端午節中學生作文生700字
中國人在節日裏的許多活動都表達了對風調雨順、生命健康、社會和諧的強烈願望。《風土記》記載:“仲夏端午,烹騖角黍”,端午節採棕葉、包棕子體現了人們對植物的崇拜。學者何星亮認爲,糉子與春節的餃子、元宵節的湯圓和冬至節的餛飩等有異曲同工之處,均爲內肉外皮,象徵陽內陰外、陰陽和合包裹之象,它表達古代中國人祈求端午之後,陰陽調和,風調雨順的願望。端午節賽龍舟的習俗除了緬懷屈原,還體現了人們對龍圖騰的崇拜。聞一多先生在《端午考》中說:“距屈子投江千餘年前,划龍舟之習俗就已存在於吳越水鄉一帶。目的是通過祭祀圖騰——龍,以祈求避免常見的水旱之災。祭祀之日便是端午,在水域中競劃刻着龍飾的舟船是‘龍祭’的`重要內容。”“古代吳越民族是以龍爲圖騰的,爲表示他們‘龍子’的身份,藉以鞏固本身的被保護權,所以有斷髮文身的風尚。”端午節裏既有關愛生命的主題,也有尚美的願望。比如,插艾蒿表面上看是祈福消災,實有夏至之時驅除蚊蟲毒疫之功效。喝雄黃酒、菖蒲酒具有強身健體之作用,民間諺語就有“喝了雄黃酒,百病遠遠走”。賽龍舟作爲體育比賽,是力量的較量,也是萬衆一心的標誌,參加比賽的人全神貫注,奮勇向前,觀看比賽吶喊助威,歡呼雀躍;它不僅可以鍛鍊身體,還可娛樂人們的生活。佩五彩絲、五色縷、五色繒爲的是辟邪驅瘟、保佑安康、延年益壽。五彩、五色中都有五,五象徵五方、五行,五行相生相剋,陰陽才能平衡,身體才能健康。從審美的角度看,五彩絲、五色縷、五色繒,色彩繽紛,具有裝飾點綴作用,它又是美的象徵,深爲廣大百姓喜愛。端午節還有回孃家的習俗。許多地方將端午稱爲“女兒節”,媳婦回孃家時,要帶酒和肉,感謝父母的養育的之恩,同時,孃家也要回贈給女兒女婿一些禮物,希望女兒家人丁興旺,生活美滿幸福。
總之,端午是中國先民順應自然變化而形成的節日,是中國智慧的結晶。人們在夏季炎熱之時,通過各種手段避暑熱、驅蚊蟲、防瘟疫,這種生活知識和習俗在傳承過程中不斷注入許多人文內涵,並在代代相傳的過程中不斷豐富和發展。
民族不同,風俗自然也不同。比如說在我國的每年農曆五月初五,也就是端陽節所具有的風俗可是別具一格。
端午節是中國各族人民紀念屈原的傳統節日,傳說屈原死後,楚國百姓哀痛異常,紛紛涌到江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻,在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出爲屈原準備的飯糰、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地丟進江裏,說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會去咬屈的身體了。人們見後紛紛仿效,後來發展成糉子。
每到端午節,佩戴香囊和系五彩線是必不可少的。大人們要做的第一件大事便是在孩子的手腕、腳腕、脖子上拴五色線,這樣可以避免災害,由此可以保安康。
掛艾葉也是端午節必不可少的風俗。古人用艾草代表招百福,認爲它是一種可以治百病的藥草,插在門上用爲祛除各種毒害,可以使人身體健康。其實,這是由於夏季天氣燥熱,人易生病,瘟疫也易流行;加上蛇蟲繁殖,易咬傷人,所以要十分小心,這才形成此習慣。
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