關於端午節日記範文六篇

轉眼一天又過去了，我們一定有不少所感觸的事情吧，需要認真地爲此寫一篇日記了。如何把日記做到重點突出呢？下面是小編整理的端午節日記6篇，希望能夠幫助到大家。

端午節日記 篇1

端午節，一個幾乎人人皆知的節日，家裏的老人們也都知道，可是，在我的記憶裏，我沒有過過這個節日，就是，這一天，和平常一樣，或許，不一樣的就是，在那一天，我忙的沒有時間去做飯……

不管是從小長大的孃家，還是生活了二十年的婆家，都沒有把端午節這天當成節日去過，更別說包糉子，連買都沒有時間去買，是的，也沒有閒錢去買，所以，在家裏，我沒有吃過糉子。

吃上糉子，是這幾年在北京，老闆們都在這天以前包很多的糉子，每年都給我送好多，兒子不太愛吃，老公又不吃我的飯，我幾乎一天三頓當飯吃，算是彌補了以前沒吃過糉子的虧欠吧。

糉子有各種各樣的配料，吃起來的味道也不太一樣，但是，我承認，這確實是一種美食，吃着糉子，我心裏卻不是滋味，因爲家裏的老人們是吃不上的，不是沒有錢買，而是如今正是麥收大忙季節，從拔蒜薹開始，接着挖蒜，剛把大蒜收拾好，金黃的麥穗就要倒頭，人們顧不上歇口氣，就又投入更緊張的麥收中。現在有條件利用機械，人們不用再軋場，打場，但也要搶時間，不能讓熟好的小麥遭受雨淋。而這同時，大蒜地裏套栽的棉花苗澆過一遍水後，在沒有了蒜棵的遮擋下，如拔苗助長一樣，嗖嗖的往上躥個頭，待小麥收進家，玉米播進地裏，棉花苗們已經長勢喜人，伸展着一圈圈的胳膊，在等着主人來收拾，從現在開始，一直到入冬，人們的時間大都耗在這些棉花棵上了。

端午節，屈原在汨羅江上仰天長嘯之時，可是看到了終日辛苦的農人每年都是“今年盼着明年好，明年還是那件破棉襖”的境況，而那些飽食終日的寄生蟲們卻是錦衣玉食，欺壓百姓，故而才憤世嫉俗，跳入江中，不願與糜爛的政界共處……。

可是，不知屈原的魂魄是否看到，他上下求索的修行之道至今如何 ……

端午節日記 篇2

五月初五端午節，一年一度的中國傳統節日又到了。

家家戶戶門前都栽了艾草，這是我們家鄉的習俗，我家也不例外。等到端午節的正午時分，把艾草砍倒了再曬乾，曬乾以後可以用來泡腳、洗澡等等，用處可大啦！奶奶還包了很多糉子，有蛋黃餡、紅豆餡、蜜棗餡等等，我最愛吃的就是蛋黃餡啦！聽說有些地方端午節還會舉行划龍舟比賽等活動呢！

我覺得很奇怪：“爲什麼每年的端午節都要包糉子、划龍舟呢？”於是我跑去電腦上查了一下，原來端午節是爲了紀念偉大的民族詩人屈原，屈原於五月初五抱石投江而死，楚國百姓爲了不讓水中的魚蝦啃食屈原的身體，將糉子丟進江中。同時，划龍舟敲鑼鼓可以驚走蛟龍，就這樣，形成了五月初五吃糉子划龍舟的習俗。

中國的傳統節日——端午節原來就是這麼來的，我們要向偉大的屈原學習，每個人都要有一顆愛國的心！

端午節日記 篇3

農曆的五月初五是端午節

是中國民間的傳統節日，又稱端陽節、重五節。

端午有好幾個來歷，有些人認爲端午節是爲了紀念投汨羅江而死的愛國詩人屈原。還有些人認爲端午節是四五千年以前南方少數民族紀念龍神的節日。

過端午節時，小孩子們就可以大飽口福了。因爲要吃“五黃”：黃魚、黃瓜、鹹鴨蛋黃、黃豆瓣包的糉子、雄黃酒，這些食物可是相當美味的。各家要插“五端”：菖蒲、艾草石榴花、蒜頭、龍船花。這一天還要用雄黃在兒童的額頭上寫一個王，還要用紅、黃、藍、白、黑五色絲線系在兒童的脖頸、手腕或足踝上，被稱爲長命縷。我們現在有很多地方還會舉辦賽龍舟比賽，它象徵友誼和中華民族的團結精神。

端午節是大約四千年前留下來的傳統佳節，我們要好好了解它的故事、風俗。

端午節日記 篇4

今天外婆家包糉子，我問問外婆：“能不能教教我怎麼包糉子？”外婆說：“那好吧。”外婆說：“第一步，把糉葉像三角形一樣包起來。第二步，先抓一點糯米，再放一塊五花肉，上面再蓋一層糯米 ，然後摁緊。可是我怎麼也抓不好，還是等着吃糉子吧！過了半天，終於可以吃糉子了。哇！可真香啊！這是我吃過的吃的糉子了！

端午節日記 篇5

“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復返”，一說到這兩句詩，大家馬上會想到我們偉大的愛國詩人屈原，每年的五月初五這一天就是我們爲了紀念屈原而設的傳統節日—端午，我知端午。

公元前229年，戰國時代楚秦奪霸權，詩人屈原列右大夫，很受楚國器重。後來，屈原的主張遭到上官大夫靳尚爲首的守舊派的反對，他們不斷在楚懷王的面前詆譭屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原。秦國攻佔了楚國八座城池，接着又派使臣請楚懷王去秦國議和，屈原看破了秦王的陰謀，昌死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂鬱成疾，三年後客死於秦國。楚頃襄王即位不久，秦王又能派兵攻打楚國，頃襄王倉惶撤離京城，秦兵攻佔郢都，屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死、郢都攻破的'噩耗後，萬念懼灰，仰天長吧一聲，投入了滾滾激流的汩羅江，江上漁夫和岸上的百姓聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上奮力打撈屈原的屍體，同時拿來糉子、雞蛋投入江中。有些郎中還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸使屈原大夫屍體免遭傷害，從此，每年5月初的屈原投江殉難日，楚國人民都到江上划龍舟，投糉子，從此來紀念偉大的愛國詩人，端午節風俗就這樣流傳下來。

端午節亦稱端五，是我國最大的傳統節日之一，“端”的意思和“初”相同，稱“端午”也就如稱“初五”；“五”字又與“午”相通，按地支順序推算五月正是“午”月。又因午時爲“陽辰”，所以“端五”也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五故稱重五，也稱重五。此外，端午還有許多別稱，如：夏節、浴蘭節、女兒節、天中節、地臘、詩人節等等。關於端午節的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如；紀念屈原說、吳越民族圖騰祭說、起於三代夏至節說、惡月惡日驅避說等等。迄今爲止，影響最廣大的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領域。我國民衆把端午節的龍舟競渡和吃糉子都與屈原聯繫起來。俗說屈原投江以後當地人民怕其死，便駕舟奮力營救，因有競渡風俗，又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多爲蛟龍所食，後因爲屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成後來的糉子樣。

儘管端午年年都過，但是關於端午節的來歷，卻不甚清楚，歸納起來，大致有以下諸說。一是紀念屈原說；二是迎濤神說；三是龍的節日說；四是惡月惡日京；五是夏至說。由於屈原的格藝超羣，人們也願意把這一紀念日歸之於他，所以端午節的習俗有“吃糉子，賽龍舟”等等。

端午節是家家戶戶口團圓、是最幸福的時候，到了這一天早上天不亮的時候，爸爸媽媽在門上掛上艾葉、香囊，媽媽會爲我係上五彩線，保平安。我會和哥哥、妹妹、小弟一起玩耍，做遊戲。吃飯的時候到了，我來到飯桌前給大家都分上一個糉子，自己最後拿一個，把繩子解開，剝開葉子，就可以吃到裏面香香、軟軟的糉子了。大家有說有笑，非常開心。

這就是我們的傳統節日—端午，我知端午。

端午節日記 篇6

我國民間過端午節是較爲隆重的，因爲端午節在五月初五，所以又稱重五，也稱端陽。

關於端午節的來歷，比較典型的有：紀念屈原、紀念傣族的大英雄巖紅窩等。不同民族、不同地區，關於端午節的來歷也各不相同。

端午節的主要活動有：賽龍舟、帶香囊、吃糉子和五黃——黃魚、黃瓜、鹹鴨蛋黃、黃豆瓣包的糉子、雄黃酒。賽龍舟和擊鼓是爲了驅趕走魚蛟蝦蟹，別去吃屈原的屍體。這一天，人們還要在小孩的頭上用雄黃酒畫一個“王”，在門口放上艾葉、菖蒲，在身上噴上雄黃水，讓五毒——蛇、蠍、蜈蚣、蜘蛛、壁虎不上身。最有趣的要屬碰蛋了，我們每個人準備一隻熟蛋，在上面塗上顏色碰，誰的蛋殼碎了誰就輸了，誰的蛋保留到最後就是第一名。

真期待下一個端午節的到來呀!