端午節的作文8篇[實用]

在平平淡淡的日常中，大家都接觸過作文吧，藉助作文人們可以實現文化交流的目的。那麼你有了解過作文嗎？以下是小編精心整理的端午節的作文8篇，希望對大家有所幫助。

端午節的作文 篇1

今天又到了一年一度的端午節，這個中國人爲了紀念偉大詩人屈原而設的傳統節日，每年的這一天，人們包糉子、賽龍舟，到處都洋溢着一片節日的氛圍，同樣，在我們家每年的端午節也是十分難忘的。

記得那次端午節，我們家處處洋溢着端午節的氣氛，可是一般人的家裏總是呆巴巴的包糉子，有時候出去賽龍舟，那多沒意思！我可不想這樣過每一年的端午節，就在我左思右想的時候，腦子裏的一根筋“嗖——”的一下抽起來了，何不來個自己創作糉子的比賽呢。說幹就幹，我抓緊時間，把表姐表弟和小夥伴全都都召喚來了，開始了，我們手忙腳亂，亂包，有的嘛，包個飯糰，有的嘛，包個壽司，還有的嘛，東破一個西破一個；我想：這也叫有創意？我可不想像這樣的創意，我嘛，想來想去，終於想到了一個好點子，我簡單做了一個愛心，別人看了看我，都很驚訝，“這就是好點子……”我不管他們說，自己忙着做。

糉子蒸好了。媽媽來看看我們包的糉子，我連忙衝上去：“媽媽，在今天的.端午節上，我想送你個禮物！”我從身後拿出了這個糉子“媽媽，這是給你的，感謝你對我的養育之恩，謝謝你給予了我生命！”媽媽看了臉上流出了晶瑩的淚水。爸爸走過來，對着大家說：今天的糉子大賽，馨予獲勝了，我們要感謝自己的媽媽喲！

這個端午節，我們不僅一家人一起包了美味的糉子，還一起分享了喜悅幸福，這真的是一個美好的端午節，難忘的端午節。

端午節的作文 篇2

我小的時候十分的期待端午節的來臨，那是因爲我很佩服屈原的優秀精神品質，因此他在中國十分的出名，古代的帝皇爲了紀念他把端午節作爲一個節日專門去紀念他，這讓我看到了古代的帝王還是很重視賢臣的。我喜歡端午節不僅僅是因爲我能夠從中學到了許多的知識瞭解到了越多的歷史，每到端午節母親都會花一個小時來給我講關於端午節的故事，雖然每年我都會聽到這個故事，但是我從來都不會感到厭煩，而是對屈原生活那個年代產生了更多的遐想，母親年輕的時候不會包糉子，但是我特別的貪吃，特別的愛吃糉子，非要母親給自己買，母親爲了節約點錢，便學習起了包糉子，就是爲了滿足我在端午節吃糉子的要求。

除此之外，我都會在端午節快要來臨的時候，人們正在忙碌的時候去給他們搗亂，有時候會入迷的看着他們包什麼糉子餡，要是被我這貪吃鬼看上了的糉子，我就死活賴在他家不走了，除非給我一個吃解解饞。每次吃糉子的時候我都會想起母親給我講的屈原的故事。屈原是一個熱愛國家的愛國勇士，是人民的英雄，更加是我的偶像，他生活在他的那個年代遭遇到了許多的挫折，可是他一樣那麼的堅強，讓我特別的佩服，屈原還是我的偶像，所以在端午節那天我會吃許多的糉子來紀念他。

我還記得在端午節我會洗一次澡，那是一次特別的澡，那些水是用藥草泡過的，母親每年都要求我去洗這樣的`澡，我心裏可是十萬個不願意啊，除非在洗澡的時候吃着糉子才行，母親拿我沒辦法，就答應我這樣洗澡的要求，我永遠都忘不了一邊洗澡一邊吃糉子的那些童年回憶，我一不小心沒那穩就把糉子給掉洗澡水裏了，我還因爲那一件事哭鬧了好久呢!在我的端午節裏，一定要吃糉子，不管怎樣我都要爲屈原做一些事情，畢竟父母和老師教導我不能浪費糧食，所以我不能夠像古代那些紀念屈原的人一樣，把糉子扔海里，但是我能夠把糉子扔我的肚子裏，那樣就算是對屈原的紀念了吧!

端午節吃糉子，爲了我的偶像。

端午節的作文 篇3

愉快的端午節端午節的那天早上四點多鐘，我還在睡夢中，就聽到媽媽叫我:“寶寶，今天我們說好了要去踏青的，你起來吧!”我迅速的睜開了眼睛說：“好的'!”穿好衣服我和爸爸媽媽一起出了門奔向北山口。

一路上媽媽給我講了很多關於端午節的習俗，有吃糉子、帶五彩繩、掛艾蒿和葫蘆、南方還有賽龍舟等很多的習俗，媽媽還告訴我端午節是爲了紀念我國偉大的詩人屈原，端午節又叫端陽節或五月節。沒想到一個節日也有這麼多的說法，我聽的很認真，不知不覺我們走到了河邊，一路上踏青的人絡繹不絕，我就問媽媽:“爲什麼這麼多人呢?”媽媽說：“這已經成爲人們的習慣，一到這天家家戶戶都會起早來踏青，鍛鍊身體的。”

媽媽讓我用河水洗了洗臉，河水清涼涼的，我頓時覺得精神了很多，原來起早感覺會這麼好呀!回家的路上我們摘了一把艾蒿，回到家裏我和媽媽一起把艾蒿和漂亮的葫蘆掛在了門口，進屋以後奶奶已把香噴噴的糉子和雞蛋擺在了餐桌上，飢腸轆轆的我吃了兩個糉子和兩個雞蛋，雖然感到有點累，但還是很開心的，真是一個愉快的端午節!

端午節的作文 篇4

今天是農曆的五月初五：一年一度的端午節。

網上有關端午節的來歷有很多說法：紀念屈原說；紀念伍子胥說；紀念曹娥說……我最喜歡第一種。

在春秋時期，楚懷王的大臣是屈原，他在放流中，寫下了憂國憂民的離騷、天問、九歌等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠。在公元前278年，秦軍攻破了楚國京都，那時，屈原眼睜睜的看着自己的祖國被侵略，到了五月五日，在寫下了絕筆作懷沙之後，抱石投汨羅江身死以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

傳說屈原死去後，漁夫們都划船只在江上打撈他的`身體，一個漁夫把一些飯糰、饃、雞蛋等東西扔到江裏。有一位老醫生拿來一些黃酒倒進江裏。以後在每年的五月初五就有了龍舟競渡、吃糉子、喝雄黃酒的風俗。以此來紀念愛國詩人屈原。

我喜歡這樣有特色的傳統節日。

端午節的作文 篇5

今天是端午節，我一大早就和爸爸爬到山上去趟露水。在山上，我看見老人們用花草上的露水珠洗眼睛，原來，傳說端午節早上晶瑩的的露水珠能將眼睛洗得又明又亮。瞭解了這一祕密，我馬上學着老人的樣子，也認認真真的捧起貓眼睛一樣明亮的露珠洗了自己的眼睛。

在山上，我還聽說，過端午節是爲了紀念愛國詩人屈原。原來屈原是楚國的大夫，還是個忠臣，但他受到奸臣的陷害，不能保衛自己的'國家。爲了表明自己的忠心，爲了喚起楚國百姓的愛國之心，屈原就跳進大江裏以死來抗爭。楚國的老百姓害怕江裏的大魚吃屈原，就包了好多大大的糉子，想讓大魚一吃將大魚的嘴粘住，這樣它就吃不成屈原了。以後，人們就將這一天定爲端午節，以吃糉子的形式來紀念屈原。

今天，我們一家四口人坐在一起吃糉子，也是爲了紀念屈原，因爲屈原是個好人，是個忠臣，是個偉大的愛國詩人。我要年年過端午節，牢牢記住屈原這個人，像他那樣熱愛我們偉大的祖國。

端午節的作文 篇6

端午節是中國的傳統節日，從今年開始，端午節那天要放一天的假，這是讓很多過“洋節”的人返璞歸真過傳統節日的一種方式。端午節是星期天，是公曆6月8日，城裏會有很多鄉下人把艾和菖蒲背來賣給城裏崇尚端午節習俗的人們。到城裏生活後，以往的端午節，都要按照“端午”的習俗，一早到街上買艾和菖蒲回家懸掛或者插於門楣和中堂，以驅魔驅鬼，吃點早飯後，一家人找個地方去爬山遊百病，把一身的病遊掉，讓自己身體健康、快樂平安。

小時候過端午節，父母還要按照最傳統的習俗，兌雄黃酒來飲，之前就要購買一些獨圓蒜，在端午節的這一天晚上，晚飯之後，用飲剩的雄黃酒來灌獨圓蒜，把灌了雄黃酒的獨圓蒜，用布包裹好，讓每個人都有一個，揣在上衣的荷包裏，以避邪驅瘟。這些都是小時候的.記憶了，成年後回老家過端午節，父母會給我灌雄黃酒獨圓蒜的，我會放在上衣的荷包裏，揣到噴香乾癟也捨不得丟，那是父母給我的護身符啊。

端午節是忙碌的，因爲這個節日正是插秧的季節，小時候，我們不懂忙緊，還沒有到端午節，就要提前琢磨節日那天到哪裏去遊百病，實際是就是藉口不做事情，藉口出去玩，父母早知道我們的心事，對我們出去遊百病，從來沒有責怪。

農村的端午節，在我們老家沙家馬場那裏，既沒有賽龍舟的活動，也沒有其他慶典活動開展，而遊百病是傳統，應該說絕大部分都出去遊百病。當然，在城裏要懸掛和插的艾、菖蒲是到街上去買，去晚了還不一定買得到，而在老家，滿田坎都是，去挖幾兜，折幾株就行了，不像城裏顯得緊缺和珍貴。而城裏的端午節雖然熱烈，但和老家那裏的比，就是不熱鬧，氛圍也特別淡。因爲端午節要吃的糉子，老家那裏喊叫棕巴，這些都不用自己做，去買就行，吃的鹹蛋也一樣。至於喝雄黃酒，很多知識人士在各種媒體上說那會有損身體的健康，所以，就很少有喝雄黃酒的習俗了。到了城裏生活的父母是比較頑固的，所以依然堅持他們對端午節過的習俗，一絲也不改。

父母的固守，有他們的理由，該不該固守呢？

也許就是我們不像父母那樣頑固而去固守那些本來就是健康而又是有紀念意義的節日習俗，甚至忘記了，去追求一些刺激的“洋節”風尚，所以韓國人才把本來就是我們的端午節申報爲他們的世界非物質文化遺產保護名錄。公元前278年農曆五月初五，愛國詩人屈原是抱石跳的汨羅江，以身殉職的，那汨羅江沒有在韓國啊，這麼多年弔祭屈原的習俗，怎麼就成了韓國人的了呢？這不能說不丟我們的臉啊，自己的東西，不珍惜，變成了別人的，我們如今要開展類似的活動沒有的專利，能怪韓國人嗎？

端午節真的來了，還有一天假期，我們該怎麼過呢？

端午節的作文 篇7

每年農曆五月初五爲端午，是中國民間的傳統節日，又稱端陽節，重五節。

端午有許多習俗也與“五”這個數字聯繫在一起。用紅、黃、藍、白、黑五色絲線系在兒童的脖頸、手腕或足踝上，稱爲長命縷。各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。

賽龍舟、吃糉子是端午的主要活動，相傳龍舟競渡是爲了撈救投汩羅江而死的愛國詩人屈原。將糉子投進江河，是讓蛟蝦蟹吃飽了，不再去吃屈原的遺體。端午流行於漢、壯、布依、侗、仡佬等民族地區。學者聞一多認爲，端午是龍節，是四五千年以前南方少數民族紀念龍神的節日。南方過端午要吃“五黃”：黃瓜、黃魚、鹹鴨蛋黃、黃豆瓣包的糉子、雄黃酒。這天無論北方南方，都要用雄黃酒在兒童的`額頭上畫個“王”字，還要佩帶五顔六色的香囊。每逢端午，人們將房子掃乾淨，在廚房裏灑上雄黃水，用來殺死毒蟲或防止毒蟲孳生。

關於端午還有許多兒歌，這些兒歌活潑、生動，令人們十分喜愛。這些兒歌也給端午增添了許多歡樂的情趣。

端午能看龍舟，能吃好吃的糉子，我真喜歡端午啊！

端午節的作文 篇8

作品描述的是端午節的清晨五月六月一家人按照傳統習俗採集“吉祥如意”的過程，小主人公五月和弟弟六月被母親煮在瓦罐裏發酵的甜醅子“香”醒以後，“就呼地一下子從被筒裏翻出來”，便開始了一早晨短暫而充實愉快地節日之旅。於是，插楊柳、上供、吃花饃、綁花繩、戴香包、上山採艾(其實還應當有抹雄黃和點高高山)等民俗活動便被抽絲剝繭般地徐徐綻開。童年的端午節便在《吉祥如意》裏徜徉。

《吉祥如意》給我最大的感受是：心靈美昇華爲語言美，語言美構建了意境美，意境美揭示了生活美、人性美。

由於“美在心裏”，所以滿目皆是春風，皆是祥和。“甜醅發的，就像是好日子一樣”，“不用吃，光聞着就能讓人醉”;“長長的巷道里，散發着柳枝的清香味”;巷道里和山上的霧也是香的，就連跪在雨後“溼漉漉的”地下上供、磕頭，“膝蓋和額頭捱到上面涼津津的，有種讓人骨頭過電的爽”。戴香包，綁花繩，吃花饃饃，採艾，作者都用了濃墨重彩，描繪出了一幅鄉村節日風情畫，讓人在寧靜恬淡中感受熱烈狂歡，在清涼肅穆中體會溫馨祥和，在純樸含蓄中領略雋永莊重﹍﹍而這些感悟，集中表現在以下幾組情節中。

戴香包香包(我們家鄉叫荷包)本來是未過門的準媳婦繡好送給婆家人的，五月還小，沒有訂親，就由娘代替。但爲了及早培養“女靠一個巧”，娘就讓還是幼女的五月戴了她的大頂針學做香包，以致因不熟練針扎破了她的小手。香包裏裝了棉花，棉花上撒了香料，這樣的香包“既是鼓的，又是香的”，六月爲了品味香氣，竟搶奪了姐姐五月的香包盡情地吸息，“鼻孔一下一下張得更大了，窯洞一樣。”他真感覺到“能把鼻子香炸”。香包對於節日裏農村的孩子來說顯得太重要了，六月因爲看到姐姐的香包而想起自己忘了放在家裏的香包，“一下子就崩潰了”，他不顧姐姐的感受，搶奪了她的香包，後來想象到爹給娘往口裏吹香氣可能用的是自己的香包時，斷然要放棄採艾這樣重要的事情回家去取。然而，他隨後卻大大方方地把姐姐的香包送給了女孩子白雲。白雲接到香包就“有點擔當不起的樣子”。而姐姐五月“胸前沒有了香包一下子暗淡下來，就像是一個被摘掉了花的花杆兒，看上去可憐兮兮的。”

綁花繩端午節孩子在手腕腳腕和脖子上綁了花繩，就“像是佈下了百萬雄兵”，蛇蠍就會繞道而行，所以姐弟倆選購花花繩就格外地用心，“每人手裏攥着兩角錢，蜜蜂一樣在這兒嗅嗅，那兒聞聞”。他們認爲“街的`新媳婦最漂亮”，因爲它的“一個大胳膊上就戴了那麼多的花繩兒”。當他們“手裏各拿着五根花繩兒”的時候，“那個美啊，簡直能把人美死。”綁了花花繩的胳膊是神聖的，就是在上山採艾的路上，他們也“不停地把手腕上的花繩亮出來看。”當他們真正遇到蛇時，儘管心裏發虛，以致分別在手心和褲管上留下了緊張恐懼的體液，但在整個過程中還是以腕上綁的花繩作爲心理防線爲自己壯膽。