【精華】端午節的作文集合十篇

在平平淡淡的日常中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那要怎麼寫好作文呢？以下是小編精心整理的端午節的作文10篇，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

端午節的作文 篇1

農曆五月初五是端午節，是紀念愛國詩人屈原的節日，受言幾閱讀小組成員周葉展同學的邀請，我們小組全體同學體驗了一回這個節日的傳統習俗。

我們一到周葉展家門口，一股清新的糉葉香就撲鼻而來。原來葉展媽媽已經準備好了各種節日材料，有糉葉、糯米、水果等。

這是我第一次參加端午節的傳統活動，也是我第一次學包糉子。平時我們吃的.一個個可口的糉子都是怎麼包的呢？我的腦海中因此阿布好奇的小寶寶。在周葉展媽媽的教導下，我們開始包糉子的體驗之旅。首先，她拿起兩張綠油油的大糉葉，雙手一合，糉葉像被施了魔法，變成了一個漏斗！哇，好神奇，糉葉變成了圓錐體！我們都驚訝地張大了嘴巴，接着葉展媽媽把糯米放進這個漏斗裏，加入了蜜棗，然後用糉葉把它包起來，這個漏斗居然一點縫也不漏，最後用繩子緊緊地綁起來，這樣一個糉子就做好了。接下來就是我們施展魔法包糉的時候了。我拿起糉葉，雙手用力一展，漏斗形成了。我也把糯米和餡放進去，再合再合再合爲什麼我的糉葉包不住？我急得眼淚都要掉下來了。哈哈哈，你放的東西太多了。葉展媽媽看了後，手把手教我怎麼放東西，繫繩子不一會兒，一排糉子像變魔法似的被包好了。

接着，我們每個人又縫了一個帶動物圖案的香囊，編了一個五顏六色的蛋袋，還兩人一組做了創意水果拼盤。

熟啦，熟啦！周葉展媽媽笑眯眯地把糉子端到大家面前，大家心急地望着冒着熱氣的糉子吵着想先嚐一嘗。別急，每人都有份。葉展媽媽和藹可親地說，並幫我們一起肅糉葉。粘粘的糉子，滑進嘴裏真是香甜可口呢！

謝謝葉展媽媽爲我們做了這麼多準備，讓我們的商行傳統節日過得這麼有意義。那清甜的糉香，至今還一直在我的嘴裏回味着什麼時候我們能再去葉展家過一個別的傳統節日。

端午節的作文 篇2

農曆五月初五端午節，是我國最大的傳統節日之一。

端午節的別稱之多，間接說明了端午節俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關於端午節的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀念屈原說；吳越民族圖騰祭說；起於三代夏至節說；惡月惡日驅避說，等等。迄今爲止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領域，我國民衆把端午節的'龍舟競渡和吃糉子都與屈原聯繫起來；傳說屈原投江以後，當地人民傷其死，便駕舟奮力營救，因有競渡風俗；又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多爲蛟龍所食，後因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成後來的糉子樣。

端午節的習俗主要有：吃糉子於門上插艾或菖蒲驅邪，系長命縷，飲雄黃酒或以之消毒，賽龍舟等等；端午節吃糉子，在魏晉時代已經很盛行。糉子還是一種節日往來的禮品。到了唐宋時期，糉子已極爲有名，市場上常有糉子賣；現在，我們過端午節仍然免不了要吃幾隻糉子。小小的糉子，似乎已經成了中國傳統的象徵，在人們心中佔據着一定的位置。

我們家鄉包的糉子是海南有名的定安糉子，糉子裏面是用鹹蛋黃和肉做餡，吃起來香噴噴的；奶奶是包糉子的能手，每逢過節，她都爲我們包糉子，可這次，因爲媽媽太忙，所以奶奶沒有回老家包糉子。這幾天，奶奶準備了好多葉子，要包許多的糉子送給朋友們，希望他們收到後，會有人說一個“哇”字。

雖然今天是過節，本應該去泡“龍水”，可媽媽說：“今天是過節，我們不要去湊熱鬧”。因此，我還是象往常一樣，在家裏做作業、上舞蹈課，我覺得今天既是個熱鬧的日子，又是個平常的日子。

端午節的作文 篇3

這鬥蟋大會的開幕戰，自然是由東道主聽風樓的劉海開打，迎來的對手是暖春巷回雁閣的金牌蟲師胡黑。劉海一臉不屑地看着擂臺另一頭的胡黑，心中滿是譏諷。這胡黑和他是老冤家了，因爲同在富貴坊，聽風樓和回雁閣自然有着不小的競爭與仇怨。胡黑和劉海約鬥過多場，卻從未勝過。

鳴鑼三響之後，一位鬚髮花白的老人走到二人中間。這老人是本場的評判，他雙手接過劉海的鬥蟋盒，仔細觀賞了一番纔對臺下衆人唱道：“聽風樓劉海，所持鬥蟋‘西府霸王’，至今連勝九十一場！”

唱罷，臺下響起一陣歡呼之聲。老人捻着鬍鬚點着頭，懶洋洋地接過胡黑的鬥蟋盒，同時唱道：“回雁閣胡黑，所持鬥蟋……天啊，這是……青頭寡！”

劉海心中一震，忙把視線落在鬥盆之中，待看清胡黑的.鬥蟋之後，不由得倒吸了一口涼氣。胡黑這隻鬥蟋長得極其古怪，個頭要比尋常鬥蟋大上一倍，通體烏黑鋥亮，而頭部和牙齒卻是一片青綠，兩眼通紅，那蟲兒一入鬥盆，就發出尖利的鳴叫，聲如半夜鬼哭。

“果然是青頭寡。”劉海眼角微顫，腦海中浮現出祖傳古書中對於這種兇蟲的描述——青頭寡，性兇而力大，生於百年古墓之中，長年吸收屍氣鬼氣，雙瞳泛血，齒含屍毒，非異蟲不能鬥之。

好傢伙，這黑蠻子哪裏得來這種品級的異蟲？劉海心中感嘆，擡頭看向胡黑，而後者一臉得意，指了指鬥盆中的蟲兒譏笑道：“怎樣，劉大師對我這隻青頭寡還看得上眼吧？看樣子你這‘西府霸王’今天要成無頭王八了。”

過了初時的震驚之後，作爲評判的老人已經壓住了激動心情，抽出了鬥盆中隔着兩隻蟲兒的柵欄，宣佈比賽開始。

柵欄剛一抽開，兩隻極品異蟲終於第一次見面，或許都知道對方是難纏的對手，這最開始的對峙鳴叫，便一浪高過一浪，誰也不讓誰，誓要第一時間壓過對手的氣焰。

劉海側耳傾聽鬥盆中蟲兒的鳴叫，越聽心中越喜，看來“西府霸王”的鬥志被青頭寡完全激發出來了，氣勢一路飆升，這是個好現象。

劉海負手而立，整個人完全沉浸在一種氣定神凝的狀態之中，倒有幾分沙場秋點兵的意味。而實際上，他是在感受着蟲兒身上的戰意，他在等，只等戰意攀升到最高時，便是他出手的時刻。

“來了！”當蟲兒的氣勢達到頂峯的時候，劉海兩眼一睜，眼中閃出亮光，手捻簧草飛快地在蟲兒的觸角上來回撥動起來。而這時，胡黑才作勢出手，卻慢上了半拍，“西府霸王”已經迅速地朝還未準備完全的青頭寡衝了過去，兩隻蟲兒當下就咬在了一起。

“黑蠻子，你的蟲雖好，但你本人的技巧比我卻輸了不止一籌啊。”劉海頭也不擡地譏笑着，他心裏明白，這場比鬥將會異常艱苦，必須把握住每一個細節。而他說這句話的目的，便是在心理上先給胡黑一記猛擊。

果然，話音剛落，他就瞟到胡黑的右手輕微地一抖，劉海嘴角一揚，簧草在“西府霸王”的背脊上連點兩下，得到主人號令，這蟲兒兩隻後腿一蹬，上半身微微揚起，向左側一傾，就要把青頭寡摔出去。

這奮力一擊如果成功的話，便能極大地打消青頭寡的氣焰，後面的比鬥就好辦了。可惜的是，極品就是極品，青頭寡的身體也往左側一橫，堪堪抵擋住了這一波攻勢。

劉海心中嘆息，這當頭一棒不能敲掉青頭寡的氣焰，後面的比鬥就艱難了……

端午節的作文 篇4

我國傳統節日比較多，有清明節、端午節、中秋節、春節等。其中端午節我最喜歡。因爲端午節有賽龍舟活動。

關於龍舟的競渡，文字的記載始於公元五百年前樑代吳均的的《續齊諧記》。較後，許多的記載中都可以找到有關賽龍舟的文字記載。現存中國各地的數千種方誌中，共有227種方誌有龍舟競渡的記載。端午划龍舟，龍舟競渡的`說法，包括有大衆舟齊出發，趕往丞救屈原。及一吶喊鼓樂嚇退蛟龍。

這項活動在端午節前後舉行，是一種聲勢浩大的自發的節日文化活動。龍船就是龍形和舟楫。古代帝王出巡江海湖河乘的船，其首尾作巨龍形狀，叫龍船或龍舟。荊州市五月端午競渡的龍般是在普通木船的首尾，臨時紮上龍頭、龍尾，也有特製的專用龍船。《荊楚歲時記》載：五月五日競渡，俗爲屈原投汩羅，曰傷其死，故命舟楫以拯之，舸舟取其輕利謂之下鳧，一自以爲水軍。一自以爲水馬，州將及士人悉臨水觀之。宋莊季裕的《雞肋篇》記載了江陵賽龍船的盛況：湖北以五月望日爲大端陽，泛舟競渡，逐村之人，各爲一舟。明代袁中道《午日沙市龍舟》雲：旭日垂楊柳，傾城出岸邊。黃頭郎似馬，青黛女如仙。龍甲鋪江麗，神裝照水鮮。萬人齊著眼，看取一舟先。

端午節的還有一大特點就是吃糉子。每到端午節，人們都會吃糉子，有的自己包，有的上街買。我非常喜歡吃糉子。我還聽過一個關於糉子來歷的故事：在古代，有一個人叫屈原，他在戰場上戰死了。人們爲了紀念他，做了一個透明棺材，放進了水池裏。爲了給屈原敬一些貢品，就把用糯米做的糖棒一一扔進水池裏。過了幾天，人們才發現水池裏有魚，那些糖棒都被魚吃掉了。人們很生氣。這時，有一個人叫道：“大傢伙們，魚最怕菱角，可以用乾淨的草葉去包糯米糖棒，做成菱角形的!”以後，人們將包好的糖棒扔進水池，魚看到糯米糖棒以爲是菱角，就不敢吃了。所以人們把糯米糖棒叫成“糉子”。

煮熟的糉子又香又好吃。有綠豆味的，有蜜棗味的，有香腸味的等等，我們家通常包的就是這三種。這三種我都喜歡吃。

賽龍舟、糉子和端午節是親密朋友。因爲我喜歡吃糉子，所以我也喜歡端午節。

端午節的作文 篇5

農曆五月初五端午節，是我國最大的傳統節日之一。端午節亦稱“端陽節”、“詩人節”，是爲了紀念愛國讀者詩人屈原的。

因爲屈原當時的皇帝不但不採納屈原正確的的主張，反而還把他拘禁起來，在無可柰何情況下，屈原才以死相爭，跳下了滾滾的汨羅河。老百姓被屈原的愛國精神所感動，紛紛往汩羅河撒米，希望魚兒不要吃屈原的屍體，後來爲了世世代代紀念屈原，人們把米包成糉子扔進河裏，並把每年的五月初五——屈原跳河的日子作爲端午節。這就是端午節的來歷，端午節的來歷不簡單吧！端年節到了，媽媽帶我去了姥姥家，結果，弟弟和姐姐她們早到了。

過了一會兒，大人們把準備工作準備好，就開始包糉子了。我對媽媽說：“我想知道糉子是怎麼包成的，所以想請您教我包糉子。”媽媽說好呀！於是，我就開始跟媽媽學包糉子了。媽媽拿了一張糉葉，用手一捲便成一個空心的圓錐形。我學着媽媽的樣子，也拿了一張糉葉，想把它捲成圓錐形，可就是卷不好，捲來捲去還是一個直筒。媽媽見了，就在旁邊指點：“左手捏住糉葉一角，右手將糉葉的另一角往裏卷，下面用力拉緊，上面放鬆一些。”在媽媽的.指點之下，我卷好了糉葉。接着，媽媽在空心圓錐形的糉葉裏插上一根筷子，拿調勺一些米放在裏面，然後均勻地搖動筷子，直到把糯米包得緊緊的。我也在糉葉裏插一根筷子，放好米，可搖動筷子時不是把糉葉弄破了，就是糯米包不緊。媽媽說：“搖動筷子的時候要輕一些，把糉葉捏緊些，你看，——”媽媽邊說邊示範，我邊聽邊學。哈哈！我包的糉子像點樣子了。

通過這次包糉子，我懂得了一個道理，要學好一種本領，就必須誠心、細心，還要有恆心。我的端午節過真充實啊！

端午節的作文 篇6

五月初五是端午，今年六九是端午，端午節就快到了，是個普天同樂的日子呀!小孩放假，大人放假，還有各種各樣的好事情。讓我們一起看看端午節的那些事。

提到端午，你腦中想的不是龍舟，不是雄黃酒，應該是糉子。糉子差不多是一個端午的吉祥物，像我小時候記不住端午這個名字，我就記成了糉子節。糉子形狀好看，又好吃。但包糉子也不是那麼簡單的，首先材料要全，光只有一坨肥肉那根本算不上是一個合格的糉子，八寶粥裏面的料，糉子裏面起碼要有六種，最常見的有紅豆、花生等，主要是讓糉子更甜。葷類也要有，一般有叉燒、瘦肉、少量肥肉等。主要是爲了添加營養和香味。糉子其實沒我們想的那麼簡單。

接着說完糉子，是不是該說一說別的習俗了呢?哎呦，我不禁發現呀，住在城市裏的小夥伴應該也知道，我們周圍好像已經沒有什麼傳統的習俗了。賽龍舟，連一條河都沒有，怎麼賽呀?雄黃酒，還有誰喝，現在都有二鍋頭和紅的了，也不用放蛇，喝什麼雄黃。不過其實在一些農村裏面，還是有不少這樣那樣的習俗，但一對比我們發現，雖然都保留着文化。但是我們城市留着更多的是屈原的詩和名字，而農村流的更多則是那些古老的習俗。我的爸爸媽媽給我講到過他們小時候，可熱鬧了，家家戶戶都有親人來訪，大家圍個大圓桌，一起吃吃喝喝。紅光滿面的'，別提多高興了。雖然習俗不是很正宗，但是團圓留下了。我們城市每當到端午時，可能連一個電話都沒有給身在老家的爺爺奶奶打，他們二老心裏說不定也是一次絕望又燃起希望，盯着大門口和村口那樣望呢!但是希望也麻木了，現在就是不回來，可能也習慣了。探口氣，自己吃頓飯，端午就算過了。我們這一輩也好不到哪裏去，當我們也有我們的小孩，我們又有什麼可以跟小孩講呢，難道是講小時候端午玩電腦和看電視的情景嗎!

社會在進步，科技在發展，我們都很憧憬未來美好發達的樣子，不過我有時候會在想，到未來我們的子子孫孫那一輩時，還會有人聽說過端午和糉子這些名字嗎?當我們這一輩記憶在流逝時，到他們那一輩，連碎片可能都不在了吧。趁現在還有時間，再想一想，想一想，找回老祖宗傳給我們的那些珍貴的東西吧!

端午節的作文 篇7

五月初五是個重大的節日——端午節,端午節在們也叫解糉節,爲什麼叫解糉節呢?這是因爲在這一天吃糉子時,我們會把糉子葉子拿來跟別人比長短，長者爲勝，所以就有了解糉節這一叫法。

提到端午,想必大家想到的都是屈原抱石投江自盡的'傳說,而我的家鄉卻流傳着另一個故事:相傳在春秋時期,伍子胥建議吳王徹底消滅越國吳王卻不聽，反而聽信小人饞言,賜子胥寶劍讓他自刎,死前他對鄰舍人說“我死後將我的眼睛挖出,以看越軍入城滅吳。”吳王聽後大怒,將伍子胥的屍體於五月初五投入大江，因此相傳端午節亦爲紀念伍子胥之日。

一天一起牀大人們就始孩子們拴上各色的線,拴線時孩子不準講話,線繩只能在夏季第一場大雨或洗澡時取入拋入河中,不能折斷或去棄。據說戴綵線的孩子可以避開蛇蠍類毒蟲的危害,把線扔到河裏意味着河水將瘟疫、疾病沖走，兒童由此可保安康。

端年是一個節日，是一個風俗，更是家人之間的關愛。

端午節的作文 篇8

端午節到了，學校按規定放了三天假，我可以好好的玩一玩了！

過端午節，我家的風俗就是都要吃糉子。這不，星期三的晚上，我和媽媽就開始包糉子。我們包的是糯米糉子，另外還加上了紅棗、葡萄乾等材料。

我們開始包糉子了，第一步先把葦葉捲成圓錐形；第二步往裏面放入適當的米，然後，放上幾個棗；第三步再把葦葉包起來；第四步用線把糉子纏繞起來。糉子就做好了。

第二天早上，一大盤香噴噴的.糉子出鍋嘍！我迫不及待地大口大口地吃了起來。我邊吃邊說：“我要把這些糉子全部幹掉！”

吃完糉子，爸爸又帶我和媽媽去廣場玩，到了那裏，藍藍的天空上飄着朵朵白雲，小草也好像在說：“歡迎你們的到來！”我先玩的是開船遊戲，我覺得搖船太累了，用勁搖小船也總是搖搖晃晃的，有好幾次我險些掉下水去呢！雖然費力，但還是很有趣。

最後，天色已經不早，戀戀不捨的離開了廣場。

這個端午我過得好開心啊！

端午節的作文 篇9

一陣陣艾的奇異香味飄來，是那麼香，那麼誘人。家家戶戶的門前都掛着艾，不知不覺間，又到了一年一度的端午節了。每到這個時候，我那慈祥的奶奶都會給包糉子吃。每年的端午節，奶奶都會提前做準備，做我最愛吃的豆沙糉子。奶奶總是要耗費很大的`精力去做餡兒料，煮熟、過濾、翻炒，時間很漫長，但奶奶做這些的時候依然是那麼開心，而我則是在一旁手忙腳亂的給奶奶打下手。奶奶總是一邊給我講着端午節的來歷和>故事，一邊包着糉子。小糉子在奶奶的手中是那麼的聽話，而我包出的糉子卻總是張着大嘴巴，一個接着一個的嘲笑我，沒有任何一個能勉強的算上合格。直到這些糉子一個個的被奶奶請下鍋，我纔開始了漫長的

等待，時間很漫長，不知道過了多少個小時，糉子還是沒有出鍋。此時的我就像等待千層麪出爐的加菲貓一樣，恨不得立馬就能吃到糉子，突然，我聽到一聲，糉子出鍋了，話音未落，我就立刻去看糉子了，糉子被奶奶一個個的夾出來，泡到了涼水當中。隨後，奶奶不緊不慢的將糉子夾到碗裏。我並沒有像奶奶一樣不緊不慢，而是伸手就去抓，結果，我被燙得嗷嗷叫，手紅得不得了，差一點就腫了。看樣子，我還是得拿筷子去夾呀。我從糉子裏挑了一個夾到我碗裏，剝開一嘗，一股甜甜的味道頓時停留在我的舌尖上，這使我立刻明白了，糉子裏不單單有着糯米和豆沙，還有着奶奶滿滿的愛。奶奶做的糉子是超市裏買不到的，是獨一無二的。我愛過端午節，也愛吃奶奶做的糉子。希望奶奶每次都能爲我做出這麼好吃的糉子。

端午節的作文 篇10

今天是農曆五月初五，也就是端午節，下面，告訴你我家是怎麼過端午節的吧。

到了每年的五月五日，家家戶戶都要掛艾葉，賽龍舟，吃糉子，飲雄黃酒，遊百病等活動。這種習俗是經過20xx多年的演化而形成的'。五月初五作爲端午節的原因是因爲屈原就是在那天跳下汩羅江自殺的。賽龍舟的習俗也是從人划着小船去尋救屈原這種形式演化過來的。因爲沒有找到屈原的屍體，他就把竹筒裏的米撒在水裏。他認爲魚兒吃飽了就不會去吃屈原的屍體了。後來這種活動不斷演化，到現在就成了糉子。這種紀念屈原的活動漸漸變成了一種風俗。

今年的端午，我家掛上艾葉，包好糉子。等待端午節的到來，啊！終於到端午啦！我家端上一盤盤好菜，把糉子端出來。下面要做什麼呢？當然是開吃啦！你一個，我一個……大家吃的不亦樂乎。

我家的端午節就是這樣的，你家的呢？