端午節國中隨筆

端午節國中隨筆1

兩千多年前，偉大的愛國詩人屈原在淚流江邊仰天喊叫一聲後，便投入了滾滾激流。兩千多年後，五月初五成了傳統節日--端午節。大家包糉子，賽龍舟，用各種方式來紀念這位偉大的愛國詩人。

"五月五，是端午，插艾葉，戴香囊，吃糉子，撒白糖，龍舟下水喜洋洋。"這是一首關於端午節的兒歌每當小朋友唱起這兒歌時，人們就知道端午節要來臨了，

一轉眼，端午節來臨了，一大早起來。吃過早飯後，就匆匆忙忙地出門去看賽龍舟了。剛來天鵝湖（賽龍舟的現場），就看到了"人海"。原來是就要開始賽龍舟了，"好險來得及時"我想着。突然，觀衆沸騰起來，只見從遠處划來了十幾條龍船。龍船偏長細窄。龍頭有黑。灰。紅等顏色。很快，比賽開始了。選手們爭先恐後，不甘落後。觀衆們也在一旁加油鼓頸。就要接近終點了，選手們敲鑼打鼓，唱着打油詩。到終點了，來自荔灣區的選手獲勝了。接着就是最有趣的"搶鴨子"遊戲了。資助方和一些好事的富人不許多鴨子仍進水中。選手們從船上跳進水裏抓鴨子，抓到的歸自己。圍觀的觀衆也不甘落後，紛紛跳進水中。場面一片混亂。

比賽結束了，我回到家中，吃着香噴噴的糉子，一家人說說笑笑，開心極了！端午節也將隨着笑聲一直留傳下去，成爲全世界人民的節日。

端午節國中隨筆2

窗外的雨，依舊淅淅瀝瀝的下着，空氣有些冷，雖然已過夏至……

空氣裏又瀰漫了端午節的氣息，那個古老的節日，那些古老的風俗至今依舊在我的記憶裏。

家鄉在秦嶺一帶，端午節風俗既傳承了北方的精華又不乏南方的色彩，但無論怎樣，端午是一定要吃糉子的，在我們這裏，端午的前幾天，可熱鬧了，家家戶戶都忙着採蓼葉（一種包糉子的草本植物葉），蒸酒米，盤算着到底要包多少糉子。在我的記憶中，外婆包的糉子是最好吃的。外形小巧玲瓏，糉肉晶瑩剔透，看一眼都忍不住要流口水。在家鄉吃糉子也一定要放點糖，糉子煮好了，把蓼葉剝掉，放在碗裏，撒上點糖，再蘸一蘸，咬一口，甜甜軟軟，散發着淡淡的蓼葉的清香，吃到嘴裏，更是潤滑爽口，糯米的清香也因此泛起，令人久久回味。

真正到了端午節的那天，其實家家戶戶都忙着走鄰串友去了。提着幾個糉子到親戚家做客，也算是表表心意。我們一般都是在自家吃過早飯纔出發的，一家子老老少少的。這家的端午飯食最豐富的，也算是爲了慶祝一家人團聚吧，總會有十幾樣農家小菜。吃飯時，大人們總喜歡把菜夾過來盛過去的，我倒是不屑一顧，一家人，還講什麼客氣，想吃什麼就吃嘛，不等菜上完，就已飽得差不多了……

除了吃糉子，走親戚，家鄉的端午節其實還有很多風俗。摘艾蒿，做香包，喝雄黃酒……都漸漸近了，時代在變化，端午的習俗也在悄悄地發生一些變化，去外地旅遊度假的，漸漸多了，但傳承了幾千年的文化終究不會改變……

雨還在下着，清亮，樹木變得蔥鬱。端午節快來了，也許，今年的端午節是不同尋常的……

端午節國中隨筆3

以臨近端午節前夕，孩子們聽到要過節都高興的發出了歡快的笑聲，幼小的孩子們都等着大人們包糉子，講故事。而我們也將人世塵俗拋擲腦後，投入到節日的歡樂中。

如今已是端午之節，我很想念屈原前輩。屈原是誰你們可能不知道，我來給你們講一個故事吧！

楚王時期有一個人叫屈原，那時他懷着才高八斗的智慧，向楚王自薦，可卻一次次的遭到楚王的拒絕和抹殺，最後，楚王因不耐煩將他逐到邊疆，後來，屈原覺得自己才高八斗，竟不被重用，自己一心鍾愛國家可沒人知道，一怒之下投入了汨羅江。那個地方的人覺得他很偉大，爲了紀念他，他們不想讓屈原的屍體被江裏的魚吃掉，就投了很多糉子，意思是魚吃糉子別吃屈原的屍體，後來稱這一天爲端午節。這一天便有了吃糉子的習俗，你們聽了故事一定很感動吧！其實我也感動的一塌糊塗呢！

可是聽了這個故事，我雖然敬佩他，但我覺得，他不應該就這麼結束自己，是個人就會有不足之點，他肯定也會有不足之點，他應該繼續學習和改正他的不足之點，從而改變的更好，而不應該因爲一點挫折就當懦夫。如果屈原能明白這點而不去投江的話，他將是我心目中最偉大的英雄。

說道端午，不得不把故事放到一邊了，還是講講我家鄉的習俗吧！

我家鄉的習俗你可能還不知道，每當端午過節，我們家鄉就要盪鞦韆，我也不例外。今天，我也蕩了鞦韆，其實他的寓意是蕩掉所有的怨恨和煩惱。

最後還是要給大家說一聲“祝大家節日快樂！”

端午節國中隨筆4

“五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃糉子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋。”聽到這首兒歌，就讓我想起了端午節。每年五月初五，是我國傳統的節日——端午節。

端午節要插艾枝，懸艾虎。端午節這天一早，人們將艾枝插在門上，或用艾蒿編織成“艾虎”，在門楣中央或帶在身上，驅蟲避邪，以保安康。

端午節要畫門符。端午節這天，人們將蠍子、蜈蚣、毒蛇、蛤蟆、壁虎“五毒”形象的剪紙做門符。據說這樣做，是爲了驅“五毒”，防瘟疫。

端午節要帶香包、系五彩絲線。香包是用棉製品和絲線繡的，包裏除了裝些雄黃、蒼朮外，還要裝香草配成的香料，戴在身上起驅蟲除穢的作用。五次絲線象徵五色龍，系五色線可以降服妖魔鬼怪。

端午節要吃糉子。早晨，家家吃糉子紀念屈原。一般是前一天把糉子包好，夜間煮熟，早晨食用。包糉子主要是用河塘邊盛產的嫩蘆葦葉，也有用竹葉的，統稱糉葉。糉子的傳統形式爲三角形，一般根據內瓤命名，包糯米的叫米糉，米中摻小豆的叫小豆糉，摻紅棗的叫棗糉；棗糉諧音爲“早中”，所以吃棗糉的最多，意在讀書的孩子吃了可以早中狀元。過去讀書人蔘加科舉考試的當天，早晨都要吃棗糉，至今中學、大學入學考試日的早晨，家長亦要做棗糉給考生吃。

賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。

端午節真是一個有趣的傳統佳節！

端午節國中隨筆5

每年的五月初五，家家戶戶都團聚在一起吃糉子、包糉子，看賽龍舟。

今年的五月初五，我們一家也團聚在一起。奶奶和我在廚房裏包糉子。爸爸和姨夫們在一起打麻將、鬥地主。而媽媽和姨媽們則在一起聊天，而只有奶奶和我在廚房裏心得不亦樂乎。

不過，我們在廚房裏也心得挺開心。我和奶奶在比賽包糉子，比誰包的糉子又好又快，又精緻，只有做到這三好，纔算是真的好，才能算是真正的贏者。我們先一起將糉葉清洗乾淨，洗過了糉葉，然後再將糯米清洗，洗乾淨了以後，再往糯米中倒入一些醬油，和少許的糖和黃酒，這樣要等上二小時。

等醬油、糖和黃酒完全融入糯米里時，再拿來糉葉，先折成一個小船似的樣子，一頭有邊，一頭無邊。用糯米在“小船”有邊的地方鋪上一層糯米，接着就是放肉了，我將一塊五花肉放在糯米上，然後再把糯米輔在肉上，最後再把“小船”無邊的地方蓋在上面，然後將多餘的地方彎折一下用線紮緊。我和奶奶就這樣一個接着一個地包着愛心糉。

終於，我們包完了，我數了數我的，又數了數奶奶的，發現奶奶比我少一個，我頓時高興的一蹦三尺高。這時奶奶走了過來，對我說：“孩子，比賽的'輸贏並不重要，重要的是你參加了，如果你贏了也不能驕傲，只有沉着冷靜的人，才能成爲一個真正的勝利者。”

奶奶的這番話語，深深地藏在了我的心底裏，令我受益匪淺。

端午節國中隨筆6

端午節又要到了，我又感受到了那種真我純我的意境。

小時候，我只知那端午節吃糉子。吃着香香的糉子，我問媽媽端午節爲什麼吃糉子。媽媽告訴我，那是爲了紀念偉大的詩人屈原，紀念他不願與惡勢力同流合污的高尚情操，紀念他至真至純的真我風采。

大一點兒後，又是端午節，我看到了有關屈原的國畫。畫面上的屈原解衣散發，白衣烏髮任風吹拂，口中似在狂吟高歌，不拘禮法，完全自我。這時，我又想起了媽媽的話：至真至純的真我風采。

再長大一點兒，從史書中瞭解到了屈原的偉大，也在他的詩中領略到了真正的他。屈原愛國，死諫楚王；屈原浪漫，著有《離騷》。但這只是表面，我更愛的是他狂妄張揚的個性，愛他的真我風采。

在衆人皆醉得麻木環境中，他選擇了一人獨醒。

在世人皆濁的骯髒社會中，他保持着一人獨清。

離開了王都，他投入汨羅江中的波浪。

褪去了華服，他裹上出水芙蓉的碧葉。

他狂放的高歌與散飛的長髮釋放着他的狂妄與任性。

他憤然地罷官與衝動的投江展示着他的清高與孤傲。

他天真地處在官場，認清了世人的醜惡與腐敗。

他誠懇地到處遊說，認清了衆人的沉睡與昏醉。

這就是爲什麼人們對他如此的敬重。

這就是爲什麼人們要紀念他，紀念這種精神。這正是端午節的意義所在。

正是他的真我風采讓他達到了仙的境界，讓我也爲之放歌，放歌在這飄着糉香的端午、真我純我的端午、至真至純的端午……