[精華]實用的端午節作文
在日常學習、工作和生活中,許多人都有過寫作文的經歷,對作文都不陌生吧,藉助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。你所見過的作文是什麼樣的呢?下面是小編收集整理的端午節作文5篇,僅供參考,大家一起來看看吧。
端午節作文 篇1
今天是五月初五,是我們傳統節日,那就是‘端午節’無論是大人還是小孩都非常喜歡這個節日。
我剛起牀,媽媽就給我戴上了荷包,手上戴上了五彩線。只見爸爸拿着兩個葫蘆,今天的早餐是糉子和雞蛋,我津津有味兒的吃了一個糉子和一個雞蛋,糉子裏用倆棗。接着壯壯拿着雞蛋來找我創雞蛋來了,我懷着必勝的`心情和她創了起來,不一會兒我贏了,我高興的蹦了起來。
就在今天家家戶戶都掛上了紅葫蘆,都插上了艾蒿,都吃了糉子和雞蛋。這真體現了中華民族的特徵。
千金國小四年級:郭鑫
端午節作文 篇2
每年農曆五月初五爲端午節,是中國的民間的傳統節日,又能稱端陽節、重五節。端五又稱重五,許多習俗也與“五”這個數字聯繫在一起。有紅、黃、藍、白、黑五色絲線系在兒童的脖頸、手腕或足足踝上,稱爲長命縷。各家要插“五端”:菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。
賽龍舟、吃糉子是端午節的主要活動。相傳龍舟競渡是爲了撈救投汩羅河而死的愛國詩人屈原。把糉子投進江河,是讓魚、蛟、蝦、蟹吃飽了,不再去吃屈原的遺體。
南方過端午節要吃“五黃”黃魚、黃瓜、鹹鴨、蛋黃、雄黃酒。無論南方、北方這一天還國佩戴五顏六色的香囊。
每逢端午節,人們把房子打掃乾淨,在廚房裏灑上雄黃水,用來殺死毒蟲或防止毒蟲孳生。
學都聞一多先生認爲,端午節是有龍舟節,是四五千年以前少數民族紀念龍神的'節日。
端午節流行於漢、壯、布依、侗、土家、吃佬等民族地區。
關於端午節的兒歌:“五月五。是端陽,插艾葉,戴香囊。吃糉子,撒白糖。龍船下水喜洋洋。
端午節作文 篇3
農曆五月初五是端午節,在這一天,人們要包糉子、帶五股線、賽龍舟、掛香包、真是熱鬧極了。
這天中午,我們去奶奶家過節,剛到家,奶奶就讓我帶上香包,爲我配上五股線。看着手上戴的五顏六色的線,媽媽說這是民間風俗,因爲從這個季節開始,蚊蟲就多了起來,戴上這個可以防止蚊蟲叮咬。一會爺爺說端來了香噴噴的糉子,好多種類的糉子呀,有豆沙的,蓮蓉的`,香棗的,還有肉的……傳說吃糉子是爲了記念傳大愛國詩人屈原,公元278年,秦軍攻破楚國都城,屈原知道消息後,悲憤交加,心如刀割,最後,他抱着石頭而投了汩羅江,當地老百姓知道這個消息後,就往江裏扔了許多糉子,希望魚兒不要吃屈原。
吃着美味的糉子,聽爸爸講了屈原的故事,我想:屈原爲了國家犧牲,他真是一個愛國的人呀!我長大以後也要向他學習,好好愛我們的國家。
這真是一個難忘的端午節。
端午節作文 篇4
“五月五,是端陽,屈原投水汨羅江。包糉子,賽龍舟……”快樂的端午節到了,我很興奮,因爲明天我要學包糉子!還有明天是我第一次去現場看賽龍舟!我簡直太興奮了,以至於晚上睡不着覺呢!
第二天早上,媽媽早早的買來了魚肉,紅棗,鮮肉等餡料,最主要的是糯米和糉葉,過了一會兒就開始了。媽媽先用開水把糉葉燙熟,放在一個框子裏,再把糯米和餡料混在一起,準備着。
開始包了,媽媽先拿起一片糉葉,圍成一個類似圓錐的東西,用勺子把餡料塞到裏面,使其鼓囊囊的。接着,媽媽把糉葉合起來封口,拿起一根繩子,用一眨眼的功夫,把一個糉子紮好了。
五分鐘後,我先聽到了揭鍋蓋的聲音,然後是問到了陣陣清香,原來,媽媽把糉子煮好了。
因爲糉子是用糉葉包,看不到裏面,所以總是“驚喜連連”。我剝開一個糉子,裏面有白白的糯米,吃着吃着,還能發現一顆紅紅的棗,我吃的是紅棗糉子。媽媽剝開糉葉,露出的是黃黃的糯米,吃着吃着,還有一顆圓圓的鹹蛋黃,哦,媽媽吃的鹹蛋黃糉子。我的糉子糯糯的,甜甜的;媽媽的糉子糯糯的,鹹鹹的,口感差別好大啊!不過都挺好吃的.。
要去看賽龍舟了,我很興奮。我一家人到了湖邊時,那兒已經人山人海,當我找到位子並坐下來時,四條舟已經就位了。我仔細一看,舟的頭是龍頭,尾是龍尾,身子是用閃光油漆畫上的龍舟,有很多鱗片;最前頭的是打鼓的,中間一般會有六到八個人划船,最後頭的人是掌舵的,不讓船跑偏賽道。
只聽“絲嗚”一聲哨聲,四條船衝出起點線,濺起一片水花。漸漸的,一號和二號船佔領了第一和第二名的位置。可是,到了中間時,三號慢慢反超了二號,把第二名的位置搶了過來。要決出勝負了,三條船都開始衝刺了,就一號沒有開始。等其它船都精疲力盡,而離終點只有一點距離時,一號突然開始衝刺,都得了第一名。
今年端午節,我第一次包了糉子,還看了賽龍舟,過得很有意義。我盼着明年端午節,也希望明年的端午節更有意義!
端午節作文 篇5
關於端午節作文:端午節習俗
幾千年前,見逐而作《離騷》的屈原先生,懷着一腔愛國熱情,懷抱對祖國沉淪的悲痛,跳進了滾滾江水之中。人們爲紀念這位爲人敬仰的愛國志士,每年的農曆5月初5(屈原跳江的日子)都會向江中投擲糉子(葉包飯,飯夾棗)。久而久之,這便成爲一個習俗,而這天也被命名爲端午節……
端午節是中國的傳統節日之一,不僅是寶貴的文化遺產,也是激發人們愛國熱情的契機,每每打開糉子,眼前就會情不自禁地浮現一份流傳千古的愛國忠魂……
然而,時過境遷,如今的端午節已不再屬於中國,在不久前的聯合國科教文組織頒佈的新一批文化遺產中,端午節堂而皇之地成爲韓國的文化遺產,不禁讓衆多華夏子孫大跌眼鏡。我們在得知這條消息之後該做些什麼呢?抱怨聯合國相關機構處事的不嚴謹?批判韓國對歷史的歪曲?或是爲“糉子”的專利移交而感到惋惜?我想都不是,應該反思……
中國是一個擁有5000年曆史的泱泱大國,在這期間,有許多值得沿襲的傳統和文化。當然,我們的思維不能一成不變,要進行適當的篩選,適當的改進。但將它們統統淡忘是萬萬不可的,有人會說:我們每年也都在過端午節,不能算淡忘。這話聽起來不錯,可是仔細想想,我們除了在“過”端午節之外我們還做了些什麼,還因爲節日有過什麼樣的心靈觸動嗎?節日總歸是要過去:庸庸碌碌,平平常常和往日一樣消磨一天的時間,只是食譜變換,增加了一道“糉子”,還要被挑三揀四。這就是中國的端午節,也許人人都會在那天想起屈原的投江,但不知能有多少人真正爲他投入江水時飛濺的愛國情緒所震動?我們正在腐化歷史的精髓,壓縮古人的情操,折斷傳統的翅膀。
反觀韓國,不論端午節的起源是非,先看看他們對傳統的尊敬:孔子所宣揚的禮儀在很久之前傳入韓國之後再也沒有中斷過,韓國人對禮儀的遵循超過了世界上的任何一個角落,他們對孔子的崇敬也超過了中國人,我們只會死記硬背那論語,而韓國人早就將論語付諸於行動。在10年動亂期間,中國人批判孔子精神的年代,他們卻對者這爲禮儀之父頂禮膜拜,也真正將孔子的精髓拜入信仰之中。我們辨證多年之後,才發現孔子精神需要取捨地保留,而黃海彼岸的`國度卻將其日益完善。近年來韓流之風颳得國產電視劇站不住腳,從他們的電視劇中,很多中國人驚歎那裏的禮儀,要去學習,效仿,但那其實是我們的祖先創設的傳統啊!那我們還有什麼理由批判端午節的歸屬呢?自己不珍惜傳統,把傳統的歸宿交給尊重崇敬它的民族真是理所應當。
引用一句論語:“知錯能改,善莫大焉。”我在題目中寫下“我家鄉的…”就是想讓大家明白,傳統不能丟,不能全盤否定。因爲,端午節永遠是我們家鄉的節日,是每個中國人懂得節日!
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