端午節是中國二千多年的舊習俗，中國人爲什麼要過端午節呢？這裏有着不少的傳說，最著名的的就是爲啦紀念中國歷史上偉大的民族詩人屈原。屈原是中國古代偉大詩人、世界四大文化名人之一。兩千多年來，每年的農曆五月初五就成爲啦紀念屈原的傳統節日。史料記載，公元前278年農曆五月初五，楚國大夫、愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國都城的消息後，悲憤交加，心如刀割，毅然寫下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂，並將糉子投入江中，以免魚蝦蠶食他的身體。這一習俗綿延至今，已有兩千多年。

千百年來，屈原的愛國精神與感人詩辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領域，中國民衆從此把端午節的龍舟競渡與吃糉子等，與紀念屈原緊密聯繫在一起。隨着屈原影響的不斷增大，始於春秋戰國的端午節也逐步傳播開來，成爲中華民族的節日。

過端午節，中國各地有很多習俗。每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃糉子，飲雄黃酒，遊百病，佩香囊。

懸鐘馗像：鍾馗捉鬼，是端午節習俗。在中國中部的江淮地區，家家都懸鐘馗像，用以鎮宅驅邪。鍾馗與一個離奇傳聞有關，相傳中國唐代(618年-907年)的皇帝病中夢見一大鬼捉一小鬼而啖之，自稱鍾馗，醒後令畫家吳道子描成畫像，相貌兇殘醜陋，以爲打鬼、驅邪、除祟之用。

掛艾葉菖蒲：在端午節，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，製成人形稱爲艾人。將艾葉懸於堂中，剪爲虎形或剪綵爲小虎，貼以艾葉，婦人爭相佩戴，以僻邪驅瘴。用菖蒲作劍，插於門楣，有驅魔祛鬼之神效。

賽龍舟：據說中國古代百姓因捨不得賢臣屈原死去，於是有許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡，是爲龍舟競渡之起源，後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的屍體。

端午節的習俗作文2

上世紀五十年代，在山東農村老家過端午，印象有四：

一是吃糉子。糉子實際上頭天晚上就做好了。家鄉的糉子和外地不同，外地是用糯大米做的，家鄉是用黏小米做的;外地多數用葦子葉做，雲南等少數民族地區還用竹筒做，我們家鄉除用葦子葉外，還用類似薄羅葉那樣的糉子葉做，且兩個糉子對着捆在一起，其他地方少見。家鄉農村人過端午吃糉子就是吃糉子，也沒說紀念什麼，只是學校的老師說是紀念屈原投汨羅江，更沒人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫，還是和楚懷王的後宮私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午糉，才把那棉襖扔”，那時人窮，沒有毛衣、春秋衫，只有在單衣和棉襖兩者之間選擇。就是說，過了端午節，就可完全脫掉棉襖了。

二是插艾蒿。天不亮就趕到遠處的山野，去採苗高葉壯的艾蒿，回來後就插在門框上，據說可避邪。實際上是，家中有人得個瘡癤什麼的疾病，就把那幹過後的艾葉採下來，揉成一個個圓錐型的小團，用香點着，讓艾煙來薰患部，在中醫學上叫“灸”。再就是多割一些曬乾，擰成“煙繩”，夏天用來薰蚊子，由於那時多數人家沒有蚊帳。沒有象四川人在端午節扎艾狗掛在門上，是爲了讓張獻忠識別是窮人家，起義軍不殺。

三是扎五絲。就是把五彩或七彩的絲線擰成一股細繩，捆在手脖、腳脖上，據說可以辟邪保平安。剛紮上時，色彩十分鮮豔。時間一長，被水溼了，掉了顏色，加上身上的灰沾上，就不新鮮了。五絲不能隨意剪掉，必須等到下雨，剪掉後扔到水裏，據說可以變成彩色的小蛇。

四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃，女孩戴心型的荷包。裏面裝的香蓬子都是自己到野地裏刨回來曬乾的。那時一種長在沙地裏的草，根部象個黑色的棗核，用手掰開，裏面是白色的，硬硬的，十分香。這時候的小夥子大姑娘在一起，往往瞄着荷包互相扯來搶去嬉鬧調情。家鄉的習慣是，戴着香囊，不能夠去瓜地，說一去就把瓜給轟了，光開花不結瓜。

端午節的習俗作文3

夏季最令我難忘的節日要數端午節了，看着那三角形的糉子，就直饞人;聞着艾草淡淡的香味，吃着糯米夾着紅棗的糉子，使人忍不住想起它的來歷。

春秋戰國時期，愛國詩人屈原因被奸臣所陷害，不得不背井離鄉。他想起奸臣陷害他人的場景，想起朝廷腐敗的場景，一邊走，一邊吟詩。不知不覺就來到了江邊，他嘆了一口氣，氣憤地跳入汨羅江。村民們看見了，就拿起用竹筒包好的糯米，乘着小船，向屈原跳江的地方駛去。他們紛紛扔下糯米，爲的是讓魚、蝦、龜等動物吃飽之後，就不會再傷害屈原的身體了。

屈原跳江的這天正好是農曆五月初五端午節。人們爲了紀念屈原，在每年的端午節吃竹筒劃小船，到後來變成了吃糉子，賽龍舟。

去年的端午節，依然記憶猶新。早上一醒來，便聞見一股艾草香味。我一骨碌翻下牀，走到廚房，媽媽正在做糉子，媽媽說：“文博，我們一起包糉子吧，包完了咱們就看賽龍舟去。”我答應了一聲就跟着媽媽包糉子了。包糉子有個技巧，一隻手托起艾葉，另一隻手夾起一塊紅棗，放在艾葉上。將艾葉放在桌上，放少許糯米，把艾葉兩邊捲起來，一個完整的糉子就做好了。

大老遠的地方，就已經聽到震耳欲聾的鑼鼓聲了。橋頭擠滿了人羣，岸邊人山人海，五艘龍舟一字排開早已準備就緒，就等那槍聲發號施令。只聽得“砰”地一聲響，五艘龍舟爭先恐後，兩岸的吶喊聲不絕於耳。“一二，加油”一艘龍舟已到達終點，人們大喊勝利。

艾葉發出的香味，它是想告訴人們，不要忘記屈原，不要忘記五月初五，我們的習俗——端午節。

端午節的習俗作文4

端午節的來臨騷擾着我好玩的心。我一大早起來，看賽龍舟。年年龍舟都是我爸爸那條船勝利。不知道今年會怎樣!

我剛到江邊一看，哇!他們都做足準備，老一輩的人們都手持香火，對着長江行了幾拜，然後都把香火插到江邊……一會兒精彩開始了。他們頭上繫着繩子，拿着船槳，只見船頭的那個人拿着鼓吹氣勢耽耽，很是威武。開始了，船員們坐正姿勢，握緊船槳，蓄勢待發，“咚、咚、咚……”隨着鼓點的加速，船隻像離弦的箭一樣，“一二一、一二一、加油、加油……”隨着整齊統一的口號聲，20多條船隻不分上下，像魚兒般穿梭水間。很快，爸爸所在的那條龍舟領先一步，但後面的人也窮追不捨，我大喊着“爸爸加油，爸爸加油……”快到終點了，眼見着後面的船隻奮勇前行，快追上爸爸所在的船隻了。我們所有人都屏息凝視着，“咚咚咚咚……”密集的鼓點似乎在鼓舞着滿船的將士們，“加油、加油、加油”口號聲越來越響，啊!爸爸所在的船隻獲勝了!我大聲歡呼。

隨着比賽的結束，人們又開始了新一輪活動——包糉子。

包糉子比賽開始了，看着桌子上準備好的糉葉、糯米、清水等材料，不少人都摩拳擦掌，年紀輕輕的叔叔阿姨們、年逾古稀的爺爺奶奶們，都不分上下，快速的那葉子，捲成一個圓錐體，放米、配料，最後包好用線纏上，動作流利沒有一絲猶豫，看得我眼花繚亂。

隨着時間的流逝，比賽接近尾聲了，看着奶奶們盆裏慢慢的糉子，我們不禁升起了佩服之心，老當益壯啊，別看年紀大了，包的糉子那叫一個均勻、漂亮。

賽龍舟、吃糉子，這兩樣傳統習俗共同編織了一個熱熱鬧鬧的端午節。

端午節的習俗作文5

我愛吃香噴噴的糉子，也看過別人包糉子，卻從未自己動手包過。直到今天，我才大開了一個眼界，對包糉子有了新的認識。

我乖乖地坐在姥姥的身旁耳濡目染，簡單的包糉子還能難住如天才般的我，我認爲我自己能夠不學自通。誰知，當我真正去包時，才明白包糉子是門手藝，能包得漂亮而結實的糉子是非常的不容易呀！

終於開始動手了，我激動的心也燃一燒了。我拿出兩片一大一小的糉葉，學着姥姥的樣子也折出一角，再在摺好的角筒最底下放了一個又紅又大的一顆棗，再用已經浸泡好的糯米蓋得嚴嚴實實的。我非常得意，比想象中還順利地完成了一大半。當我再把糉葉蓋好，糯米就像孩子似的不聽我的使喚，接二連三地跳了出來。我急得直跺腳，幸好姥姥替一我解了圍---弄掉了一些米，我這才舒了一口氣。

哈哈，經過了小挫折，總算到了最後的，也是最簡單的步驟---扎棕繩。小菜一碟，看我大顯身手。地球人都知道，糉子要包紮嚴實才好吃。我接過了棕繩，先把糉子五花大綁捆一圈，我還認爲姥姥包的樣子特老土，不好看，就自作主張，用棕繩打了一個漂亮的蝴蝶結，理由很充分，只要不隨便碰到繩子，也是十分結實的。大功告成，我拿起糉子準備放入碗中，可是一不小心拉了一下繩子，只聽見"嘩啦"一聲，糉葉開了，糯米們像飛珠滾玉一般，一粒接一粒地落到地上。

我不甘心，各種各樣的糉子在姥姥手中誕生，可我連一隻都包不好。有了失敗，我小心了許多，也成功地包出了三隻。

糉子熟了，我吃着自己做的可愛的糉子，我心裏有說不出的喜悅和快樂。

端午節的習俗作文6

上世紀五十年代，在山東農村老家過端午，印象有四：

一是吃糉子。糉子實際上頭天晚上就做好啦。家鄉的糉子與外地不同，外地是用糯大米做的，家鄉是用黏小米做的；外地多數用葦子葉做，雲南等少數民族地區還用竹筒做，我們家鄉除用葦子葉外，還用類似薄羅葉那樣的糉子葉做，且兩個糉子對着捆在一起，其他地方少見。家鄉農村人過端午吃糉子就是吃糉子，也沒說紀念什麼，只是學校的老師說是紀念屈原投汨羅江，更沒人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫，還是與楚懷王的後宮私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃啦端午糉，才把那棉襖扔”，那時人窮，沒有毛衣、春秋衫，只有在單衣與棉襖兩者之間選擇。就是說，過啦端午節，就可完全脫掉棉襖啦。

二是插艾蒿。天不亮就趕到遠處的山野，去採苗高葉壯的艾蒿，回來後就插在門框上，據說可避邪。實際上是，家中有人得個瘡癤什麼的疾病，就把那幹過後的艾葉採下來，揉成一個個圓錐型的小團，用香點着，讓艾煙來薰患部，在中醫學上叫“灸”。再就是多割一些曬乾，擰成“煙繩”，夏天用來薰蚊子，因爲那時多數人家沒有蚊帳。沒有象四川人在端午節扎艾狗掛在門上，是爲啦讓張獻忠識別是窮人家，起義軍不殺。

三是扎五絲。就是把五彩或七彩的絲線擰成一股細繩，捆在手脖、腳脖上，據說可以辟邪保平安。剛紮上的時候，色彩很鮮豔。時間一長，被水溼啦，掉啦顏色，加上身上的灰沾上，就不新鮮啦。五絲不能隨意剪掉，必須等到下雨，剪掉後扔到水裏，據說可以變成彩色的小蛇。

四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃，女孩戴心型的荷包。裏面裝的香蓬子都是自己到野地裏刨回來曬乾的。那時一種長在沙地裏的草，根部象個黑色的棗核，用手掰開，裏面是白色的，硬硬的，很香。這時的小夥子大姑娘在一起，往往瞄着荷包互相扯來搶去嬉鬧調情。家鄉的習慣是，戴着香囊，不能去瓜地，說一去就把瓜給轟啦，光開花不結瓜。

端午節的習俗作文7

要說起習俗，就要說起咱們中國的傳統節日——端午節了。

其實在我們江浙地帶並不是紀念屈原，而是紀念爲國而死卻被投入江中的伍子胥，當時百姓在端午節，也就是說他的祭日。於“江溯濤迎濤神”的賽龍舟。

端午節，大家必吃不可的也就是糉子了。

糉子又稱“角黍”，是爲了魚兒不肯食楚國大夫屈原，所發明的美食。

端午節那天清早，早早的就聽見水在滴滴答答的響，原來是大人們開始淘糯米了，“刷刷刷”屋裏頓時時飄滿了清香，咦，爲什麼還有一股樹葉的香氣呢?喔!原來是蘆葦葉，只見媽媽先將葉子、糯米、糉繩洗乾淨，再用剪刀，剪去中葉小須，將糉葉光滑的面朝裏圈成漏斗，將再放入糯米，最後合起來用繩子給他五花大綁就完成了。然後我迫不及待的拿起一個放入蒸籠中。給他來個桑拿浴。

終於可以吃了，我迫不及待地裹上白糖，咬了一口，軟軟糯糯的入口即化，真好吃!

說起端午節，還有人會想到賽龍舟，這是一種競賽，考驗的是團隊的.協作能力，力爭第一，只聽見鑼鼓喧天。“一二一二”叫着口號，有一支隊伍奪冠後笑容滿面，每個人都喜笑顏開，因爲這是他們共同努力的結果。比賽，並不完全爲的是輸贏，而是爲了一種樂趣，一種參與，更重要的是將這種勇往直前頑強拼搏的傳統精神延續下去。

民諺雲“清明插柳，端午插艾”。在端午節，人們把插艾、菖蒲做爲重要習俗之一。端午節期間，家家戶戶都會將家中打掃乾淨，將艾葉，菖蒲插在家門前，爲了辟邪祈求吉祥，而現如今，無論你身在何處，都可以看見門口擺放着艾草菖蒲，爲端午營造出濃烈的節日氣氛。

中華文化博大精深，作爲21世紀的建設者的我們應該認清歷史，研究歷史，將中華民族的歷史延續下去，並創造出新未來!

端午節的習俗作文8

賽龍舟是端午節的風俗，也是一種古老的中國民俗活動。端午節起源於浙江地區，最初是中國人民祛病防疫的節日，吳越之地春秋之前有在農曆5月初五以周進度的形式舉行部落圖騰祭祀的民俗。賽龍舟是中國民間傳統水上體育娛樂項目，已流傳兩千多年，是多人集體划槳競賽。

在武漢東湖，九點鐘開始了賽龍舟的活動，參賽選手們個個蓄勢待發，躍躍欲試。

“呼”槍聲響了，現場鑼鼓齊鳴，彩旗招展，喊聲震天，熱鬧非凡，每條船上有二十個人，每條船上的人衣服統一，紅色衣服是紅隊，黃色衣服是黃隊，藍包衣服是藍隊，綠色……

我最用的是藍隊，藍色不僅是我最喜歡的顏色，龍頭也別有風趣，只見威風凜凜的龍頭上，眼睛的黑眼圈成了紅眼圈，眼珠直勾勾地看着前方，眼睫毛像一個王冠在眼上，由黃色，藍色，白色組成。鼻樑是青色和藍色，鼻子是亮閃言的銀色，龍鬚是光滑的兩個彈簧，兩個彈簧上都有一個藍色的球，四顆虎牙在嘴上，每一顆看起來尖銳無比，還有兩顆獠牙在嘴角，嘴巴里含着一顆圓的像夜明珠的銀色珠子，龍角像天空一樣藍，像月亮一樣彎。

回到比賽，藍隊的隊長奮力擊鼓，彷彿每一棒都要把鼓擊破一般，"咚~咚~咚~"伴隨着每一聲鼓點，船上的船員們動作整齊一，濺起一來的水花晶瑩剔透，在陽光下熠熠生輝，船員們滿不在乎，只顧着理頭划船藍船的速度越來越快，慢慢逼近前面的綠隊快了，快了，越來越快了，離綠隊還有六米，五米，四米，三米，二米，一米，終於和綠隊並排在一起了，兩隊的鼓聲更快了，四周的吶喊聲此起彼伏，兩隊船們奮力划槳，終於藍隊反超市綠隊，排第四名，觀衆們都爲自己看好的隊吶喊助威，“加油，加油”霎時間鼓聲和觀衆加油聲響成一片熱熱鬧鬧，現場比菜場吵一百倍。

最終黃隊第一，紅隊第二，藍隊第三，我看好的藍隊是季軍，我覺得，賽龍舟要有團結、拼搏、向上的精神，更體現出人們心中的愛國主義和集體主義精神。這就是家鄉風俗——賽龍舟。

端午節的習俗作文9

每年農曆五月初五是端午節。這一天人們都會進行龍舟競渡的活動，吃糉子，並且將艾草掛在自家門上。可是你們對端午節的來歷又知道多少呢?

據《荊楚歲時記》記載，因仲夏登高，順陽在上，五月是仲夏，它的第一個午日正是登高順陽好天氣之日，故五月初五亦稱爲“端午節”。端午節是流行於中國以及漢字文化圈諸國的傳統文化節日。端午節起源於中國，最初爲古代百越地區(長江中下游及以南一帶)崇拜龍圖騰的部族舉行圖騰祭祀的節日，百越之地春秋之前有在農曆五月初五以龍舟競渡形式舉行部落圖騰祭祀的習俗。後因戰國時期的楚國(今湖北)詩人屈原在該日抱石跳汨羅江自盡，統治者爲樹立忠君愛國標籤將端午作爲紀念屈原的節日。

屈原是春秋時期楚懷王的大臣，他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。公元前278年，秦軍攻破楚國京都，屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。傳說屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出爲屈原準備的飯糰、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江裏，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一罈雄黃酒倒進江裏，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來爲怕飯糰爲蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成糉子。以後，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃糉子、喝雄黃酒的風俗，以此來紀念愛國詩人屈原。

端午節與春節、清明節、中秋節並稱爲中國漢族的四大傳統節日。這下你們對端午節有了深刻的認識了吧!

端午節的習俗作文10

又要到端午節了，四處飄着糉子的清香，讓我垂涎欲滴。於是，我向媽媽嚷着，今天包糉子。

媽媽去菜市場買回了包糉子的葉片。在她的吩咐下，我開始了我的工作。首先我把葉片放入水中洗乾淨，放在一旁。再把用來包糉子的糯米放入水中洗乾淨，加一點點鹽和醬油攪拌均勻。看着準備包在糉子裏的鮮肉和蛋黃，我急不可待的挽起了袖子準備開始。

媽媽先拿了兩張大小不一的葉片重疊在一起，折成一個“漏斗”型，再舀一勺米放進“漏斗”中，把它對着左手的掌心抖了兩下，再塞進去一塊鮮肉和蛋黃，然後再用米填滿。接着左折折右折折，三兩下便把它包得嚴嚴實實，最後用繩子把它綁起來，一個結結實實的糉子就包好了。我看媽媽包着很容易似的，就想試一試，拿了兩片葉片，照媽媽剛纔的方法包了起來。可是，這時我的“漏斗”卻出現了三個洞，米一直往下掉，媽媽說：“很多事看着容易，辦起來可難了，這是有技巧的。”說完就手把手教我，她做一步我就跟着做一步，可我不是折個貨真價實的“漏斗”，就是把它包得鬆鬆垮垮，一上線就全散架了。好不容易整出個有點樣子的，我早已累得哇哇叫了，看來真是個技術活呀。我搖搖頭便不再繼續了，就等着媽媽包現成的我吃好了。沒有我在一旁干擾，媽媽的速度更快了，她一口氣包了五串糉子。媽媽說：“要把包好的糉子放入鍋中煮一個小時，這樣才能讓糉子吃起來更有嚼頭些。”

一串串帶着水氣兒的香噴噴的糉子終於出鍋了，那香味飄滿了屋子，讓人都不由自主流下了口水。我迫不急待地剝開綠色的糉葉，哇，糉子色澤誘人，連忙呼口氣，吃了起來，那味道清香可口，鹹鹹的香香的，真好吃!媽媽看我狼吞虎嚥的樣子，在一旁不停地說：“吃慢點，吃慢點……”一個糉子剛下肚，我就衝着媽媽說：“媽媽你真棒!包的糉子味道好極了!”媽媽用手理了理額頭邊上的幾根零散的頭髮，欣慰地笑了。

端午節的習俗作文11

我的家鄉在安徽，在我們老家，過節都是有講究的。端午節這天，家家在院子裏擺上一個桌子，桌子上放着包成各式各樣的糉子和好吃的鹹鴨蛋，這時候，最開心的當然就是小孩子了。

我最喜歡吃母親包的糉子了。每個端午節，母親便早早起牀去把已成熟的糉葉泡在水盆裏，約莫一個小時後就來擦洗一遍，擦洗時不能用粗粗的硬物，只用頭軟的布條，以免把糉葉們損傷了或擦破了，把糉葉擦洗好後一一擺放整齊。

端午節用的米是糯米，母親泡糯米只選大粒飽滿的，把它們洗得白白淨淨，然後放在水裏浸泡，過了一個小時後，它們變得肥胖了一些，健壯了一些。做完這些後，母親就開始要加調料了。很小的時候，家鄉里都很窮，所以調料只有單調的鹼，加了鹼之後，米酒變黃了，再用糉葉包起來。現在可不是這麼單調了，現在的材料一年比一年豐富了。開始，家鄉人只在糉子里加入豌豆和紅豆。後來，生活富了起來，家鄉人開始在糉子裏放進一大塊鮮肉，從此，糉子的味道就變得與衆不同起來了。

每當我看到院中人家的糉子在鍋中燜得不住歡叫時，我的口水就會留下來，我迫不及待想嚐嚐糉子的新味道，當然，每戶人家的糉子燜好後第一個就是給小孩子吃的——不管是自己家小孩子還是別人家的孩子。

從小時候的端午節開始，母親就開始給我講爲什麼要吃糉子，原來，有一個典故：在春秋戰國時期，楚國有一位名叫屈原的大臣，他是一個詩人，他很愛國，楚國有危難的時候，楚王被俘獲了，他想要和楚國同生死，他來到江邊，面對着滔滔大江作了一首感人肺腑的詩後，毫不猶豫地跳進了江河。後來，許多人知道了屈原感人的事蹟，都被感動了，許多漁夫自告奮勇地要去撈屈原的屍體，但一無所獲。從此，人們爲了防止屈原的身體被海里的魚蝦吃掉，就用竹葉包着大米丟在江河裏，從此，它就被稱爲“糉子”。聽了屈原的故事讓我也深受感動，下次我一定好好珍惜糉子，不再亂扔了！

端午節家鄉的習俗各種各樣，我都喜歡！

端午節的習俗作文12

每到端午當日，家家戶戶的主婦將買回的箬葉(菰葉或蘆葉)、糯米等物，浸泡水盆中。蘇州人端午節非但要自己吃糉子，還要用它來祭祀祖先。端午糉品種繁多，按它的形狀來分，像秤錘的叫秤錘糉，像枕頭的叫枕頭糉，三角形的叫三角糉，老蘇州則把它叫“小腳糉”。箬葉裏除糯米以外，人們還常在裏面加入其他物品，如肉、豆等等。於是就有了鮮肉糉、火腿糉，赤豆糉、綠豆糉、豆瓣糉、棗子糉、豆沙糉等等。只用糉米包裹而不放餡心的糉子，叫做“白水糉”。過去多用艾草灰汁來煮糉子，稱作“灰湯糉”。

端午節蘇州一家子人的習俗。一大清早，蘇州人將艾草束成人形懸掛在大門邊框上或廳堂門前，主婦用菖蒲浸水洗臉洗頭髮，並給起牀的孩子頭上戴上虎頭帽，貼身穿虎頭肚兜，外穿五毒衣，腳上穿虎頭鞋。主婦除了包糉子，還要上街買回魚、鮮肉、茭白等時令蔬菜，中午要燒一桌端午飯菜。

老蘇州端午節第一件事是在廳堂中掛一幅鍾馗像，併到藥店買回雄黃和在黃酒中，配製成雄黃酒。中午開飯前，老蘇州將小孩叫來，先用手醮着雄黃酒在小孩額頭上寫一“王”字，再將部分雄黃酒灑在庭院四周。還有的人家煮燃蒼朮、白芷等中草藥，煙燻室內，並用艾草、菖蒲燒湯沐浴。還有的人家以“五色桃印爲門戶飾，以止惡氣”。最後，一家人圍坐一起，共享清涼解毒的端午飯菜，共飲雄黃酒，共祝端午節健康快樂。午飯後，主婦將香包給孩子帶在身上，有的在自己手臂上纏上五色絲線，叫做“長壽線”或“長命縷”。全家人一起到書場聽上一回書，說的是《白娘子》一折，講的是白素貞端午節誤食雄黃酒驚現蛇形的故事，聽說書先生將蘇州端午節的風俗娓娓道。

端午節的習俗作文13

今天是端午節，聽爸爸說端午節是我國每年農曆五月初五的傳統節日，它又叫艾節、夏節和送時節，而且關於端午節的來歷，歷代說法不一。有的人說是爲了紀念春秋戰國時期因遭饞不用，投汨羅江而死的屈原;有的人說紀念吳國忠臣伍子胥的;有的人說紀念東漢孝女曹娥，父親溺於江中，數日不見屍體，孝女曹娥晝夜沿江號哭，因爲後在端午節投江，五日後報出父屍。

除了各種傳說，各地的端午節的節俗很多，吃糉子就是端午節的飲食習俗，是紀念屈原的屈原投江後，老百姓怕魚類吃屈原的遺體，便投米團、筒糉和雞蛋餵魚，後來漸漸變成了吃糉子。端午節人們還要把屋子打掃乾淨，還要在廚房裏撒上雄黃酒，用來殺死青蟲或防止毒蟲孽生，並用雄黃酒在兒童的額頭上畫上：“王”字，在耳，鼻上塗抹。賽龍舟也是一個傳統習俗，也是跟屈原有關，他在端午節投汨羅江而死，楚人哀之，乃以船撈求，後變成了賽龍舟。

我還知道別的地方端午節的習俗，在山東省臨青縣兒童要穿上母親親手做的黃布鞋，在鞋面上畫上“五青”。意思是借屈原的墨跡來殺死它們。南京過端午節，各家要準備一盆清水，加入少許的雄黃水、鵝眼錢兩枚，合家大小均用此水洗眼睛，稱爲“破紅眼”，據說可以包一年沒有眼病。高郵端午節比較特殊，有系“長命縷”、“貼五毒”、“貼靈符”、“貼黃煙子”吃“12紅”等習俗，孩子們身上要掛“鴨蛋絡子”。

現在的端午節，經過千百年的演變，已經成爲人們休閒會友的日子了。無論怎樣的節俗，帶給大家的，都是一份歡樂的甜美。

端午節的習俗作文14

端午節是我國的傳統節日之一，始於中國的春秋戰國時期，至今已有兩千多的歷史了。

端節的由來和傳說有很多，其中最耳熟能詳的是源於紀念屈原，據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣，他提出富國強兵，力主聯齊抗秦，卻遭到貴族子蘭等人的強烈反對，他們經常在楚王面前說屈原的壞話，最終導致屈原被趕出城，流放到沅、湘流域。公元278年，秦軍攻破楚國京都，屈原眼看着自己的國家被侵略，心如刀割，在寫絕筆《懷沙》之後，抱石投汨羅江身亡，傳說屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛到江邊去憑弔屈原，百姓們怕魚龍蝦蟹咬屈大夫的身體，便入江裏投飯糰、雞蛋等食物餵魚龍蝦蟹，後來就發展成糉子，一位老醫師還拿來了一罈雄黃酒倒進江裏，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫，以後，每年五月初五，就有了賽龍舟、吃糉子、喝雄黃酒的風俗，以此來紀念愛國詩人屈原。

過端午節吃糉子，是各地共有的習俗，不過糉子的做法，各地都不相同，有的地方用芭蕉葉包糉子，有的地方用荷葉包糉子，我們家鄉則用箬葉包糉子，包成三角形，糉子除了用上等糯米，裏面的餡卻不一樣，有棗泥的、豆沙的、鹹蛋黃的、肉餡的……無論是什麼餡的糉子，我都愛吃。

端午節那天，鄉下老家都會舉行賽龍舟活動，賽龍舟可有意思，每條船上除了十幾個槳手和一個舵手外，還要放一個大鼓，槳手們聽着鼓聲落槳，動作整齊劃一，河面上鑼鼓動喧天，槳手們喊着號子用力划槳，岸上的觀衆高聲吶喊，場面非常壯觀。

吃着香噴噴的糉子，看着熱鬧非凡的划龍舟，我從心裏感受到，中國文化的源遠流長，燦爛輝煌。

端午節的習俗作文15

端午節作爲傳統民族節日一直流傳至今，在北方和南方對端午節的慶祝方式也是不一樣的。看着南方的親們分享的端午節趣事，我覺得特別的新鮮，有那麼多習俗，那麼多娛樂項目，可能是屈原是南方人的緣故，在北方就沒那麼好玩了，我僅有的一點印象就停留在小時候，看着大人這一天如何過。

在我們這裏最隆重的節日要屬春節和中秋節，其他的都是次要的節日。就比如清明節，我們這裏就是吃煮雞蛋，插柳條，有的還會擀單餅，用餅卷雞蛋吃，就是這麼簡單。端午節老百姓常是門上窗上插艾草，用鮮艾葉放了盆裏洗澡洗臉等，據說是防蚊蟲，辟邪祛病，然後就是吃糉子，包糉子的也很少，幾乎全都是買的

記得端午節這天很早就有人推着車子在大街賣糉子，這天糉子格外貴，換作平時街上也沒來賣的，吃糉子的人少之又少，每人差不多吃兩個就飽了，端午節吃糉子成了一個象徵性的烙記，不像南方每家每戶包的糉子一盆又一盆，一鍋又一鍋～～所以讓我這個北方人包糉子很爲難

哈哈，一說今年我要包幾個糉子，家人都表示那麼麻煩，能吃幾個，還是買吧～～看得出家人都不感冒這玩意，那也就象徵性一下吧～～我是不會告訴你我只包了十個的，而且兩種包法，就一種能看得過去，哈哈！

對啦，還有一個習俗就是給很小的小孩子戴五色繩，讓家裏老人搓起來戴了手腕腳腕脖子上，記據說等下雨的時候剪下來沖掉保佑無病無災之類的說法，我小時候戴到五六歲～～哈哈

沒有划龍舟，沒有雄黃酒，也沒有端午祭祖的習俗，我們的端午節好簡單，感覺跟着法定節日蹭假期一般哈哈～～感謝屈原大人～～