端午節的由來13篇

端午節的由來 篇1

農曆的5月初5，是中國的傳統節日——端五節。端五節是怎樣來的呢?這就要從很久很久之前說起。

年齡戰國時期，楚國有1個大夫叫屈原，他不但是1個管理國度的優秀人材，還是1個偉大的詩人。事先，秦國把楚懷王抓走了，屈原建議楚懷王的兒子楚頃襄王把大王救回來，但楚頃襄王怕打不過秦國，優柔寡斷。有1個壞人不想讓屈原受寵，就在楚頃襄王眼前說屈原的好話，楚頃襄王信了那團體的話，就把屈原的封地沒收了，把他放逐到汩羅江那裏了。終究，楚國被秦國滅掉了。由於屈原是1個很愛國的詩人，他痛澈心脾，就寫了1首《天問》的'詩，決計和國度共存亡，就抱着1塊石頭跳進了汩羅江，完畢了他悲壯的終身。

事先，許多人爲了救屈原，就駕着船，向江裏投飯糰和肉丸，並向江裏倒雄黃酒，避免魚蝦咬傷屈原的身體。後來，人們爲了留念這位偉大的詩人—-屈原，就把每一年的農曆5月初5定爲端五節，並在這天，舉行賽龍舟活動，幷包糉子、喝雄黃酒。

端午節的由來 篇2

端午節的由來

農曆五月初五，是中國民間的傳統節日——端午節，它是中華民族古老的傳統節日之一。端午也稱端五，端陽。此外，端午節還有許多別稱，如：午日節、重五節，五月節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節、龍日等等。雖然名稱不同，但總體上說，各地人民過節的習俗還是同多於異的。

過端午節，是中國人二千多年來的傳統習慣，由於地域廣大，民族衆多，加上許多故事傳說，於是不僅產生了衆多相異的節名，而且各地也有着不盡相同的習俗。其內容主要有：女兒回孃家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，遊百病，佩香囊，備牲醴，賽龍舟，比武，擊球，盪鞦韆，給小孩塗雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、鹹蛋、糉子和時令鮮果等，除了有信仰色彩的活動漸已消失外，其餘至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動，如賽龍舟等，已得到新的發展，突破了時間、地域界線，成爲了國際性的體育賽事。

關於端午節的由來，說法甚多，諸如：紀念屈原說；紀念伍子胥說；紀念曹娥說；起於三代夏至節說；惡月惡日驅避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據學者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百餘條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之說，影響最廣最深，佔據主流地位。在民俗文化領域，中國民衆把端午節的龍舟競渡和吃糉子等，都與紀念屈原聯繫在一起。

全國各地端午節習俗

全國各地端午節習俗合集之——溫州的端午節習俗是這樣過的

端午那日，在溫州各地都有龍舟競渡，並“懸賞奪標”，俗稱“劃龍船”或“劃鬥龍”。時間一般是五月七年級前的開始，到初十左右結束，也有至月半者，平陽江南則是四月七年級。

溫州各鄉都有龍船，各廟宇設香官神，專管劃龍船。每逢端陽節，有些地方要做新龍船，四月七年級就擂鼓開殿門，祭香官神，開始造船。各地鄉風一般都是五月七年級纔開殿門，祭神後即開劃，俗叫“上水”，龍船歸去叫“收香”，鬥龍結束叫“散河”或“洗巷”。

並把河龍船翻轉，次日再翻正，擡到廟中保存，還要祭時官神，相傳這香官神是喜歡玩弄人的小兒神，所以俗語說青年人不安分，比喻香官。在劃龍船地區內，都要出龍船費用，請劃龍船的人吃酒，還要放鞭炮，設祭迎接，叫“擺香案”。

全國各地端午節習俗合集之——傳統節日：東莞的端午節習俗

東莞過龍舟節，最熱鬧的.是水鄉片區的人們，賽龍舟、吃龍船飯，出嫁的女兒還會回家過節，熱熱鬧鬧地過上一天，特別是近年來過端午節的氣氛越來越濃了，每到端午節當天，簡直比過年還熱鬧。

東莞的習俗是端午節要到外婆家過節。端午節當天，東莞的出嫁女們就會帶上老公兒女一起回家過節，孃家也早早殺好了雞鴨、包好了糉子等着女兒們回家。中午時候，大家一起吃了一餐團圓飯，再選好一個位置看龍舟賽。

水鄉的人們很多人家裏的房子都是傍水而建，剛好就在江邊，吃完飯，吃過糉子後，在房子陽臺上找好位置，就可以坐着看龍舟了。好多人還喜歡邀請朋友到家裏過端午節，看龍舟，主人們熱情好客，請到的客人越多顯示自己的人緣越好。

全國各地端午節習俗合集之——豐富多彩的漳州端午節習俗

在漳州，人們把端午節視爲僅次於春節的節日，民間有裹糉、滷麪、備菜餚敬祖先、拜神明的習俗。端午節這一天，漳州民間祭拜的是具漳州本土特色的“水仙王”。

據民俗專家講，古代民衆們因爲看到屈原公掉到江裏去，所以對水有一種特別的情感，總是希望水能把屈原救起來，讓他活過來，所以就要拜水花，因此流傳下來端午早晨拿供品拜“水花”的習俗。

祭拜之後，家家戶戶便開始在自家大門、房門的門楣上懸插艾葉、菖蒲、石榴葉等五種植物。這些多爲芳香科植物，能發出一定氣味，可以殺菌並驅除蚊蠅。

中午時刻，漳州人還會打“午時水”來噴灑房間庭院或洗澡、洗臉、洗手腳，用以避邪祛瘟，防止入夏生痱子，外出不會被蛇咬。部分市民還會用午時水泡飲午時茶，以治百病。

漳州市詔安縣數百年來端午節走“貢王”的民俗，是全國獨一無二的。每逢端午節，當地鄉人分別從兩廟中擡出“開漳聖王”陳元光的部將沈世紀、李伯瑤二將的神像出行，環繞北關遊街時，由廟宇燈籠前導，刀斧戈戟羅列雙行，社衆排隊隨後，齊唱原名龍船鼓歌的“貢王歌”，十分熱鬧。

端午節的六個別稱

農曆五月初五，是我國重要的傳統節日端午節。端午節自古以來就有許多別稱。

端陽節：五月正是仲夏，據《荊楚歲時記》載，因仲夏登高，順陽在上，故稱五月初五爲“端陽節”。

重午節：午屬十二支，農曆五月爲午月，五、午同音，五、五相；重，故端午節又名“重午節”或“重五節”。

天中節：古人認爲，五月五日時，太陽重入中天，故稱這一天爲“天中節”。

浴蘭節：端午是皮膚病多發季節，古人以蘭草湯沐浴去污爲俗。

解糉節：古人端午吃糉時，有比較各人解下糉葉的長度、長者爲勝的遊戲，故有“解糉節”之稱。

菖蒲節：古人認爲“重午”時五毒盡出，因此端午風俗多爲驅邪避毒，如在門上懸掛菖蒲、艾葉等，故端午節也稱“菖蒲節”。

端午節的由來 篇3

五月端午是中國的傳統節日，又名重午、端五、蒲節，時在農曆五月初五。端有“初”的意思，故稱初五爲端五。夏曆的正月建寅，按地支順序，五月恰好是午月，加上古人常把五日稱作午日，因而端五又稱重午。傳遍全國各地，主要分佈於廣大漢族地區，壯、布依、侗、土家、仡佬等少數民族也過此節。

五月端午的由來有許多傳說，如紀念屈原投江、始於五月五日毒日的禁忌、越王勾踐訓練水師、紀念伍子胥投錢塘江和曹娥救父等等，這些說法經過歷代加工，與五月端午的民俗活動結合在一起，從而形成中華民族的一個節日。下面詳情介紹五月端午的由來傳說。

五月端午的由來一，紀念屈原說。此說最早出自南朝梁代吳均《續齊諧記》和北周宗懍《荊楚歲時記》的記載。據說，屈原於五月初五自投汨羅江，死後爲蛟龍所困，世人哀之，每於此日投五色絲糉子於水中，以驅蚊龍。又傳，屈原投汨羅江後，當地百姓聞訊馬上划船撈救，千直行至洞庭湖，終不見屈原的屍體。那時，恰逢雨天，湖面上的`小舟一起彙集在岸邊的亭子旁。當人們得知是打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相划進茫茫的洞庭湖。爲了寄託哀思，人們盪舟江河之上，此後才逐漸發展成爲龍舟競賽。‘看來，端午節吃糉子、賽龍舟與紀念屈原相關，有唐代文秀《端午》詩爲證：“節分端午自誰言，萬古傳聞爲屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

五月端午的由來二，迎濤神說。此說出自東漢《曹娥碑》。春秋時吳國忠臣伍子胥含冤而死之後，化爲濤神，世人哀而祭之，故有端午節。

五月端午的由來三，龍的節日說。這種說法來自聞一多的《端午考》、和《端午的歷史教育》。他認爲，五月初五是古代吳越地區“龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子。其主要理由是：

（一）端午節兩個最主要的活動吃糉子和競渡，都與龍相關。糉子投入水裏常被蚊龍所竊，而競渡則用的是龍舟。

（二）競渡與古代吳越地方的關係尤深，況且吳越百姓還有斷髮紋身“以像龍子”的習俗。

（三）古代五月初五日有用“五彩絲係臂”的民間風俗，這應當是“像龍子”的紋身習俗的遺蹟。

五月端午的由來四，惡日說。在先秦時代，普遍認爲五月是個毒月，五日是惡日。《呂氏春秋》中《仲夏記》一章規定人們在五月要禁慾、齋戒。《夏小正》中記：“此日蓄藥，以蠲除毒氣。”《大戴禮》中記，“五月五日畜蘭爲沐浴”以浴驅邪認爲重五是死亡之日的傳說也很多。《史記·孟嘗君列傳》記歷史上有名的孟嘗君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，認爲“五月子者，長於戶齊，將不利其父母。”《風俗通》佚文，“俗說五月五日生子，男害父，女害母”。《論衡》的作者王充也記述：“諱舉正月、五月子；以正月、五月子殺父與母，不得舉也。”東晉大將王鎮惡五月初五生，其祖父便給他取名爲“鎮惡”。宋徽宗趙佶五月初五生，從小寄養在宮外。可見，古代以五月初五爲惡日，是普遍現象。可見從先秦以後，此日均爲不吉之日。這樣，在此日插菖蒲、艾葉以驅鬼，薰蒼朮、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事。

五月端午的由來五，夏至說。持這一看法的劉德謙在《“端午”始源又一說》和《中國傳統節日趣談》中，提出三個主要理由：

（一）權威性的歲時著作《荊楚歲時記》並未提到五月初五日要吃糉子的節日風俗，卻把吃糉子寫在夏至節中。至於竟渡，隋代杜臺卿所作的《玉燭寶典》把它劃人夏至日的娛樂活動，可見不一定就是爲了打撈投江的偉大詩人屈原。

（二）端午節風俗中的一些內容，如“踏百草”、“鬥百草”、“採雜藥”等，實際上與屈原無關。

（三）歲時風物華紀麗》對端午節的第一個解釋是：“日葉正陽，時當中即端午節正是夏季之中，故端午節又可稱爲天中節。由此午節的最早起源當系夏至。兌紛出，而以紀念屈原說影響最爲廣泛。由於屈原的人格藝超羣，人們也願意把這一紀念日歸之於他。

端午節的主要活動有：

1、紀念歷史人物；2、划龍舟；3、吃糉子；4、各種防五毒習術（貼端午符剪紙、掛艾草菖蒲、佩戴香包等避邪物、蘭湯沐浴）；5、遊戲，如玩鬥草、擊球、射柳等。與端午節相關的主要器具、製品有龍舟、糉子、五毒圖、艾草菖蒲、鍾馗畫、張天師畫、屈原像等。

端午節起源於民間習俗，其中有不少活動都是健康向上的。隨着社會的進步，端午節漸漸發展成爲內容豐富的傳統節日，有較強的生命力。端午節對研究民間習俗的發展有重大價值，由於它是多民族共享的節日且包含跨國習俗，因此對研究民族文化往來、國際間文化交流、傳統體育競技、飲食文化等均有重要價值。

端午節中的划龍舟、吃糉子很好地保留下來，並獲得健康發展。有鑑於此，端午節的其他文化表現形式應加以科學的引導，使人民羣衆的節日文化活動更爲豐富。

端午節的由來 篇4

尊敬的同學們，老師：

大家好!我是木瑾瑾!馬上我們迎來的就是端午節，聽到這個節日大家應該都很熟悉吧。但我還是要爲大家介紹介紹!

端午節是每年農曆五月初五，也是六月十二日，端午節也被稱爲端陽節，午日節，五月天等。

你們知道端午節的來歷吧!歸納起來，大概有幾點吧：一，紀念屈原，屈原是楚國詩人，他在這天汩羅江殉國。二，迎接伍子胥，當時人們把伍子胥視爲河神。三，紀念孝女曹娥，曹娥是東漢上虞人，父親溺於江中，數日不見屍體，當時她只有十四歲，每日每夜沿江痛哭。過了十七天，在五月五日投江，五日後抱出她父親的屍體。四，迎濤神，伍子胥含冤死後，化爲濤神，後來人們把伍子胥的屍體裝在皮革裏於五月五日投江。

在端午節我們會吃糉子，都是用艾葉包的，家人在一起吃，其樂融融，大家吃得津津有味。糉子的品種很多，有蛋黃糉，有肉糉，還有蜜棗糉等。我們還會在端午節這一天划龍舟，划龍舟是爲了祭祀屈原，曹娥。划龍舟不是一個人在劃，而是十幾個人一起劃，有一個人在前面擊鼓。龍舟的.樣子更是美輪美奐，非常精緻，都是用木雕成，雕刻家們都是精雕細琢。我們還會看到街上的婦女都帶着艾虎，人們認爲艾虎可以驅邪，小孩子們還會戴着香囊，可以驅避毒蟲。今天就講到這裏了，端午節大家也知道了不少吧，我就不介紹嘍!

在此

敬禮！

姓名：xx

時間：20xx年xx月xx日

端午節的由來 篇5

　端午節的由來

1、端午節是中華民族最古老的民俗大節，最初是古代百越崇拜龍圖騰的部族舉行圖騰祭祀的節日，百越之地在上古時代就有以龍舟競渡形式祭祀龍祖的習俗。

2、因戰國時期的楚國詩人屈原在端午節抱石跳汨羅江自盡，後亦將端午節作爲紀念屈原的節日；個別地方也有紀念伍子胥、曹娥及介子推等說法。

3、總的來說，端午節起源於南方百越圖騰祭祀，把端午視爲“惡月惡日”起於北方，注入夏季時令“祛病防疫＂風尚，附會紀念屈原跳江自盡等歷史人物紀念內容，最後形成端午節文化內涵相沿迄今。

4、“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。而按照曆法五月正是“午”月，因此“端五”也就漸漸演變成了現在的“端午”。《燕京歲時記》記載：“初五爲五月單五，蓋端字之轉音也。”

5、在湖北、湖南、貴州、四川一帶，端午節又分爲大端午與小端午。小端午爲每年農曆五月初五，大端午爲每年農曆五月十五日。

端午節的風俗

1、在遠古時代，百越之地就有在陽氣旺盛的午月午日，用刻畫上龍形的舟楫載上古糉籺等貢祭品以競渡形式祭祀龍祖習俗；時至今日，扒龍船仍是端午節的一項重要活動。

2、有典籍記載的最早出現端午時食，應屬西漢的“梟羹”。《史記》“孝武本紀”注引如淳言：“漢使東郡送梟，五月五日爲梟羹以賜百官。以惡鳥，故食之”。銼是端午的主角-糉子，在稍晚的東漢就已出現。一直要到晉朝，糉子才成爲端午的應節食品。

3、飲蒲酒、雄黃、硃砂酒，以酒灑噴。明馮應京《月令廣義》：“五日用硃砂酒，辟邪解毒，用酒染額胸手足心，無會虺（古書上說的一種毒蛇）蛇之患。又以灑牆壁門窗，以避毒蟲。”此俗流傳較廣。

4、掛艾草、菖蒲、榕枝。端午節在門口掛艾草、菖蒲（蒲劍）或石榴、胡蒜，通常將艾、榕、菖蒲用紅紙綁成一束，然後插或懸在門上。因爲菖蒲天中五瑞之首，象徵驅除不祥的寶劍，因爲生長的季節和外形被視爲感“百陰之氣”，葉片呈劍型，插在門口可以避邪。

5、香包，香包又叫香袋、香囊、荷包等，有用五色絲線纏成的，有用碎布縫成的，內裝香料（用中草藥白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘鬆、高本行製成），佩在胸前，香氣撲鼻。

6、躲端午，時端午節習俗，指接新嫁或已嫁之女回家度節。簡稱“躲午”，亦稱“躲端五”。俗以五月、五月五日爲惡月、惡日，諸事多需避忌，因有接女歸家躲端午之俗。

1、賽龍舟

賽龍舟是端午節的一項重要活動，它最早當是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動，其起源有可能始於原始社會末期。已流傳兩千多年。史書記載，賽龍舟是爲了紀念愛國詩人屈原而興起的。由此可見，賽龍舟不僅是一種體育娛樂活動，更體現出人們心中的'愛國主義和集體主義精神。

2、佩香囊

端午節小孩佩香囊，傳說有避邪驅瘟之意，實際是用於襟頭點綴裝飾。香囊內有硃砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，小巧可愛。在中國某些南方城市，青年男女還用香囊來表達濃濃愛意。

3、懸艾

在端午節，人們把插艾和菖蒲作爲重要內容之一。家家戶戶都要灑掃庭院，以菖蒲、艾條插於門眉，懸於堂中。並用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，製成人形或虎形，稱爲艾人、艾虎；製成花環、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅瘴。

4、懸鐘馗像

鍾馗捉鬼，是端午節習俗。在江淮地區，家家都懸鐘馗像，用以鎮宅驅邪。唐明皇開元，自驪山講武回宮，瘧疾大發，夢見二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。大鬼則穿藍袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。

5、點雄黃酒

雄黃也是一種藥材，據說能殺百毒。所以在端午節時，古人們會將雄黃泡在酒中，在小孩的耳朵、鼻子、腦門、手腕、腳腕等處抹上雄黃酒，據說，這種做法可以使蚊蟲、蛇、蠍、蜈蚣、壁虎、蜘蛛等不上身。

端午節的簡單介紹

端午節源於自然天象崇拜，由上古時代祭龍演變而來。習俗有：吃糉子、驅瘟疫、瘟神、划龍舟、懸香草（菖蒲、艾草等）等。

端午節，本是上古先民創立用於拜祭龍祖、祈福辟邪的節日。因傳說戰國時期的楚國詩人屈原在五月五日跳汨羅江自盡，後來人們亦將端午節作爲紀念屈原的節日；也有紀念伍子胥、曹娥及介子推等說法。

伍子胥是被夫差賜屬鏤之劍自殺後，用鴟夷之器（一種革制酒器）裹了軀體投入江中，這與糉子的形象特別符合。伍子胥在吳越也被視爲濤神。端午節最重要的兩項活動競渡和吃糉子，通常來說都和龍有關（見聞一多《神話與詩》的《端午考》），也可能是迎濤神祭圖騰的習俗。

相關諸說：

流傳甚廣的“歷史人物紀念”觀點，依據南朝梁人吳均的神話小說《續齊諧記》及宗檁的《荊楚歲時記》，認爲端午節起源於紀念屈原。還有認爲是紀念伍子胥、紀念曹娥、紀念介子推等。在歷史發展演變中，傳統節日大多數被附會上某些傳說作爲“起源”。

但經實際考察，這些故事傳說遠遠晚於節日誕生，是後世構建出來的。因近代前對歷史考證缺乏，導致各種牽強附會的起源說法甚多，也由於某些歷史人物碰巧與該日有關聯，於是便產生了“紀念說”，其中以紀念屈原說影響最爲廣泛。

端午節的由來 篇6

1、吃糉子

端午節吃糉子，這是中國人民的又一傳統習俗。糉子，又叫做“角黍”、“筒糉”。其由來已久，花樣繁多。端午節的早晨家家吃糉子紀念屈原，一般是前一天把糉子包好，在夜間煮熟，早晨食用。包糉子主要是用河塘邊盛產的嫩蘆葦葉，也有用竹葉的，統稱糉葉。糉子的傳統形式爲三角形，一般根據內瓤命名，包糯米的叫米糉，米中摻小豆的叫小豆糉，摻紅棗的叫棗糉，統稱糯米糉。棗糉諧音爲“早中”，所以吃棗糉的最多，意在讀書的孩子吃了可以早中狀元。過去讀書人蔘加科舉考試的當天，早晨都要吃棗糉，至今中學、大學入學考試日的早晨，家長亦要做棗糉給考生吃。

2、賽龍舟

賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行於吳、越、楚。

其實，“龍舟競渡”早在戰國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡遊戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節目。

3、懸艾葉菖蒲

民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節，人們把插艾和菖蒲作爲重要內容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插於門眉，懸於堂中。並用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，製成人形或虎形，稱爲艾人、艾虎；製成花環、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅瘴。

艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發性芳香油。它所產生的奇特芳香，可驅蚊蠅、蟲蟻，淨化空氣。中醫學上以艾入藥，有理氣血、暖子宮、祛寒溼的功能。將艾葉加工成“艾絨”，是灸法治病的重要藥材。

菖蒲是多年生水生草本植物，它狹長的葉片也含有揮發性芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的藥物。

可見，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節也是自古相傳的“衛生節”，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動也反映了中華民族的優良傳統。端午節上山採藥，則是我國各國個民族共同的`習俗。

5、系五色線

五色線又稱五彩線，古代也叫五彩長命縷。端午節最初是給女孩子過的節日，是中國的女兒節。

系五彩長命縷，這是宋代就有的古老習俗。用紅綠黃白黑色粗絲線搓成彩色線繩，系在女孩子的手臂、頸項上，叫長命縷、續命縷。明人餘有丁《帝京五日歌》所云“系出五絲命可續”，指的就是這種習俗。

漢·應劭《風俗通》載：“五月五日，以五色絲係臂，名長命縷。”後人也稱“續命縷”。據此，即此俗直承漢代，至今已兩千年矣。

傳統之俗，取五色絲線擰成一般，繫於小孩手臂上，自五月五日系起，一直至七月七日“七孃媽”生日，才解下來連同金楮焚燒。

還有一說，在端午節後的第一個雨天，把五彩線剪下來扔在雨中，會給你帶來一年的好運。

6、佩香囊

端午節小孩佩香囊，傳說有避邪驅瘟之意，實際是用於襟頭點綴裝飾。香囊內有硃砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏可愛。在中國某些南方城市，青年男女還用香囊來表達愛意。

7、剪紙

明清時代端午節，民間盛行剪紙避惡、泄毒、鎮病的習俗。民間以蛇、蠍、蜈蚣、蜘蛛、蛤蟆爲“五毒”。俗傳五毒都從端午日午時起開始孽生，通常人們均於此日前後採取各種滅“五毒”的活動。

端午節的由來 篇7

戰國時，楚國大夫屈原因苦勸楚王無果，憂憤投江自盡。楚國百姓懷念這位爲人清正的大夫，於是將糯米包成包投入江中，希望魚羣吃了米而不吃屈原屍身。後世延續爲傳統，漸漸演化爲端午節。

聞一多在《端午考》和《端午的歷史教育》中認爲，五月初五是古代吳越地區“龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子。其主要理由有二，一是端午節兩個最主要的活動吃糉子和競渡，都與龍相關：糉子投入水裏常被蛟龍所竊，而競渡則用的是龍舟。

二是競渡與古代吳越地方的關係尤深，況且吳越百姓還有斷髮紋身“以像龍子”的習俗。三是古代五月初五日有用“五彩絲係臂”的民間風俗，這應當是“像龍子”的紋身習俗的遺蹟。

傳說端午節是爲紀念東漢（公元23—220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺於江中，數日不見屍體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日後抱出父屍。就此傳爲神話，繼而相傳至縣府知事處，令度尚爲之立碑，又令其弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。

孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，後傳曹娥碑爲晉王義所書。後人爲紀念曹娥的孝節，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮改名爲曹娥鎮，曹娥殉父之處定名爲曹娥江。因此相傳端午節亦爲紀念孝女曹娥之日。

端午節風俗習慣

1、吃糉子

對於愛吃的小朋友來說，端午節就意味着要吃糉子啦。小愛小時候總聽大人們說，端午節吃糉子是因爲屈原投江時，百姓爲了不讓江中的魚羣損傷他的身體，投到江中很多飯糰、雞蛋等食物，後來就發展成了用葦葉等包飯做成糉子的習俗。

現在，糉子的餡料品種更爲繁多。北方多是甜口味，比如棗糉、豆沙糉；南方則是鹹糉居多，像鮮肉糉、火腿糉、蛋黃糉不一而足，浙江嘉興糉子可是最出名的。現在吃糉子的風俗還流傳到了我們的鄰居朝鮮、日本和東南亞。

2、賽龍舟

賽龍舟可謂是端午節最普遍的習俗啦。相傳是因爲楚國人捨不得屈原投江死去，借划龍舟驅散江中的魚羣。現在，賽龍舟除了紀念屈原之外，還衍生出了更多的意義。

比如，貴州苗族在農曆五月二十五至二十八舉行“龍船節”，慶祝插秧勝利，預祝五穀豐登。雲南傣族則在潑水節賽龍舟，紀念古代英雄巖紅窩。1980年，賽龍舟還被列入中國國家體育比賽項目，每年舉行“屈原杯”龍舟賽。

3、佩香囊

古人一般會在端午節給孩子們佩香囊，傳說有避邪驅瘟的作用，現在已經不常見啦。香囊內有硃砂、雄黃、香藥，外面包上絲布，清香四溢，掛在小朋友的衣襟上，分外玲瓏可愛。

4、插艾條

俗話說：“清明插柳，端午插艾”。這裏的“艾”是指艾蒿，它的莖葉有揮發性精油，獨特的香味可以驅蚊避蟲。端午節自古以來也是祛病防疫的節氣，因爲正值夏至，寒暑相交，家家都會在這一天打掃門庭，將艾條插在門上，殺菌消毒。

5、拴五色線

中國古代一直以紅、黃、白、青、黑五色爲吉祥色。每年端午節清晨，大人起牀後第一件事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線。傳說五色線不能隨便丟棄，只能在夏季第一場大雨或第一次洗澡時扔到河裏，意味着讓河水將疾病沖走。據說，戴五色線的孩子可以避開蛇蠍類毒蟲的傷害，常保安康。

6、塗雄黃

端午節，南方常有飲雄黃酒，給小孩子塗雄黃的習俗，爲的是討吉利、驅病邪。雄黃是一種礦物質，主要成分是硫化砷，可是有毒的哦。飲用的雄黃酒只是在白酒或黃酒中加入微量雄黃製成，現在，城市中很少有這個習俗了。小愛唯一記得的是，白娘子就是因爲誤飲了雄黃酒現出了原形。

7、吃五毒餅

小愛和朋友聊天才發現，原來五毒餅是北方端午節特有的節令食品，其實它就是玫瑰餅，只不過用刻有蠍子、蛤蟆、蜘蛛、蜈蚣、蛇這“五毒”形象的印戳，蓋在玫瑰餅表面上作標誌而已。因爲初夏時節正是毒物活躍的時候，古人食用“五毒餅”來消病強身，祈求健康。

8、躲端午

指接新嫁或已嫁之女回家度節，簡稱“躲午”，亦稱“躲端五”。俗以五月、五月五日爲惡月、惡日，諸事多需避忌，因有接女歸家躲端午之俗。

9、沐蘭湯

蘭不是指蘭花，而是菊科的佩蘭，有香氣，可煎水沐浴。後來一般是煎蒲、艾等香草洗澡，在湖南、廣西等地，不論男女老幼，全家都洗，此俗至今尚存，據說可治皮膚病、去邪氣。

10、屈原竟然不姓屈？

屈原其實姓羋（發mi音），屈原的`“屈”字並不是他的姓，而是氏。姓是族號，而氏則是姓的分支，本來姓是一個相對較穩定的稱號，可後來一些大的分支也成了姓之後，氏的作用就出來了。

11、亮瞎眼的奇葩糉

以的重口味糉子是真真亮瞎眼，看上的自己抱走吧！糖果糉；勁爽泡椒肉糉；網格糉；小籠包糉；糉子配煉奶

12、還記得讓白素貞現原形的雄黃酒嗎？

雄黃酒是用研磨成粉末的雄黃泡製的白酒或黃酒，可以用做解毒劑、殺蟲藥，難怪法力高強的白娘娘也招架不住呢，但由於雄黃有腐蝕之力，所以一定要經醫生指示，並遵古法泡製的雄黃酒才能喝。

13、端午節餐桌上的“五黃”

端午節餐桌上的"五黃"是哪五黃呢？五黃指的是：黃鱔、黃魚、黃瓜、鹹蛋黃和黃酒，在江南人的傳統中，端午節都要吃“五黃”的喲！

14、並不是人人都能吃糉子？

並不是人人都能吃糉子？你是屬於能吃糉子的那種嗎？心血管病患者、老人、兒童、胃腸道病患者、糖尿病患者都不宜多吃。糉子好吃可不要貪多喲！

端午節的含義有哪些

含義一：

端午亦稱端五，是我國最大的傳統節日之一。“端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”；端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時爲“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。

含義二：

端午節，每年的農曆五月初五本名端五節，又叫端陽節、重五節、重午節、天中節、天長節。端是“開端”、“初”的意思。初五可以稱爲端五。農曆以地支紀月，正月建寅，二月爲卯，順次至五月爲午，因此稱五月爲午月，五月初五就叫做端午。

端午節的由來 篇8

早上起來，媽媽說：“該吃飯了”!我看見桌上放了一盤熱氣騰騰的糉子。

我問媽媽，今天爲什麼要吃糉子呢?媽媽說：“端午節到了”我問媽媽什麼叫端午節呀?媽媽告訴我“人們爲了紀念屈原，在每年農曆的五月初五都要包糉子吃。”我一邊吃糉子，一邊聽媽媽繼續說，現在有好多種糉子，有肉糉子，水果糉子，甜糉子……不但糉子的種類多，而且樣式也很多，可供人們選擇。

我聽了媽媽的話，知道了端午節的'來歷，心裏很開心。

端午節的由來 篇9

端午節是我過傳統節日，每到這一天，家家戶戶都要吃糉子、划龍舟、插艾葉……

據說，端午節是爲了紀念按我國古代詩人屈原而定的，已經有兩千多年曆史了

關於這個節日，還有一個美麗的傳說：屈原是戰國時期有名的詩人，他忠誠愛國，讓楚國漸漸強盛起來。但在朝中，有些權貴對他的意見不滿，經常在楚王面前說他的壞話，楚王也相信了那些權貴的讒言，漸漸離屈原越來越疏遠。雖然楚王那時已不相信屈原了，但他仍然放棄：關注人民，寫了許多愛國詩。

後來楚王中秦王的圈套，被軟禁在了秦國。又派兵攻打楚國的首都。屈原知道後，悲憤萬分，就在五月初五那天，抱着石頭投河自盡了。

楚國的.百姓知道後，悲痛萬分。他們想盡辦法救屈原，曾幾次駕小船去打撈他的屍體，但還是沒撈到。於是人們怕屈原在下面吃不飽，又把許多美食投進河裏，還把一種外面用竹葉包着大米，還用紅線繞着它。人們把它稱爲糉子。

如今啊！，雖然我們不會再把食物投進河裏了。但依然有許多風俗流傳至今。端午節真是一個有意義的節日。

端午節的由來 篇10

尊敬的客戶：

您好！初夏來臨，也預示着中華民族的傳統節日——端午節即將到來。在微風習習、龍舟浩蕩、糉米飄香的端午節裏，全體員工，衷心祝您及您的家人身體健康，平安吉祥。在過去的歲月裏，與新老客戶一直保持着愉快的合作，這離不開大家的鼎立支持和幫助。在未來的日子裏還需要更多朋友的幫助，希望你們能始終如一的支持恩立本模型，關注。當濃濃的糉香飄來之即，再次祝願一如既往信任和支持我們的'您和您的家人：健康幸福！萬事如意！

端午節的由來 篇11

中國傳統節日豐富多彩，有生氣勃勃的春節，秋意濃濃的中秋節……但是我最喜歡端午節，端午節還有一個感人的故事呢！

戰國時期，秦國爲了統一中國，向楚國發兵攻打，但是卻攻打不下來。就假裝發求和信，楚懷王就打算簽下求和信。這時，愛國詩人屈原，他是大臣阻止楚懷王，而受到楚王和衆臣的指責，被降職回老家。就在五月初五的時候，楚懷王被秦國殺害，楚國就滅亡了，屈原聽到消息後，百感交集、心如刀絞。最後抱着一塊石頭，跳進了楚江裏，自殺了。這時，正是農曆五月初五。

後來，屈原的愛國精神把老百姓感動了，在屈原投江的.那一天，他們都到楚江邊，爲了不讓江中的魚蝦吃了屈原，就把米飯投進江中，不讓屈原被持刀，還在那一天坐小舟去打撈屈原的屍體，後來就出現了賽龍舟、吃糉子，喝雄黃酒和掛艾草的端午節習俗。

在中國傳統節日中，不僅是端午節，還有許多節日值得我們去探索，屈原這種愛國精神值得我們學習！

端午節的由來 篇12

今天是端午節，你知道端午節的有來嗎？

大家是不是有的知道有的不知道，那我就告訴大家吧！

過端午節是爲了紀念戰國時期的`屈原。這種說法流傳的最廣。楚王在寵信奸臣，排斥忠良，屈原屢勸不改，反被流放。在放逐途中，屈原聽到秦國連敗楚國，國家命運危在旦夕，於是在五月五日投河，就有了現在的端午節。

端午節的由來就是這樣的。

我過端午節那天，南方會舉行賽龍舟吃糉子比賽……北方則會去踏青。

請大家記住這個節日，弘揚民族文化，繼承先輩的精神，讓我們一起努力。

端午節的由來 篇13

今天是端午節，你知道端午節的有來嗎？大家是不是有的知道有的不知道，那我就告訴大家吧！過端午節是爲了紀念戰國時期的屈原。這種說法流傳的最廣。楚王在寵信奸臣，排斥忠良，屈原屢勸不改，反被流放。

在放逐途中，屈原聽到秦國連敗楚國，國家命運危在旦夕，於是在五月五日投河，就有了現在的端午節。端午節的由來就是這樣的`。我過端午節那天，南方會舉行賽龍舟吃糉子比賽。北方則會去踏青。請大家記住這個節日，弘揚民族文化，繼承先輩的精神，讓我們一起努力。